阅读下面两则文言文，完成小题。

（1）人君之欲平治天下而垂荣名者，必尊贤而下士。夫朝无贤人，犹鸿鹄之无羽翼也，虽有千里之望，犹不能致其意之所欲至矣；故绝江海者托于船，致远道者托于乘，欲霸王者托于贤。是故吕尚聘，而天下知商将亡，而周之王也；管夷吾、百里奚任，而天下知齐、秦之必霸也。纣用恶来，齐用苏秦，秦用赵高，而天下知其亡也。

杨因见赵简主曰：“臣居乡三逐，事君五去，闻君好士，故走来见。”简主闻之，绝食而叹，跽而行，左右进谏曰：“居乡三逐，是不容众也；事君五去，是不忠上也。今君有士，见过八矣。”简主曰：“子不知也。夫美女者，丑妇之仇也；盛德之士，乱世所疏也；正直之行，邪枉所憎也。”遂出见之，因授以为相，而国大治。

子路问于孔子曰：“治国何如？”孔子曰：“在于尊贤而贱不肖。”子路曰：“中行氏尊贤而贱不肖，其亡何也？”曰：“中行氏尊贤而不能用也，贱不肖而不能去也；贤者知其不己用而怨之，不肖者知其贱己而雠之。贤者怨之，不肖者雠之；怨雠并前，中行氏虽欲无亡，得乎？”

无常安之国，无恒治之民；得贤者则安昌，失之者则危亡，自古及今，未有不然者也。明镜所以昭形也，往古所以知今也。夫知恶往古之所以危亡，而不务袭迹于其所以安昌，则未有异乎却走而求逮前人也。

（取材于《说苑·卷八》）

（2）齐桓公见小臣稷，一日三至弗得见。从者曰：“万乘之主，见布衣之士，一日三至而不得见，亦可以止矣。”桓公曰：“不然。士之骜爵禄者，固轻其主；其主骜霸王^（1）者，亦轻其士。纵夫子骜禄爵，吾庸敢骜霸王乎？”五往而后得见。天下闻之，皆曰：“桓公犹下布衣之士，而况国君乎？”于是相率而朝，靡有不至。桓公所以九合诸侯，一匡天下者，遇士于是也。

（取材于《吕氏春秋》）

注：（1）霸王：这里指霸主。
【小题1】下列对句中加点词语的解释，不正确的一项是

A．必尊贤而下士    下：居于……之下

B．故绝江海者托于船 绝：横渡

C．因授以为相，而国大治    治：治理

D．靡有不至 靡：没有

【小题2】下列各组句中加点词的意义和用法，相同的一项是

A．犹鸿鹄之无羽翼也  而天下知商将亡，而周之王也

B．虽有千里之望 中行氏虽欲无亡

C．今君有士，见过八矣 遂出见之

D．一日三至而不得见  于是相率而朝

【小题3】下列对文中语句的理解，不正确的一项是

A．欲霸王者托于贤 想要称霸成王的人要依靠贤士

B．简主闻之，绝食而叹 简主听了这些话，拒绝吃饭，叹息不已

C．明镜所以昭形也 明镜是用来清楚地反映形状的

D．一匡天下者，遇士于是也

齐桓公一统天下，是因为他用这样的态度对待士人啊
【小题4】将下面句子译为现代汉语。
（1）贤者知其不己用而怨之
（2）纵夫子骜禄爵，吾庸敢骜霸王乎？
【小题5】以上两篇短文体现了赵简主和齐桓公的用人之道，请分别用一个四字词语加以概括，并简要说明。

