阅读下面这篇楚辞，回答下面小题。
橘颂
后皇嘉树，橘徕服兮。
受命不迁，生南国兮。
深固难徙，更壹志兮。
绿叶素荣，纷其可喜兮。
曾枝剡棘，圆果抟兮。
青黄杂糅，文章烂兮。
精色内白，类任道兮。
纷緼宜修，姱而不丑兮。
嗟尔幼志，有以异兮。
独立不迁，岂不可喜兮?
深固难徙，廓其无求兮。
苏世独立，横而不流兮。
闭心自慎，终不失过兮。
秉德无私，参天地兮。
愿岁并谢，与长友兮。
淑离不淫，梗其有理兮。
年岁虽少，可师长兮。
行比伯夷，置以为像兮。
【小题1】下列加粗的词语解释不对的一项是（    ）

A．纷其可喜兮（美丽茂盛的样子）曾枝剡棘（锋利）

B．圆果抟兮（通“团”，指橘子长得圆美）纷组宜修（美好）

C．精色内白（美丽的颜色）廓其无求兮（宽阔）

D．苏世独立（在世上保持清醒）横而不流兮（不随从流俗）

【小题2】这首诗歌的主题是什么？

阅读下面的文字，完成下列小题。
涉　江
屈　原
余幼好此奇服兮，年既老而不衰。带长铗之陆离兮，冠切云之崔嵬。被明月兮佩宝璐。世溷浊而莫余知兮，吾方高驰而不顾。驾青虬兮骖白螭，吾与重华游兮瑶之圃。登昆仑兮食玉英，与天地兮比寿，与日月兮齐光。哀南夷之莫吾知兮，旦余济乎江湘。
乘鄂渚而反顾兮，欸秋冬之绪风。步余马兮山皋，邸余车兮方林。乘船余上沅兮，齐吴榜以击汰。船容与而不进兮，淹回水而凝滞。朝发枉渚兮，夕宿辰阳。苟余心之端直兮，虽僻远其何伤。
入溆浦余儃佪兮，迷不知吾所如。深林杳以冥冥兮，猿狖之所居。山峻高以蔽日兮，下幽晦以多雨。霰雪纷其无垠兮，云霏霏而承宇。
哀吾生之无乐兮，幽独处乎山中。吾不能变心而从俗兮，固将愁苦而终穷。接舆①髡首兮，桑扈②臝行。忠不必用兮，贤不必以。伍子③逢殃兮，比干④菹醢。与前世而皆然兮，吾又何怨乎今之人！余将董道而不豫兮，固将重昏而终身！
乱曰：鸾鸟凤皇，日以远兮。燕雀乌鹊，巢堂坛兮。露申辛夷，死林薄兮。腥臊并御，芳不得薄兮。阴阳易位，时不当兮。怀信侘傺，忽乎吾将行兮！
注　①接舆：春秋时楚国隐士，因对社会不满，剪去头发，佯狂不止。②桑扈：隐士，裸身前行以示对社会的不满。③伍子：伍子胥，为吴王尽忠却被赐死。④比干：忠于商朝，却被殷纣王剖心而死。
【小题1】诗中的“奇服”指什么？作者描写这样的奇服有什么作用？
【小题2】第2、3节写诗人流放之途，单单是为了记录流放的行程、着力描写沿途的景色吗？还有没有其他深意？
【小题3】诗的倒数第2节，作者援引了“接舆”“桑扈”“伍子”“比干”四位历史人物，有什么用意？
【小题4】全诗的最后一节，运用了什么表现手法？表现了诗人怎样的思想感情？

对下列文学常识的解说，不恰当的一项是

A．屈原，战国末期楚国人，我国第一位伟大的爱国主义诗人，开创了诗歌从集体歌唱转变为个人独立创作的新纪元。

B．《楚辞》是刘向于西汉末年搜集屈原、宋玉等人的作品辑录成集，是我国第一部浪漫主义诗歌总集，它主要是屈原的作品。

C．“楚辞”是战国时期兴起于楚国的一种诗歌样式，又称为“辞”“辞赋”“骚”等。

D．《离骚》是我国第一部长篇叙事诗，屈原创作。屈原另有《九歌》《九章》《天问》等。

下列表述有误的一项是(　　)

A．近体诗是对唐代形成的律诗和绝句的通称。与古体诗相对而言，近体诗句数、字数和平仄、用韵等都有一定的规矩。《长恨歌》《蜀相》都是古体诗，《拟行路难(其四)》《书愤》都是近体诗。

B．“风骚”的“风”指《国风》，代表作《诗经》；“骚”指屈原的《离骚》，代表作《楚辞》。“风骚”并称，代表了中国文学现实主义与浪漫主义创作的两个源头。

C．初唐四杰是指中国唐代初年，文学家王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王的合称，简称“王杨卢骆”。四杰的诗文虽未脱齐梁以来绮丽余习，但已初步扭转文学风气，伟大的现实主义诗人杜甫就对“四杰”十分敬佩。

D．“竹林七贤”指的是晋代七位名士：阮籍、嵇康、山涛、刘伶、阮咸、向秀和王戎。他们狂放不羁，常于汉南云台山竹林下酣歌纵酒。

下列有关文学常识或课文解说不正确的一项

A．《陈情表》为西晋李密写给晋武帝的奏章。文章叙述祖母抚育自己的大恩，以及自己应该报养祖母的大义；除了感谢朝廷的知遇之恩以外，又倾诉自己不能从命的苦衷，真情流露，委婉畅达。

B．《渔父》一文以简练的文字塑造了屈原和渔父两个人物形象，渔父是一个懂得与世推移，随遇而安，乐天知命的隐士形象；而屈原则是一个始终坚守清白高洁的人格精神，宁愿舍弃生命，也不与污浊的尘世同流合污的形象。

C．《庄子》又称《南华经》，是庄子和他的门人以及后学者所著。《逍遥游》是庄子的代表作《逍遥游》的主题是追求一种绝对自由的人生观，作者认为，只有忘却物我的界限达到无己、无功、无名的境界，无所依凭而游于无穷，才是真正的“逍遥游”。

D．《兰亭集序》是书圣王羲之为诗集《兰亭集》所写的序言。文章先写景叙事，后抒情和议论，作者在表现人生苦短、生命不永的感伤中，流露出一种生死同一、人生不二的无奈之情。