阅读下面这首诗歌，完成下列小題。
登快哉亭
（宋）陈师道
城与清江曲，泉流乱石间。
夕阳初隐地，暮霭已依山。
度鸟欲何向?奔云亦自闲。
登临兴不尽，稚子故须还。
【小题1】颔联两句当中各有一个字用得十分传神，请找出来，并简要分析。
【小题2】王国维《人间词话》认为，后山居士（陈师道自号）两句诗“度鸟欲何向？奔云亦自闲”似“无我之境”；元代文学家方回评价“‘度鸟’、‘奔云’之句，有无穷之味”，请试对此句的意趣和情怀作赏析。

阅读下面的文言文，完成下列小题。
义田记
钱公辅
范文正公，苏人也。平生好施与，择其亲而贫、疏而贤者，咸施之。
方贵显时，置负郭①常稔之田②千亩，号曰义田，以养济群族之人。日有食，岁有衣，嫁娶凶葬皆有赡。择族之长而贤者主其计，而时共出纳焉。日食，人一升；岁衣，人一缣。嫁女者五十千，再嫁者三十千；娶妇者三十千，再娶者十五千；葬者如再嫁之数，葬幼者十千。族之聚者九十口，岁入给稻八百斛，以其所入，给其所聚，沛然③有余而无穷。屏④而家居俟代者与焉，仕而居官者罢莫给。此其大较也。
初，公之未贵显也，尝有志于是矣，而力未逮者二十年。既而为西帅，及参大政⑤，于是始有禄赐之入，而终其志。公既殁，后世子孙修其业，承其志，如公之存也。公虽位充禄厚，而贫终其身。殁之日，身无以为敛，子无以为丧。惟以施贫活族之义遗其子而已。
昔晏平仲敝车羸马，桓子曰：“是隐君之赐也。”晏子曰：“自臣之贵，父之族，无不乘车者；母之族，无不足于衣食者；妻之族，无冻馁者；齐国之士，待臣而举火者三百余人。如此而为隐君之赐乎，彰君之赐乎？”于是齐侯以晏子之觞而觞桓子。予尝爱晏子好仁，齐侯知贤，而桓子服义也；又爱晏子之仁有等级，而言有次第也。先父族，次母族，次妻族，而后及其疏远之贤。孟子曰：“亲亲而仁民，仁民而爱物。”晏子为近之。今观文正公之义田，贤于平仲，其规模远举，又疑过之。
呜呼！世之都三公位，享万钟禄，其邸第之雄、车舆之饰、声色之多，妻孥之富，止乎一己而已，而族之人不得其门者，岂少也哉？况于施贤乎！其下为卿，为大夫，为士，廪稍⑥之充、奉养之厚、止乎一己而已。而族之人操壶瓢为沟中瘠⑦者，又岂少哉？况于他人乎！是皆公之罪人也。
公之忠义满朝廷，事业满边隅，功名满天下，后世必有史官书之者，予可无录也。独高其义，因以遗其世云。
【注】①负郭：靠近城郭。负，背倚。②常稔rěn 之田：常熟之田，良田。稔，庄稼成熟。③沛然：充裕的样子。④屏：避退、隐退。⑤参大政：指范仲淹任枢密副使、参知政事。⑥廪稍：官府发的口粮。⑦瘠：通“胔”，尚未腐烂的尸骨。
【小题1】下列各组句子中，加点实词的意义相同的一组是（  ）

A．①以养济群族之人   ②士大夫之族（《师说》）

B．①而力未逮者二十年 ②盖当蓼洲周公之被逮（《五人墓碑记》）

C．①日有食，岁有衣   ②君子博学而日参省乎己（《劝学》）

D．①承其志  ②故为之文以志（《始得西山宴游记》）

【小题2】全都表现范文正公“义举”的一项是（   ） 
①置负郭常稔之田千亩，号曰义田
②择族之长而贤者主其计，而时共出纳焉
③屏而家居俟代者与焉，仕而居官者罢莫给
④公虽位充禄厚，而贫终其身
⑤母之族，无不足于衣食者
⑥于是齐侯以晏子之觞而觞桓子

A．①②③

B．①③⑤

C．②④⑥

D．④⑤⑥

【小题3】把下列文言句子翻译成现代汉语。
（1）择其亲而贫、疏而贤者，咸施之。
（2）如此而为隐君之赐乎，彰君之赐乎？
（3）而族之人不得其门者，岂少也哉？

阅读下面这首宋诗，完成下面小题，
月夜泛舟
刘著①
浮世浑如出岫云，南朝词客北朝臣。
传邮②抚扰无虚日，吏俗区区③老却人。
入眼青山看不厌，傍船白鹭自相亲。
举杯更欲邀明月，暂向尧封④作逸民。
【注】 ①刘著，舒州皖城（今安徽潜山）人，北宋宣和年间（1119～1125）登进士第，金入侵后被迫留金任职。皖有玉照乡，既老，号玉照老人，以示不忘其本。②传邮：朝廷文书。③吏俗区区：朝夕面对的尽是俗不可耐的金吏。④尧封：尧之都，禹之封，指中原地区。
【小题1】下列对这首诗的赏析，不恰当的两项是（ ）（ ）