阅读下面的文言文,完成下面小题。
人有恶苏秦于燕王者,曰:“武安君,天下不信人也。王以万乘下之,尊之于廷,示天下与小人群也。”武安君从齐来,而燕王不馆也。
谓燕王曰:“臣东周之鄙人也,见足下身无咫尺之功,而足下迎臣于郊,显臣于廷。今臣为足下使,利得十城,功存危燕,足下不听臣者,人必有言臣不信,伤臣于王者。臣之不信,是足下之福也。使臣信如尾生,廉如伯夷,孝如曾参,三者天下之高行,而以事足下,可乎?”燕王曰:“可。”曰:“有此,臣亦不事足下矣。”
苏秦曰:“且夫孝如曾参,义不离亲一夕宿于外,足下安得使之之齐?廉如伯夷,不取素餐,污武王之义而不臣,焉辞孤竹之君,饿而死于首阳之山。廉如此者,何肯步行千里,而事弱燕之危主乎?信如尾生,期而不来,抱梁柱而死。信至如此,何肯扬燕、秦之威于齐而取大功乎哉?且夫信行者,所以自为也,非所以为人也。皆自覆之术,非进取之道也。且夫三王代兴,五霸迭盛,皆不自覆也。君以自覆为可乎?则齐不益于营丘,足下不逾楚境,不窥于边城之外。且臣有老母于周离老母而事足下去自覆之术而谋进取之道臣之趣固不与足下合者。足下皆自覆之君也,仆者进取之臣也,所谓以忠信得罪于君者也。”
燕王曰:“夫忠信又何罪之有也?”对曰:“足下不知也。臣邻家有远为吏者,其妻私人。其夫且归,其私之者忧之。其妻曰:‘公勿忧也,吾已为药酒以待之矣。’后二日,夫至,妻使妾奉卮酒进之。妾知其药酒也,进之则杀主父,言之则逐主母,乃阳僵弃酒。主父大怒而笞之。故妾一僵而弃酒,上以活主父,下以存主母也。忠至如此,然不免于笞,此以忠信得罪者也。臣之事,适不幸而有类妾之弃酒也。且臣之事足下,亢义益国,今乃得罪,臣恐天下后事足下者,莫敢自必也。”
(选自《战国策·燕策》)
【小题1】文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(　　)

A．且臣有老母于周/离老母而事足下/去自覆之术/而谋进取之道/臣之趣固不与足下合者。

B．且臣有老母/于周离老母而事足下/去自覆之术/而谋进取之道/臣之趣固不与足下合者。

C．且臣有老母于周/离老母而事/足下去自覆之术/而谋进取之道/臣之趣固不与足下合者。

D．且臣有老母/于周离老母而事/足下去自覆之术/而谋进取之道/臣之趣固不与足下合者。

【小题2】下列对文中有关词语含义的理解,不正确的一项是(　　)

A．“万乘”,指一万辆兵车。周代制度规定,天子地方千里,能出兵车万乘,因以“万乘”指天子、帝王;战国时期,大的诸侯也称“万乘”。

B．“咫尺”,周制八寸为咫,十寸为尺。谓接近或刚满一尺。形容距离近。“身无咫尺之功”,就是“我”最近没有功劳的意思。

C．“足下”,是对对方的尊称,是下称上或同辈相称的敬辞。战国时多用以称君主,这段文字中的“足下”就是这种用法。

D．“三王”“五霸”,指的是先秦时期的八位杰出的君主:夏禹、商汤、周文王、齐桓公、晋文公、秦穆公、楚庄王、吴王阖闾。

【小题3】下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是(　　)

A．苏秦通过列举尾生、伯夷、曾参的事迹,说明自己也有向他们学习的愿望;结尾用一个小故事,说明了自己好心没有好报的处境。

B．苏秦指出政治活动不能用普通的仁义道德来评价,“三王代兴,五霸迭盛”都是因为他们“去自覆之术,而谋进取之道”。

C．苏秦认为故事中那个小妾虽然能够“活主父”“存主母”,却因为摔落酒杯而被主父鞭笞,这就是因忠信而获罪的不公平事例。

D．苏秦认为自己像故事中的小妾一样,因忠信得罪。如果受到罪罚,他担心以后来侍奉燕王的人没有谁自信能够做到这样了。

【小题4】把文中画横线的语句翻译成现代汉语。
(1)且夫孝如曾参,义不离亲一夕宿于外,足下安得使之之齐?
(2)且臣之事足下,亢义益国,今乃得罪,臣恐天下后事足下者,莫敢自必也。

