阅读下面这首诗，回答下列小题
《诗经·邶风·击鼓》
击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。
从孙子仲，平陈与宋。不我以归，忧心有忡。
爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。
死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。
于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。
【小题1】诗中为什么写战马走失又在树林下找到这一细节？谈谈你的理解。
【小题2】“死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老”是传诵千古的名句。结合诗歌的内容，简要分析这四句诗流传千古的原因。

   文王问太公曰：“王人者，何上何下，何取，何去，何禁，何止？”

太公曰：“王人者，上贤，下不肖，取诚信，去诈伪，禁暴乱，止奢侈。故王人者，有六贼七害。”

文王曰：“愿闻其道。”

太公曰：“夫六贼者：一曰，臣有大作宫室池榭，游观倡乐者，伤王之德。二曰，民有不事农桑任气游侠犯历法禁不从吏教者伤王之化。三曰，臣有结朋党，蔽贤智，障主明者，伤王之权。四曰，士有抗志高节，以为气势，外交诸侯，不重其主者，伤王之威。五曰，臣有轻爵位，贱有司，羞为上犯难者，伤功臣之劳。六曰，强宗侵夺，凌侮贫弱者，伤庶人之业。

“七害者：一曰，无智略权谋，而以重赏尊爵之故，强勇轻战，侥幸于外，王者慎勿使为将。二曰，有名无实，出入异言，掩善扬恶，进退为巧，王者慎勿与谋。三曰，朴其身躬，恶其衣服，语无为以求名，言无欲以求利，此伪人也，王者慎勿近。四曰，奇其冠带，伟其衣服，博闻辩辞，虚论高议，以为容美，穷居静处，而诽时俗，此奸人也，王者慎勿宠。五曰，谗佞苟得，以求官爵，果敢轻死，以贪禄秩，不图大事，得利而动，以高谈虚论，说于人主，王者慎勿使。六曰，为雕文刻镂，技巧华饰，而伤农事，王者必禁之。七曰，伪方异技，巫蛊左道，不祥之言，幻惑良民，王者必止之。

“故民不尽力，非吾民也;士不诚信，非吾士也;臣不忠谏，非吾臣也;吏不平洁爱人，非吾吏也;相不能富国强兵，调和阴阳，以安万乘之主，正群臣，定名实，明赏罚，乐万民，非吾相也。夫王者之道如龙首，高居而远望，深视而审听。示其形，隐其情，若天之高不可极也，若渊之深不可测也。故可怒而不怒，奸臣乃作;可杀而不杀，大贼乃发。兵势不行，敌国乃强。”

文王曰：“善哉。”

选自《六韬》

【小题1】对文中画波浪线的断句，正确的一项是

A．民有不事/农桑任气/游侠犯历/法禁不从/吏教者/伤王之化

B．民有不事农桑/任气游侠/犯历法禁/不从吏教者/伤王之化。

C．民有不事/农桑任气游侠/犯历法/禁不从/吏教者伤/王之化

D．民有不事农桑/任气游侠/犯历法/禁不从吏教者/伤王之化

【小题2】下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是

A．爵：周代有公、侯、伯、子、男五种爵位，爵的本义是指君主国家对贵族所封的等级。

B．士：西周时期最低一级贵族，“天子建国,诸侯立家,卿置侧室,大夫有贰宗,士有隶子弟”。

C．太公：姜姓名尚，太公望是他死后被追加的称号，故后世尊称为姜太公，子牙是他的字。

D．万乘：周代制度规定，天子地方千里，能出兵车万乘，因以“万乘”指“天子、帝王”；

【小题3】下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是

A．本文首先论述了君主应尊重德才兼备的人，应让贤明的人居上位，不肖的人处下位，取诚信，去诈伪，禁暴乱，止奢侈。

B．文章阐述了应防止“伤王之德”、“伤王之化”、“伤王之权”、“伤王之威”、“伤功臣之劳”、“伤庶人之业”等“六贼”。

C．文章最后阐明了王者应高瞻远瞩，团结群臣，亲近万民的观点。

D．文章通过文王与太公的问答对话，既体现了文王尊贤勤政、言听计从的特点，又凸显太公善于进谏、“若天之高不可极”的政治智慧。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）无智略权谋，而以重赏尊爵之故，强勇轻战，侥幸于外，王者慎勿使为将。
（2）示其形，隐其情，若天之高不可极也，若渊之深不可测也。

