阅读下面的文言文，完成各题

（甲）

羽，字鸿渐，不知所生。初，竟陵禅师智积得婴儿于水滨，作弟子育。幼时，得张衡《南都赋》，不能读，危坐效群儿嗫嚅，若成诵状，师拘之，令剃草莽。当其记文字，懵懵若有遗，过日不作，主者鞭之。羽因叹曰：“岁月往矣，奈何不知书！”呜咽不自胜。既长，以《易》自筮，得《蹇》之《渐》曰“鸿渐于陆，其羽可用为仪”，始为姓名。又耻削发，因亡去，匿为优，作诙谐数千言。天宝间，署羽伶师，无何，亦遁去。古语云洁其行而秽其迹者，其羽灰谓乎？

上元初，结庐苕溪上，闭门读书。或交游名僧高士，谈宴终日；貌寝，口吃而辩。闻人善，若在己。与人期，虽阻于虎狼不避也。扁舟往来山寺，击林木，弄流水。或行旷野中，诵诗，徘徊至月黑，兴尽恸哭而返。

羽嗜茶，造妙理，著《茶经》三卷，言茶之原之法之具，时号茶仙，天下益知饮茶矣。鬻茶家因羽形为瓷陶，神祀之。人买茶与器之足多者，赠一鸿渐。初，御史大夫李季卿宣慰江南，喜茶，知羽，召之。羽野服挈具而入。茶毕，命奴子与钱。羽羞之，更著《毁茶论》。

（乙）

夫茶，始为“荼”，其属槚、蔎、茗、荈杂糅，囊括实繁。至陆羽公，始独简南国嘉木之曰茶者论之，崇其康药之效，净化之用，怡养之功，和平之德，专其名而定其义，著《茶经》，备述一源，二具、三造、四器、五煮、六饮、七事、八出、九略，且图谱之。书同形，事同旨，民皆曰茶，凡浙闽湘鄂滇黔所辖尤兴焉，于是茶道流布而茶艺张扬也。由是，以茶为生者众。今之书“茶”者呈“人在草木”之形草木之芽醒于春如诗如画人处焉繁忙其事亦静亦动天合为一寓大意于新绿采秀色而可餐妙不胜言也。由是观之，创此自然之道，文明之说，费倡广光大之心血，居未可磨灭之功者，非茶圣莫属也！

史载茶圣陆公，婴而见弃江干，瑟瑟就毙。时群雁为栖，翼覆之，长鸣若晓人者。智积方丈闻而拾之，腹诸寺，日哺以米浆、面糊、茶汤之饮，竟活。又占《易》得彖辞曰：“鸿渐于陆，其羽可用为仪。”乃使姓陆，名羽，字鸿渐也。赞曰：“本乃凡贱，实为天骄；胎胞所生，竟同仙降。一羽之轻，百姓珍重；一叶之微，万寿其昌！”

