下列对课文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（   ）

A．前两段从时间、地点、缘由、人物、环境，以及人物的心情等方面较具体地写了兰亭集会的盛况。

B．面对良辰美景赏心乐事，作者没有沉浸其中，而是从中引出了对生死的联想，肯定了庄子对于生死的看法。

C．“死生亦大矣”，是作者的基本观点，作为书序，以此来概括一篇之意，这正是本文作者见解高远之处。

D．综观全篇，作者时喜时悲，喜极而悲，文章也随其感情的变化而变化，极尽波澜起伏、抑扬顿挫之美。

阅读课文选段，完成文后题目。
夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！
每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。
【小题1】对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是(    )

A．或取诸怀抱  或：有的人

B．或因寄所托  因：随着

C．向之所欣    向：向来

D．录其所述    录：记录

【小题2】下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是(    )

A．当其欣于所遇，暂得于己，快然自足 故列叙时人，录其所述

B．及其所之既倦     犹不能不以之兴怀

C．虽趣舍万殊，静躁不同     虽世殊事异，所以兴怀，其致一也

D．夫人之相与，俯仰一世     固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作

【小题3】下列对选段内容的概括和分析，不正确的一项是( )

A．选文第一段写了两种人：一个是喜欢“静”的人，一个是喜欢“躁”的人。两者性格乃至行为上有很大的不同，人生观上没有相通之处。

B．选文第二段在尽述古人、今人、后人感慨人生无常的同时，“录其所述”并为之作序，目的在于引起“后之览者”的感慨和共鸣，以至能够理解作者心中的感触。

C．文章写景、叙事、抒情完美融合，抒发情感的句子更是字字珠玑，今人常借来抒发自己的情怀，如“不知老之将至”“情随事迁”。

D．文章借快乐年华易逝的感叹，借生命长短存灭不是主观所能左右的感叹，借古人“死生亦大矣”的感慨，引出作者对人生的痛惜，充分肯定了“死生之大”的观点。

阅读《兰亭集序》，完成文后各题

永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右。引以为流觞曲水，列坐其次，虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。

夫人之相与俯仰一世或取诸怀抱悟言一室之内或因寄所托放浪形骸之外。

虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，曾不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀：况修短随化，终期于尽。古人云，“死生亦大矣。”岂不痛哉！

每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔，悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。

【小题1】对下列语句中加点的字的解释错误的一项是（ ）

A．群贤毕至   毕：全部

B．列坐其次   次：旁边

C．信可乐也   信：任凭

D．人之相与   与：交往

【小题2】用“/”给文中画线语段断句正确的一项是（  ）

A．夫人之相与俯仰/一世或取/诸怀抱悟/言一室之内/或因寄所托/放浪形骸之外

B．夫人之相与/俯仰一世/或取诸怀抱悟言/一室之内/或因寄所托/放浪形骸之外

C．夫人之相与/俯仰一世/或取诸怀抱/悟言一室/之内或因寄所托/放浪形骸之外

D．夫人之相与/俯仰一世/或取诸怀抱/悟言一室之内/或因寄所托/放浪形骸之外

【小题3】下列对文学文化常识的解释，不正确的一项是（  ）

A．癸丑，我国古代干支纪年法之一，顺序为第50个。前一位是壬子，后一位是甲寅。

B．流觞曲水，古代夏历三月下旬的巳日，在水滨聚会宴饮，以祓除不祥。后泛指在水边宴集。

C．王羲之，东晋书法家。世称“王右军”。在书法上，博采众长，备精诸体，有“书圣”之称。

D．彭殇，“彭”即彭祖，活了八百岁，是古代传说中的长寿之人。“殇”，未成年而死去的人。

【小题4】下列句子的翻译，不正确的一项是（   ）

A．此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右 翻译：这里有高大险峻的山岭，茂密的树林和细细的竹子，又有清水激流，围绕在亭子的四周。

B．仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。 翻译：抬头看广阔的宇宙，低头看繁多的万物，用来纵目游观、舒展胸怀的（景观），也足够用来让人尽情享受视觉、听觉的乐趣，确实快乐啊。