阅读下面的文段，完成各小题。
既至秦，持千金之资币物，厚遗秦王宠臣中庶子蒙嘉。
嘉为先言于秦王曰：“燕王诚振怖大王之威，不敢兴兵以拒大王，愿举国为内臣，比诸侯之列，给贡职如郡县，而得奉守先王之宗庙。恐惧不敢自陈，谨斩樊於期头，及献燕之督亢之地图，函封，燕王拜送于庭，使使以闻大王。唯大王命之。”
秦王闻之，大喜。乃朝服，设九宾，见燕使者咸阳宫。
荆轲奉樊於期头函，而秦武阳奉地图匣，以次进。至陛下，秦武阳色变振恐，群臣怪之，荆轲顾笑武阳，前为谢曰：“北蛮夷之鄙人，未尝见天子，故振慑，愿大王少假借之，使毕使于前。”秦王谓轲曰：“起，取武阳所持图！”
轲既取图奉之，发图，图穷而匕首见。因左手把秦王之袖，而右手持匕首揕之。未至身，秦王惊，自引而起，绝袖。拔剑，剑长，操其室。时恐急，剑坚，故不可立拔。
荆轲逐秦王，秦王还柱而走。群臣惊愕，卒起不意，尽失其度。而秦法，群臣侍殿上者，不得持尺兵；诸郎中执兵，皆陈殿下，非有诏不得上。方急时，不及召下兵，以故荆轲逐秦王，而卒惶急无以击轲，而乃以手共搏之。
是时，侍医夏无且以其所奉药囊提轲。秦王方还柱走，卒惶急不知所为。左右乃曰：“王负剑！王负剑！”遂拔以击荆轲，断其左股。荆轲废，乃引其匕首提秦王，不中，中柱。秦王复击轲，被八创。
轲自知事不就，倚柱而笑，箕踞以骂曰：“事所以不成者，乃欲以生劫之，必得约契以报太子也。”
左右既前，斩荆轲。秦王目眩良久。
（节选自《荆轲刺秦王》）
【小题1】对下列各句中加点字的解释，不正确的一项是（ ）

A．持千金之资币物 币：钱币

B．使使以闻大王 闻：让……知道

C．轲自知事不就 就：成功

D．秦王复击轲，被八创  被：遭受

【小题2】下列对加点字的意义和用法判断正确的一项是（ ）
①秦王环柱而走。 ②图穷而匕首见。
③而乃以手共搏之 ④侍医夏无且以其所奉药囊提轲。

A．①②不同，③④不同

B．①②不同，③④相同

C．①②相同，③④不同

D．①②相同，③④相同

【小题3】下列句子的句式与其它三句不同的是（ ）

A．嘉为先言于秦王

B．以其无礼于晋

C．群臣侍殿上者，不得持尺兵

D．使毕使于前

【小题4】下列说法不正确的一项是（ ）

A．《左传》，又称《春秋左氏传》,或者称《左氏春秋》，是一部史学名著和文学名著，是我国现存第一部叙事详备的编年体史书。相传为春秋时期鲁国史官左丘明所作。

B．《战国策》又称《国策》，既是一部国别体史书，又是一部历史散文集，由西汉末年刘向根据战国时期的史料编订。

C．“则虽欲长侍足下”，足下，对对方的敬称，译为“您”。属于历史词，现已较少使用。这样的词还有“公”“子”“君”等。

D．“至易水上，既祖，取道”，祖，临行时祭祖先和路神，是古时常见的一种送行仪式，这里引申为饯行和送别。

阅读下面的文言文，完成小题。

申包胥者，楚人也。吴败楚兵于柏举，遂入郢，昭王出亡在随^①。申包胥不受命而赴于秦乞师，曰：“吴为无道，行封^②豕长蛇，蚕食天下。从上国^③始于楚，寡君失社稷，越在草莽，使下臣告急曰：‘吴，夷狄也，夷狄之求无厌，灭楚，则西与君接境，若邻于君，疆埸之患也。逮吴之未定，君其图之。若得君之灵，存抚楚国，世以事君。’”