阅读下面的材料，完成下列小题。

（1）子贡问友。子曰：“忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉。”（《论语•颜渊》）

（2）子曰：“不得中行而与之，必也狂狷乎！狂者进取，狷者有所不为也。”（《论语•子路》）

（3）和因义起，同由利生。义者宜也，各适其宜，未有方体，故不同。然不同因乎义，而非执己之见，无伤于和。利者，人之所同欲也。民务于是，则有争心，故同而不和。此君子、小人之异也。

（清•刘宝楠《论语正义》）

【小题1】分析前两则材料，儒家关于人际交往必须遵循的原则是________________
【小题2】结合第三则材料，请概括说明“君子、小人之异”，并加以评价。

补写出空缺处的名句
（1）______________，不指南方不肯休。（文天祥《渡扬子江》）
（2）大阉亦逡巡畏义，____________________。（张溥《五人墓碑记》）
（3）亦以明死生之大，_____________________。（张溥《五人墓碑记》）
（4）_____________，所宜深慎。（魏徵《谏太宗十思疏》）
（5）大行不顾细谨，________________。（司马迁《鸿门宴》）
（6）_______________，不仁；失其所与，不知。（《烛之武退秦师》）
（7）___________________，僧敲月下门。（贾岛《题李凝幽居》）
（8）如切如磋，_________________。（《诗经·卫风》）

阅读下面两首诗，完成各題.
桃夭
桃桃之夭夭^①，灼灼^②其华。之子^③于归^④，宜^⑤其室家^⑥。
桃之夭夭，有蕡^⑦其实。之子于归，宜其家室。
桃之夭夭，其叶蓁蓁^⑧。之子于归，宜其家人。
子衿
青青子衿^⑨，悠悠^⑩我心。纵我不往，子宁^⑾不嗣音^⑿？
青青子佩^⒀，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？
挑兮达兮^⒁，在城阙^⒂兮。一日不见，如三月兮
①夭夭：花朵怒放，茂盛美丽，生机勃勃的样子。②灼灼：花朵色彩鲜艳如火，明亮鲜艳的样子。③之子：这位姑娘。④于归：姑娘出嫁。⑤宜：和顺、亲善。⑥室：谓夫妻所居。家：谓一门之内。⑦有蕡（fén）：指桃实木大而多。⑧蓁（zhēn）蓁：叶子茂密的样子。⑨衿：衣领。⑩悠悠：忧思不断的样子。⑾宁（nìng）：岂，难道。⑿嗣（yí）音：寄传音讯。嗣，通“贻”，给、寄的意思。⒀佩：这里指系佩玉的绶带。⒁挑（tiāo）兮达（tà）兮：独自走来走去的样子。挑，也作“佻”。⒂城阙：城门两边的观楼。
【小题1】下列对这两首诗赏析不恰当的一项是

A．这两首诗都选自《诗经》，《诗经》是中国最早的部诗歌总集，它的内容分为风、雅、颂，表现手法为赋、比兴后人将之合称为《诗经》六义。

B．《子衿》全诗三章，采用倒叙手法，前两章以恋人的服饰借代恋人，自述怀人，可想见其相思萦怀之情。

C．《子衿》描写的是一个男子在等候他的恋人，主要运用了心理描写的方式，刻画了因恋人未到而调怅幽怨的心情。

D．重章叠唱是(诗经)中常用的艺术形式.其作用是加深印象、深化主旨增强诗的音乐性和节奏感，这两首诗都采用了这种形式。

【小题2】《桃夭》是一首祝贺女子新婚的诗，试简要概括其三章内容。