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阅读下列文字,回答下列小题
世主有先醒者,有后醒者,有不醒者。
昔楚庄王即位,乃退僻邪而进忠正,能者任事。当是时也,宋郑无道,庄王围宋伐郑,诸侯说服。庄王归,过申侯之邑。申侯进饭,日中而王不食,申侯请罪曰:“臣斋而具食甚洁,日中而不饭,臣敢请罪。”庄王喟然叹曰:“非子之罪也吾闻之曰其君贤君也而又有师者王其君中君也而有师者伯其君下君也而群臣又莫若者亡今我下君也而群臣又莫若不谷不.谷.恐亡无日也。吾闻之,世不绝贤。天下有贤,而我独不得。若吾生者,何以食为?”故庄王思得贤佐,日中忘饭,谓先寤所以存亡,此先醒也。
昔宋昭公出亡,至于境,喟然叹曰:“呜呼!吾知所以亡矣。吾被服而立,侍御者数百人,无不曰吾君丽者。吾发政举事,朝臣千人,无不曰吾君圣者。吾外内不闻吾过,吾是以至此。吾困宜矣。”于是革心易行,衣苴布,食疄.馂.,昼学道而夕讲之。二年美闻于宋,宋人车徒迎而复位,卒为贤君。既亡矣,而乃寤.所以存,此后醒者也。
昔者虢君骄恣自伐,谄谀亲贵,谏臣诘逐,晋师伐之。虢君出走,至于泽中,曰:“吾渴而欲饮。”御者乃进清酒。曰:“吾饥而欲食。”御进腶脯粱糗。虢君喜曰:“何给也?”御曰:“储之久矣。”曰:“何故储之?”对曰:“为君出亡而道饥渴也。”
君曰:“知寡.人.亡邪?”对曰:“知之。”曰:“知之,何以不谏?”对曰:“君好谄谀,而恶至言,臣愿谏,恐先虢亡。”虢君作色而怒,御谢曰:“臣之言过也。”为闲,君曰:“吾之亡者诚何也?”其御曰:“君弗知耶?君之所以亡者,以大贤也。”
虢君曰:“贤人之所以存也,乃亡,何也?”对曰:“天下之君皆不肖,夫疾吾君之独贤也,故亡。”虢君喜,据轼而笑曰:“嗟!贤固若是苦耶?”遂徒行而于山中居,饥倦,枕御膝而卧,御以块自易,逃行而去,君遂饿死,为禽兽食。此已亡矣,犹不寤所以亡,此不醒者也。
(取材于汉·贾谊《新书·先醒》)
【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是
A.非子之罪也/吾闻之曰/其君贤君也而/又有师者/王其君/中君也/而有师者/伯其君/下君也/而群臣又莫若者/亡/今我下君/也而群臣又莫若不谷/不谷恐亡无日也
B.非子之罪也/吾闻之曰/其君贤君也/而又有师者/王/其君中君也/而有师者/伯/其君下君也/而群臣又莫若者/亡/今我下君也/而群臣又莫若不谷/不谷恐亡无日也
C.非子之罪也/吾闻之曰/其君贤君也/而又有师者/王其君中君也/而有师者/伯其君下君也/而群臣又莫若者/亡今我下君也/而群臣又莫若不谷/不谷恐亡无日也
D.非子之罪也/吾闻之曰/其君/贤君也/而又有师者王/其君中君也/而有师者伯/其君下君也/而群臣又莫若者亡/今我下君也/而群臣又莫若不谷/不谷恐亡无日也
【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是
A.“不谷”,应为“不榖”。“榖”,善,美。“不谷”,不善,古代诸侯自称之谦辞。
B.“疄馂”有两个含义,一是指吃剩下的食物,其二指熟食,文中指的是第一个意思。
C.“寤”在《说文》中有如下描述:寤,寐觉而有言曰寤。文中含义与之不同。
D.“寡人”,即为寡德之人,意为“在道德方面做得不足的人”。说明虢君没有才能。
【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是
A.庄王日中不吃饭的原因是申候犯了过错,庄王希望申候改过自新。
B.文中第二段庄王将君王分为三等,宋昭公是最下等的。
C.车夫通过糊弄虢君而逃的一命。
D.作者认为,虢君就是已经亡国了,还不能醒悟自己亡国的原因,这就是不醒悟的人。
【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语
(1)于是革心易行,衣苴布,食疄馂,昼学道而夕讲之。
(2)昔者虢君骄恣自伐,谄谀亲贵,谏臣诘逐,晋师伐之。
上一题 下一题 0.99难度 文言文阅读 更新时间:2018-06-26 08:31:20

