阅读下面的文言文，完成下列小题。

郑冲，字文和，荥阳开封人也。起自寒微，卓尔立操，清恬寡欲，耽玩经史，遂博究儒术及百家之言。有姿望，动必循礼，任真自守，不要乡曲之誉，由是州郡久不加礼。及魏文帝为太子，搜扬侧陋，命冲为文学，累迁尚书郎，出补陈留太守。冲以儒雅为德，莅职无干局之誉，箪食缊袍，不营资产，世以此重之。及高贵乡公讲《尚书》，冲执经亲授，与侍中郑小同俱被赏赐。俄转司徒。常道乡公即位，拜太保，位在三司之上，封寿光侯。冲虽位阶台辅，而不预世事。时文帝辅政，平蜀之后，命贾充、羊祜等分定礼仪、律令，皆先谘于冲，然后施行。

及魏帝告禅，使冲奉策。武帝践阼，拜太傅，进爵为公。顷之，司隶李憙、中丞侯史光奏冲及何曾，荀顗等各以疾病，俱应免官。帝不许。冲遂不视事，表乞骸骨。优诏不许，遣使申喻。冲固辞，上貂蝉印绶，诏又不许。泰始六年，诏曰：“昔汉祖以知人善任克平宇宙推述勋劳归美三俊遂与功臣剖符作誓藏之宗庙副在有司所以明德庸勋籓翼王室者也。太傅寿光公郑冲、太保郎陵公何曾、太尉临淮公荀顗各尚德依仁，明允笃诚，翼亮先皇，光济帝业。朕甚嘉之。”

九年，冲又抗表致仕。诏曰：“太傅可谓朝之俊老，众所具瞻者也。朕昧于政道，庶事未康，挹仰耆训，导扬厥蒙，庶赖显德，缉熙有成。而公屡以年高疾笃，致仕告退。惟从公志，则朕孰与谘谋？譬彼涉川，罔知攸济。是用未许，迄于累载。夫功成弗有，上德所隆，成人之美，君子与焉。今听其所执，以寿光公就第，位同保傅，在三司之右。公宜颐精养神，保卫太和，以究遐福。其赐几杖，不朝。古之哲王，钦祗国老，宪行乞言，以弥缝其阙。若朝有大政，皆就谘之。”

明年薨。帝于朝堂发哀，追赠太傅，赐秘器，朝服，衣一袭，钱三十万，布百匹。谥曰成。咸宁初，有司奏，冲与安平王孚等十二人皆存铭太常，配食于庙。

（节选自《晋书·列传第三》）

【小题1】对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ）

A．昔汉祖以知人善任/克平宇宙/推述勋劳/归美三俊/遂与功臣剖符/作誓藏之宗庙/副在有司/所以明德庸勋/籓翼王室者也/

B．昔汉祖以知人善任/克平宇宙/推述勋劳/归美三俊/遂与功臣剖符作誓/藏之宗庙/副在有司/所以明德庸勋/籓翼王室者也/

C．昔汉祖以知人善任/克平宇宙/推述勋劳/归美三俊/遂与功臣剖符/作誓藏之/宗庙副在有司/所以明德庸勋/籓翼王室者也/

D．昔汉祖以知人善任/克平宇宙/推述勋劳/归美三俊/遂与功臣剖符作誓/藏之宗庙副在/有司所以明德/庸勋籓翼王室者也/

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（   ）

A．《尚书》，是中国古代最早的一部历史文献汇编。最早时它被称为《书》，到了汉代被叫做《尚书》，意思是“上古之书”。汉代以后，《尚书》成为儒家的重要经典之一，所以又叫做《书经》。

B．太傅，中国古代职官。周代设置，为辅弼天子之任。汉代复置，次于太师。位列三公，正一品位，处于专制统治者的核心位置，直接参与军国大事的拟定和决策。

C．三俊，指汉兴三杰萧何、张良、樊哙，他们在刘邦平定天下，开创帝业的过程中立下汗马功劳。刘邦曾说：“三者皆人杰，吾能用之，此吾所以取天下者也。”

D．配食，即附祭，配享。在祠庙中祔祭，祔祀。最早太庙只是供奉皇帝先祖及历代皇帝的地方。后来皇后、宗室、功臣的神位在皇帝的批准下也可以被供奉在太庙，称为配享太庙。能够配享太庙，于人臣而言是一种殊荣。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（   ）