【小题1】下列语句中，加点词语的解释不正确的一项是

A．危坐效群儿嗫嚅，若成诵状 危:   端正

B．又耻削发，因亡去，匿为优 优:   优秀

C．瑟瑟就毙     就:   接近

D．智积方丈闻而拾之，腹诸寺 腹:   怀揣，抱着

【小题2】为下列省略句补充的虚词，不正确的一项是

A．貌寝，（虽）口吃而辩

B．扁舟往来（于）山寺，击林木，弄流水

C．翼覆之，（然）长鸣若晓人者

D．又占（以）《易》，得彖辞曰

【小题3】给文中画波浪线句子断句，下列正确的一项是

A．今之书“茶”者/呈“人在草木”之形/草木之芽/醒于春/如诗如画/人处焉/繁忙其事/亦静亦动/天合为一/寓大意于新绿采/秀色而可餐/妙不胜言也

B．今之书“茶”者/呈“人在草木”之形/草木之芽醒于春/如诗如画/人处焉/繁忙其事/亦静亦动/天合为一/寓大意于新绿/采秀色而可餐/妙不胜言也

C．今之书“茶”者/呈“人在草木”之形/草木之芽/醒于春/如诗如画/人处焉繁忙/其事亦静亦动/天合为一/寓大意于新绿/采秀色而可餐/妙不胜言也

D．今之书“茶”者/呈“人在草木”之形/草木之芽醒于春/如诗如画人处焉/繁忙其事/亦静亦动/天合为一/寓大意于新绿采/秀色而可餐妙/不胜言也

【小题4】下列的理解和分析，不符合文意的一项是

A．文段甲侧重于写陆羽的生平事迹和个性；文段乙则侧重于写他在事业上的主要贡献。

B．甲乙两段文字对陆羽姓名出处的表述大体一致，但对具体命名人的表述有所不同。

C．陆羽著《茶经》，总结茶道茶艺，推广茶文化，爱茶而不求名利。被奉为“茶仙” “茶圣”。

D．陆羽孤傲，陪饮李季卿，不仅没有接受李的赏钱，还写了《毁茶论》来宣泄不快。

【小题5】把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）古语云洁其行而秽其迹者，其羽之谓乎？
（2）鬻茶家因羽形为瓷陶，神祀之。
（3）于是茶道流布而茶艺张扬也。由是，以茶为生者众。

文言文阅读，完成下列小题
王方庆，雍州咸阳人也，周少司空石泉公褒之曾孙也。其先自琅邪南度，居于丹阳，为江左冠族。褒北徙入关，始家咸阳焉。父弘直，为汉王元昌友，畋猎无度，乃上书切谏。元昌览书而遽止。    方庆年十六，起家越王府参军。尝就记室任希古受《史记》、《汉书》。希古迁为太子舍人，方庆随之卒业。永淳中，累迁太仆少卿。则天临朝，拜广州都督。广州地际南海，每岁有昆仑乘舶以珍物与中国交市。旧都督路元睿冒求其货，昆仑怀刃杀之。方庆在任数载，秋毫不犯。又管内诸州首领，旧多贪纵，百姓有诣府称冤者，府官以先受首领参饷，未尝鞫问。方庆乃集止府僚，绝其交往，首领纵暴者悉绳之，由是境内清肃。当时议者以为有唐以来，治广州者无出方庆之右。    神功元年七月，清边道大总管建安王攸宜破契丹凯还，欲以是月诣阙献俘。内史王及善以为将军入城，例有军乐，既今上孝明高皇帝忌月，请备而不奏。方庆奏曰：“臣按礼经，但有忌日，而无忌月。晋穆帝纳后，用九月九日，是康帝忌月，于时持疑不定。下太常，礼官荀讷议称：‘礼只有忌日，无忌月。若有忌月，即有忌时、忌岁，益无理据。’当时从讷所议。军乐是军容，与常不等，臣谓振作于事无嫌。”则天从之。则天尝幸万安山玉泉寺，以山迳危悬，欲御腰舆而上。方庆谏曰：“昔汉元帝尝祭庙，出便门，御楼船，光禄勋张猛奏曰：‘乘船危，就桥安。’元帝乃从桥，即前代旧事。今山径危险，石路曲狭，上瞻骇目，下视寒心，比于楼船，安危不等。陛下蒸人父母，奈何践此畏涂？伏望停舆驻跸。”则天纳其言而止。   长安二年五月卒，赠衮州都督，谥曰贞。中宗即位，以宫僚之旧，追赠吏部尚书。方庆博学好著述，所撰杂书凡二百余卷。尤精《三礼》，好事者多询访之。每所酬答，咸有典据，故时人编次，名曰《礼杂答问》。聚书甚多，不减秘阁，至于图画，亦多异本。诸子莫能守其业，卒后寻亦散亡。
（选自《旧唐书·列传第三十九》）
【小题1】对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（  ）

