阅读下面的文言文，完成各题。

再上龚舍人书

王安石

安抚舍人阁下：前日所与某言者，不过欲计校仓廪，诱民出粟，以纾百姓一时之乏耳。某之所欲言者，非此之谓也。愿毕其说，阁下其择焉。

某尝闻善为天下计者，必建长久之策，兴大来之功。当世之人，涵濡盛德，非谓苟且一时之利，以邀浅鲜之功而已。夫水旱者，天时之常有也。仓廪财用者，国家常不足也。以不足之用，以御常有之水旱，未见其能济焉，甚非治国养民之术也。

伏自庆历以来，南北饥馑相继，朝廷大臣，中外智谋之士，莫不恻然不忍民之流亡殍死，思所以存活之。其术不过发常平、敛富民，为饘粥之养，出糟糠之馀，以有限之食，给无数之民。某原其活者，百未有一，而死者白骨已被野矣。此有惠人之名，而无救患之实者也。昔者梁惠王尝移粟以救饥馑，孟子论而非之，所谓“徒善不足以为政，徒法不能以自行”。

若夫治不由先王之道者，是徒善、徒法也。且五帝、三王之世，可谓极盛最隆，亦不能使五谷常登而水旱不至。然而无冻馁之民者，何哉？上有善政，而下有储蓄之备也。某历观古者以还，治日常少，而乱日多。今宋兴百有馀年，四境之远者至万馀里，其间可桑之野，民尽居之，可谓至大至庶矣。此诚旷世不可逢之嘉会，而贤者有为之时也。今朝廷公卿大夫不以此时讲求治具，思所以富民化俗之道，以兴起太平，而一切惟务苟且，见患而后虑，见灾而后救。此《传》所谓“毂既破碎，乃大其辐。事已败矣，乃重太息”，其云益乎？

某于阁下无一日之好，论其相知，固已疏矣。然自阁下之来，以说干阁下再矣。某固非苟有觊于阁下者也。某尝谓大丈夫有学术才谋者，常患时之不遭也；既遭其时，患言之不用也。今阁下势在朝廷，不可谓时不遭矣；居可言之地，不可谓言不用矣。某故感激而屡干于左右者，以此。阁下其亮之。某再拜。

（选自《王文公文集》，有删改）

【小题1】对下列加点词的解释，不正确的一项是

A．以纾百姓一时之乏耳 纾：解除

B．某原其活者，百未有一 原：本来，原本

C．可谓至大至庶矣    庶：众，众多

D．以说干阁下再矣    干：求

【小题2】下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是

A．仓廪，文中指仓库中的粮食，古代仓廪是储藏粮食的仓库。

B．糟糠，文中指共患难的妻子，古代糟糠是指酒糟和谷皮。

C．五帝，我国上古神话中的五个部落首领，黄帝是其中之一。

D．毂辐，我国古代车辆的两个构件，毂是车轮中心的圆木。

【小题3】把文中画线的句子翻译成现代汉语。
①当世之人，涵濡盛德，非谓苟且一时之利，以邀浅鲜之功而已。
②此诚旷世不可逢之嘉会，而贤者有为之时也。
③某尝谓大丈夫有学术才谋者，常患时之不遭也；既遭其时，患言之不用也。
【小题4】请概括王安石写作本文的原因。

因事说理，是古人记游的共性，也是宋诗的共性。阅读王安石的《登飞来峰》，说一下这首诗所阐述的道理与本文中的观点有哪些相似之处。

登飞来峰

飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。

不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。

阅读下面的文言文，完成下列小题。
其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其虽好游者不能穷也，谓之后洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”；遂与之俱出。盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。
于是余有叹焉：古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也！
余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。
【小题1】对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是

A．则其虽好游者不能穷也 穷：尽，走到尽头

B．险以远，则至者少  远：偏远的地方

C．而世之奇伟、瑰怪、非常之观 观：景象

D．至于幽暗昏惑而无物以相之   相：相信，信任

【小题2】下列各句中加点词的意义和用法，相同的一组是

A．余与四人拥火以入  夫夷以近，则游者众

B．古人之观于天地  当其欣于所遇

C．然力足以至焉 焉用亡郑以陪邻

D．此余之所得也 项伯乃夜驰之沛公军

【小题3】下列对选文第二段有关内容的理解和分析，不正确的一项是

A．“于是”承上，“叹”启下，由叙事过渡到议论。

B．“古人……无不在也”，意在颂古人博大精深，为下文立论提供依据。

C．“故非有志者不能至也”——从事实推出结论，为下文“尽吾志”张本。

D．作者强调于险远处得“非常之观”要有五个条件：志、力、物、己不悔、人不讥。

【小题4】将文中画线句子翻译为现代汉语。
尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？
【小题5】读《吕氏春秋·察传》故事，请结合《游褒禅山记》，借助王安石的一个观点，来阐述故事道理。
子夏之晋，过卫，有读《史记》（古书，非司马迁作）者曰：“晋师三豕涉河。”子夏曰：“非也，是己亥也。夫已与三相近，豕与亥相似”。至于晋而问之，则曰：晋师已亥涉河也。

下列选项加点词中，词类活用与其他各项不相同的一项是

A．群贤毕至	B．非常之观常在于险远
C．火尚足以明也	D．少长咸集

阅读下面两首古诗，完成 下面小题。
客舍悲秋有怀两省旧游呈幕中诸公
岑参①
三度为郎便白头，一从出守五经秋。
莫言圣主长不用，其那②苍生应未休。
人间岁月如流水，客舍秋风今又起。
不知心事向谁论，江上蝉鸣空满耳。
注释：（大历四年（769 年），岑参在嘉州刺史任满后滞留蜀中。由于戎沪间受乱军阻路，只好折回成都，此诗 即做于成都客舍，此时离诗人去世仅四五个月的时间。②其那：怎奈。
次韵唐公①三首其三·旅思
王安石
此身南北老，愁见问征途。
地大蟠三楚，天低入五湖。
看云心共远，步月影同孤。
慷慨秋风起，悲歌不为鲈②。
注释：（张壤，字唐公，北宋嘉佑六年契丹国母生辰使，王安石友人。②《晋书·张翰传》记载张翰在洛阳，因见 秋风，于是想起家乡的莼菜羹、鲈鱼脍，说“人生贵适意尔”，当日辞官归乡。
【小题1】下列对《客舍悲秋有怀两省旧游呈幕中诸公》和《次韵唐公三首其三·旅思》两首诗的比较鉴 赏，不正确的一项是

A．两首诗都表达了诗人自己宦海沉浮的无奈之情。

B．两诗都言及秋日，颇有“逢秋悲寂寥”之况味。

C．两首诗都表达了诗人身边无人可以倾诉的寂寞。

D．两诗都运用了以景结情的手法，读来余韵无穷。