A．郑冲出身寒微，真率自守。他出身寒微，又不追求同乡人的赞誉，因此在州郡很久都对他不加礼遇。直到魏文帝做太子时寻找和举荐地位低微的贤能之士，他才走上仕途。

B．郑冲耽于经史，博究儒术。高贵乡公曹髦讲《尚书》时，他曾手执经书亲自讲授；后来朝中制定礼仪律令，都先咨询他的意见。

C．郑冲清恬寡欲，德行儒雅。他举动必定遵循礼仪，吃穿上没有过高的要求，也不谋求钱财产业，哪怕官职的品级达到台辅一级，也不参与尘俗之事。

D．郑冲忠于职守，身后哀荣。因郑冲是元老重臣，辅佐先帝有功，晋武帝多次拒绝了郑冲的致仕的请求。郑冲死后，皇帝在朝堂致哀；咸宁初年，得入太庙附祭。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）惟从公志，则朕孰与谘谋？譬彼涉川，罔知攸济。
（2）古之哲王，钦祗国老，宪行乞言，以弥缝其阙。

阅读下面的文言文，完成下列小题。

习凿齿字彦威。凿齿少有志气，博学洽闻，以文笔著称。荆州刺史桓温辟为从事，江夏相袁乔深器之，数称其才于温，转西曹主簿，亲遇隆密。

时温有大志，追蜀人知天文者至，夜执手问国家祚运修短。星人日：“无忧虞，至五十年外不论耳。”温不悦，乃止。异日，送绢一匹，钱五千文以与之。星人乃驰诣凿齿口：“家在益州，被命远下，今受旨自裁，无由致其骸骨。缘君仁厚，乞为标碣棺木耳。”凿齿问其故，星人口：“赐绢一匹，令仆自裁，惠钱五千，以买棺耳。”凿齿口：“君几误死！君尝闻干知星宿有不覆之义乎？此以绢戏君，以钱供道中资，是听君去耳。”星人大喜明便诣温别温问去意以凿齿言答温笑日凿齿忧君误死君定是误活然徒三十年看儒书不如一诣习主簿

累迁别驾。温出征伐，凿齿或从或守，所在任职，每处机要，莅事有绩，善尺牍论议，温甚器遇之。时清谈文章之士韩伯，伏滔等并相友善，后使至京师，简文亦雅重焉。既还，温问：“相王何似？”答口：“生平所未见。”以此大忤温旨，左迁户曹参军。时有桑门释道安，俊辩有高才，自北至荆州，与凿齿初相见。道安口：“弥天释道安。”凿齿日：“四海习凿齿。”时人以为佳对。

是时温觊觎非望，凿齿在郡，著《汉晋春秋》以裁正之。起汉光武，终于晋愍帝。及襄阳陷于苻坚，坚素闻其名，与道安俱舆而致焉。既见，与语，大悦之，赐遗甚厚。又以其蹇疾，与诸镇书：“昔晋氏平吴，利在二陆；今破汉南，获士裁一人有半耳。”俄以疾归襄阳，寻而襄，邓反正，朝廷欲征凿齿，使典国史，会卒，不果。

（节选自《晋书·习凿齿传》，有删改）

【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．星人大喜/明便诣温别/温问去意/以凿齿言答/温笑曰/凿齿忧君误死/君定是误活/然徒三十年看儒书/不如一诣习主簿

B．星人大喜/明便诣温/别温/问去意以凿齿言答温/笑曰/凿齿忧君误死/君定是误活/然徒三十年看儒书/不如一诣习主簿

C．星人大喜/明便诣温/别温/问去意/以凿齿言答/温笑曰/凿齿忧君误死！君定是误活/然徒三十年看/儒书不如一诣习主簿

D．星人大喜/明便诣温别/温问去意/以凿齿言答温/笑曰/凿齿忧君误死/君定是误活/然徒三十年看儒书/不如一诣习主簿

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A．辟，汉代开始推行的一种官吏选拔形式，指的是中央官署的行政长官或地方政府的官员任用署员，可以自行征聘，然后再向朝廷推荐。

B．主簿，官名，魏晋时为将帅重臣的主要僚属，参与机要，总领府事。只在地方郡，县官府设有此官，中央不设。

C．棺，棺材，常见以木，铜、石等物料制造，分内棺和外椁。棺，装殓尸体的器具；椁，套在棺外的外棺。

D．星宿，古代天文术语。文中指星象，指星体的明暗，位置等现象，迷信的人借观察星象，推测人事的吉凶。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．习凿齿才干突出，很受赏识。他从小立志，博学多闻，文笔好；他妙答释道安，被人称好；他被袁乔器重，得到桓温的优厚待遇。

