阅读下文，完成文后各题。
伊尹论①
苏轼
①办天下之大事者，有天下之大节者也。立天下之大节者，狭天下者也。
②今夫匹夫匹妇皆知洁廉忠信之为美也，使其果洁廉而忠信，则其智虑未始不如王公大人之能也。惟其所争者，止于箪食豆羹，箪食豆羹足以动其心，宜其智虑之不出乎此也。箪食豆羹，非其道不取，则一乡之人，莫敢以不正犯之矣。一乡之人，莫敢以不正犯之，而不能办一乡之事者，未之有也。推此而上，其不取者愈大，则其所办者愈远矣。让天下与让箪食豆羹，无以异也。治天下与治一乡，亦无以异也。然而不能者，有所蔽也。天下之富，是箪食豆羹之积也。天下之大，是一乡之推也。
③孟子曰：“伊尹耕于有莘之野，非其道也，非其义也，虽禄之天下，弗受也。” 夫天下不能动其心，是故其才全。以其全才而制天下，是故临大事而不乱。古之君子，必有高世之行，非苟求为异而已。卿相之位，千金之富，有所不屑，将以自广其心，使穷达利害不能为之芥蒂，以全其才，而欲有所为耳。后之君子，盖亦尝有其志矣，得失乱其中，而荣辱夺其外，是以役役至于老死而不暇，亦足悲矣。孔子叙书至于舜、禹、皋陶相让之际，盖未尝不太息也。夫以朝廷之尊，而行匹夫之让，孔子安取哉？取其不汲汲于富贵，有以大服天下之心焉耳。
④夫太甲之废②，天下未尝有是，而伊尹始行之，天下不以为惊。以臣放君，天下不以为僭。既放而复立，太甲不以为专。何则？其素所不屑者，足以取信于天下也。彼其视天下眇然不足以动其心，而岂忍以废放其君求利也哉？（有删节）
（注释）①伊尹：夏末商初人，曾辅助商汤王简历商朝，被后人尊之为中国历史上的贤相。②太甲：商朝国君，在位时朝政混乱，被辅政的伊尹放逐到商汤墓地附近的桐宫反省。太甲悔过自责，伊尹又还政于他。
【小题1】可填入第②段方框处的虚词是（）

A．乃、故

B．故、而

C．则、乃

D．而、则

【小题2】对第①段画线句理解正确的一项是（）

A．树立高尚节操的人，有比天下更广阔的胸怀。

B．确立天下秩序的人，能够约束天下黎民百姓。

C．树立高尚节操的人，能够约束天下黎民百姓。

D．确立天下秩序的人，有比天下更广阔的胸怀。

【小题3】第②段“推此而上”中加点的“此”指代的是     。（用自己的话回答）
【小题4】第④段中伊尹废掉国君，后又拥立被废的国君，天下人却不感到吃惊的原因是
。（用自己的话回答）
【小题5】分析第③段是如何论证观点的。

阅读下面一段文言文，完成下面小题。

（一）

今年九月二十八日，因坐法华西亭，望西山，始指异之。遂命仆人过湘江，缘染溪，斫榛莽，焚茅筏，穷山之高而止。攀援而登，箕踞而遨，则凡数州之土壤，皆在衽席之下。其高下之势，岈然洼然，若垤若穴，尺寸千里，攒蹙累积，莫得遁隐。萦青缭白，外与天际，四望如一。然后知是山之特立，不与培塿为类。悠悠乎与颢气俱，而莫得其涯；洋洋乎与造物者游，而不知其所穷。引觞满酌，颓然就醉，不知日之入。苍然暮色，自远而至，至无所见而犹不欲归。心凝形释，与万化冥合。然后知吾向之未始游，游于是乎始。故为之文以志。是岁，元和四年也。

（二）

苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共食。”

【小题1】下列句中加点词的解释，不正确的一项是

A．攀援而登，箕踞而遨 遨：游览，观赏

B．引觞满酌，颓然就醉 引：引导

C．然后知吾向之未始游 向：先前

D．苟非吾之所有    苟：如果

【小题2】下列各组句子中，加点词的意义和用法都相同的一组是

A．望西山，始指异之 / 惟江上之清风

B．游于是乎始 / 此非曹孟德之困于周郎者乎

C．至无所见而犹不欲归 / 而吾与子之所共食

D．逝者如斯，而未尝往也 / 蟹六跪而二螯

【小题3】下列对节选内容的分析理解，不恰当的一项是

A．作者借客人的话从反面引出自己的思想感情。因而，苏文中的主客问答其实是苏轼两种人生态度的交锋。

B．苏文将情、景、理有机结合，实质上是苏轼贬谪生活中苦闷心绪的流露，但在朋友的安慰下，苏轼最终从苦闷中走出来，通过明月与江水的阐述引发变与不变的哲理对比，表达了寄情自然的旷达情怀。

