阅读下面的文言文，完成各题。
杜景俭，少举明经，累除殿中侍御史。出为益州录事参军。时隆州司马房嗣业除益州司马，除书未到，即欲视事，又鞭笞僚吏，将以示威，景俭谓曰：“公虽受命为此州司马，而州司未受命也。何藉数日之禄，而不待九重之旨，即欲视事，不亦急耶？”嗣业益怒。景俭又曰：“公今持咫尺之制，真伪未知，即欲揽一州之权，谁敢相保？扬州之祸，非此类耶？”乃叱左右各令罢散，嗣业惭赧而止。俄有制除嗣业荆州司马，竟不如志，人吏为之语曰：“录事意，与天通，益州司马折威风。”景俭由是稍知名。入为司宾主簿，转司刑丞。天授中，与徐有功、来俊臣、侯思止专理制狱，时人称云：“遇徐、杜者必生，遇来、侯者必死。”累迁洛州司马。寻转凤阁侍郎、同凤阁鸾台平章事。则天尝以季秋内出梨花一枝示宰臣曰：“是何祥也？”诸宰臣曰：“陛下德及草木，故能秋木再花，虽周文德及行苇，无以过也。”景俭独曰：“谨按《洪范五行传》：‘阴阳不相夺伦，渎之即为灾。’又《春秋》云：‘冬无愆阳，夏无伏阴，春无凄风，秋无苦雨。’今已秋矣，草木黄落，而忽生此花，渎阴阳也。臣虑陛下布教施令，有亏礼典。又臣等忝为宰臣助天理物理而不和臣之罪也于是再拜谢罪则天曰卿真宰相也延载初，为凤阁侍郎周允元奏景俭党于李昭德，左迁秦州刺史。后累除司刑卿。圣历二年，复拜凤阁侍郎、同凤阁鸾台平章事。时契丹入寇，河北诸州多陷贼中。及事定，河内王武懿宗将尽论其罪。景俭以为皆是驱逼，非其本心，请悉原之。则天竟从景俭议。岁余，转秋官尚书。坐漏泄禁中语，左授司刑少卿，出为并州长史。道病卒，赠相州刺史。
（节选自《旧唐书·杜景俭传》）
【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是 ( )

A．又臣等忝为宰臣助天/理物理而不和/臣之罪也/于是再拜谢罪/则天曰/卿真宰相也/

B．又臣等忝为宰/臣助天理物/理而不和/臣之罪也/于是再拜/谢罪则天曰/卿真宰相也/

C．又臣等忝为宰臣/助天理物/理而不和/臣之罪也/于是再拜谢罪/则天曰/卿真宰相也/

D．又臣等忝为宰臣/助天理物理而不和/臣之罪也/于是再拜/谢罪则天曰/卿真宰相也/

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是 (    )

A．“九”，在中国古代，九为阳数的极数，即单数中最大的数，于是多用“九”这一数字来附会帝王，与帝王有关的事物也多与九有关。例如，帝王之位称“九五”。

B．“出”，京官外调。古代涉及官职变动的词语很多。如“拜” “除”表示授予官职；“迁”“谪”表示贬官降职；“陟”“徙”表示提升官职。

C．“忝”为谦辞，表示谦逊的态度，用于自称。常见的谦称有鄙、敝、卑、窃、臣、仆等；常见的敬辞有台、尊、贤、仁、令等。

D．“季秋”，秋季的最后一个月，即农历九月；在古代，一年分为四个季节，每个季节各占三个月，这三个月依次用“孟、仲、季”来表示。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是( )

A．杜景俭从政谨慎。房嗣业在诏令未正式下来之前，就想大权独揽，景俭首先是劝说，劝说未果，于是叱散左右以防祸事发生。

B．杜景俭怀公正悲悯之心。天授中，他与徐有功、来俊臣、侯思止专门审断钦犯案件的时候，人们传言称遇到景俭审案，就可以活下来。

C．杜景俭正直而不趋炎附势。在回答武则天有关秋天梨树开花的寻问时，与各宰臣的吹捧不同，杜景俭大胆直言，认为这是武则天篡位阴阳混乱上天发出的预警。

D．杜景俭敢于为他人请命。当时，外族入侵，国土沦丧。等到事已平定，河内王武懿宗要将沦陷地的百姓全部判罪，景俭向武则天提出自己看法，建议最终被采纳。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）公今持咫尺之制，真伪未知，即欲揽一州之权，谁敢相保？
（2）诸宰臣曰：“陛下德及草木，故能秋木再花，虽周文德及行苇，无以过也。”

