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一、阅读材料,完成下列小题。
原夫登高之旨,盖睹物兴情。情以物兴,故义必明雅,物以情观故词必巧丽丽词雅义符采相胜如组织之品朱紫画绘之著玄黄。文虽新而有质,色虽糅而有本,此立赋之大体也。然逐末之俦,蔑弃其本,虽读千赋,愈惑体要。遂使繁华损枝,膏腴害骨,无贵风轨,莫益劝戒,此扬子所以追悔于雕虫,贻诮于雾縠者也。
(节选自《文心雕龙》诠赋第八)
【小题1】用斜线“∕”给上面文言文中的画线部分断句。(限5处)
【小题2】《文心雕龙》的作者是 _(朝代)_(人名)。
【小题3】文中所说的“逐末之俦,蔑弃其本”中的“本”和“末”分别是指什么?作者认为如何处理“本”“末”关系?请用自己的话简要概括。
上一题 下一题 0.99难度 文言文阅读 更新时间:2018-06-07 08:02:21

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同类题1

阅读下文,完成下列小题。

情采(节选)

刘勰

情者文之经,辞者理之纬。经正而后纬成,理定而后辞畅。此立文之本源也。

昔诗人什篇,为情而造文;辞人赋颂,为文而造情。何以明其然?盖风雅之兴,志思蓄愤,而吟咏情性,以讽其上,此为情而造文也;诸子之徒①,心非郁陶,苟驰夸饰,鬻声钓世②,此为文而造情也。故为情者要约而写真,为文者淫丽而烦滥。而后之作者,采滥忽真,远弃风雅,近师辞赋,故体情之制日疏,逐文之篇愈盛。故有志深轩冕③,而泛咏皋壤④。心缠几务,而虚述人外。真宰⑤弗存,翩其反矣。

夫桃李不言而成蹊,有实存也;男子树兰而不芳,无其情也。夫以草木之微,依情待实;况乎文章,述志为本。言与志反,文岂足征?

是以联辞结采,将欲明理,采滥辞诡,则心理愈翳。固知翠纶桂饵⑥,反所以失鱼。“言隐荣华”,殆谓此也。是以衣锦褧衣⑦,恶文太章⑧;贲象穷白⑨,贵乎反本。

夫能设模以位理,拟地以置心,心定而后结音,理正而后摛藻,使文不灭质,博不溺心,正采耀乎朱蓝,间色屏于红紫,乃可谓雕琢其章,彬彬君子矣。

注①诸子之徒:承上“辞人”而言,指汉以后的辞赋家。②鬻声钓世:指沽名钓誉。③轩冕:轩,有帷幕的车。冕,礼帽。借指官位爵禄。④皋壤:水边的原野,此指隐居之所。⑤真宰:真实的心地。宰,指心是身的主宰。⑥翠纶:用翡翠鸟毛羽装饰钓丝。桂饵:用肉桂作鱼饵。⑦衣锦褧(jiǒng)衣:指在锦服外加上麻布罩衫。⑧恶文太章:嫌恶花色过于鲜明。章,同“彰”。⑨贲象穷白:《易经》中贲的卦象最后一爻是“白”。
【小题1】分析画线句“情者文之经,辞者理之纬。经正而后纬成,理定而后辞畅”的表达效果。
【小题2】为什么说“诗人什篇,为情而造文”?(用自己的话回答)
【小题3】“为文造情”的作品有何毛病?(用文中的词语回答)
【小题4】下列对文章的阐述不正确的一项是(    )
A.本篇是针对当时“体情之制日疏,逐文之篇愈盛”的创作风气而发的,作者认为有纯正充沛的思想感情,又善于运用健美的文采;情采交融,这才能说服读者,打动人心。
B.第②段从文情关系的角度总结了两种不同的文学创作道路:一种是《诗经》以来“为文而造情”的优良传统,一种是后世“为情而造文”的不良倾向。
C.作者指出“采滥辞诡”的危害是极其严重的,正确的文学创作道路,应是首先确立内容,然后造文施采,使内容与形式密切配合,而写成文质兼备的理想作品。
D.作者认识到文学艺术的内容和形式是相互依存的,因而应该文质并重。他也强调文必有采,但必须以“述志为本”,不能以文害质。
【小题5】刘勰认为好的文章应是内容与形式兼顾,请联系高一教材中的任一篇目加以阐释。