C．柳宗元是力主革新的政治家，政治抱负无法实现，感到郁闷，于是游山玩水以排遣心中的郁闷之情。本文是作者宴游西山之后所作，先写游其他山水时的心情的抑郁，以此来反衬西山之游给自己带来的心有所托的精神的愉悦。

D．寄情于景，托物寓志是柳文的一大特色。文中叙事写景都饱含着作者丰富的感情色彩。“心凝形释，与万化冥合”，作者仿佛融入西山景色之中，忘情于山水，达到物我合一的境界。

【小题4】用现代汉语翻译下列句子。
（1）萦青缭白，外与天际，四望如一。
（2）盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬。

下列有关文学常识的表述，不正确的一项是（）

A．唐代诗人王勃、陈子昂、贺知章、王维、李白、杜甫、刘禹锡、贾岛、孟郊、白居易、李贺，分别被称为诗杰、诗骨、诗狂、诗佛、诗仙、诗圣、诗豪、诗奴、诗囚、诗魔、诗鬼。

B．豪放派为宋词的一大流派，由北宋苏轼开创，经南宋辛弃疾而达到高峰。该派词作题材广泛，气势雄浑，境界开阔。代表作家有苏轼、辛弃疾、张元干、陈亮等。

C．苏轼之前，词的创作已是名家迭出，名篇荟萃，词人对于词的认识总体偏高，苏轼以其横放杰出的创作，“以诗为词”，在题材、立意、语言、境界等方面全面开拓了词的表现世界。

D．新乐府运动是指唐朝后期白居易、元稹等人倡导的一种诗歌内容和形式的革新运动。“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，主张描写民生疾苦，反映社会现实，白居易的新乐府五十首都是新乐府运动中的优秀作品。

阅读下列文言，完成题目

①《水经》云：“彭蠡之口有石钟山焉。”郦元以为下临深潭，微风鼓浪，水石相搏，声如洪钟。是说也，人常疑之。今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎！至唐李渤始访其遗踪，得双石于潭上，扣而聆之，南声函胡，北音清越，桴止响腾，余韵徐歇。自以为得之矣。然是说也，余尤疑之。石之铿然有声者，所在皆是也，而此独以钟名，何哉？

②元丰七年六月丁丑，余自齐安舟行适临汝，而长子迈将赴饶之德兴尉，送之至湖口，因得观所谓石钟者。寺僧使小童持斧，于乱石间择其一二扣之，硿硿焉，余固笑而不信也。至莫夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下。大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人；而山上栖鹘，闻人声亦惊起，磔磔云霄间；又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此鹳鹤也。余方心动欲还，而大声发于水上，噌吰如钟鼓不绝。舟人大恐。徐而察之，则山下皆石穴罅，不知其浅深，微波入焉，涵澹澎湃而为此也。舟回至两山间，将入港口，有大石当中流，可坐百人，空中而多窍，与风水相吞吐，有窾坎镗鞳之声，与向之噌吰者相应，如乐作焉。因笑谓迈曰：“汝识之乎？噌吰者，周景王之无射也；窾坎镗鞳者，魏庄子之歌钟也。古之人不余欺也！”

③事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？郦元之所见闻，殆与余同，而言之不详；士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知；而渔工水师虽知而不能言。此世所以不传也。而陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实。余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。

【小题1】解释下列加点的词
⑴ 微风鼓浪     ⑵ 虽大风浪不能鸣也
⑶ 余自齐安舟行适临汝   ⑷ 至莫夜月明
【小题2】下列句子中没有文言特殊句式的一项是

A．石之铿然有声者	B．噌吰者，周景王之无射也
C．古之人不余欺也	D．而渔工水师虽知而不能言

【小题3】请将下列文言句子翻译成现代汉语
又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此鹳鹤也。
【小题4】选文第②段的寻访过程的描述，在全文文中的作用是什么？

对下面这首词的赏析，不恰当的是
南乡子   送（陈）述古
苏 轼
回首乱山横，不见居人只见城。谁似临平山上塔，亭亭，迎客西来送客行。
归路晚风清，一枕初寒梦不成。今夜残灯斜照处，荧荧，秋雨晴时泪不晴。

A．上阕写送别，从眼前实景写起，由景入情，景含情，景衬情，写得情景交融。

B．下阕写别后，友人已去，情思绵绵，是别情的深化，是绝妙之笔。

C．作者对送别和别后环境氛围的描绘颇见功力，将挚友深情表现得淋漓尽致。

D．全词不用典故，不加藻饰，真情真景，堪称一篇豪放之作。