阅读下面的文言文，完成小题。
齐人有冯谖者，贫乏不能自存，使人属孟尝君，愿寄食门下。孟尝君曰：“客何好？”曰：“客无好也。”曰：“客何能？”曰：“客无能也。”孟尝君笑而受之曰：“诺。”左右以君贱之也，食以草具。
居有顷，倚柱弹其剑，歌曰：“长铗jiá归来乎！食无鱼。”左右以告。孟尝君曰：“食之，比门下之鱼客。”居有顷，复弹其铗，歌曰：“长铗归来乎！出无车。”左右皆笑之，以告。孟尝君曰：“为之驾，比门下之车客。”于是乘其车，揭其剑，过其友曰：“孟尝君客我。”后有顷，复弹其剑铗，歌曰：“长铗归来乎！无以为家。”左右皆恶之，以为贪而不知足。孟尝君问：“冯公有亲乎？”对曰：“有老母。”孟尝君使人给其食用，无使乏。于是冯谖不复歌。
后孟尝君出记，问门下诸客：“谁习计会，能为文收责于薛者乎？”冯谖署曰：“能。”孟尝君怪之，曰：“此谁也？”左右曰：“乃歌夫长铗归来者也。”孟尝君笑曰：“客果有能也，吾负之，未尝见也。”请而见之，谢曰：“文倦于事，愦于忧，而性愚，沉于国家之事，开罪于先生。先生不羞，乃有意欲为收责于薛乎？”冯谖曰：“愿之。”于是约车治装，载券契而行，辞曰：“责毕收，以何市而反？”孟尝君曰：“视吾家所寡有者。”
驱而之薛，使吏召诸民当偿者，悉来合券。券遍合，起，矫命以责赐诸民，因烧其券，民称万岁。
长驱到齐，晨而求见。孟尝君怪其疾也，衣冠而见之，曰：“责毕收乎？来何疾也！”曰：“收毕矣。”“以何市而反？”冯谖曰：“君云‘视吾家所寡有者’，臣窃计，君宫中积珍宝，狗马实外厩，美人充下陈。君家所寡有者以义耳！窃以为君市义。”孟尝君曰：“市义奈何？”曰：“今君有区区之薛，不拊爱子其民，因而贾（gǔ）利之。臣窃矫君命，以责赐诸民，因烧其券，民称万岁。乃臣所以为君市义也。”孟尝君不说，曰：“诺，先生休矣！”
后期年，齐王谓孟尝君曰：“寡人不敢以先王之臣为臣。”孟尝君就国于薛，未至百里，民扶老携幼，迎君道中。孟尝君顾谓冯谖：“先生所为文市义者，乃今日见之。”
（节选自《战国策•齐策四》）
注：孟尝君（？—公元前279年），妫姓，田氏，名文，“战国四公子”之一，战国时期齐国贵族，齐威王田因齐之孙，靖郭君田婴之子，齐宣王田辟疆之侄。因封袭其父爵于薛（今山东省滕州市官桥镇），又称薛公，号孟尝君。
【小题1】下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（  ）

A． 使人属孟尝君 属：请托

B． 怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心  浩荡：荒唐，没有准则。

C． 女也不爽，士贰其行   爽：过错。

D． 忧心孔疚，我行不来   孔：内心痛苦的样子。

【小题2】下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是（  ）

A．左右以君贱之也 以尔车来，以我贿迁

B．驱而之薛    鸷鸟之不群兮，自前世而固然

C．矫命以责赐诸民，因烧其券 不如因善遇之

D．孟尝君就国于薛 于嗟鸠兮，无食桑葚

【小题3】下面各句不含通假字的一组是（  ）
①曰归曰归，岁亦莫止   ②齐人有冯谖者，贫乏不能自存    ③淇则有岸，隰则有泮
④悔相道之不察兮，延伫乎吾将反  ⑤匪来贸丝，来即我谋 ⑥孔雀东南飞，五里一徘徊
⑦固时俗之工巧兮，偭规矩而改错 ⑧女之耽兮，不可说也

A．①⑤

B．②⑥

C．③⑧

D．④⑦

【小题4】下列有关文学常识的说法，不正确的一项是（   ）

A．《孔雀东南飞》是中国文学史上第一部长篇叙事诗，也是乐府诗发展史上的巅峰之作，后人盛称它与北朝的《敕勒歌》为“乐府双璧”。

B．我国文学史上素以“风骚”并称。“风”指“国风”，代指《诗经》，“骚”指《离骚》，代指《楚辞》。

C．《短歌行》是汉乐府旧题，属于《相和歌•平调曲》。《短歌行》原有相应歌辞，为“乐府古辞”，但已失传，现在所能见到的最早的《短歌行》是曹操所作的拟乐府《短歌行》。

