阅读下面两首唐诗，然后回答问题。

鹧鸪天

魏初

去岁今辰却到家，今年相望又天涯。一春心事无闲处，两鬓秋霜细有华。

山接水，水明霞，满林残照见归鸦。几时收拾田园了，儿女团圆夜煮茶。

14、词中用了什么手法写“心事”？写了什么心事？
　
15、“山接水，水明霞，满林残照见归鸦”三句在景物写法上有什么特点？
　

8阅读下面这首元曲，然后回答问题。

（南吕）阅金经　春

徐再思

紫燕寻旧垒，翠鸳栖暖沙，一处处绿杨堪系马。

他，问前村沽酒家。秋千下，粉墙边红杏花。

（1）此曲前三句是如何描写春景的？
（2）曲中的一问一答有何妙处？

阅读下面的文字，完成小题。
大定岁丙午冬仲月，予由侍从出守汝南。既视事之明年，即州之北，得败屋数楹，旁穿上漏，不庇风雨，乃命枝倾补罅，仍其旧而新之，公余吏退以为燕息之所。两檐之外，左有笋石，屹然而笔卓；右有仙榆，蔚然而盖偃。每佳夕胜日，予幅巾杖屦，徜徉乎其间。至于倚苍壁而送飞鸿，藉清阴而游梦蝶，方其自得于言意之表也，心如坚石，形如槁木，陶陶然，不知何者为我，何者为物，其为乐可胜计耶？予自是与木石有忘年莫逆之欢，因榜其轩曰“三友”。
客有过而问焉，曰：“窃闻吾子杜门屏迹，交亲解散，其所友者谁欤？”予指以告。客仰而叹俯而笑曰：“曩吾以子为达，今子之鄙至此乎！所谓笋石者，鳞皴枯燥，不任斤凿，此固无用之石也。所谓仙榆者，离奇卷曲，不中规矩，此亦不材之木也。人且贱而弃之，曾不一顾，子恶取而独友于是哉？”予曰：“嘻！若知其一，未知其二。向有牛奇章之嘉石，钱吴越之大树，则第以甲乙，衣以锦绣矣。予虽欲友，其可得乎？今以予谬人，与夫顽石散木，皆绝意于世，而世亦无所事焉，此其所以为友也。夫人情之嗜好，固不在乎尤物，而在乎适意而已。如谢康乐之山水，陶彭泽之琴酒，嵇康之锻，阮孚之屐。然必先得之于心，而后寓之于物，故无物不可为乐。虽其所寓不同，亦各适其适也。子意以为何如？”客曰：“是则然矣，奈何木石无情，奚足以知子之区区如此？”予曰：“不然，人之遇物，但患不诚，果能以诚，则生公之石，可以点头，玄奘之松，亦能回指。幸无忽。”
客愧予言茫然自失宜其有会于心者乃相顾一笑而去予因以是言而刻诸石时丁未夏四月望日三槐王元老记。
（王寂《三友轩记》节选，有删减）
【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ）

A．客愧予言/茫然自失/宜其有会于心者乃相顾/一笑而去/予因以是言而刻诸石/时丁未夏/四月望日/三槐王元老记

B．客愧予言/茫然自失/宜其有会于心者/乃相顾一笑而去/予因以是言而刻诸石/时丁未夏/四月望日/三槐王元老记

C．客愧予/言茫然自失/宜其有会于心者/乃相顾一笑而去/予因以是言而刻诸石/时丁未夏/四月望日/三槐王元老记

D．客愧/予言茫然自失/宜其有会于心者/乃相顾一笑而去/予因以是言/而刻诸石/时丁未夏/四月望日/三槐王元老记

【小题2】对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（   ）

A．既视事之明年 视事：指官员到职工作

B．其为乐可胜计耶  胜：尽，完全

C．人之遇物，但患不诚 遇：对待

D．亦能回指。幸无忽  幸：侥幸

【小题3】下面对文章有关内容的概括和分析，不正确的一项是（   ）

A．作者认为人情嗜好“虽其所寓不同，亦各适其适也”，这与王羲之“虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足”所见略同。

