阅读下文，完成下列小题。

六一居士传

⑴六一居士初谪滁山，自号醉翁。既老而衰且病，将退休于颍水之上，则又更号六一居士。

⑵客有问曰：“六一，何谓也？”居士曰：“吾家藏书一万卷，集录三代以来金石遗文一千卷，有琴一张，有棋一局，而常置酒一壶。”客曰：“是为五一尔，奈何？”居士曰：“以吾一翁，老于此五物之间，是岂不为六一乎？”客笑曰：“子欲逃名者乎？而屡易其号。此庄生所诮畏影而走乎日中者也；余将见子疾走大喘渴死，而名不得逃也。”居士曰：“吾因知名之不可逃，然亦知夫不必逃也；吾为此名，聊以志吾之乐尔。”客曰：“其乐如何？”居士曰：“吾之乐可胜道哉！方其得意于五物也，泰山在前而不见，疾雷破柱而不惊；虽响九奏于洞庭之野，阅大战于涿鹿之原，未足喻其乐且适也。然常患不得极吾乐于其间者，世事之为吾累者众也。其大者有二焉，轩裳珪组劳吾形于外，忧患思虑劳吾心于内，使吾形不病而已悴，心未老而先衰，尚何暇于五物哉？虽然，吾自乞其身于朝者三年矣，一日天子恻然哀之，赐其骸骨，使得与此五物偕返于田庐，庶几偿其夙愿焉。此吾之所以志也。”客复笑曰：“子知轩裳珪组之累其形，而不知五物之累其心乎？”居士曰：“不然。累于彼者已劳矣，又多忧；累于此者既佚矣，幸无患。吾其何择哉？”于是与客俱起，握手大笑曰：“置之，区区不足较也。”

⑶已而叹曰：“夫士少而仕，老而休，盖有不待七十者矣。吾素慕之，宜去一也。吾尝用于时矣，而讫无称焉，宜去二也。壮犹如此，今既老且病矣，乃以难强之筋骸，贪过分之荣禄，是将违其素志而自食其言，宜去三也。吾负三宜去，虽无五物，其去宜矣，复何道哉！”

⑷熙宁三年九月七日，六一居士自传。

（注释）①逃名：逃避名声 ②轩裳珪组：分指古代大臣所乘车驾，所着服饰，所执玉板，所佩印绶，总指官场事物。
【小题1】六一居士，即指_________ ，字 ______，北宋政治家、文学家、史学家。文章采用了汉赋的________方式，逐层推进地阐述自己思想和情趣，而且也使行文跌宕起伏、情感真切。这样的散文在高中教材中学过的是：《________________________》。
【小题2】第⑵段中引用《庄子·渔父》里的典故的用意是：___________________________
【小题3】下面表述不符合原文的一项：（   ）

A．“六一”就是：藏书一万卷，金石遗文一千卷，琴一张，棋一局，酒一壶，再加上“吾一翁”。

B．世事之中有两种累赘，使他不能“极吾乐于其间”，使他劳神费心，年老体弱又多病，所以希望脱身于世俗杂务，回归自然，寄情五物。

C．作者写陶醉于五种物品之时运用比喻的修辞手法，既喻自然界的多种事物和声响，又喻为社会官场的嘈杂事物，作者能对之置之而不顾，写出了他对五种物品的乐而不倦和专心致志。

D．居士不以“五物”为累的原因，是它有安全感，不会带来任何祸患。但是要借助“五物”来让自己快乐，所以最终来讲，还是为物所累，总之还是一种无奈之举。

【小题4】作者总结自己想退隐的三条理由，其第三条，“贪过分之荣禄，是将违其素志而自食其言”，据此概括居士退隐的主观原因是：     
【小题5】每个人对快乐的理解是不尽相同的。请结合上文并列举课文一例，谈谈中国文人对快乐的认识。