A．始家咸阳焉  家：定居

B．尝就记室任希古受《史记》《汉书》  受：传授

C．百姓有诣府称冤者 诣：前往

D．卒后寻亦散亡 卒：去世

【小题2】下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（  ）

A．“石泉公”中的“公”是对长辈和年老人的称呼，如“会其怒，不敢献。公为我献之”（《史记·项羽本纪》）中的“公”。

B．起家指朝廷把人从家中征召出来，然后授以官职。

C．“神功”是武周武则天的年号，皇帝的年号纪年法是古代纪年法的一种形式，和干支纪年法一样盛行。

D．伏望是表希望的敬词，多用于下对上。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（  ）

A．王方庆出身显贵，年少有为。他曾祖父是周代少司空石泉公；父亲王弘直，为人正直敢言；他十六岁就被任用为越王府参军。

B．王方庆以身率众，理政有方。则天朝，他受任广州都督，忌冒求他人财物，又对属官严加管制，当时的人们对他赞赏有加。

C．王方庆学问渊博，且能致用。他议政或谏言，总引经据典，如对于“诣阙献俘”时能不能奏乐，他据引典籍反对“备而不奏”。

D．王方庆不畏权贵，正直敢言。武则天曾到万安山，山路危险，准备让人用轿子把他抬上去，王方庆反对，认为皇上尤其不能畏惧险难。

【小题4】把文中划横线的语句翻译成现代汉语。
（1）父弘直，为汉王元昌友，畋猎无度，乃上书切谏。元昌览书而遽止。
（2）方庆乃集止府僚，绝其交往，首领纵暴者悉绳之，由是境内清肃。

阅读下文，完成下列各题。
冯立，同州冯翊人也。有武艺，略涉书记，隐太子建成^①引为翊卫车骑将军，托以心膂。建成被诛，其左右多逃散，立叹曰：“岂有生受其恩而死逃其难！”于是率兵犯玄武门，苦战久之，杀屯营将军敬君弘。谓其徒曰："微以报太子矣！"遂解兵遁于野。俄而来请罪。太宗数之曰：“汝在东宫，潜为间构，阻我骨肉，汝罪一也。昨日复出兵来战，杀伤我将士，汝罪二也。何以逃死！”对曰：“出身事主，期之效命，当职之日，无所顾惮。”因伏地歔欷，悲不自胜。太宗慰勉之。立归，谓所亲曰：“逢莫大之恩，幸而获济，终当以死奉答。”
未几，突厥至便桥。立率数百骑与虏战于咸阳，杀获甚众。太宗闻而嘉叹，拜广州都督。前后作牧者，多以黩货为蛮夷所患，由是数怨叛。立到，不营产业，衣食取给而已。尝至贪泉^②，叹曰：“此吴隐之所酌泉也。饮一杯水，何足道哉！吾当汲而为食，岂止一杯耶，安能易吾性乎！”遂毕饮而去。在职数年，甚有惠政，卒于官。
（选自《旧唐书·忠义传》）
【注】①隐太子建成：李建成为唐高祖李渊长子。其弟李世民即位后，追赠为 “隐太子”。   ②贪泉：据《晋书·吴隐之传》记载，广州城外二十里外有水曰贪泉，人饮其水起贪心，即廉士亦贪。
【小题1】写出下列加点词语在句中的意思。
（1）太宗数之曰 （2）潜为间构
（3）拜广州都督 （4）安能易吾性乎
【小题2】下列选项中句式不同于其它三句的一项是（ ）

A．隐太子建成引为翊卫车骑将军，托以心膂。	B．立率数百骑与虏战于咸阳
C．前后作牧者，多以黩货为蛮夷所患	D．青出于蓝而胜于蓝

【小题3】用现代汉语解释下列句子。
（1）岂有生受其恩而死逃其难！
（2）立到，不营产业，衣食取给而已。
【小题4】引文第一段主要表现了冯立的品格。
【小题5】作者描绘冯立在贪泉前的言行其用意是：___________。

阅读下面的文言文，完成下面小题.

贺知章字季真，赵州永兴人。性旷夷，善谭说，与族姑子陆象先善。象先尝谓人曰：“季真清谭风流，吾一日不见，则鄙吝生矣。”

证圣初，擢进士,超拔群类科，累迁太常博士。张说为丽正殿修书使，表知章及徐坚、赵冬曦入院，撰《六典》等书，累年无功。开元十三年，迁礼部侍郎，兼集贤院学士，一日并谢。宰相源乾曜语说曰：“贺公两命之荣，足为光宠；然学士、侍郎孰为美？”说曰侍郎衣冠之选然要为具员^①吏；学士怀先王之道；经纬之文；然后处之；此其为间也。”玄宗自为赞赐之。迁太子右庶子，充侍读。