B．作者说，夫人情之嗜好，而在乎适意而已，这样的议论体现出他推崇道家无为超脱、随意自适的思想和人生旨趣。

C．客人认为，作者由于喜爱那些“无用之石”和“不材之木”，而使得自己显得低贱和浅陋，从而致使亲友疏远离去。

D．《三友轩记》生动地再现了作者出守以后“心如坚石，形如槁木”的情状，行文虽显旷达，实则难掩郁郁不平之气。

【小题4】把文中面线的句子翻译成现代汉语。
（1）人且贱而弃之，曾不一顾，子恶取而独友于是哉？
（2）是则然矣，奈何木石无情，奚足以知子之区区如此？

阅读下面的文言文，完成下列小题。

王冕，字元章，绍兴诸暨人也。父力农。冕为田家子，少即好学，长七尺余，仪观甚伟，须髯若神，通《春秋》诸传，尝一试进士举，不第，即焚所为文，益读古兵法，有当世大略。

着高檐帽，被绿蓑衣，履长齿木屐，击木剑，行歌会稽市。或骑黄牛，持《汉书》以读，人或以为狂生。同里王公止善甚爱重之，为拜其母。王后为江浙检校，君往谒，衣敝，履不完，足指践地。王公深念，遗草履一緉（liǎng，双，用于鞋袜），讽使就吏禄，君笑不言，置其履而去。时高邮申屠公駉（jiōng）新任绍兴理官，过武林，问交于王公。公曰：“越多传先君子，非所敢知。吾里人有王元章者，其志行不求于俗。公欲与语，非就见不可。”駉至，即遣吏以自通。君曰：“我不识申屠公，所问者他王先生耳。”谢不与见，吏请不已。君斥曰：“我处士，宁与官府事！毋扰乃公为也。”

君又善写梅花竹石，士大夫皆争走馆下，缣素山积。君援笔立挥，千花万蕊成于俄倾。每画竟，则自题其上，皆假图以见意。为歌诗，雄浑跌宕，以古豪杰自居久之。复游金陵，诸御史虽新贵，皆加敬待。遂北上燕蓟，纵观居庸、古北之塞。至正戊子南归，过吴中，谓予言：“黄河将北流，天下且大乱。吾亦南栖以遂志，子其勉之。”于是择会稽山九里买山一顷许，筑草堂，读书其中。服古衣冠，或乘小扁舟曰“浮萍轩”，自放于鉴湖之曲，好事者多载酒从之。

岁己亥，君方昼卧，适外寇入，君大呼曰：“我王元章也。”寇大惊，重其名，与君至天章寺，其大帅置君上坐，再拜请事。君曰：“今四海鼎沸，尔不能进安生民，乃肆虏掠，灭亡无日矣。汝能为义，谁敢不服；汝为不义，谁则非敌?越人秉义，不可以犯，吾宁教汝与吾父兄子弟相杀乎?汝能听吾，即改过以从善；不能听，即速杀我。我不与若更言也。”大帅复再拜，终愿受教。明日，君疾，遂不起，数日以卒。众为之具棺服，敛之。葬山阴兰亭之侧，署曰“王先生墓”云。

（选自《稗史集传》，有删节）

【小题1】对下列句子中加点词语的解释，正确的一项是

A．讽使就吏禄 讽：讽刺

B．遗草履一緉 遗：赠送

C．谢不与见 谢：道歉

D．宁与官府事 与：结交

【小题2】下列文化常识，解说不正确的一组是

A．“晋侯”“秦伯”中的“侯”“伯”是封建时代的五等爵位中的两个，这五等爵位分别是：公、侯、伯、子、男。无论哪一等次的爵位都是可以承袭的。

B．“将军战河北，臣战河南”中的“河”在古代专指“黄河”，这与“江”在古代专指“长江”是一样的。

C．“所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也”中的“阳”，和“洛阳亲友如相问”中的“阳”意思不一样，一个是华山的北面、一个是洛河的南面。