阅读下面文言文，完成下列小题。
甫，字子美，少贫不自振，客吴越、齐赵间。李邕奇其材，先往见之。举进士不中第，困长安。
天宝十三载，玄宗朝献太清宫，飨庙及郊，甫奏赋三篇。帝奇之，使待制集贤院，命宰相试文章，擢河西尉，不拜，改右卫率府胄曹参军。数上赋颂，且言：“臣家承儒守官十一世，迨审言，以文章显中宗时。臣赖绪业，自七岁属辞，且四十年，然衣不盖体，常寄食于人，窃恐转死沟壑，伏惟天子哀怜之。若令执先臣故事，拔泥涂之久辱，则臣之述作虽不足鼓吹《六经》，至沈郁顿挫，随时敏给，扬雄、枚皋可企及也。有臣如此，陛下其忍弃之？”
会禄山乱，天子入蜀，甫避走三川。肃宗立，以羸困自鄜州欲奔行在，为贼所得。至德二年，亡走凤翔上谒，拜右拾遗。与房琯为布衣交，以客董廷兰，罢宰相。甫上疏言：“罪细，不宜免大臣。”帝怒，诏三司亲问。宰相张镐曰：“甫若抵罪，绝言者路。”帝乃解。甫谢，且称：“琯宰相子，少自树立为醇儒，有大臣体，时论许琯才堪公辅，陛下果委而相之。观其深念主忧，义形于色，然性失于简。酷嗜鼓琴，廷兰托琯门下，贫疾昏老，依倚为非，琯爱惜人情，一至玷污。臣叹其功名未就志气挫衄觊陛下弃细录大所以冒死称述涉近讦激违忤圣心陛下赦臣百死，再赐骸骨，天下之幸，非臣独蒙。”然帝自是不甚省录。
时所在寇夺，甫家寓鄜，弥年艰窭，孺弱至饿死，因许甫自往省视。从京师还，出为华州司功参军。会严武节度剑南东、西川，往依焉。武再帅剑南，表为参谋，检校工部员外郎。武以世旧，待甫甚善，亲至其家。甫见之，或时不巾，而性褊躁傲诞，尝醉登武床，瞪视曰：“乃有此状！”武亦暴猛，外若不为忤，中衔之。一日欲杀甫及梓州刺史章彝，集吏于门。武将出，冠钩于帘三，左右白其母，奔救得止，独杀彝。武卒，崔旰等乱，甫往来梓、夔间。因客耒阳。令尝馈牛炙白酒，大醉，一昔卒，年五十九。
甫旷放不自检，好论天下大事，高而不切。少与李白齐名，时号“李杜”。数尝寇乱，挺节无所污，为歌诗，伤时悯弱，情不忘君，人怜其忠云。
（选自《新唐书·杜甫传》，有删改）
【小题1】下列对文章划波浪线的句子，断句正确的一项是（ ）
臣叹其功名未就志气挫衄觊陛下弃细录大所以冒死称述涉近讦激违忤圣心
A. 臣叹其功名未就／志气挫衄觊陛下／弃细录大／所以冒死／称述涉近／讦激违忤圣心
B. 臣叹其功名未就／志气挫衄／觊陛下弃细录大／所以冒死称述／涉近讦激／违忤圣心
C. 臣叹其功名／未就志气／挫衄觊陛下弃细／录大所以冒死称述／涉近讦激／违忤圣心
【小题2】对文中加点处文化常识的表述，不正确的一项是（   ）

A．中国古代科举制度中，通过最后一级中央政府朝廷考试者，称为进士。是古代科举殿试及第者之称。进士是科举考试的最高功名。

B．天宝，年号，是我国古代一种纪年方法。除年号纪年外，中国古代的纪年方式还有干支纪年法，如“甲子年某月”，王公年次纪年，比如“赵惠文王十六年”，年号干支兼用纪年法，比如“永和癸丑”。

C．宰相，是对中国古代君主之下的最高行政长官的通称或俗称，并非具体的官名。 在夏商时期乘“巫史”，西周春秋称作“公卿”，战国以后称作“宰相”。是国君之下辅助国君处理政务的最高官职。

D．骸骨，旧称一身为上尽事，故辞官称乞骸骨。中国古代对于“辞官”的常见说法还有“致仕”“释褐”“乞养”等。

【小题3】下列对文章内容的理解，不正确的一项是（  ）

A．唐玄宗看了杜甫的赋颂后，觉得他很有才能，命宰相考考他的文章，提拔他担任了河西尉，后又改派他任右卫率府胄曹参军。

B．杜甫担任左拾遗官职时，为平民时的朋友房琯获罪说情，唐肃宗大怒，下旨让三司治杜甫的罪，宰相张镐也赞同以杜甫抵罪。

C．安禄山叛乱时，杜甫避乱，寄住鄜州的家长年生活艰难，年幼的孩子甚至要饿死；旅居秦州，靠背柴禾、拾橡栗为生；流落剑南，建草堂居住。

D．杜甫在成都受世交节度使严武的优待，但他性格急躁，对严武傲慢放肆，使严武心中怀恨，甚至想杀掉杜甫；后出川流落远、湘，在飘泊中去逝。

【小题4】将文中划线句子翻译为现代汉语。
(1)肃宗立，以羸困自鄜州欲奔行在，为贼所得。
译：
(2)武将出，冠钩于帘三，左右白其母，奔救得止，独杀彝。
译：

阅读下面的文言文，完成下列小题。

金部郎中赠兵部侍郎阎公神道碑铭并序

欧阳修

阎氏世家于郓。其先曰太原王宝，以武显于梁、晋之间，实佐庄宗，战河上，取常山，功书史官，爵有王土。郓之诸阎，皆王后也。周广顺二年，以郓州之钜野、郓城为济州，阎氏今为济州钜野人也。