B．习凿齿思维敏捷，机智过人。桓温向占星人咨询后送给占星人钱物，占星人访问习凿齿请求他帮忙，习凿齿点拨后救了占星人。

C．习凿齿恪尽职守，忠于朝廷。他在桓温手下常常担任要职，办事有成效，后来他居住郡里时，撰述《汉晋春秋》来劝谏桓温。

D．习凿齿评论别人实事求是。他评价简文帝用语是“生平所未见”，桓温认为其忤逆了皇上，但合自己的意愿，把他官职升迁了。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）家在益州，被命远下，今受旨自裁，无由致其骸骨。
（2）寻而襄，邓反正，朝廷欲征凿齿，使典国史，会卒，不果。

阅读下面的文言文，完成小题。
习凿齿，字彦威。齿少有志气，博学洽闻，以文笔著称。荆州刺史桓温辟为从事，江夏相袁乔深器之，数称其才于温，转西曹主簿，亲遇隆密。
时温有大志，追蜀人知天文者至，夜执手问国家祚运修短。星人曰：“无忧虞，至五十年外不论耳。”温不悦，乃止。异日，送绢一匹、钱五千文以与之。星人乃驰诣凿齿曰：“家在益州，被命远下，今受旨自裁，无由致其骸骨。缘君仁厚，乞为标碣棺木耳。”凿齿问其故，星人曰：“赐绢一匹，令仆自裁，惠钱五千，以买棺耳。”凿齿曰：“君几误死！君尝闻干知星宿有不覆之义乎？此以绢戏君，以钱供道中资，是听君去耳。”星人大喜明便诣温别温问去意以凿齿言答温笑曰凿齿忧君误死君定是误活然徒三十年看儒书不如一诣习主簿
累迁别驾。温出征伐，凿齿或从或守。所在任职，每处机要，莅事有绩，善尺牍论议，温甚器遇之。时清谈文章之士韩伯、伏滔等并相友善，后使至京师，简文亦雅重焉。既还，温问：“相王何似？”答曰：“生平所未见。”以此大忤温旨，左迁户曹参军。时有桑门释道安，俊辩有高才，自北至荆州，与凿齿初相见。道安曰:“弥天释道安。”凿齿曰:“四海习凿齿。”时人以为佳对。
是时温觊觎非望，凿齿在郡，著《汉晋春秋》以裁正之。起汉光武，终于晋愍帝。及襄阳陷于苻坚，坚素闻其名，与道安俱舆而致焉。既见，与语，大悦之，赐遗甚厚。又以其蹇疾，与诸镇书:“昔晋氏平吴，利在二陆；今破汉南，获士裁一人有半耳。”俄以疾归襄阳，寻而襄、邓反正，朝廷欲征凿齿，使典国史，会卒，不果。
（节选自《晋书·习凿齿传》，有删改）
【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是   （   ）

A．星人大喜／明便诣温别／温问去意／以凿齿言答／温笑曰／凿齿忧君误死／君定是误活／然徒三十年看儒书／不如一诣习主簿／

B．星人大喜／明便诣温／别温／问去意以凿齿言答温／笑曰／凿齿忧君误死／君定是误活／然徒三十年看儒书／不如一诣习主簿／

C．星人大喜／明便诣温／别温／问去意／以凿齿言答／温笑曰／凿齿忧君误死／君定是误活／然徒三十年看／儒书不如一诣习主簿／

D．星人大喜／明便诣温别／温问去意／以凿齿言答温／笑曰／凿齿忧君误死／君定是误活／然徒三十年看儒书／不如一诣习主簿／

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是   （ ）

A．主簿，职官名，为汉代以来通用的官名，主管文书簿籍及印鉴。只在地方郡、县官府设有此官，中央不设。

B．棺，棺材，常见以木、铜、石等物料制造，分内棺和外椁，棺：装殓尸体的器具；椁：套在棺外的外棺

C．星宿，古代天文术语。文中指星象，指星体的明暗、位置等现象，迷信的人借观察星象，推测人事的吉凶。

D．荆州，九州之一，九州，传说我国上古时期有冀州、兖州、扬州、徐州等九大行政区，后用作中国的代称。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．习凿齿才干突出，很受赏识。他从小立志，博学多闻，文笔好；他妙答释道安，被人称好；他被袁乔器重，得到桓温的优厚待遇。