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同类题1

阅读下面的文言文,完成下列小题。
世主有先醒者,有后醒者,有不醒者。
昔楚庄王即位,退僻邪而忠正,能者任事。当是时也,宋郑无道,庄王围宋伐郑,诸侯说服。庄王归,过申侯之邑。申侯进饭,日中而王不食,申侯请罪曰:“臣斋而具食甚洁,日中而不饭,臣敢请罪。”庄王喟然叹曰:“非子之罪也。吾闻之曰,其君贤君也,而又有师者,王;其君中君也,而有师者,伯;其君下君也,而群臣又莫若者,亡。今我下君也,而群臣又莫若不谷①,不谷恐亡无日也。吾闻之,世不绝贤。天下有贤,而我独不得。若吾生者,何以食?”故庄王思得贤佐,日中忘饭,谓先所以存亡,此先醒也。
昔宋昭公出亡,至于境,喟然叹曰:“呜呼!吾知所以亡矣。吾被服立,侍御者数百人,无不曰吾君丽者。吾发政举事,朝臣千人,无不曰吾君圣者。吾外内不闻吾过,吾是以至此。吾困宜矣。”于是革心易行,衣苴布,食疄馂,昼学道而夕讲之。二年美闻于宋,宋人车徒迎而复位,卒为贤君。既亡矣,而乃寤所以存,此后醒者也。
昔者虢君骄恣自伐,谄谀亲贵,谏臣诘逐,晋师伐之。虢君出走,至于泽中,曰:“吾渴而欲饮。”御者乃进清酒。曰:“吾饥而欲食。”御进腶脯粱糗。虢君喜曰:“何给也?”御曰:“储之久矣。”曰:“何故储之?”对曰:“为君出亡而道饥渴也。”君曰:“知寡人亡邪?”对曰:“知之。”曰:“知之,何以不谏?”对曰:“君好谄谀,而恶至言,臣愿谏,恐先虢亡。”虢君作色而怒,御曰:“臣之言过也。”为闲,君曰:“吾之亡者诚何也?”其御曰:“君弗知耶?君之所以亡者,大贤也。”虢君曰:“贤人之所以存也,亡,何也?”对曰:“天下之君皆不肖,夫疾吾君之独贤也,故亡。”虢君喜,据轼而笑曰:“嗟!贤固若是苦耶?”遂徒行而于山中居,饥倦,枕御膝卧,御块自,逃行而去,君遂饿死,禽兽食。此已亡矣,犹不寤所以亡,此不醒者也。
(取材于汉·贾谊《新书·先醒》)
(注)①不谷:诸侯自称的谦辞。
【小题1】下列对句中加点词的解释,不正确的一项是
A.乃退僻邪而忠正 进:提拔
B.谓先所以存亡   寤:明白
C.御曰:“臣之言过也。” 谢:推辞
D.御以块自 易:替换
【小题2】下列各组语句中加点词的意义和用法,相同的一项是
A.退僻邪而进忠正 贤人之所以存也,
B.吾被服立 枕御膝
C.若吾生者,何以食 禽兽食
D.君之所以亡者,大贤也  御块自易
【小题3】下列对文中语句的理解,不正确的一项是
A.吾闻之,世不绝贤
我听说,世间贤良之人不会断绝
B.于是革心易行,衣苴布,食疄馂
从此之后,洗心革面,改变行为,穿粗布衣服,吃粗糙的饭菜
C.宋人车徒迎而复位,卒为贤君 
宋人派车马官员去迎接,请(他)重新担任国君,(他)最终成了贤明的国君
D.虢君骄恣自伐,谄谀亲贵
虢君骄纵,(一边)亲自四处讨伐,(一边)谄媚亲近高位之人
【小题4】将下面的句子译为现代汉语。
天下之君皆不肖,夫疾吾君之独贤也,故亡。