申王薨，诏选挽郎^②，而知章取舍不平，荫子^③喧诉,不能止，知章梯墙出首以决事，人皆靳之，坐徙工部。肃宗为太子，知章迁宾客，授秘书监，而左补阙薛令之兼侍读。时东宫官积年不迁，令之书壁，望礼之薄，帝见，复题“听自安者”。令之即弃官，徒步归乡里。

知章晚节尤诞放，遨嬉里巷，自号“四明狂客”及“秘书外监”。每醉，辄属辞，笔不停书，咸有可观，未始刊饬。善草隶好事者具笔研从之意有所惬不复拒然纸才十数字世传以为宝。

天宝初，病，梦游帝居，数日寤，乃请为道士，还乡里，诏许之，以宅为千秋观而居。又求周宫湖数顷为放生池，有诏赐镜湖剡川一曲。既行，帝赐诗，皇太子百官饯送。擢其子曾子为会稽郡司马，赐绯鱼^④，使侍养。卒，年八十六。肃宗乾元初，以雅旧，赠礼部尚书。

（节选自《新唐书》，有改动）

（注）①具员：五品以上官及京常参官。②挽郎：出殡时牵引灵枢唱挽歌的人。③荫子：承荫子弟。封建时代功臣的子孙世袭官职和特权。④绯鱼：指绯衣与鱼符袋。旧时朝官五品以上穿绯袍，佩银鱼袋。
【小题1】对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（   ）

A．与族姑子陆象先善  善：交好，亲善。

B．侍郎衣冠之选 衣冠：缙绅，名门望族。

C．人皆靳之 靳：指责。

D．擢其子曾子为会稽郡司马    擢：提拔。

【小题2】下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（   ）

A．与族姑子陆象先善 未得与项羽相见

B．玄宗自为赞赐之 久之，能以足音辨人

C．乃请为道士     今其智乃反不能及

D．以雅旧，赠礼部尚书 于是乘其厉声以呵

【小题3】下列对原文有关内容的概括和赏析，不正确的一项是（   ）

A．文章开篇在介绍贺知章时引用陆象先的话，极尽夸张地表达了陆象先对贺知章的仰慕之情，也进一步充实了贺知章“善谈说”的个性特征。

B．无论是“玄宗自为赞赐之”，还是“帝赐诗”“皇太子百官饯送”，都可以看出贺知章在世时所受到的恩宠。

C．贺知章考中进士后多次获得升迁，他曾经担任过太常博士、礼部侍郎、太子宾客等职务，死后还被追赠为礼部尚书。

D．在记叙贺知章的事迹的同时，文中还叙写了薛令之“书壁”“弃官”“徒步归故里”的故事，其目的主要是塑造薛令之特立独行的人物形象

【小题4】用“/”给文中画波浪线的部分断句。
善草隶好事者具笔砚从之意有所惬不复拒然纸才十数字世传以为宝
【小题5】把文中画横线的句子译成现代汉语.
（1）时东宫官积年不迁，令之书壁，望礼之薄。
（2）每醉，辄属辞，笔不停书，成有可观，未始刊饰。