阅读下面的文言文，完成下列小题。
路嗣恭，京兆三原人。始名剑客，历仕郡县，有能名，累至神乌令，考绩上上，为天下最，以其能，赐名嗣恭。历工部尚书、兼御史大夫、灵州大都督府长史，充关内副元帅郭子仪副使，知朔方节度营田押诸蕃部落等使，嗣恭披荆棘以守之。大将御史中丞孙守亮握重兵，倔强不受制，嗣恭称疾召至，因杀之，威信大行。永泰三年，检校刑部尚书，知省事。大历六年七月，为江南西道都团练观察使，在官恭恪，善理财赋。贾明观者事北军都虞候刘希暹鱼朝恩诛希暹从坐明观积恶犯众怒时宰相元载受赂遣江南效力魏少游承载意苟容之。及嗣恭代少游，即日杖杀，识者称之。大历八年，岭南将哥舒晃杀节度使吕崇贲反，五岭骚扰，诏加嗣恭兼岭南节度观察使。嗣恭擢流人孟瑶、敬冕，使分其务：瑶主大军，当其冲；冕自间道轻入，招集义勇，得八千人，以挠其心腹。二人皆有全策诡计，出其不意，遂斩晃及诛其同恶万余人，筑为京观。俚洞之宿恶者皆族诛之，五岭削平。拜检校兵部尚书，知省事。嗣恭起于郡县吏，以至大官，皆以恭恪为理著称。及平广州，商舶之徒，多因晃事诛之，嗣恭前后没其家财宝数百万贯，尽入私室，不以贡献。代宗心甚衔之，故嗣恭虽有平方面功，止转检校兵部尚书，无所酬劳。及德宗即位，杨炎受其货，始叙前功，除兵部尚书、东都留守。寻加怀郑汝陕四州、河阳三城节度及东都畿观察使。征至京师卒，时年七十一，废朝一日，赠左仆射。
（选自《旧唐书》）
【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．贾明观者/事北军都虞候刘希暹/鱼朝恩诛希暹/从坐/明观积恶犯众怒/时宰相元载受赂/遺江南效力/魏少游承载意苟容之/

B．贾明观者/事北军都虞候刘希暹/鱼朝恩诛/希暹从坐/明观积恶犯众怒/时宰相元载受赂/遺江南效力/魏少游承载意苟容之/

C．贾明观者/事北军都虞候刘希暹/鱼朝恩诛希暹/从坐/明观积恶犯众怒/时宰相元载受赂/遣江南效力魏少游/承载意苟容之/

D．贾明观者/事北军都虞候刘希暹/鱼朝恩诛/希暹从坐/明观积恶犯众怒/时宰相元载受赂/遣江南效力魏少游/承载意苟容之/

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A．考绩，按一定标准考核官吏的成绩，古代一般三年一考绩，一般三考决定官员黜退或升进。

B．擢，提升官职，《陈情表》中“过蒙拔擢”一句里即此用法，类似的词还有加、拔、陟等。

C．征，指皇帝征召，官府征召称“辟”。“征辟制”是汉代开始推行的自下而上选拔官吏制度

D．废朝，停止朝会。封建社会君王往往会因为一些特殊原因停止朝会，比如有重臣去世等。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．路嗣恭历仕郡县，政绩卓著。他剑客出身，却能够在政绩考核中得到上上的评价，在天下宫员中取得第一的成绩。

B．路嗣恭忠于职守，有勇有谋。在任上他不畏辛苦，又用计策骗杀大将御史中丞孙守亮，使得自己威信大大地树立起来。

C．路嗣恭为官恭恪，不畏权势。他任职期间虽然大多恭敬谨慎，却仍能冒着触怒宰相的危险，即日杖杀作多端的恶人。

D．路嗣恭贪污财物，施行贿赂。他没收商舶之徒家中的财宝多达数百万贯，并全部中饱私囊，靠贿赂杨炎得以追论前功。

【小题4】把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）瑶主大军，当其冲，冕自间道轻入，招集义勇，得八千人，以挠其心腹。
（2）代宗心甚衔之，故嗣恭虽有平方面功，止转检校兵部尚书，无所酬劳。