A．首联用典，作者以出使北朝被扣留，终生不能南归的南朝诗人庾信自比，写出了身不由己的身世漂泊之感。

B．颔联顺承首联，连用“扰扰”“区区”两个叠词，描述作者的公务活动状况和内心感受，不仅富有音韵效果，更收描述真切、表意强烈之功。

C．颈联写泛舟之时所见景象，从诗歌抒情的角度看，是以乐景衬哀情。

D．首联以出岫之云起句，表达了向往自由之情，又通过月夜泛舟之境的描绘，巧妙地抒发了自己屈居金人统治之下而淤积的愤懑之情和抗争之意。

E. 全诗一路写来，眼前景、身历事、心中情融合无间，意蕴深沉，结尾处表明对故国的眷恋和对隐逸生活的向往。
【小题2】颈联“入眼青山看不厌，傍船白鹭自相亲”历来受人称道，请简要赏析。

阅读下面的文字，完成小题。
李习之论文
（宋）洪迈
李习之《答朱载言书》论文最为明白周尽，云:“《六经》创意造言，皆不相师。故其读《春秋》也，如未尝有《诗》也;其读《诗》也，如未尝有《易》也;其读《易》也，如未尝有《书》也;其读屈原、庄周也，如未尝有《六经》也。如山有岱华嵩衡焉其同者高也其草木之荣不必均也如渎有济淮河江焉其同者出源到海也其曲直浅深不必均也。天下之语文章有六说焉:其尚异者曰，文章词句，奇险而已;其好理者曰，文章叙意，苟通而已;溺于时者曰，文章必当对;病于时者曰，文章不当对;爱难者曰，宜深，不当易;爱易者曰，宜通，不当难。此皆情有所偏滞，未识文章之所主也。义不深不至于理，而辞句怪丽者，有之矣，《剧秦美新》、王褒《僮约》是也。其理往往有是者，而词章不能工者有之矣，王氏《中说》、俗传《太公家教》是也。古之人能极于工而已，不知其辞之对与否、易与难也。‘忧心悄悄，愠于群小’，非对也;‘遘闵既多，受侮不少’非不对也;‘朕堲谗说殄行，震惊朕师’，‘菀彼桑柔，其下侯甸，捋采其刘’非易也;‘光被四表，格于上下’，‘十亩之间兮，桑者闲闲兮’，非难也。《六经》之后，百家之言兴，老聃、列、庄，至于刘向、扬雄，皆自成一家之文，学者之所师归也。故义虽深，理虽当，词不工者不成文，宜不能传也。”其论于文者如此，后学宜志之。
（选自《容斋随笔》）
【小题1】下列对文中画浪线部分的断句，正确的一项是

A．如山有岱华嵩衡焉/其同者/高也其草木之荣/不必均也/如渎有济淮河江焉/其同者出/源到海也/其曲直浅深/不必均也

B．如山有岱/华嵩衡焉/其同者/高也其草木之荣不必均也/如渎有济/淮河江焉/其同者出/源到海也其曲直浅深不必均也

C．如山有岱华嵩衡焉/其同者高也/其草木之荣/不必均也/如渎有济淮河江焉/其同者出源到海也/其曲直浅深/不必均也

D．如山有岱/华嵩衡焉/其同者高也/其草木之荣不必均也/如渎有济/淮河江焉/其同者出源到海也/其曲直浅深不必均也

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A．六经，指《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》，班固《汉书艺·文志》称为六艺。

B．文章，原指错杂的花纹，“天下之语文章”中的“文章”指的是文献、礼乐方面的学问。

C．百家，春秋战国时代的各种思想流派，如儒、法、道、墨等思想、学术流派。

D．老聃，一般指老子李耳，春秋战国时楚苦县（今河南鹿邑东）人，著《老子》。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．读“六经”时见不到它们互相引用，因“六经”立意用语，各有特点，富于创造，不相互仿效。

B．李习之认为，评论文章的六种说法，均出于个人情感和爱好不同，未真正涉及并指出文章的主旨。

C．《答朱载言书》中结合具体例子指出不同类型文章的亮点和缺陷，如《中说》、《太公家教》就是义理浮浅、词句华美的实例。

D．百家之言继“六经”后兴起，学习写文章的人，纷纷以老聃、列子、庄子、刘向、杨雄等人为师。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）古之人能极于工而已，不知其辞之对与否、易与难也。
（2）故义虽深，理虽当，词不工者不成文，宜不能传也。

阅读下面这首宋词，完成各题。

卖花声·题岳阳楼

张舜民

木叶下君山，空水漫漫。十分斟酒敛芳颜。不是渭城西去客，休唱阳关。

醉袖抚危阑，天淡云闲。何人此路得生还？回首夕阳红尽处，应是长安。

（注）此词作于北宋元丰六年被贬官郴州途中，途经岳阳楼时。
【小题1】下列对这首词的赏析，不正确的一项是

A．词以写景开篇，勾画出一幅洞庭叶落、水空迷濛的秋天景象，渲染了一种浩渺又凄清的意境，烘托了作者被贬谪的悲凉心境。

B．“不是渭城西去客，休唱阳关”，化用王维《送元二使安西》之典，两诗均通过设宴饯别表达了对友人深切绵长的惜别之情。

C．下片“醉袖”二字，以衣饰代人，前着一“醉”字，更易引起人们的想象，更易产生美感。结构上也与前面的“十分斟酒”呼应，体现诗歌运思绵密之妙。

D．全词内容层次跳跃，但结构衔接自然。以写景始，以写景终，同时写景与抒情相得益彰，使情感表达深挚含蓄，悲壮凄凉，具有较强的艺术感染力。

【小题2】词的下阕抒发了哪些情感？请简要概括。