阅读下面的文言文，完成问题。

过秦论（中）

贾谊

秦并海内，兼诸侯，南面称帝，以养四海，天下之士斐然乡风，若是者何也？曰：近古之无王者久矣。周室卑微，五霸既殁，令不行于天下，是以诸侯力政，强侵弱，众暴寡，兵革不休，士民罢敝。今秦南面而王天下，是上有天子也。既元元之民冀得安其性命，莫不虚心而仰上，当此之时，守威定功，安危之本在于此矣。

秦王怀贪鄙之心，行自奋之智，不信功臣，不亲士民，废王道，立私权，禁文书而酷刑法，先诈力而后仁义，以暴虐为天下始。夫并兼者高诈力，安定者贵顺权，此言取与守不同术也。秦离战国而王天下，其道不易，其政不改，是其所以取之守之者无异也。孤独而有之，故其亡可立而待。借使秦王计上世之事，并殷周之迹，以制御其政，后虽有淫骄之主而未有倾危之患也。故三王之建天下，名号显美，功业长久。

今秦二世立，天下莫不引领而观其政。夫寒者利裋褐而饥者甘糟糠，天下之嗷嗷，新主之资也。此言劳民之易为仁也。向使二世有庸主之行，而任忠贤，臣主一心而忧海内之患，缟素而正先帝之过，裂地分民以封功臣之后，建国立君以礼天下，虚囹圄而免刑戮，除去收帑污秽之罪，使各反其乡里，发仓廪，散财币，以振孤独穷困之士，轻赋少事，以佐百姓之急，约法省刑以持其后，使天下之人皆得自新，更节修行，各慎其身，塞万民之望，而以威德与天下，天下集矣。即四海之内，皆欢然各自安乐其处，唯恐有变，虽有狡猾之民，无离上之心，则不轨之臣无以饰其智，而暴乱之奸止矣。二世不行此术，而重之以无道，坏宗庙与民，更始作阿房宫，繁刑严诛，吏治刻深，赏罚不当，赋敛无度，天下多事，吏弗能纪，百姓困穷而主弗收恤。然后奸伪并起，而上下相遁，蒙罪者众，刑戮相望于道，而天下苦之。自君卿以下至于众庶，人怀自危之心，亲处穷苦之实，咸不安其位，故易动也。是以陈涉不用汤武之贤，不藉公侯之尊，奋臂于大泽而天下响应者，其民危也。故先王见始终之变，知存亡之机，是以牧民之道，务在安之而已。天下虽有逆行之臣，必无响应之助矣。故曰“安民可与行义，而危民易与为非”，此之谓也。贵为天子，富有天下，身不免于戮杀者，正倾非也。是二世之过也。