D．《古诗十九首》，是乐府古诗文人化的显著标志，为南朝萧统从传世无名氏《古诗》中选录十九首编入《昭明文选》而成；它深刻地再现了文人在汉末社会思想大转变时期，追求的幻灭与沉沦，心灵的觉醒与痛苦。

【小题5】下面的理解和分析，不符合文意的一项是（   ）

A．齐人冯谖，贫困至极，投靠孟尝君，颇有爱才之名的孟尝君并没有因为他没什么爱好和才干就不接受他。

B．冯谖几次弹着他的宝剑唱歌，要鱼要车，孟尝君也都满足了他。后来，孟尝君问谁能替他去领地讨租税，很多人都毛遂自荐，冯谖更是争着前往。

C．冯谖具有非凡的才智，但他却抱着“姜太公钓鱼，愿者上钩”的心理，从一开始就不断地索要，以检验自己准备辅佐的人到底是不是胸怀宽广、礼贤下士。

D．冯谖为孟尝君干的这件事在常人看来是愚蠢至极的“千金买义”，因为它放弃了诸多眼前的金钱利益，但这一点却正体现了冯谖的战略性眼光和深刻的洞察力。

【小题6】把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）文倦于事，愦于忧，而性愚，沉于国家之事，开罪于先生。
（2）臣窃矫君命，以责赐诸民，因烧其券，民称万岁。乃臣所以为君市义也。

下列句中加点的词与现代汉语相同的一项是(  )

A．今行而无信，则秦未可亲也	B．此臣日夜切齿拊心也
C．而伤长者之意	D．愿大王少假借之

阅读下面的文言文，完成问题。

邹孟轲之母也，号孟母。其舍近墓。孟子之少也，嬉游为墓间之事，踊跃筑埋。孟母曰：“此非吾所以居处子也。”乃去，舍市傍。其嬉戏为贾人炫卖之事。孟母又曰：“此非吾所以居处子也。”复徙，舍学宫之傍。其嬉游乃设俎豆，揖让进退。孟母曰：“真可以居吾子矣。”遂居之。及孟子长，学六艺，卒成大儒之名。君子谓孟母善以渐化。《诗》云：“彼姝者子，何以予之？”此之谓也。

孟子之少也，既学而归，孟母方绩，问曰：“学何所至矣？”孟子曰：“自若也。”孟母以刀断其织。孟子惧而问其故。孟母曰：“子之废学，若吾断斯织也。夫君子学以立名，问则广知，是以居则安宁，动则远害。今而废之，是不免于厮役，而无以离于祸患也。何以异于织绩而食，中道废而不为，宁能衣其夫子，而长不乏粮食哉？女则废其所食，男则堕于修德，不为窃盗，则为虏役矣。”孟子惧，旦夕勤学不息，师事子思，逐成天下之名儒。君子谓孟母知为人母之道矣。《诗》云：“彼姝者子，何以告之？”此之谓也。

孟子既娶，将入私室，其妇袒而在内，孟子不悦，遂不入。妇辞孟母而求去，曰：“妾闻夫妇之道，私室不与焉。今者妾窃堕在室，而夫子见妾，勃然不悦，是客妾也。妇人之义，盖不客宿。请归父母。”于是孟母召孟子而谓之曰：“夫礼将入门问孰存所以致敬也将上堂声必扬所以戒人也将入户视必下恐见人过也今子不察于礼而责礼于人不亦远乎？”孟子谢，遂留其妇。君子谓孟母知礼，而明于姑母之道。

（节选自刘向《列女传·邹孟轲母》，有删改）

【小题1】对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是

A．既学而归，孟母方绩   绩：缉麻，把麻纤维拧成线

B．宁能衣其夫子 衣：使……穿衣

C．而夫子见妾，勃然不悦，是客妾也 客：把……当作客人

D．孟子谢，遂留其妇     谢：感谢

【小题2】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．夫礼将/入门问孰存/所以致敬也/将上堂/声必扬/所以戒人也/将入户/视必下/恐见人过也/今子不察于礼/而责礼于人/不亦远乎

B．夫礼将入门问孰存/所以致敬也/将上堂声必扬/所以戒人也/将入户视必下/恐见人过也/今子不察/于礼而责礼于人/不亦远乎

C．夫礼/将入门/问孰存/所以致敬也/将上堂/声必扬/所以戒人也/将入户/视必下/恐见人过也/今子不察于礼/而责礼于人/不亦远乎

D．夫礼/将入门/问孰存所/以致敬也/将上堂/声必扬所/以戒人也/将入户/视必下/恐见人过也/今子不察于礼/而责礼于人/不亦远乎

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．孟母多次搬迁住所，主要是为了给儿子寻找一个理想的成长环境。