秦伯使辞焉，曰：“寡君闻命矣，子其就馆，将图而告子。”对曰：“寡君越在草莽，未获所休，下臣何敢即安？”倚于庭墙立哭，日夜不绝声，水浆不入口，七日七夜。秦哀公为赋《无衣》之诗，言兵今出，包胥九顿首而坐。秦哀公曰：“楚有臣若此而亡，吾无臣若此，吾亡无日矣。”于是乃出师救楚。

申包胥以秦师至楚，秦大夫子满、子虎帅车五百乘。子满曰：“吾未知吴道。”使楚人先与吴人战而会之，大败吴师。

吴师既退，昭王复国，而赏始于包胥。包胥曰：“辅君安国，非为身也；救急除害，非为名也；功成而受赏，是卖勇也。君既定，又何求焉？”遂逃赏，终身不见。君子曰：“申子之不受命赴秦，忠矣；七日七夜不绝声，厚矣；不受赏，不伐矣。然赏所以劝善也，辞赏，亦非常法也。”

（取材于西汉刘向《新序》）

注释：①随，随国。②封，大。③上国，春秋时对中原各诸侯国的称呼，与吴楚诸国相对而言。
【小题1】下列句中加点词的解释，正确的一项是（ ）
秦伯使辞焉

A．言辞

B．辞赋

C．推辞

D．告辞

【小题2】下列各组句中加点词的意义和用法，相同的一项是（ ）

A．夷狄之求无厌   逮吴之未定

B．秦哀公为赋《无衣》之诗   旦日飨士卒，为击破沛公军

C．申包胥以秦师至楚   皆以美于徐公

D．昭王复国，而赏始于包胥   长驱到齐，晨而求见

【小题3】根据文意，将下面的句子翻译成现代汉语。
然赏所以劝善也，辞赏，亦非常法也。
【小题4】和申包胥一样，春秋时期，郑国大夫烛之武也在危急之时说服秦王，挽救了国家。请结合《烛之武退秦师》中的内容分条概括烛之武与申包胥游说方式的异同。

阅读下面的文言文，完成后面各题。
孤逐女者，齐即墨之女，齐相之妻也。初，逐女孤无父母，状甚丑，三逐于乡，五逐于里，过时无所容，齐相妇死，逐女造襄王之门，而见谒者曰： “妾三逐于乡，五逐于里，孤无父母，摒弃于野，无所容止，愿当君王之盛颜，尽其愚辞。”左右复于王，王辍食吐哺而起。左右曰：“三逐于乡者，不忠也；五逐于里者，少礼也。不忠少礼之人，王何为遽？”王曰：“子不识也。夫牛鸣而马不应，非不闻牛声也，异类故也。此人必有与人异者矣。”遂见与之语三日。
始一日，曰：“大王知国之柱乎？”王曰：“不知也。”逐女曰：“柱，相国是也。夫柱不正则栋不安栋不安则榱橑①堕则屋几覆矣王则栋矣庶民榱橑也国家屋也。夫屋坚与不坚，在乎柱。国家安与不安，在乎相。今大王既有明知，而国相不可不审也。” 王曰：“诺。”
其二日，王曰：“吾国相奚若？”对曰：“王之国相，比目之鱼②也，外比内比，然后能成其事，就其功。”王曰：“何谓也?”逐女对曰：“明其左右，贤其妻子，是外比内比也。”
共三日，王曰：“吾相其可易乎?”逐女对曰：“中才也，求之未可得也。如有过之者，何为不可也? 今则未有。妾闻明王之用人也，推一而用之。故楚用虞邱子，而得孙叔敖；燕用郭隗，而得乐毅。大王诚能厉之，则此可用矣。”王曰：“吾用之奈何?”逐女对曰：“昔者齐桓公尊九九之人③，而有道之士归之。越王敬螳螂之怒，而勇士死之。叶公好龙，而龙为暴下。物之所征，固不须顷。”王曰：“善。”遂尊相，敬而事之，以逐女妻之。居三日，四方之士多归于齐，而国以治。诗云：“既见君子，并坐鼓瑟。” 此之谓也。
颂日： 齐逐孤女，造襄王门，女虽五逐，王犹见焉，谈国之政，亦甚有文，与语三日，遂配相君。
（《列女传·齐孤逐女》刘向）
注释：①榱橑：cuī lǎo 房椽。②比目之鱼：相传比目鱼往往并肩而行，可以用来喻指贤臣对明君的忠心③九九之人： 精通算学的人。
【小题1】对下列各句中加点词的解释，不正确的一项是（  ）