B．习凿齿思维敏捷，机智过人。桓温向占星人咨询后送给占星人钱物，占星人访问习凿齿请求他帮忙，习凿齿点拨后救了占星人。

C．习凿齿恪尽职守，忠于朝廷。他在桓温手下，常常担任要职，办事有成效，后来他居住郡里时，撰述《汉晋春秋》来劝谏桓温。

D．习凿齿评论别人，实事求是。他评价简文帝用语是“生平所未见”，桓温认为其忤逆了皇上，但合自己的意愿，把他官职升迁了。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）家在益州，被命远下，今受旨自裁，无由致其骸骨。
（2）寻而襄、邓反正，朝廷欲征凿齿，使典国史，会卒，不果。

阅读下面文章，回答下列小题。

吴隐之字处默，濮阳鄄城人。美姿容，善谈论，博涉文史，以儒雅标名。弱冠而介立，有清操，虽儋石无储，不取非其道。事母孝谨，及其执丧，哀毁过礼。与太常韩康伯邻居，康伯母，贤明妇人也，每闻隐之哭声，辍餐投箸，为之悲泣。既而谓康伯曰：“汝若居铨衡，当举如此辈人。”及康伯为吏部尚书，隐之遂阶清级，累迁晋陵太守。在郡清俭，妻自负薪。迁左卫将军，虽居清显，禄赐皆班亲族，冬月无被，尝浣衣，乃披絮，勤苦同于贫庶。

广州包带山海，珍异所出，一箧之宝，可资数世，故前后刺史皆多黩货。朝廷欲革岭南之弊，以隐之为广州刺史。未至州二十里，地名石门，有水曰贪泉，饮者怀无厌之欲。隐之既至，语其亲人曰：“不见可欲，使心不乱。越岭丧清，吾知之矣。”乃至泉所，酌而饮之，因赋诗曰：“古人云此水，一歃怀千金。试使夷齐饮，终当不易心。”及在州清操逾厉常食不过菜及干鱼而已帷帐器服皆付外库时人颇谓其矫然亦始终不易。

及卢循寇南海，为循所得。刘裕与循书，令遣隐之还，久方得反。归舟之日，装无余资。及至，数亩小宅，篱垣仄陋，内外茅屋六间，不容妻子。刘裕赐车牛，更为起宅，固辞。后迁中领军，清俭不革，每月初得禄，裁留身粮，其余悉分赈亲族，家人绩纺以供朝夕。时有困绝，或并日而食，身恒布衣不完，妻子不沾寸禄。

义熙八年，请老致事，九年，卒。隐之清操不渝，屡被褒饰，致事及于身没，常蒙优赐显赠，廉士以为荣。子延之复厉清操，延之弟及子为郡县者，常以廉慎为门法，虽才学不逮隐之，而孝悌洁敬犹为不替。

（节选自《晋书 吴隐之传》）

【小题1】对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（ ）
A. 在郡清俭，妻自负薪　薪：柴草
B. 一箧之宝，可资数世　资：积蓄
C. 及卢循寇南海，为循所得　寇：进攻
D. 后迁中领军，清俭不革　革：改变
【小题2】下列各组词句中，加点的词的意义和用法不相同的一组是 （ ）
A. ①辍餐投箸，为之悲泣②于是秦王不怿，为一击缶
B. ①朝廷欲革岭南之弊②饮者怀无厌之欲
C. ①乃披絮，勤苦同于贫庶②乃不知有汉，无论魏晋
D. ①广州包带山海，珍异所出②乃至泉所，酌而饮之
【小题3】文中画波浪线的部分，断句最恰当的一项是 （ ）
A. 及在州∕清操逾厉∕常食不过菜及干鱼而已∕帷帐器服皆付外库∕时人颇谓其矫∕然亦始终不易
B. 及在州∕清操逾厉∕常食不过菜及干鱼而已∕帷帐器服皆付外库∕时人颇谓其矫然∕亦始终不易
C. 及在州∕清操逾厉∕常食不过菜∕及干鱼而已∕帷帐器服皆付外库∕时人颇谓其矫∕然亦始终不易
D. 及在州∕清操逾厉∕常食不过菜∕及干鱼而已∕帷帐器服皆付外库∕时人颇谓其矫然∕亦始终不易
【小题4】把文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。
（1）不见可欲，使心不乱。越岭丧清，吾知之矣。
译文：______________________________________    
（2）时有困绝，或并日而食，身恒布衣不完，妻子不沾寸禄。
译文：______________________________________     
（3）虽才学不逮隐之，而孝悌洁敬犹为不替。
译文：_____________________________________

