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阅读下面文言文,完成后面各题。 
齐人伐燕,取之。诸侯将谋救燕。宣王曰:“诸侯多谋伐寡人者,何以待之?”
孟子对曰:“臣闻七十里为政于天下者,汤是也。未闻以千里畏人者也。《书》曰:‘汤一征,自葛始。’天下信之,东面而征,西夷怨;南面而征,北狄怨,曰:‘奚为后我?’民望之,若大旱之望云霓也。归市者不止,耕者不变,诛其君而吊其民,若时雨降。民大悦。《书》曰:‘徯我后,后来其苏。’今燕虐其民,王往而征之,民以为将拯己于水火之中也,箪食壶浆以迎王师。若杀其父兄,系累其子弟,毁其宗庙,迁其重器,如之何其可也?天下固畏齐之强也,今又倍地而不行仁政,是动天下之兵也。王速出令,反其旄倪,止其重器,谋于燕众,置君而后去之,则犹可及止也。”
(选自《孟子•梁惠王下》)
【小题1】下列句中加点的词的解释,不正确的一项是(   )
A.诛其君而吊其民   吊:慰问,安慰。
B.徯我后,后来其苏 徯:等待。
C.天下固畏齐之强也 固:通“故”,所以。
D.反其旄倪 倪:小孩。
【小题2】下列句子中加点的“之”指代的意义与例句相同的一项是(  )
例句:齐人伐燕,取之
A.《书》曰:“汤一征,自葛始。”天下信之
B.今燕虐其民,王往而征之
C.诸侯多谋伐寡人者,何以待之
D.民望之,若大旱之望云霓也
【小题3】孟子反对不义的战争,他主张如果进行战争也应“解民倒悬”,文中能体现这种思想的一组是( )
①东面而征,西夷怨
②南面而征,北狄怨
③民望之,若大旱之望云霓也
④诛其君而吊其民,若时雨降
⑤民以为将拯己于水火之中也
⑥是动天下之兵也
A.①②③B.②③⑤C.④⑤⑥D.③④⑥
【小题4】下面对文章内容的理解正确的一项是(    )
A.齐国攻打燕国,占领了它之后,却要面对一些诸侯联合抗齐的局面,齐宣王与孟子的对话就是在这种背景下进行的。
B.孟子肯定了齐宣王发动战争是以救民于水火为目的的,因此老百姓才会“箪食壶浆以迎王师”。
C.孟子认为诸侯本来就害怕齐国,如今齐国战胜了燕国,扩大了疆土,增强了国力,因此不用担心诸侯的反应。
D.文章中把齐国占领燕国比作一场及时雨,肯定了它是“谋于燕众”的正义之举。
【小题5】翻译下列句子。
(1)诸侯多谋伐寡人者,何以待之?
(2)民以为将拯己于水火之中也,箪食壶浆以迎王师。
上一题 下一题 0.99难度 文言文阅读 更新时间:2018-03-26 09:33:39

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同类题2

(题文)阅读下面的文言文,完成下面小题。
“不违农时,谷不可胜食也;数罟不入浮池,鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林,材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾,王道之始也。
“五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣;鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣;百亩之田,勿夺其时,数口之家可以无饥矣;谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。
“狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发,人死,则日:‘非我也,岁也。’是何异于刺人而杀之日‘非我也,兵也’?王无罪岁,斯天下之民至焉。”
【小题1】(小题1)下列句子中加点词语的解释,有误的一项是
A.王无罪岁 岁:年成
B.申之以孝悌之义    悌:孝顺父母
C.狗彘食人食而不知检  食:吃
D.斯天下之民至焉    至:到
【小题2】(小题2)下列各句中,“以”的用法不同于其他三句的一项是
A.夫夷以近,则游者众B.以五十步笑百步
C.申之以孝悌之义D.七十者可以食肉矣
【小题3】(小题3)下面对文意的表述理解有误的一项是
A.孟子认为,如果想让百姓对生养死葬没有什么不满,就必须做到粮食与鱼鳖吃不完,材木用不尽。
B.孟子认为,让百姓按时栽种桑树,蓄养牲畜,不随意耽误百姓农时,百姓就能免于饥寒,国君就能够称王天下。
C.孟子用“狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发”说明梁惠王对国家治理还没有尽心。
D.节选文字从实行王道谈起,层层深入,有力地阐明了使民归附的道理和措施。
【小题4】(小题4)把文中画线的句子翻译成现代汉语。
(1)养生丧死无憾,王道之始也。
(2)谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。

同类题4

(一)阅读下面的文字,完成下列小题。
庄暴见孟子曰:“暴见于王,王语暴以好乐,暴未有以对也。”曰:“好乐何如?”
孟子曰:“王之好乐甚,则齐国其庶几乎!”
他日,见于王曰:“王尝语庄子以好乐,有诸?”
王变乎色,曰:“寡人非能好先王之乐也,好世俗之乐耳。
曰:“王之好乐甚,则齐其庶几乎!今之乐由古之乐也。”
曰:“可得闻与?”
曰:“独乐乐,与人乐乐,孰乐?”
曰:“不若与人。”
曰:“与少乐乐,与众乐乐,孰乐?”
曰:“不若与众。”
“臣请为王言乐:今王鼓乐于此,百姓闻王钟鼓之声、管籥之音,举疾首蹙而相告曰:‘吾王之好鼓乐,夫何使我至于此极也?父子不相见,兄弟妻子离散。’今王田猎于此,百姓闻王车马之音,见羽旄之美,举疾首蹙安页而相告曰:‘吾王之好田猎,夫何使我至于此极也?父子不相见,兄弟妻子离散。’此无他,不与民同乐也。今王鼓乐于此,百姓闻王钟鼓之声、管籥之音,举欣欣然有喜色而相告曰:‘吾王庶几无疾病与?何以能鼓乐也?’今王田猎于此,百姓闻王车马之音,见羽旄之美,举欣欣然有喜色而相告曰:‘吾王庶几无疾病与,何以能田猎也?’此无他,与民同乐也。今王与百姓同乐,则王矣。”
(《孟子·梁惠王下》)
【小题1】对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是(  )
A.王语暴以好乐  语:告诉。
B.直好世俗之乐耳 直:只,仅仅。
C.举疾手蹙而相告曰 蹙安页:皱眉头。
D.今王与百姓同乐,则王矣  王:诸侯王。
【小题2】下列对原文的理解和分析不正确的一项是(  )
A.“庄暴见孟子曰:‘暴见于王,王语暴以好乐,暴未有以对也。’”文中这样写的作用是用庄暴不懂得音乐与政事的关系,说明音乐在政事上的重要性。
B.听了孟子的问话“王尝语庄子以好乐,有诸”时,“王变乎色”。“王变乎色”的原因是为自己不喜欢先王之乐而爱好世俗之乐感到羞愧。
C.孟子说:“王之好乐甚,则齐其庶几乎!今之乐由古之乐也。”“今之乐由古之乐也”,在孟子看来,其问题不在爱好新乐或古乐,而在于能否施行仁政。
D.孟子由欣赏音乐推及欢乐,技巧十分高明。“臣请为王言乐”,这里的“乐”当解释为“欢乐”,而不能解释为“音乐”,是因为“言乐”的内容包括两方面:一是王鼓乐,二是田猎。这两件事,都归结到是否与民同乐。
【小题3】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)寡人非能好先王之乐也,直好世俗之乐耳。
(2)吾王之好鼓乐,夫何使我至于此极也?父子不相见,兄弟妻子离散。