A．逐女造襄王之门    造：到

B．左右复于王 复：回禀

C．王辍食吐哺面起    哺：中含的食物

D．而国相不可不审也  审：审判

【小题2】下列各句中加点词的意义和用法，相同的一组是（  ）

A．三逐于乡 又杂植兰桂竹木于庭

B．如有过之者   则或咎其欲出者

C．不忠少礼之人 项伯乃夜驰之沛公军

D．王犹见焉 蛟龙生焉

【小题3】下列对文中语句的理解，不正确的一项是（  ）

A．过时无所容 过了出嫁的年龄却没有人娶她

B．明其左右，贤其妻子，是外比内比也 和下属、同事成为朋友，与妻子儿女关系融洽，互相学习，这就是在外边里面并行

C．大王诚能厉之，则此可用矣 大王如果能够真诚地激励他，那么他也是可以任用的

D．物之所征，固不须顷 万物的应验，本来就用不了一会儿

【小题4】文中画波浪线的句子，断句最合理的一项是（  ）

A．夫柱不正则栋不安/栋不安则榱橑堕/则屋几覆矣/王则栋矣/庶民榱橑也/国家屋也

B．夫/柱不正则栋不安/栋不安/则榱橑堕则屋几覆矣/王则栋矣/庶民榱橑也/国家屋也

C．夫/柱不正则栋不安/栋不安/则榱橑堕/则屋几覆矣/王则栋矣/庶民榱橑也/国家屋也

D．夫柱不正/则栋不安/栋不安则榱橑堕则屋几覆矣/王则栋矣/庶民榱橑也/国家屋也

【小题5】下列对文中语句的理解，不正确的一项是（  ）

A．孤逐女高屋建瓴，滔滔不绝，纵论国家大政，阐述了国家、君王、国相、黎民各自的作用和关系，使齐襄王大为惊叹。

B．第一天，孤逐女与齐襄王谈论了国相该怎么做及身为国相之人应具备的德才；第二天，讲述了相职的重要性，并提议更换国相；第三天，孤逐女建议襄王要尊重人才。

C．孤逐女相貌丑陋，从小无依无靠，被驱赶出乡里。襄王礼贤下士，认为她异于常人，所以不顾左右的态度，急忙召见她。

D．孤逐女在论政时旁征博引，运用了喻证法来劝谏齐襄王，她劝谏齐襄王要明白国相对于国家的重要性，要重视人才，不拘一格，广泛地收揽人才。

【小题6】根据文章内容，回答下面的问题。
齐襄王与孤逐女谈后“遂尊相，敬而事之”。根据文意回答，齐襄王这样做的原因是什么？