阅读下面的文言文，完成小题。
哥舒矅，哥舒翰之子，字子明。八岁，玄宗召见华清宫，擢尚辇奉御。以翰陷贼，哀愤号恸，故吏裴冕、杜鸿渐等见之叹息。李光弼讨河北，曜请行，为光弼副。降安太清，救宋州有功，改殿中监，袭封为东都镇守兵马使。德宗立，召为左龙武大将军。
李希烈陷汝州，以周晃为伪刺史。诏拜曜东都行营节度使，将兵万人讨希烈。帝召见问曰：“卿治兵孰与父贤？”对曰：“先臣，安敢比。但斩长蛇，殪封豕，然后待罪私室，臣之愿也。”帝曰：“尔父在开元时，朝廷无西忧；今朕得卿，亦不东虑。”及行，帝祖通化门。是日牙干^①折时以翰出师已如此而斩持旗者卒以败今曜复尔人忧之曜击贼收汝州禽晃以献斩其将二人。希烈退保许州。诏城襄城，曜以疲人版筑不如按甲持重以挫之，帝不许。曜进次颍挢，雷震军中七马毙，曜惧，还屯襄城。希烈遣众万人纵火攻栅，殪人于堑以薄垒，曜苦战破之。居数月，希烈自率兵三万围曜，筑甬道属城，矢集如雨。帝遣神策将刘德信以兵三千援之，又诏河南都统李勉出兵相掎角。勉以“希烈在外，许守兵少，乘虚袭之，希烈自解”，乃遣部将与徳信趋许，未至，有诏切让，使班师。徳信等惶惑还，军无斥候，至扈涧，为贼设伏诡击，死者殆半，器械辎重皆亡，德信走汝州。勉恐东都危，使将李坚华以兵四千往守，贼梗道，不得入。汴兵沮，襄城围益急。帝乃诏普王讨蔡州，诏泾原节度使姚令言救襄城。未行，京师乱，帝幸奉天。襄城陷，曜走洛阳。会母丧，夺为东都畿节度使，迁河南尹。曜拙于统御而锐杀戮，士畏而不怀。贞元元年，部将叛，夜焚河南门，曜挺身免。帝以汴州刺史薛珏代之。终右骁卫上将军，赠幽州大都督。
（节选自《新唐书·卷六十·哥舒曜传》）
注①牙干：军中长官住所的旗杆。
【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．是日/牙干折时/以翰出师已如此而斩持旗者卒以败/今曜复尔/人忧之/曜击贼/收汝州禽晃以献/斩其将二人

B．是日/牙干折/时以翰出师已如此/而斩持旗者/卒以败今/曜复尔/人忧之/曜击贼/收汝州/禽晃/以献斩其将二人/

C．是日/牙干折时/以翰出师已如此/而斩持旗者/卒以败今曜复尔/人忧之/曜击贼/收汝州/禽晃/以献斩其将二人

D．是日/牙干折/时以翰出师已如此/而斩持旗者/卒以败/今曜复尔/人忧之/曜击贼/收汝州/禽晃以献/斩其将二人/

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A．“字”是古时男子成年后取的表字，自称用字表示谦虚，称人用名表示尊敬。

B．“擢”指官职提升，文中表示官职任免的词还有“封”“迁”“改”“拜”“夺”等。

C．“节度使”是唐代开始设立的地方军政长官，因受职之时，朝廷赐以节，故称。

D．斥候，也称“斥堠”，侦察，候望，据传起源于汉代，一般由行动敏捷的军士担任。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．哥舒曜出身将门，屡立战功。他的父亲是唐朝名将哥舒翰，他曾随李光弻任副将讨伐河北，凭借军功继承父亲爵位，任东都镇守兵马使。

B．哥舒曜谦恭有度，深得信任。在与德宗的问答中，他曾自言治兵之才不及其父，表现出其谦虚谨慎，于是德宗放心地派他将兵讨李希烈。

C．哥舒曜虽历苦战，终失襄城。李希烈曾采用残忍办法进攻襄城，哥舒曜苦战守住城池；后来李希烈更加猛烈围攻，终因京师混乱，襄城被攻陷。

D．哥舒曜治军乏术，上下离心。他不善于统率部下，对土兵不加体恤；贞元元年，他的部将发动了叛变，哥舒曜脱身逃逸免于一死。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语，
（1）诏城襄城，曜以疲人版筑不如按甲持重以挫之，帝不许
（2）为贼设伏诡击，死者殆半，器械辎重皆亡，德信走汝州。

