阅读下面文言文，完成各题。
先生王斗造门而欲见齐宣王，宣王使谒者延入。王斗曰：“斗趋见王为好势，王趋见斗为好士，于王何如？” 使者复还报。王曰：“先生徐之，寡人请从。”宣王因趋而迎之于门，与入，曰：“寡人奉先君之宗庙，守社稷，闻先生直言正谏不讳。” 王斗对曰：“王闻之过。斗生于乱世，事乱君，焉敢直言正谏？”宣王忿然作色，不说。
有间，王斗曰：“昔先君桓公所好者五，九合诸侯，一匡天下，天子受籍，立为大伯。今王有四焉。” 宣王说，曰：“寡人愚陋，守齐国，惟恐失之，焉能有四焉？” 王斗曰：“否。先君好马，王亦好马。先君好狗，王亦好狗。先君好酒，王亦好酒。先君好色，王亦好色。先君好士，是王不好士。” 宣王曰：“当今之世无士，寡人何好？” 王斗曰：“世无骐驎騄駬，王驷已备矣。世无东郭俊、庐氏之狗，王之走狗已具矣。世无毛嫱、西施，王宫已充矣。王亦不好士也，何患无士？”王曰：“寡人忧国爱民，固愿得士以治之。”王斗曰：“王之忧国爱民，不若王爱尺縠也。”王曰：“何谓也？”王斗曰：“王使人为冠，不使左右便辟而使工者何也？为能之也。今王治齐，非左右便辟无使也，臣故曰不如爱尺縠也。”
宣王谢曰：“寡人有罪国家。”于是举士五人任官，齐国大治。
（取材于《战国策•齐策》）
（1）下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是______
A．王闻之过 过：错误
B．天子受籍 受籍：授位或赐给封地
C．立为大伯   大伯：即“太伯”，霸主
D．先生王斗造门而欲见齐宣王    造：制造
（2）下列各句中加点的词，意义和用法相同的一项是______
A．先生王斗造门而欲见齐宣王 未报秦施而伐其师
B．宣王因趋而迎之于门    因石势为楼
C．王之忧国爱民，不若王爱尺縠也  吾妻之美我者，私我也
D．固愿得士以治之 余以光绪己亥四月
（3）下列对文中画线句子的理解，不符合文意的一项是____
A．斗趋见王为好势，王趋见斗为好士。
理解：我快步走进去拜见大王是趋炎附势，而大王快步出来迎接我则是礼贤下士。
B．宣王忿然作色，不说。
理解：宣王听后，气得脸色大变，一句话也说不出来。
C．宣王因趋而迎之于门，与入。
理解：于是宣王快步走到门口去迎接王斗，与他一块儿进来。
D．王使人为冠，不使左右便辟而使工者何也？
理解：大王要人做帽子，不会让自己亲近宠爱的人去做，却要工匠去做，为什么？
（4）下列语句编为四组，全部能表现齐王有得到人才愿望的一项是____
①先生徐之，寡人请从。     ②宣王因趋而迎之于门。
③寡人奉先君之宗庙，守社稷。 ④寡人愚陋，守齐国，惟恐失之。
⑤当今之世无士，寡人何好？ ⑥寡人忧国爱民，固愿得士以治之。
A．②⑤⑥   B. ①④⑤   C．①③⑤    D． ②③⑥
（5）下列理解和分析，不符合文意的一项是_____
A．文中的主人公王斗具有“直言正谏”的可贵品格，这从“斗趋见王为好势，王趋见斗为好士”一句话中可以看出来。
B．王斗列举先王桓公的事迹，并拿桓公与宣王作比较，直接指责齐宣王不礼贤下士的缺点，使齐宣王勃然大怒。
C．齐宣王虽有得到人才来治理国家的良好愿望，但因缺乏善于发现人才的眼光，致使齐国贤才未能及早得到重用。
D．王斗敢触龙颜，斗胆劝谏，可钦可佩；而齐宣王面对不留情面的揭短，则表现出应有的开明，这样的君王值得称赞。