公生汉、晋之间，遭世多虞，虽出将家而不喜战斗，独好学，通三礼，颇习子、史，为文辞。是时钜野大贼有众千余人，以公乡里儒者，掠致贼中，问以谋略。公毅然未尝有所言。而为人状貌奇伟，举止严重，有威仪，贼皆惮之，莫敢害。贼平，公还乡里，以三礼教授弟子。大宋受命，天下将平，公乃出。以三礼举中建隆某年某科，历汉州之金堂、虢州之湖城二县尉，迁濮州濮阳令，皆有吏绩。

太宗皇帝遣使者行视天下，使者还，言公可用。召见奏事，语音鬯然，殿中皆耸动。太宗奇之，拜太子洗马，知岳州。吴越忠懿王再朝京师，籍其所有浙东、西之地，纳之有司。天子以为新附之邦，乃以禁兵千人属公安抚其人，遂知苏州。五代之际，江海之间分为五，大者窃名号，其次擅征伐，故皆峻刑法，急聚敛，以制命于其民。越虽名为臣属之邦，然阂于江淮，与中国不相及者久矣。公以齐鲁之人，悉能知越风俗而揉以善政，或摩以渐，或革以宜，推凡上之所欲施，宽凡民之所不堪，恩涵泽濡，民以苏息。政成召还，以国子博士知济州，又知晋州。

真宗即位，问公何在？左右具言所以然，即时召之。已在道，拜金部郎中、知青州。其后，郓州守臣某临遣，对殿上。真宗问郓去青远近，守臣对若干。真宗曰：“为吾告之，将召也。”已而见召，行至钜野，遇疾。使者临问慰赐，满百日，赐告下济州，伺疾少间，趋就道。已而疾病，以某年某月某日薨于济州，享年七十有七。赠兵部侍郎，葬于钜野大徐村。

呜呼！士患不逢时；时逢矣，患人主之不知；知矣而不及用者，命也。惟公履道纯正，生于多艰，而卒遇太平，以奋其身，又遭人主之知，尝用矣，而不暇于大用以殁。殁而无章焉，则其遂不见于后世乎！

（选自《欧阳修集》）

【小题1】下列加点的字词解释不正确的一项是

A．遭世多虞 虞：忧患

B．籍其所有浙东、西之地    籍：登记

C．以禁兵千人属公安抚其人  属：交付

D．悉能知越风俗而揉以善政  悉：了解

【小题2】下列有关原文内容的概括和分析，不正确的一项是

A．阎公的祖上是依靠武艺显名于唐末乱世的，后来依靠战功获得爵位。阎公出生武将世家，却凭借学识参加科举考试走上仕途。

B．在治理吴越之地的过程中，阎公了解越地风俗，顺应民心，以施恩感化为主，使百姓能够休养生息，取得很好的效果。

C．宋真宗即位后，向侍从询问阎公，后来又几次召见，在阎公生病时还派遣使者前去慰问，都体现了宋初的统治者对人才的重视。

D．欧阳修感慨：阎公出生乱世，后来虽然遇上太平盛世，但是无人赏识，没有受到重用就离世，死后也不被后世所知。

【小题3】把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）是时钜野大贼有众千余人，以公乡里儒者，掠致贼中，问以谋略。
（2）越虽名为臣属之邦，然阂于江淮，与中国不相及者久矣。
【小题4】根据文章第三段内容，概括吴越之地难以治理的原因。

阅读下面这首宋诗，完成小题。
赠王介甫①
欧阳修
翰林②风月三千首，吏部③文章二百年。
老去自怜心尚在，后来谁与子争先。
朱门歌舞争新态，绿绮④尘埃试拂弦。
常恨闻名不相识，相逢尊酒盍留连。
【注】①王介甫：王安石。欧阳修当时是文坛领袖，大力提倡诗文革新，继承唐代古文运动，反对当时浮艳的文风。②翰林:李白曾官居翰林学士，借指李白。③吏部：韩愈曾做吏部侍郎，借指韩愈。④绿绮:古琴名。传说汉司马相如作《玉如意赋》，梁王悦之，赠以绿绮琴。后即用以指琴。
【小题1】下列对这首宋诗的赏析，不恰当的两项是