（有改动）

【小题1】对文中加点词的解释不正确的一项是（   ）

A．南面称帝，以养四海 养：养育

B．强侵弱，众暴寡   暴：暴利

C．既元元之民冀得安其性命   冀：希望

D．建国立君以礼天下 礼：礼待

【小题2】下列加点词的意义与用法不相同的一组是（   ）

A．五霸既殁，令不行于天下//不藉公侯之尊，奋臂于大泽

B．天下莫不引领而观其政//百姓困穷而主弗收恤

C．故先王见始终之变，知存亡之机//是二世之过也

D．使各反其乡里//则不轨之臣无以饰其智

【小题3】下列说法不符合文意的一项是（   ）

A．秦始皇统一天下本来就不得人心，后来又施行暴政，所以秦王朝很快就倾覆了。

B．天下百姓“虚心而仰上”表明他们要求过安定的生活，这表明秦的统一符合民意。

C．兼并天下不妨采用一些诈力手段，但安定之后，想保有天下，就一定要施行仁义。

D．秦始皇不懂得攻守之势已发生了变化，仍自以为是，以诈力统治天下，最终导致了秦王朝的灭亡。

【小题4】翻译下列句子。
（1）守威定功，安危之本在于此矣。
（2）废王道，立私权，禁文书而酷刑法。
（3）安民可与行义，而危民易与为非。

下列有关文学常识的表述出现错误的一项是（）

A．《孟子》是中国儒家典籍中的一部，记录了战国时期思想家孟子的治国思想和政治策略，是孟子和他的弟子编成。《孟子》在儒家典籍中占有很重要的地位，为“四书”之一。

B．荀子名况，字卿，因避西汉宣帝刘询讳，故又称孙卿。春秋末期赵国人，著名思想家、文学家、政治家，儒家代表人物之一。

C．贾谊的《过秦论》开中国史论的先河，在西汉一代政论中是压卷之作。

D．韩愈，字退之，唐代文学家、哲学家，世称韩昌黎。和柳宗元共同领导了中唐古文运动，苏轼称他“文起八代之衰”，明人列他为“唐宋八大家”之首。

阅读下文，完成文后各题。
及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以为桂林、象郡；百越之君，俯首系颈，委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，杀豪杰；收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊，以为固。良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。
始皇既没，余威震于殊俗。然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗顿之富；蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦；斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。山东豪俊遂并起而亡秦族矣。
【小题1】下列各句中加点的词语解释有误的一项是：（ ）

A．振长策而御宇内 振：举起。

B．却匈奴七百余里 却：击退。

C．然后践华为城，因河为池 因：因为。

D．将数百之众 将：率领。

【小题2】下列句中加点的虚词意义和用法相同的一项是（ ）

A．吞二周而亡诸侯 胡人不敢南下而牧马

B．铸以为金人十二，以弱天下之民 作《师说》以贻之

C．临不测之渊，以为固 收天下之兵，聚之咸阳

D．天下已定 学不可以已

【小题3】下列对文段内容的理解有误的一项是（ ）

A．秦始皇不仅消灭了各国诸侯，而且继续扩大版图，创建了史无前例的大帝国。

B．“胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨”这就意味着秦从此由守势转入攻势。

C．秦始皇愚民、弱民、防民的目的是以“关中之固，金城千里”来确保“子孙帝王万世之业”。

D．写陈涉起义，却极言陈涉如此之微，是为了后文中心论点“仁义不施而攻守之势异也”的证明提供有力论据。

阅读下列文字，回答下列小题
世主有先醒者，有后醒者，有不醒者。
昔楚庄王即位，乃退僻邪而进忠正，能者任事。当是时也，宋郑无道，庄王围宋伐郑，诸侯说服。庄王归，过申侯之邑。申侯进饭，日中而王不食，申侯请罪曰：“臣斋而具食甚洁，日中而不饭，臣敢请罪。”庄王喟然叹曰：“非子之罪也吾闻之曰其君贤君也而又有师者王其君中君也而有师者伯其君下君也而群臣又莫若者亡今我下君也而群臣又莫若不谷不．谷．恐亡无日也。吾闻之，世不绝贤。天下有贤，而我独不得。若吾生者，何以食为？”故庄王思得贤佐，日中忘饭，谓先寤所以存亡，此先醒也。
昔宋昭公出亡，至于境，喟然叹曰：“呜呼！吾知所以亡矣。吾被服而立，侍御者数百人，无不曰吾君丽者。吾发政举事，朝臣千人，无不曰吾君圣者。吾外内不闻吾过，吾是以至此。吾困宜矣。”于是革心易行，衣苴布，食疄．馂．，昼学道而夕讲之。二年美闻于宋，宋人车徒迎而复位，卒为贤君。既亡矣，而乃寤．所以存，此后醒者也。
昔者虢君骄恣自伐，谄谀亲贵，谏臣诘逐，晋师伐之。虢君出走，至于泽中，曰：“吾渴而欲饮。”御者乃进清酒。曰：“吾饥而欲食。”御进腶脯粱糗。虢君喜曰：“何给也？”御曰：“储之久矣。”曰：“何故储之？”对曰：“为君出亡而道饥渴也。”
君曰：“知寡．人．亡邪？”对曰：“知之。”曰：“知之，何以不谏？”对曰：“君好谄谀，而恶至言，臣愿谏，恐先虢亡。”虢君作色而怒，御谢曰：“臣之言过也。”为闲，君曰：“吾之亡者诚何也？”其御曰：“君弗知耶？君之所以亡者，以大贤也。”
虢君曰：“贤人之所以存也，乃亡，何也？”对曰：“天下之君皆不肖，夫疾吾君之独贤也，故亡。”虢君喜，据轼而笑曰：“嗟！贤固若是苦耶？”遂徒行而于山中居，饥倦，枕御膝而卧，御以块自易，逃行而去，君遂饿死，为禽兽食。此已亡矣，犹不寤所以亡，此不醒者也。
（取材于汉·贾谊《新书·先醒》）
【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．非子之罪也/吾闻之曰/其君贤君也而/又有师者/王其君/中君也/而有师者/伯其君/下君也/而群臣又莫若者/亡/今我下君/也而群臣又莫若不谷/不谷恐亡无日也