阅读下面的文段，完成下列小题。
太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。至易水上，既祖，取道。高渐离击筑，荆轲和而歌，为变徵之声，士皆垂泪涕泣。又前而为歌曰：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！”复为慷慨羽声，士皆瞋目，发尽上指冠。于是荆轲遂就车而去，终已不顾。
既至秦，持千金之资币物，厚遗秦王宠臣中庶子蒙嘉。
嘉为先言于秦王曰：“燕王诚振怖大王之威，不敢兴兵以拒大王，愿举国为内臣，比诸侯之列，给贡职如郡县，而得奉守先王之宗庙。恐惧不敢自陈，谨斩樊於期头，及献燕之督亢之地图，函封，燕王拜送于庭，使使以闻大王。唯大王命之。”
秦王闻之，大喜。乃朝服，设九宾，见燕使者咸阳宫。
荆轲奉樊於期头函，而秦武阳奉地图匣，以次进。至陛下，秦武阳色变振恐，群臣怪之，荆轲顾笑武阳，前为谢曰：“北蛮夷之鄙人，未尝见天子，故振慑，愿大王少假借之，使毕使于前。”秦王谓轲曰：“起，取武阳所持图！”
轲既取图奉之，发图，图穷而匕首见。因左手把秦王之袖，而右手持匕首揕之。未至身，秦王惊，自引而起，绝袖。拔剑，剑长，操其室。时恐急，剑坚，故不可立拔。
荆轲逐秦王，秦王还柱而走。群臣惊愕，卒起不意，尽失其度。而秦法，群臣侍殿上者，不得持尺兵；诸郎中执兵，皆陈殿下，非有诏不得上。方急时，不及召下兵，以故荆轲逐秦王，而卒惶急无以击轲，而乃以手共搏之。
是时，侍医夏无且以其所奉药囊提轲。秦王方还柱走，卒惶急不知所为。左右乃曰：“王负剑！王负剑！”遂拔以击荆轲，断其左股。荆轲废，乃引其匕首提秦王，不中，中柱。秦王复击轲，被八创。
轲自知事不就，倚柱而笑，箕踞以骂曰：“事所以不成者，乃欲以生劫之，必得约契以报太子也。”
【小题1】对下列各句中加点词语的解释，不正确的一项是

A．持千金之资币物 币：礼品	B．厚遗秦王宠臣中庶子蒙嘉 遗：给予、赠送
C．荆轲顾笑武阳，前为谢曰 谢：道谢	D．图穷而匕首见 穷：穷尽

【小题2】选项中的“之”字与例句中的“之”字意义和用法相同的一项是
例句：皆白衣冠以送之

A．为变徵之声

B．愿大王少假借之

C．秦王闻之

D．秦之遇将军，可谓深矣。

【小题3】翻译文中的划线句：
事所以不成者，乃欲以生劫之，必得约契以报太子也。

阅读下面的文言语段，完成下列小题。

顷之未发，太子迟之，疑其有改悔，乃复请之曰：“日以尽矣，荆卿岂无意哉？丹请先遣秦武阳！”荆轲怒，叱太子曰：“今日往而不反者，竖子也！今提一匕首入不测之强秦，仆所以留者，待吾客与俱。今太子迟之，请辞决矣！”遂发。

太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。至易水上，既祖，取道。高渐离击筑，荆轲和而歌，为变徵之声，士皆垂泪涕泣。又前而为歌曰：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！”复为慷慨羽声，士皆瞋目，发尽上指冠。于是荆轲遂就车而去，终已不顾。

既至秦，持千金之资币物，厚遗秦王宠臣中庶子蒙嘉。

嘉为先言于秦王曰：“燕王诚振怖大王之威，不敢兴兵以拒大王，愿举国为内臣，比诸侯之列，给贡职如郡县，而得奉守先王之宗庙。恐惧不敢自陈，谨斩樊於期头，及献燕之督亢之地图，函封，燕王拜送于庭，使使以闻大王。唯大王命之。”

秦王闻之，大喜。乃朝服，设九宾，见燕使者咸阳宫。

【小题1】对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是

A．高渐离击筑，荆轲和而歌   和：唱和，同声相应。

B．持千金之资币物   币：礼品。

C．燕王诚振怖大王之威 诚：确实。

D．比诸侯之列，给贡职如郡县 比：比较。

【小题2】下列各句中加点词的意义和用法都相同的一项是

A．疑其有改悔 既其出，则或咎其欲出者

B．皆白衣冠以送之 以其无礼于晋

C．嘉为先言于秦王曰   谁为大王为此计者

D．仆所以留者 所以游目骋怀

【小题3】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A．“太子”是中国古代封建君王的嫡长子或预备继位的儿子。商周时期，天子及诸侯的嫡长子，称“太子”或“世子”。