阅读下面的文言文,完成下列小题。
①贾耽，字敦诗，沧州南皮人。天宝中，举明经，补临清尉。河东节度使王思礼署为度支判官。累进汾州刺史，治凡七年，政有异绩。召授鸿胪卿，兼左右威远营使。俄为山南西道节度使。梁崇义反东道，耽进屯谷城，取均州。建中三年，徙东道。德宗在梁，耽使司马樊泽奏事。泽还，耽大置酒会诸将。俄有急诏至以泽代耽召为工部尚书耽纳诏于怀饮如故既罢召泽曰诏以公见代吾且治行敕将吏谒泽大将张献甫曰：“天子播越①，而行军以公命问行在，乃规旄钺，利公土地，可谓事人不忠矣。军中不平，请为公杀之。”耽曰：“是何谓邪？朝廷有命，即为帅矣。吾今趋觐，得以君俱。”乃行，军中遂安。
②俄为东都留守。故事，居守不出城，以耽善射，优诏许猎近郊。迁义成节度使。淄青李纳虽削伪号，而阴蓄奸谋，冀有以逞。其兵数千自行营还，道出滑，或谓馆于外，耽曰：“与我邻道，奈何疑之，使暴于野？”命馆城中，宴庑下，纳士皆心服。耽每畋，从数百骑，往往入纳境，纳大喜，然畏其德，不敢谋。
③贞元九年，以尚书右仆射同中书门下平章事，俄封魏国公。常以方镇帅缺，当自天子命之，若谋之军中，则下有背向，人固不安。帝然之，不用也。顺宗立，进检校司空、左仆射。时王叔文等干政，耽病之，屡移疾乞骸骨，不许。卒，年七十六，赠太傅，谥曰元靖。
④耽嗜观书，老益勤，尤悉地理。四方之人与使夷狄者见之，必从询索风俗，故天下地土区产、山川夷岨，必究知之。
⑤其器恢然，盖长者也，不喜臧否人物。为相十三年，虽安危大事亡所发明，而检身厉行，自其所长。每归第，对宾客无少倦，家人近习，不见其喜愠。世谓淳德有常者。
【注】播越：流亡，逃亡。
（选自《新唐书·列传第九十一》）
【小题1】下列对文中画线部分的断句，正确的一项是

A．俄有急诏至／以泽代／耽召为工部尚书／耽纳诏／于怀饮如故／既罢召泽／曰／诏以公见代吾／且治行／敕将吏谒泽／

B．俄有急诏／至以泽代耽／召为工部尚书／耽纳诏／于怀饮如故／既罢召泽／曰／诏以公见代／吾且治行／敕将吏谒泽／

C．俄有急诏／至以泽代／耽召为工部尚书／耽纳诏于怀／饮如故／既罢／召泽曰／诏以公见代吾／且治行／敕将吏谒泽／

D．俄有急诏至／以泽代耽／召为工部尚书／耽纳诏于怀／饮如故／既罢／召泽曰／诏以公见代／吾且治行／敕将吏谒泽／

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A．明经，汉朝出现的选举官员的科目，始于汉武帝时期，至宋神宗时期废除。被推举者须明习经学，故以“明经”为名。

B．贞元，年号。年号是我国从汉朝初年开始使用的封建王朝用来纪年的一种名号，古代帝王凡遇到大事、要事，常常要更改年号。

C．乞骸骨，乞求自己的尸骨能回到故乡安葬，指古代官吏因年老请求退职，回老家安度晚年。这是古代官员请求退休的委婉说法。

D．谥号是朝廷对死去的帝王、大臣、贵族（包括其它地位很高的人〕、平民按其生平事迹进行评定，给予或褒或贬或同情的称号。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．贾耽胸怀宽广，维护大局。张献甫对樊泽取代贾耽为帅之事上心存不服。贾耽反而对张献甫好言相劝，将其带走，使军中安定。

B．贾耽诚心待人，处事有度。当李纳士兵路过滑州时，贾耽摒弃疑虑，在城中安排住宿并宴请了他们。李纳的士兵对他很信服。

C．贾耽建言治军，颇有见地。他建议应当由天子任命军队的将领，不应在军队将士中选拔。皇上虽然认为有道理，但没有采纳。

D．贾耽嗜爱读书，尤悉地理。贾耽在年老之后，更加勤勉读书；四面八方甚至出使外族的人，都拜见贾耽，向他请教地理知识。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）天子播越，而行军以公命问行在，乃规旄钺，利公土地，可谓事人不忠矣。
（2）耽每畋，从数百骑，往往入纳境，纳大喜，然畏其德，不敢谋。