同类题3

阅读下列文段,回答后面的问题。
及至始皇,奋六世之余烈,振长策而御宇内,吞二周而亡诸侯,履至尊而制六合,执敲扑而鞭笞天下,威振四海。南取百越之地,以为桂林、象郡;百越之君,俯首系颈,委命下吏,乃使蒙恬北筑长城而守藩篱,却匈奴七百余里;胡人不敢南下而牧马,士不敢弯弓而报怨。于是废先王之道,焚百家之言,以愚黔首;隳名城,杀豪杰;收天下之兵,聚之咸阳,销锋镝,铸以为金人十二,以弱天下之民。然后践华为城,因河为池,据亿丈之城,临不测之渊,以为固。良将劲弩守要害之处,信臣精卒陈利兵而谁何。天下已定,始皇之心,自以为关中之固,金城千里,子孙帝王万世之业也。
(1)下列句中加点词的意义和用法相同的一项是
A.焚百家之言,以愚黔首   申之以孝悌之义
B.践华为城,因河为池     蒙故业,因遗策
C.信臣精卒陈利兵而谁何   声非加疾也,而闻者彰
D.百越之君,俯首系颈     非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也
(2)对这段文字的理解与分析,不正确的一项是
A.这段文字的中心是写秦始皇的功业,即其统一天下的势如破竹和巩固天下的各种措施。
B.这段文字重点是讽刺秦始皇自以为可以保其帝业传之百世万世以至无穷。
C.这段文字刻意渲染“攻”时的秦是何等强大,意在与后来秦灭亡之迅速形成对比,突出文章的中心。
D.作者依次从政治、军事、文化、刑法、地理形势各个方面极力铺叙秦始皇巩固政权的一系列措施,在正面铺叙中现出暴政的魔影,意在为下文的“仁义不施”埋下伏笔。
(3)翻译文段中画线的句子
良将劲弩守要害之处,信臣精卒陈利兵而谁何。

同类题5

阅读下面相关文段,完成小题。
及至始皇,奋六世之余烈,振长策而御宇内,吞二周而亡诸侯,履至尊而制六合,执敲扑而鞭笞天下,威振四海。南取百越之地,以为桂林、象郡;百越之君,俯首系颈,委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱,却匈奴七百余里。胡人不敢南下而牧马,士不敢弯弓而报怨。于是废先王之道,焚百家之言,以愚黔首;隳名城,杀豪杰,收天下之兵,聚之咸阳,销锋镝,铸以为金人十二,以弱天下之民。然后践华为城,因河为池,据亿丈之城,临不测之渊,以为固。良将劲弩守要害之处,信臣精卒陈利兵而谁何。天下已定,始皇之心,自以为关中之固,金城千里,子孙帝王万世之业也。
始皇既没,余威震于殊俗。然陈涉瓮牖绳枢之子,氓隶之人,而迁徙之徒也;才能不及中人,非有仲尼、墨翟之贤,陶朱、猗顿之富;蹑足行伍之间,而倔起阡陌之中,率疲弊之卒,将数百之众,转而攻秦,斩木为兵,揭竿为旗,天下云集响应,赢粮而景从。山东豪俊遂并起而亡秦族矣。
且夫天下非小弱也,雍州之地,崤函之固,自若也。陈涉之位,非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也;锄耰棘矜,非铦于钩戟长铩也;谪戍之众,非抗于九国之师也;深谋远虑,行军用兵之道,非及向时之士也。然而成败异变,功业相反,何也?试使山东之国与陈涉度长絜大,比权量力,则不可同年而语矣。然秦以区区之地,致万乘之势,序八州而朝同列,百有余年矣;然后以六合为家,崤函为宫;一夫作难而七庙隳,身死人手,为天下笑者,何也?仁义不施而攻守之势异也。
【小题1】下列对文中加点词语相关内容的解说,不正确的一项是
A.六合,指上下和东西南北四方,即天地四方,与“宇内” “四海”一样,泛指天下。
B.胡人,秦汉时期主要指匈奴人,后用来泛指中国古代北方和西域的少数民族。
C.墨翟,是墨家学派创始人,在百家争呜中,墨家影响很大,与儒家并称“显学”。
D.七庙,古代帝王为维护宗法制度而设,供奉天地祌灵,后以此作为王朝的代称。
【小题2】下列句子中,加点的词意义和用法相同的—项是
A.振长策而御宇内 锲而不舍,金石可镂
B.以弱天下之民 作《师说》以贻之
C.临不测之渊  申之以孝悌之义
D.余威震于殊俗 是何异于刺人而杀之
【小题3】下列对文章内容的理解和分析不正确的一项是
A.等到秦始皇的时候,他不仅消灭了各国诸侯,而且继续扩大版图,创建了史无前例的大帝国,秦国进而由“守”转入“攻”。
B.秦始皇认为,人民如果手无寸铁就不会反抗。这与后文陈涉起义时人民“斩木为兵”的现实对比照应,颇具讽喻效果。
C.作者极力渲染秦国之强大,这与陈涉之弱小形成了对比,水到渠成地得出全文的中心论点:仁义不施而攻守之势异也。
D.贾谊是汉赋的早期作家,这篇文章不是赋,却带有赋的恃点。它讲究铺排渲染,多用骈偶,且形式灵活,读来朗朗上口。
【小题4】将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)于是废先王之道,焚百家之言,以愚黔首。
(2)斩木为兵,揭竿为旗,天下云集响应,赢粮而景从。