B．古代人的称谓有多种分类,比如“谦称”“敬称”“贱称”等等，“竖子”是对人的贱称，“仆”是古时男子谦称自己。

C．古时音乐分为宫、商、角、徵、羽、变宫、变徵七音，变徵是徵音的变调，声调悲凉，羽声则指声调典雅而哀怨。

D．“九宾”是古代外交上最为隆重的礼节，有九个迎宾赞礼的官员司仪施礼，并延引上殿，例如文中的“乃朝服，设九宾”。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。至易水上，既祖，取道。
（2）谨斩樊於期头，及献燕之督亢之地图，函封，燕王拜送于庭，使使以闻大王。

阅读下面的文言文，完成下面小题。

齐宣王见颜斶

《战国策》

齐宣王见颜斶（chù，人名），曰：“斶前！”斶亦曰：“王前！”宣王不说。左右曰：“王，人君也；斶，人臣也。王曰‘斶前’，斶亦曰‘王前’，可乎？”斶对曰：“夫斶前为慕势，王前为趋士；与使斶为慕势，不如使王为趋士。”

王忿然作色，曰：“王者贵乎？士贵乎？”对曰：“士贵耳，王者不贵！”王曰：“有说乎？”斶曰：“有。昔者秦攻齐，令曰：‘有敢去柳下季垄五十步而樵采者，死不赦！’令曰：‘有能得齐王头者，封万户侯，赐金千镒！’由是观之，生王之头，曾不若死士之垄也。”

宣王曰：“嗟乎君子焉可侮哉寡人自取病耳愿请受为弟子且颜先生与寡人游食必太牢出必乘车妻子衣服丽都。”颜斶辞去曰：“夫玉生于山，制则破焉，非弗宝贵矣，然夫璞不完。士生乎鄙野，推选则禄焉，非不得尊遂也，然而形神不全。斶愿得归，晚食以当肉，安步以当车，无罪以当贵，清静贞正以自虞。”则再拜而辞去也。

君子曰：“斶知足矣，归反朴，则终身不辱也。”

【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项（   ）

A．嗟乎君子焉/可侮哉/寡人自取/病耳/愿请受为弟子/且颜先生与寡人游/食必太牢出必乘车/妻子衣服丽都

B．嗟乎/君子焉可侮哉/寡人自取/病耳/愿请受为弟子/且颜先生与寡人游/食必太牢出必乘车/妻子衣服丽都

C．嗟乎君子焉/可侮哉/寡人自取病耳/愿请受为弟子/且颜先生与寡人游/食必太牢/出必乘车/妻子衣服丽都

D．嗟乎/君子焉可侮哉/寡人自取病耳/愿请受为弟子/且颜先生与寡人游/食必太牢/出必乘车/妻子衣服丽都

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（   ）

A．《战国策》是我国第一部国别体史学著作，又称《国策》。主要记述了战国时期的游说之士的政治主张和言行策略。

B．寡人：寡德之人，古代王侯自称的谦称，古代王侯夫人也以此自称。

C．太牢：古代帝王祭祀社稷时，牛、羊、豕三牲全备为“太牢”。少牢只有羊、豕，没有牛。由于祭祀者和祭祀对象不同，所用牺牲的规格也有所区别：天子祭祀社稷用太牢，诸侯祭祀用少牢。

D．再拜：古代一种隆重的礼节，拜两次，表达敬意。

【小题3】下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（   ）

A．齐宣王召见颜斶，齐宣王让颜斶到他跟前，显示出君王高高在上且盛气凌人。

B．齐宣王许诺颜斶“食太牢”“出乘车”“妻子衣服丽都”，让颜斶拜他为师，但颜斶还是告辞离开了。

C．颜斶运用史实正反论证，证明士贵于王的观点，见出其不畏强横的气节。后又巧设制玉之喻表达维护自身人格尊严的人生追求，见出其洁身自好的品格。

D．本文全篇由对话组成，人物刻画生动，语言简洁精炼，饶有风趣。因此，它不仅有较高的史学价值，同时也具有较高的文学价值。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）夫斶前为慕势，王前为趋士；与使斶为慕势，不如使王为趋士。
（2）士生乎鄙野，推选则禄焉，非不得尊遂也，然而形神不全。