阅读下面的文言文，完成小题。

凤翔法门寺有护国真身塔，塔内有释迦文佛指骨一节，其书本传法：三十年一开，开则岁丰人泰。元和十四年正月，上令中使杜英奇押宫人三十人，持香花赴临皋驿迎佛骨。自光顺门入大内，留禁中三日，乃送诸寺。王公士庶，奔走舍施，唯恐在后。百姓有废业破产、烧顶灼臂而求供养者。愈素不喜佛，上疏谏曰：

“伏以佛者夷狄之一法耳，自后汉时始流入中国，上古未尝有也。昔黄帝在位百年，年百一十岁；少昊在位八十年，年百岁；颛顼在位七十九年，年九十八岁；帝喾在位七十年，年百五岁；尧在位九十八年，年百一十八岁；帝舜及禹年皆百岁。此时天下太平，百姓安乐寿考，然而中国未有佛也。其后殷汤亦年百岁，汤孙太戊在位七十五年，武丁在位五十年，书史不言其寿，推其年数，盖亦俱不减百岁。周文王年九十七岁，武王年九十三岁，穆王在位百年。此时佛法亦未至中国，非因事佛而致此也。汉明帝时始有佛法，明帝在位，才十八年耳。其后乱亡相继，运祚不长。宋齐梁陈、元魏已下，事佛渐谨，年代尤促。唯梁武帝在位四十八年，前后三度舍身施佛，宗庙之祭，不用牲牢，昼日一食，止于菜果，其后竟为侯景所逼，饿死台城，国亦寻灭。事佛求福，乃更得祸。由此观之，佛不足信，亦可知矣。如此，若不即加禁遏，更历诸寺，必有断臂、脔身以为供养者。伤风败俗，传笑四方，非细事也。乞以此骨付之水火，永绝根本，断天下之疑，绝后代之惑。使天下之人，知大圣人之所作为，出于寻常万万也，岂不盛哉！岂不快哉！佛如有灵，能作祸崇，凡有

殃咎，宜加臣身。上天鉴临，臣不怨悔。”

疏奏，宪宗怒甚。间一日，出疏以示宰臣，将加极法。裴度、崔群奏曰:“韩愈上忤尊听诚宜得罪然而非内怀忠恳不避黜责岂能至此？伏乞稍赐宽容，以来谏者。”上曰:“愈言我奉佛太过，我犹为容之。至谓东汉奉佛之后，帝王咸致夭促，何言之乖刺也？愈为人臣，敢尔狂妾，固不可赦！”于是人情惊惋，乃至国戚诸贵，亦以罪愈太重，因事言之，乃贬为潮州刺史。

(选自《旧唐书·韩愈传》有删节)

【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．韩愈上/忤尊听/诚宜得罪/然而非内怀忠/恳不避黜责/岂能至此

B．韩愈上忤/尊听诚/宜得罪/然而非内怀忠恳/不避黜责/岂能至此

C．韩愈上忤/尊听诚/宜得罪然/而非内怀忠恳/不避黜/责岂能至此

D．韩愈上忤尊听/诚宜得罪/然而非内怀忠恳/不避黜责/岂能至此

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A．“元和”和“贞观”“康熙”等都是中国封建帝王用来纪年的一种名号。

B．“疏”是指封建时代臣僚向君主分条陈述事情的文字，有时也称“奏疏”。

C．“中国”在古代指我国中原地区，有时也指中原地区华夏族建立的政权。

D．“宗庙”是帝王或诸侯祭祀祖宗、神仙的地方，它有时也象征国家或政权。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．唐宪宗教条而又迷信。佛法书本里写什么就相信什么，并虔诚地派人去实施礼佛之事。

B．平民事佛，迷信有加。有人甚至废业破产，想到用火烧头顶、手臂而求供养佛骨的。

C．韩愈上疏，主因有一：韩愈素不喜佛，闻知国中上下要行礼佛之事，就借机上疏劝谏。

D．朝廷中多人同情韩愈：裴度崔群乞稍赐宽容，国戚诸贵以罪愈太重，愈终未加极法。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）伏以佛者夷狄之一法耳，自后汉时始流入中国，上古未尝有也。
（2）使天下之人，知大圣人之所作为，出于寻常万万也，岂不盛哉！