B．非子之罪也/吾闻之曰/其君贤君也/而又有师者/王/其君中君也/而有师者/伯/其君下君也/而群臣又莫若者/亡/今我下君也/而群臣又莫若不谷/不谷恐亡无日也

C．非子之罪也/吾闻之曰/其君贤君也/而又有师者/王其君中君也/而有师者/伯其君下君也/而群臣又莫若者/亡今我下君也/而群臣又莫若不谷/不谷恐亡无日也

D．非子之罪也/吾闻之曰/其君/贤君也/而又有师者王/其君中君也/而有师者伯/其君下君也/而群臣又莫若者亡/今我下君也/而群臣又莫若不谷/不谷恐亡无日也

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A．“不谷”，应为“不榖”。“榖”，善，美。“不谷”，不善，古代诸侯自称之谦辞。

B．“疄馂”有两个含义，一是指吃剩下的食物，其二指熟食，文中指的是第一个意思。

C．“寤”在《说文》中有如下描述：寤，寐觉而有言曰寤。文中含义与之不同。

D．“寡人”，即为寡德之人，意为“在道德方面做得不足的人”。说明虢君没有才能。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．庄王日中不吃饭的原因是申候犯了过错，庄王希望申候改过自新。

B．文中第二段庄王将君王分为三等，宋昭公是最下等的。

C．车夫通过糊弄虢君而逃的一命。

D．作者认为，虢君就是已经亡国了，还不能醒悟自己亡国的原因，这就是不醒悟的人。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语
（1）于是革心易行，衣苴布，食疄馂，昼学道而夕讲之。
（2）昔者虢君骄恣自伐，谄谀亲贵，谏臣诘逐，晋师伐之。

下列有关文学常识、古文化常识的表述，有错误的一项是

A．贾谊和司马迁都是西汉著名文学家。贾谊在《过秦论》一文中认为秦灭亡的原因是不施仁义；司马迁的《项羽之死》通过描写项羽在乌江边拒渡、赠马、赐头这几个细节，生动地表现了项羽知耻重义、视死如归的性格特点。

B．李白、李贺、李商隐、李煜都是唐代诗人，而李清照则是宋代著名女诗人。李白与杜甫诗风迥异，一个飘逸豪迈，一个则沉郁顿挫。李清照是婉约派的代表人物之一，她的词素以委婉、含蓄、清丽著称。

C．《红楼梦》是清代乾隆时期问世的一部长篇小说，它不仅达到了中国古代小说的顶峰，也堪称世界文学宝库里的珍品。而获得诺贝尔文学奖的美国现代作家海明威，在他的小说《老人与海》中成功地塑造了一个“硬汉子”的典型---桑迪亚哥的形象。

D．“于是秦人拱手而取西河之外”中的“西河”，指黄河以西的地区；“句读之不知”中的“句读”，古人指文辞休止和停顿处。“生长明妃尚有村”中“明妃”应为“昭妃”，西晋时为避晋文帝司马昭的名讳，改称“明妃”。