阅读下面文言文，完成下面小题。
狄仁杰以资授汴州判佐，工部尚书阎立本黜陟河南，仁杰为吏人诬告，立本惊谢曰：“仲尼云：‘观过，斯知仁矣。’足下可谓海曲明珠，东南遗宝。”特荐为并州法曹。其亲在河阳别业，仁杰赴任，于并州登太行，南望白云孤飞，谓左右曰：“吾亲所居，近此云下。”悲泣伫立，久之，候云移乃行。
权善才，高宗朝为将军，中郎将范怀义宿卫昭陵，有飞骑^①犯法，善才绳之。飞骑因番请见，先涕泣不自胜，言善才等伐陵柏，大不敬。高宗悲泣不自胜，命杀之。大理丞狄仁杰断善才罪止免官。高宗大怒，命促刑。仁杰曰：“法是陛下法，臣仅守之。奈何以数株小柏而杀大臣，请不奉诏。”高宗涕泣曰：“善才斫我父陵上柏，我为子不孝，以至是。知卿好法官，善才等终须死。”仁杰固谏，侍中张文瓘（guàn）以笏挥令出，仁杰乃引张释之高庙、辛毗牵裾^②之例，曰：“臣闻逆龙鳞，忤人主，自古以为难，臣以为不难。居桀纣时则难，尧舜时则不难。臣今幸逢尧舜，不惧比干之诛。陛下不纳臣言，臣瞑目之后，羞见释之、辛毗于地下。”高宗曰：“善才情不可容，法虽不死，朕之恨深矣。须法外杀之。”仁杰曰：“陛下作法，悬诸象魏^③，徒流及死，具有等差。岂有罪非极刑，特令赐死？法既无恒，万方何所措其手足？陛下必欲变法，请今日为始。”高宗意乃解，曰：“卿能守法，朕有法官。”命编入史。又曰：“仁杰为善才正朕，岂不能为朕正天下耶？”授侍御史。
后因谏事，高宗笑曰：“卿得权善才便也。”时左司郎中王本立恃宠用事，朝廷惧之，仁杰按之，请付法。高宗特原之，仁杰奏曰：“虽国之英秀岂少本立之类陛下何惜罪人而亏王法必不欲推问请曲赦之弃臣于无人之境以为忠贞将来之戒。”高宗乃许之。由是朝廷肃然。
（注）①飞骑：唐代皇帝的侍卫军士。②张释之：西汉人，以善谏闻名。辛毗（pí）：三国魏人，以力谏闻名。③象魏：古代天子、诸侯宫门外的一对高建筑，也叫“阙”或“观”，为悬示教令的地方。
【小题1】下列对文中画线部分的断句，正确的一项是

A．虽国之英秀/岂少本立之/类陛下何惜罪人而亏王法/必不欲推问/请曲赦之/弃臣于无人之境/以为忠贞将来之戒

B．虽国之英秀/岂少本立之/类陛下何惜罪人而亏王法/必不欲/推问请曲赦之/弃臣于无人之境/以为忠贞将来之戒

C．虽国之英秀/岂少本立之类/陛下何惜罪人而亏王法/必不欲推问/请曲赦之/弃臣于无人之境/以为忠贞将来之戒

D．虽国之英秀/岂少本立之类/陛下何惜罪人而亏王法/必不欲/推问请曲赦之/弃臣于无人之境/以为忠贞将来之戒

【小题2】下列对文中加下划线词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A．“黜陟”指人才的进退，官吏的升降。其中“黜”指对官员的晋升或进用，“陟”指对官吏的降职或罢免。

B．“陛下”原来指的是帝王宫殿的台阶之下，后来引申为与帝王面对面应对时，对帝王的敬称。

C．“逆龙鳞”比喻犯人主或强权之怒。传说龙喉下有逆鳞径尺，若人有触之者则必杀人。后人用“龙鳞”指皇帝或其威严。

D．“徒流”是古代刑法。“徒”是剥夺罪犯一定期限的自由并强制其服劳役，“流”是将罪犯放逐到边远地区进行惩罚。

【小题3】下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是

A．狄仁杰凭着资历、声望被授予汴州判佐之职，却被吏人诬告，当时工部尚书阎立本为河南道黜陟使，得悉他的冤情后连忙向他道歉，并推荐他为并州法曹。

B．将军权善才查办了犯法的飞骑兵，得罪了飞骑兵，飞骑兵为了报复，到唐高宗面前捏造权善才的罪行，诬告其砍伐昭陵的柏树。唐高宗听了悲伤得痛哭流涕。

C．狄仁杰坚持为权善才进谏，在侍中张文瓘挥动笏板命令其出去时，狄仁杰援引古例强行劝谏，称赞高宗有如尧舜，最终说服了高宗，挽救了权善才的生命。

D．第二、三两段关于狄仁杰执法的故事，刻画人物以语言描写为主，通过典型事件和生动的人物对话，充分表现了狄仁杰高超的辩才和执法如山的可贵精神。

【小题4】把文中画横线的句子以及从课文中选取的句子翻译成现代汉语。
（1）法既无恒，万方何所措其手足？陛下必欲变法，请今日为始。
（2）吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。