阅读下面文言文，完成各题。
秦且灭六国,兵以临易水,恐其祸至。太子丹患之。樊将军亡秦之燕,太子容之。太傅鞫武谏曰:“不可。夫秦王之暴,而积怨于燕,足为寒心,又况闻樊将军之在乎!是以委肉当饿虎之蹊,祸必不振矣!愿太子急遣樊将军入匈奴以灭口。”太子丹曰:“夫樊将军困穷于天下,归身于丹,丹终不迫于强秦而弃所哀怜之交,置之匈奴,是丹命固卒之时也。愿太傅更虑之。”鞠武曰:“燕有田光先生者,可与之谋也。”
太子跪而逢迎,却行为道。田先生坐定,左右无人,太子避席而请曰:“燕、秦不两立,愿先生留意也。”田光曰:“今太子闻光壮盛之时,不知吾精已消亡矣。虽然,光不敢以乏国事也所善荆轲,可使也。”太子曰:“愿因先生得愿交于荆轲,可乎?田光曰:“敬诺。”太子送之至门,曰:“丹所报,先生所言者,国大事也,愿先生勿泄也。”田光俯而笑曰:“诺。”
见荆轲,曰:“光与子相善,燕国莫不知。光言足下于太子,愿足下过太子于宫。”荆轲曰:“谨奉教。”田光曰:“愿足下急过太子,言光已死,明不言也。”遂自到而死。
轲见太子,言田光已死。太子再拜而跪,膝下行,流涕,有顷而后言曰:“丹所请田先生无言者,欲以成大事之谋,今田先生以死明不泄言,岂丹之心哉?”荆轲坐定,太子避席顿首曰:“田先生不知丹不肖,使得至前,愿有所道,此天所以哀燕不弃其孤也。愚以为诚得天下之勇士,使于秦,窥以重利,秦王贪其贽,必得所愿矣。诚得劫秦王,使悉反诸侯之侵地,则大善矣;则不可,因而刺杀之。彼大将擅兵于外而内有大乱则君臣相疑以其间诸侯得合从其破秦必矣此丹之上愿而不知所以委命唯荆卿留意焉。”久之,荆柯曰;“此国之大事,臣驽下,恐不足任使太子前顿首,固请无让。然后许诺。于是尊荆轲为上卿。
(选自《战国策》,有删改)
【小题1】下列对文中加下划线处部分的断句,正确的一项是( )

A．彼大将擅兵于外/而内有大乱/则君臣相疑/以其间/诸侯得合从/其破秦必矣/此丹之上愿/而不知所以委命/唯荆卿留意焉

B．彼大将擅兵/于外而内有大乱/则君臣相疑/以其间诸侯得合从其/破秦必矣/此丹之上愿/而不知所以委命/唯荆卿留意焉

C．彼大将擅兵于外/而内有大乱/则君臣相疑/以其间诸侯得合从/其破秦必矣/此丹之上愿/而不知所以委命/唯荆卿留意焉

D．彼大将擅兵于外而内/有大乱/则君臣相疑/以其间/诸侯得合从其破秦/必矣此丹之上愿/而不知所以委命/唯荆卿留意焉

【小题2】下列对文中相关词语相关内容的解说不正确的一项是( )

A．太傅,古代的官职名,和太师、太保一起,位列"三公",文中的"太傅"是太子太傅,太子太傅一般认为就是太子的老师。

B．"左右"有多种含义,可以是方位词,指左和右两边;也可以是名词,指身边跟随的人。文中是后一个意思。

C．文中"再拜"是古代一种隆重的礼节,拜两次,表达敬意。

D．《战国策》是一部叙事详尽的编年体史书,课文《荆轲刺秦王》就节选自《战国策》。

【小题3】下列对原文的理解和分析,不符合文意的一项是( )

A．在秦将灭六国,兵临易水之际,太子请教鞫武、田光以及接见荆轲都是为了消除秦灭燕国之患。

B．樊将军从秦流亡到燕后,太傅鞫武以为收留他对燕国很不利,建议急遣樊将军入匈奴,想借匈奴之手来杀掉樊将军。

C．太子向田光请教如何缓解燕、秦两国紧张局势之后,叮嘱他不要泄露谈话内容。为此,田光自刭而死。

D．太子重用荆轲,是想让他胁迫秦王返还诸侯的全部土地;或者刺杀秦王使秦大乱,六国趁机合纵破秦。

【小题4】将下面的句子翻译成现代汉语。
(1)愿足下急过太子,言光已死,明不言也。
(2)诚得劫秦王,使悉反诸侯之侵地,则大善矣;则不可,因而刺杀之。