A．该诗虽为赠诗，但并非一般应酬之作,诗中包含着诗人对后辈的殷切期望。

B．首联使用借代手法，诗人将王安石比之为历史上的诗文大家李白和韩愈，从中可见对其诗文才华的欣赏。

C．颔联中诗人认为自己虽然年老，但也要与王安石争锋，因为后世之人难以与王再争髙低。

D．尾联表现了诗人欲相邀结识王安石之意，这从“闻名”“相逢”“尊酒”等词可以看出。

E. 本诗以反诘句收尾，强调自己要与王安石流连于杯酒之间，及时行乐，忘掉忧愁。
【小题2】本诗的颈联“朱门歌舞争新态，绿绮尘埃试拂弦”常被后人称道，请从表达技巧角度进行赏析。

阅读下面的文言文，完成后面的题。

真州东园记

欧阳修

真州当东南之水会，故为江淮、两浙、荆湖发运使之治所。龙图阁直学士施君正臣，侍御史许君子春之为使也，得监察御史里行马君仲涂为其判官。三人者，乐其相得之欢，而因其暇日，得州之监军废营以作东园，而日往游焉。

岁秋八月，子春以其职事走京师，图其所谓东园者来以示予曰：“园之广百亩，而流水横其前，清池浸其右，高台起其北。台，吾望以拂云之亭；池，吾俯以澄虚之阁；水，吾泛以画舫之舟。敞其中以为清宴之堂，辟其后以为射宾之圃。芙渠芰荷之的历，幽兰白芷之芬芳，与夫佳花美木列植而交阴，此前日之苍烟白露而荆棘也；高甍巨桷，水光日景，动摇而上下，其宽闲深靓，可以答远响而生清风，此前日之颓垣断堑而荒墟也；嘉时令节，州人士女啸歌而管弦，此前日之晦冥风雨、鼪鼯鸟兽之嗥音也。吾于是信有力焉。凡图之所载，皆其一二之略也。若乃升于高以望江山之远近，嬉于水以逐鱼鸟之浮沉，其物象意趣、登临之乐，览者各自得焉。凡工之所不能画者，吾亦不能言也。其为吾书其大概焉！”

又曰：“真，天下之冲也。四方之宾客往来者，吾与之共乐于此，岂独私吾三人者哉？然而池台日益以新，草木日益以茂，四方之士无日而不来，而吾三人者有时而皆去也，岂不眷眷于是哉？不为之记，则后孰知其自吾三人者始也？”

予以为三君子之材贤足以相济，而又协于其职，知所后先，使上下给足，而东南六路之人无辛苦愁怨之声；然后休其余闲，又与四方之贤士大夫共乐于此。是皆可嘉也，乃为之书。庐陵欧阳修记。

【小题1】下列句子中加横线的词语，解释不正确的一项是（ ）

A．真州当东南之水会     当：处在

B．图其所谓东园者来以示予 示：指示

C．吾于是信有力焉 信：相信

D．予以为三君子之材贤足以相济   济：补益

【小题2】下列各组句子中，加横线词的意义和用法都相同的一项是（ ）

A．①而因其暇日 ②不如因而厚遇之

B．①凡图之所载 ②为秦人积威之所劫

C．①其为吾书其大概焉   ②其孰能讥之乎

D．①乃为之书   ②以其乃华山之阳名之也

【小题3】下列句子中，全都属于真州东园美景的一项是（ ）
①流水横其前，清池浸其右 
②芙渠芰荷之的历 
③苍烟白露而荆棘 
④水光日景，动摇而上下
⑤嬉于水以逐鱼鸟之浮沉 
⑥晦冥风雨、鼪鼯鸟兽之嗥音

A．①③⑤

B．②④⑥

C．①②④

D．③④⑥

【小题4】下列对原文有关内容的理解和概括，不正确的一项是（ ）

A．东园是施正臣、许子春和马仲涂三人于闲暇之时，利用监军荒废的营地修造建成的一处园林景观。

B．许子春的陈述流露了其三人建造东园的自豪感，让人从中感受到了东园无法言说的美丽。

C．许子春认为，四方人士天天前来东园游览，他们三人总会离开，也为让后人知道东园的来历，有必要作文留念。

D．欧阳修面对东园艳丽典雅的景致和游人游玩的欢乐景象，激动不已，欣然命笔，为园作记。

【小题5】把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）若乃升于高以望江山之远近，嬉于水以逐鱼鸟之浮沉，其物象意趣、登临之乐，览者各自得焉。
（2）真，天下之冲也。四方之宾客往来者，吾与之共乐于此，岂独私吾三人者哉？