阅读下面文言文,完成各题

吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。

积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黃泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也

 (节选自荀子《劝学》)

【小题1】对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是

A．吾尝跂而望矣  跂:踮起脚跟

B．而闻者彰 彰:清楚。

C．而绝江河 绝:阻断。

D．君子生非异也  生:通“性”,天赋,资质。

【小题2】下列各项中“焉”的意义和用法与例句相同的一项是
例句:积土成山,风雨兴焉

A．焉用亡郑以陪邻

B．至丹以荆卿为计,始速祸焉

C．寡人之于国也,尽心焉耳矣

D．置杯焉则胶,水浅而舟大也

【小题3】下列对选文的理解与分析,不正确的一项是

A．第一段用“登高而招”“假舆马者”等生活现象说明只要“善假于物”,就能提升自己。

B．第一段运用比喻手法,强调后天学习的重要性,阐明学习可以弥补自身不足的道理

C．第二段从正反两方面论述了日积月累、持之以恒和专心致志对于学习的重要意义。

D．两段文字从学习的作用、方法和态度等角度论证了全文的中心论点“学不可以已”

阅读下面两段文字，完成各题。

吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。

（《劝学》）

嗟乎！师道之不传也久矣，欲人之无惑也难矣。古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之，于其身也，则耻师焉，惑矣！彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师，士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。呜呼！师道之不复可知矣！巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！

（《师说》）

【小题1】下列句子中加点词的解释，有错误的一项是 （    ）

A．声非加疾也，而闻者彰。 彰：清楚，明白

B．师道之不传也久矣 师道：从师的风尚

C．位卑则足羞，官盛则近谀。 卑：卑鄙

D．于其身也，则耻师焉，惑矣 惑：糊涂

【小题2】下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（    ）

A．吾尝跂而望矣  小学而大遗，吾未见其明也。

B．欲人之无惑也难矣 有宁越、徐尚、杜赫之属为之谋

C．其可怪也欤！  授之书而习其句读者

D．于其身也，则耻师焉    而神明自得，圣心备焉

【小题3】下列句子中加点的词语与现代汉语意思相同的一项是 （    ）

A．小学而大遗，吾未见其明也

B．今之众人，其下圣人也亦远矣

C．不如须臾之所学也

D．其闻道也固先乎吾，吾从而师之

【小题4】下列对选文的理解，有错误的一项是（    ）

A．《劝学》选段连用四个生活中常有的经历来设喻，阐明借助外部条件和注重积累的重要作用，借此证明人通过学习，能弥补自身不足。

B．《劝学》选段以学习的作用来论述“学不可以已”。认为人变得聪明的一个重要的标志是“善假于物”。先用“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也”来阐说，只有摆正学和思的关系，才能提高学习的效率。

C．《师说》选段承接对师道的论述，用三组对比，写不同的认识、不同的做法和不同的结果，批判了当时耻于从师的不良风气。

D．《师说》选段最后对士大夫之族的评论批判的力度加深，“其可怪也欤！”一句对不肯从师而学的愚蠢作风表现出无法容忍的批判态度。

一词多义
望
吾尝跂而望矣  （_______________）
先达德隆望尊  （_______________）
闻
声非加疾也，而闻者彰   （_______________）
博闻强识 （_______________）
初闻涕泪满衣裳 （_______________）
能谤讥于市朝，闻寡人之耳者 （_______________）
扫后更闻香    （_______________）

①疾
顺风而呼，声非加疾也   形容词，______________
君有疾在腠理  名词，________________
天下之欲疾其君者，皆欲赴愬于王 动词，________________
虽乘奔御风，不以疾也   形容词，______________
疾痛惨怛，未尝不呼父母也   名词，________________
膑至，庞涓恐其贤于己，疾之   动词，________________
②假
假舆马者，非利足也 动词，________________
是以人多以书假余 动词，________________
大臣犯法，无所宽假 动词，________________
汉人未可假大兵权 动词，________________
乃以吴叔为假王，监诸将以西击荥阳 形容词，______________

下列有关文学常识的表述有误的一项是（）。

A．荀子是先秦儒家的最后代表人物，同早于他的孟子成为儒家中对立的两派，主张人性本善。他认为，自然界的存在，不以人的主观意志为转移，但人类可以认识它、顺应它、运用它，以趋吉避凶。

B．韩愈（768—824），字退之，唐河内河阳（今河南孟县）人。自谓郡望昌黎，世称韩昌黎。唐代古文运动的倡导者，宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为“唐宋八大家”之首。

C．钱钟书博学多能，兼通数国外语，学贯中西，在文学创作和学术研究两方面均作出了卓越成绩。出版的著作有散文集《写在人生边上》，短篇小说集《人·兽·鬼》，长篇小说《围城》，文论及诗文评论《谈艺录》等。

D．阿尔贝·加缪（1913—1960），法国著名的小说家、戏剧家和理论家，存在主义主要代表人物之一。在现代法国的文坛上，加缪是一位与萨特齐名的存在主义大师。