D．“永和九年”“至和元年”中的“永和”“至和”都是皇帝的年号，用以纪年。

【小题3】下列对原文的理解和分析，不准确的一项是

A．王冕勤奋好学。他年少时就通读《春秋》各传，考进士不中，就烧掉为考试写的所有文章，弃文习武。

B．王冕狂放不羁。他衣饰奇特，行为拔俗，有时在街上边走边唱歌，有时骑着黄牛高声诵读《汉书》，被人称作“狂生”。

C．王冕不慕荣利。王子善想让他去做官，他拒绝了；理官申屠駉到绍兴时，派人请求与他见面，他拒不见面。

D．王冕隐逸自适。他虽有当世大略，但怀有归隐之心，在北上游历之后，选择南归，在山水之间过起了放逸自适的隐居生活。

【小题4】把文中划横线的句子翻译成现代汉语。
①黄河将北流，天下且大乱。吾亦南栖以遂志，子其勉之！
②今四海鼎沸，尔不能进安生民，乃肆虏掠，灭亡无日矣。
③太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。《荆轲刺秦王》

阅读下文，完成下面小题。

真率会

（元）陶宗仪

林昉《田间书》载《会友人游山檄^①》云：“人有残缣败素，绘一山一水，爱之若宝，售之必千金。至于目与真景会，则略不加喜，毋乃贵伪而贱真□？求乐之真，今日正在我辈。春雪既霁，春风亦和，或坐钓于鸥边，或行歌于犊外，百年瞬息，欢乐几何？肴核杯盘，随意所命，毋以丰约拘也。檄书驰告，盍勇而前？”此文殊清新。

向予避兵云间泗滨时，其地有林泉之胜，而无烽燧虞。同时嘉遁^②者，皆文人高士。因仿司马温公故事^③，俾予作约语云：“百岁光阴，万物乃天地逆旅。四时行乐，我辈亦风月主人。幸居同泗水之滨，况地接九山之胜。尽可傍花随柳，庶几游目聘怀。节序骎骎^④，莫负芒鞋竹杖。杯盘草草，何惭野蔌山肴。虽云一饷之清欢，亦是百年之嘉话。敢烦同志，互作遨头^⑤。慨元祐之耆英，衣冠远矣，集永和之少长，觞咏依然。订约既勤，践言弗替。”用附于此，以见真率之会不让游山之乐也。

（注释）①“檄”是古代官府用以征召或声讨的文书，这里是私人信函，②嘉遁：旧时谓合乎正道的退隐，合乎时宜的隐遁。③司马温公故事：宋司马光罢政后，在洛阳常与元祐故老游集，号“真率会”，并作《真率铭》。④骚骎（qīn qīn）：迅疾的样子，⑤遨头：宋代称太守为“邀头”。这里是做东的意思。
【小题1】可填入第一段方框处的虚词是（　　）。

A．也

B．矣

C．耶

D．焉

【小题2】下列理解不正确的一项是（　　）。

A．“肴核杯盘”出自苏轼《赤壁赋》中“肴核既尽，杯盘狼藉”。

B．“万物乃天地逆旅”化用了李白“夫天地者，万物之逆旅也”。

C．“野蔌山肴”在欧阳修的《醉翁亭记》中写作“山肴野蔌”。

D．“真率会”是借用古人集会名称，所以高出林昉的游山会。

【小题3】分析林昉《会友人游山檄》开头写人们珍爱山水画的作用。
【小题4】下列对画线句分析不正确的一项是（　　）。

A．采用互文手法，抒发古人已远去、盛景不再的无限怅惘之慨。

B．采用骈偶句式，六、四字交错，整齐中有变化，富有节奏感。

C．“耆英”“衣冠”“觞咏”用语典雅，表达对先贤追慕之情。

D．“元祐”“永和”引用司马光真率会与王羲之兰亭集会典故。

【小题5】比较林昉与作者的两篇短文，概括两者思想情感的相同之处。