C．固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。 翻译：（我）本来就知道，把生和死视为一体是虚妄荒诞的，把长寿和短命等同起来是虚妄杜撰的。

D．向之所欣，俯仰之间，已为陈迹。

翻译：以前感到欢快的事，转眼之间，已经成为历史的旧迹了。
【小题5】下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（    ）。

A．本文虽是书序，作者却借题发挥，从游宴活动谈到了他的生死观，并表达了对生命的价值和意义的探求。

B．在生死观方面，作者感到人事在变、历史在发展，由盛到衰、由生到死都是必然的，因此要及时行乐。

C．本文语言或骈或散，骈散间行，各得其长；不尚华丽辞藻、不重典故堆砌，文笔洗练，自然有致。

D．综观全文，作者时喜时悲、喜极而悲，行文也随其感情的变化由平静而激荡、再由激荡而平静，具有波澜起伏之美。

阅读下面文言文，完成下列小题。

夫人之相与,俯仰一世。或取诸怀抱,悟言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。虽趣舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,不知老之将至。及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣。向之所欣,俯仰之间,已为陈迹,犹不能不以之兴怀。况修短随化,终期于尽… …每览昔人兴感之由,若合一契,未尝不临文嗟悼,不能喻之于怀。固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。后之视今,亦犹今之视昔。悲夫!故列叙时人,录其所述,虽世殊事异,所以兴怀,其致一也。后之览者,亦将有感于斯文。

【小题1】对下列各句加点词的解释正确的一项是

A．或取诸怀抱,悟言一室之内 悟:醒悟，觉悟

B．况修短随化,终期于尽 修:高,长

C．未尝不临文嗟悼     临:临近

D．向之所欣,俯仰之间  向:朝向

【小题2】下面“其”字的用法,与其他三项不同的一项是

A．吾其还也	B．虽世殊事异,所以兴怀,其致一也
C．故列叙时人,录其所述	D．当其欣于所遇,暂得于己,快然自足

【小题3】下列表述中,错误的一项是

A．王羲之是东晋著名的书法家,字逸少,曾任右军将军、会稽内史。因其书法艺术卓越,人称“书圣”。他书写的《兰亭集序》,为千古书家之范,被称为“天下第一行书”。

B．《兰亭集序》虽是为一般宴集而作,但却不同于当时的咏物谈玄之作,该文章写得清新朴素,指出“ 一死生为虚诞,齐彭殇为妄作”,在一定程度上批判了当时盛行的老庄哲学观点。

C．《兰亭集序》中,“不知老之将至”出自《孟子》。

D．“永和”是年号,“癸丑”是用干支纪年,“暮春”指晚春,“禊事”是古时的一种风俗。

【小题4】翻译文中画线的句子。
(1)及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣。
(2)固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。

阅读下面的文言语段，回答小题。

夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽！古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！

每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔，悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。

【小题1】下列句中加点的词解释错误的一项是（  ）

A．虽趣舍万殊 趣：往，取。

B．暂得于己，快然自足 暂：一时

C．终期于尽 期：约定

D．修短随化 修短：长短，这里指寿命的长短

【小题2】下列句中划横线的词意义和用法都相同的一项是（ ）

A．当其欣于所遇/而君幸于赵王

B．犹不能不以之兴怀/以其求思之深而无不在也

C．已为陈迹/谁为大王为此计者

D．夫人之相与/耳得之而为声

【小题3】下列分析和概括，不正确的一项是（  ）

A．这一部分文字，王羲之着眼“死生”二字行文。

B．选文第一段，承上文“乐”字而来，谈“欣”，谈“快然自足，不知老之将至”，然后急转，谈得意总有尽头，人生总有尽头，从而导出本文正题“死生’二字。

C．转入“死生”这一正题后，作者否定了在当时的士大夫中很有市场的庄子的“一死生”“齐彭殇”的观点，很有积极意义。

D．文章结尾处，作者以旷达的话作结，有无穷逸趣。