阅读下文，完成小题
祖纳字士言，最有操行，能清言，文义可观。性至孝，少孤贫，常自炊爨以养母。平北将军王敦闻之，遗其二婢，辟为从事中郎。 转尚书三公郎，累迁太子中庶子。历官多所驳正，有补于时。齐王冏建义，越王伦收冏弟北海王实及前黄门郎弘农董祚弟艾，与冏俱起，皆将害之，纳上疏救焉，并见宥。后为中护军、太子詹事，封晋昌公。以洛下将乱，乃避地东南。元帝作相，引为军谘祭酒。纳好奕棋，王隐谓之曰：“禹惜寸阴，不闻数棋。”对曰：“我奕忘忧耳。”隐曰；“盖闻古人遭逢则以功达其道若其不遇则以言达其道当晋未有书而天下大乱旧事荡灭。君少长五都，游宦四方，华裔成败，皆当闻见，何不记述而有裁成？应仲远作《风俗通》，崔子真作《政论》，蔡伯喈作《劝学篇》，史游作《急就章》，犹皆行于世，便成没而不朽。仆虽无才，非志不立，故疾没世而无闻焉，所以自强不息也。况国史明乎得失之迹，此可兼济，何必围棋然后忘忧也！”纳喟然叹曰：“非不悦子之道，力不足耳。”乃言之于帝曰：“自古小国犹有史官，况于大府，安可不置。”因举隐，帝以问记室参军钟雅，雅曰：“纳所举虽有史才，而今未能立也。”事遂停。然史官之立，自纳始也。初，弟约与逖同母，偏相亲爱，纳与约异母，颇有不平，乃密以启帝，称：“约怀陵上之性，今显侍左右，假其权势，将为乱阶”。人谓纳与约异母，忌其宠贵，乃露其表以示约，约憎纳如仇，朝廷因此弃纳。纳既闲居，但清谈、披阅文史而已。及约为逆，朝野叹纳有鉴裁焉。温峤以纳州里父党，敬而拜之。峤既为时用，盛言纳有名理，除光禄大夫。卒于家。
【小题1】下列对文中面波浪线部分的断句．正确的一项是

A．盖闻古人遭逢／则以功达／其道若其不遇／则以言达／其道当晋／未有书／而天下大乱／旧事荡灭／

B．盖闻古人／遭逢则以功达／其道若其不遇／则以言达／其道当晋／未有书／而天下大乱／旧事荡灭／

C．盖闻古人遭逢／则以功达其道／若其不遇／则以言达其道／当晋未有书／而天下大乱／旧事荡灭／

D．盖闻古人／遭逢则以功达其道／若其不遇／则以言／达其道／当晋未有书／而天下大乱／旧事荡灭／

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A．辟，征召，由中央官署征聘，然后向上举荐，任以官职。文中指王敦征召祖纳做从事郎中。

B．疏，有“分条陈述”的意思，是大臣向皇帝提意见或建议的一种文体，属于议论文范畴。如《谏太宗十思疏》。

C．公，古代贵族封号，被封为“公”的贵族可以享受俸禄和管理封地，如文中晋昌公就可掌管晋吕郡的军政等事务。

D．清谈是指在魏晋时期．士大夫等承袭东汉清议的风气，就一些玄学问题进行析理问难、反复辩论的文化现象。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．祖纳不顾个人安危，仗义执言。齐王司马冏竖起义旗，司马伦将其逮捕准备杀害时，祖纳不惧牵连，上疏解救，齐王冏最终得到了赦免。

B．祖纳颇受赏识，能匡正时弊。祖纳曾任尚书三公郎、太子中庶子等职，被封晋昌公；在任职期间，他能对不好的政事进行驳斥或纠正。

C．祖纳心有块垒，爱好下棋。祖纳心怀忧愁，他下棋以解脱，王隐觉得他有些消极，认为大丈夫应有所作为，祖纳以能力不足予以推辞。

D．祖纳举贤荐能，推动职官设置。祖纳力陈史官设立的重要意义，并顺势举荐史才，他的建议虽然未被采纳，但史官之立却从此开始。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)仆虽无才，非志不立，故疾没世而无闻焉，所以自强不息也。
(2)约怀陵上之性，今显侍左右，假其权势，将为乱阶。