魏谟，征五世孙，字申之，擢进士第，同州刺史杨汝士辟为长春宫巡官。文宗读《贞观政要》，思征贤，诏访其后。谟姿宇魁秀，帝异之。经略使董昌龄诬杀参军衡方厚，贬溆州司户，俄徙峡州刺史。谟谏曰:“王者赦有罪，唯故无赦。今昌龄杀不辜，特被矜贷，中外以为屈法。又授刺史，复使治人，紊宪章，乖至治。”有诏改洪州别驾。先是帝谓宰相曰太宗得征参裨阙失朕今得谟又能极谏朕不敢仰希贞观庶几处无过之地教坊有工善为新声者，诏授扬州司马，议者颇言司马品高，不可以授贱工，帝意右之。宰相谕谏官勿复言，谟独固谏不可，工降润州司马。俄为起居舍人，帝敕谟曰:“事有不当，毋嫌论奏，”谟对:“臣顷为谏臣，故得有所陈;今则记言动，不敢侵官。”帝索起居注，谟奏,古置左右史,书得失,以存鉴戒,陛下所为善,无畏不书,不善,天下之人亦有以记之。帝曰:”不然,我既尝观之。”谟曰“向者取观，史氏为失职。陛下一见，则后来所书必有诲屈，善恶不实，不可以为史，且后代何信哉?”乃止，擢谏议大夫，兼起居舍人，谟固让不见可，乃拜。始谟之进，李珏、杨嗣复推引之。武宗立，谟坐二人党，出为汾州刺史。宣宗嗣位，召授给事中，迁御史中丞，发驸马都尉杜中立奸赃，权戚缩气。顷之，进同中书门下平章事。建言:“今东宫未立，不早以正人傅导之，则非得负副贰之重。”且泣下，帝为感动。时帝春秋高，嫡嗣未辨，众臣归重。大中十年，领剑南西川节度使。上疾求代，召拜吏部尚书，因久疾，任检校尚书右仆射、太子少保。卒，年六十六，贈司徒。

(节选《新唐书·魏谟传》）

 (选自《新唐书·秦琼传》，有删改)

（甲）

羽，字鸿渐，不知所生。初，竟陵禅师智积得婴儿于水滨，作弟子育。幼时，得张衡《南都赋》，不能读，危坐效群儿嗫嚅，若成诵状，师拘之，令剃草莽。当其记文字，懵懵若有遗，过日不作，主者鞭之。羽因叹曰：“岁月往矣，奈何不知书！”呜咽不自胜。既长，以《易》自筮，得《蹇》之《渐》曰“鸿渐于陆，其羽可用为仪”，始为姓名。又耻削发，因亡去，匿为优，作诙谐数千言。天宝间，署羽伶师，无何，亦遁去。古语云洁其行而秽其迹者，其羽灰谓乎？

上元初，结庐苕溪上，闭门读书。或交游名僧高士，谈宴终日；貌寝，口吃而辩。闻人善，若在己。与人期，虽阻于虎狼不避也。扁舟往来山寺，击林木，弄流水。或行旷野中，诵诗，徘徊至月黑，兴尽恸哭而返。

羽嗜茶，造妙理，著《茶经》三卷，言茶之原之法之具，时号茶仙，天下益知饮茶矣。鬻茶家因羽形为瓷陶，神祀之。人买茶与器之足多者，赠一鸿渐。初，御史大夫李季卿宣慰江南，喜茶，知羽，召之。羽野服挈具而入。茶毕，命奴子与钱。羽羞之，更著《毁茶论》。

（乙）

夫茶，始为“荼”，其属槚、蔎、茗、荈杂糅，囊括实繁。至陆羽公，始独简南国嘉木之曰茶者论之，崇其康药之效，净化之用，怡养之功，和平之德，专其名而定其义，著《茶经》，备述一源，二具、三造、四器、五煮、六饮、七事、八出、九略，且图谱之。书同形，事同旨，民皆曰茶，凡浙闽湘鄂滇黔所辖尤兴焉，于是茶道流布而茶艺张扬也。由是，以茶为生者众。今之书“茶”者呈“人在草木”之形草木之芽醒于春如诗如画人处焉繁忙其事亦静亦动天合为一寓大意于新绿采秀色而可餐妙不胜言也。由是观之，创此自然之道，文明之说，费倡广光大之心血，居未可磨灭之功者，非茶圣莫属也！

史载茶圣陆公，婴而见弃江干，瑟瑟就毙。时群雁为栖，翼覆之，长鸣若晓人者。智积方丈闻而拾之，腹诸寺，日哺以米浆、面糊、茶汤之饮，竟活。又占《易》得彖辞曰：“鸿渐于陆，其羽可用为仪。”乃使姓陆，名羽，字鸿渐也。赞曰：“本乃凡贱，实为天骄；胎胞所生，竟同仙降。一羽之轻，百姓珍重；一叶之微，万寿其昌！”