B．儿子学习回来，孟母用“断织”来打比方，告诫孟子不可荒废学业。

C．孟母认为男子如果失去赖以生存的技艺，那么他不是去偷就是被奴役。

D．孟母对孟子晓之以理，使孟子醒悟过来，于是他留住了自请离去的妻子。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）及孟子长，学六艺，卒成大儒之名。
（2）今而废之，是不免于厮役，而无以离于祸患也。

指出下列句中词语活用类型并解释。
（1）函封之（   ）____
（2）太子迟之（    ）_____
（3）群臣怪之（   ）________

阅读下面的文言文，完成下列小题。
陆贾从高祖定天下，名为有口辩士，居左右，常使诸侯。及高祖时，中国初定，尉佗平南越，因王之。高祖使陆贾赐尉佗印，为南越王。陆生至，尉佗椎结（注①）箕踞见陆生。陆生因说佗曰：“足下中国人，亲戚昆弟坟墓在真定。今足下弃反天性，捐冠带，欲以区区之越与天子抗衡为敌国，祸且及身矣！且夫秦失其政，诸侯豪杰并起，惟汉王先入关，据咸阳。项籍倍约，自立为西楚霸王，诸侯皆属，可谓至强。然汉王起巴蜀，鞭笞天下，劫诸侯，遂诛项羽灭之。五年之间，海内平定，此非人力，天之所建也。天子闻君王王南越不助天下诛暴逆将相欲移兵而诛王天子怜百姓新劳苦且休之遣臣授君王印，剖符通使。君王宜郊迎，北面称臣。乃欲以新造未集之越，屈强于此。汉诚闻之，掘烧君王先人冢墓，夷种宗族，使一偏将将十万众临越，越则杀王已降汉，如反覆手耳。”于是尉佗乃蹶然起坐，谢陆生曰：“居蛮夷中久，殊失礼义。”因问陆生曰：“我孰与萧何、曹参、韩信贤？”陆生曰：“王似贤。”复问：“我孰与皇帝贤？”陆曰：“皇帝起丰、沛，讨暴秦，诛强楚，为天下兴利除害，继五帝、三王之业，统理中国，中国之人以亿计，地方万里，居天下之膏腴，人众车舆，万物殷富，政由一家，自天地剖判，未尝有也。今王众不过数十万，皆蛮夷，崎岖山海之间，譬若汉一郡，何可乃比于汉王！”尉佗大笑曰：“吾不起中国，故王此；使我居中国，何遽不若汉！”乃大悦陆生，留与饮数月。曰：“越中无足与语，至生来，令我日闻所不闻。”陆生拜尉佗为南越王，令称臣奉汉约。归报，高祖大悦，拜为太中大夫。
（节选自《说苑·奉使》）
注①椎结：同“椎髻”，发髻梳成一撮，形状如椎。
【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ）

A．天子闻君王王南越/不助天下/诛暴逆/将相欲移兵而诛王/天子怜百姓/新劳苦且休之/遣臣授君王印

B．天子闻君王王/南越不助天下诛暴逆/将相欲移兵而诛王/天子怜百姓/新劳苦且休之/遣臣授君王印

C．天子闻君王王南越/不助天下诛暴逆/将相欲移兵而诛王/天子怜百姓新劳苦/且休之/遣臣授君王印

D．天子闻/君王王南越不助天下/诛暴逆将相/欲移兵而诛王/天子怜百姓新劳苦/且休之/遣臣/授君王印

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（   ）

A．箕踞，坐时两腿前伸，形如箕，是一种前倨后恭的表现。

B．剖符，符，凭信。古代分封诸侯或封赏功臣时，将符一分为二，一留帝王处，一授诸侯或功臣，称为“剖符”。

C．北面，面向北。指处于尊位。古代君主见群臣或卿大夫见僚属皆面朝北而坐。

D．古时拜官授职称为“拜”，“迁”指晋升或调动官职，“徙”指调动官职。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（   ）

A．陆贾极具政治才干。他深受高祖信任，跟随高祖平定天下，代表朝廷出使南越，成功游说尉佗归顺汉王朝，得到高祖的肯定，被任命为太中大夫。

B．尉佗有自傲自负的一面。尉佗与陆贾会面时，一直举止无礼，态度轻慢。他认为自己既有将相之才，亦有帝王之能，且南越君民同心，足以与汉王朝分庭抗礼。

C．尉佗也能审时度势。尉佗本为龙川令，受命于任嚣，代任南海尉，趁天下大乱统一了南越，后听从陆贾的劝导与建议，接受朝廷封赏，臣服于汉王朝。

D．陆贾游说技巧高超。为说服尉佗，他从国力、军事等方面分析了对方可能面临的情势，进而使其醒悟到只有遵从朝廷的约束才能保住切身利益。

【小题4】把原文中画线的句子及课内句子翻译成现代汉语。
（1）项籍倍约，自立为西楚霸王，诸侯皆属，可谓至强。
（2）吾不起中国，故王此；使我居中国，何遽不若汉!