阅读下面的文言文，完成小题。

（欧阳）公讳颍，字孝叔。成平三年，举进士中第，初任峡州军事判官，有能名，即州拜秘书省著作佐郎、知建宁县。未半岁，峡路转运使薛颜巡部至万州，逐其守之不治者，以谓继不治非尤善治者不能，因奏自建宁县往代之。以治闻。由万州相次九领州而治之。一再至曰鄂州。二辞不行：初彭州，以母夫人老，不果行；最后嘉州，以老告，不行。实治七州，州大者繁广，小者俗恶而奸，皆世指为难治者。其尤甚曰歙州，民习律令，性喜讼，家家自为簿书，凡闻人之阴私毫发、坐起语言，日时皆记之，有讼则取以证。其视入狴①牢就桎梏，犹冠带偃箦②，恬如也。盗有杀其民董氏于市，三年捕不获，府君至，则得之以抵法。又富家有盗夜入启其藏者，有司百计捕之甚急，且又大购之，皆不获，有司苦之。公曰勿捕与购，独召富家二子，械付狱，鞫③之。州之吏民皆日“是素良子也”，大怪之，更疑互谏。公坚不回，鞫愈急，二子服。然吏民犹疑其不胜而自诬，及取其所盗某物于某所，皆是，然后欢曰：“公，神明也。”其治尤难者若是，其易可知也。

公刚果有气，外严内明，不可犯，以是施于政，亦以是持其身。初，皇考侍郎为许田令，时丁晋公尚少，客其县。皇考识之，曰贵人也，使与之游，待之极厚。及公佐峡州，晋公荐之，遂拜著作。其后，晋公居大位，用事，天下之士往往因而登荣显，而公屏不与之接。故其仕也，自著作佐郎、秘书丞、太常博士、尚书屯田、都官、职方三员外郎、郎中，皆以岁月考课，次第升，知万、峡、鄂、歙、彭、岳、阆、饶、嘉州，皆所当得。及晋公败，士多不免，惟公不及。

明道二年，以老乞分司，有田荆南，遂归焉。以景祜元年正月二十六日终于家，年七十有三。

（选自《欧阳修全集》，中华书局2001年版。有删节）
（注）①狴（bì）：监狱。②簧（zé）：竹席。③鞫（jū）：审讯。
【小题1】对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是 （  ）

A．皆世指为难治者 　　指：指称，称

B．州之吏民皆日“是素良子也” 素：一向，平素

C．公坚不回 回：返回

D．亦以是持其身 　　　持：约束

【小题2】下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（  ）

A．薛颜之所以推荐欧阳颍自建宁县往万州代职，是因为他认为万州难治理，需任用非常善于治理的人的缘故。

B．歙州民风不正，人们好打官司，不畏牢狱。入狱之时，尚穿戴整齐，且自带凉席，以便在牢中过得安然舒适。

C．欧阳颍认为富家失盗是富家二子所为，将其抓获，严加审问，二子供认不讳，后又起获了赃物，百姓叹服。

D．欧阳颍初任峡州军事判官，有才干，经丁晋公推荐拜著作佐郎，其后多次任知州之职，景祜元年在家去世。

【小题3】把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）且又大购之，皆不获，有司苦之。
（2）然吏民犹疑其不胜而自诬。

阅读下面的文言文，完成下列小题。
朱光庭，字公掞，十岁能属文。辞父荫擢第，调万年主簿。数摄邑，人以“明镜”称。历四县令。曾孝宽以才荐，神宗召见，问欲再举安南之师。光庭对曰：“愿陛下勿以人类畜之。盖得其地不可居，得其民不可使，何益于广土辟地也？”又问治何经，对曰：“少从孙复学《春秋》。”又问：“今中外有所闻乎？”对曰：“陛下更张法度，臣下奉行或非圣意，故有便有不便。诚能去其不便，则天下受福矣。”从吕大防于长安幕府。五路出师讨西夏雍为都会事倚以办调发期会甚急光庭每执不从使者怒将加以乏兴罪光庭求免去大防为之解。
哲宗即位，司马光荐为左正言，首乞罢提举常平官、保甲青苗等法。论蔡确为山陵使，而乃先灵驾而行，为臣不恭。又言章悼欺罔肆辩，韩缜挟邪冒宠，言甚切。宣仁后嘉其守正，谕令尽言，毋有所畏避。
迁左司谏，论“苏轼试馆职发策注云：‘今欲师仁祖之忠厚，而患有司不举其职，或至于偷。’臣谓仁宗难名之盛德，而不当以‘偷’为议论，望正其罪，以戒人臣之不忠者。”未几，中丞傅尧俞、侍御史王岩叟相继论列。宣仁后曰：“详览文意，是指今日有司言之，非所以讽祖宗也。”遂止。
河北饥，遣持节行视，即发廪振民；而议者以耗先帝积年兵食之蓄，改左司员外郎。迁太常少卿，拜侍御史。论蔡确怨谤之罪，确贬新州。拜右谏议大夫、给事中。
徙潞州。邻境旱饥，流民入境者踵接，光庭日为食以食之，常至暮，自不暇食，遂感疾，犹自力视事。卒，年五十八。
光庭始学于胡瑗，瑗告以为学之本在于忠信，故终身行之。
（选自《宋史·朱光庭传》，有删改）
【注】发策：古代考试把试题写在策上，令应试者作答。
【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ）

A．五路出师讨西夏／雍为都会事／倚以办调发／期会甚急／光庭每执不从／使者怒／将加以乏兴罪／光庭求免去／大防为之解

B．五路出师讨西夏／雍为都会／事倚以办／调发期会甚急光庭／每执不从使者／怒将加以乏兴罪／光庭求免去／大防为之解

C．五路出师讨西夏／雍为都会／事倚以办／调发期会甚急／光庭每执不从／使者怒／将加以乏兴罪／光庭求免去／大防为之解

D．五路出师讨西夏／雍为都会事／倚以办调发／期会甚急光庭／每执不从使者／怒将加以乏兴罪／光庭求免去／大防为之解

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（   ）

A．荫，文中指封建时代子孙因祖先有功而取得做官等权利。

B．节，文中指符节。符节是古代朝廷封官、传命和调兵遣将的一种凭证。

C．视事：文中指办事。也可以指官员到职工作，如“视事三年，上书乞骸骨”。

D．右，古代人尊崇右，右尊左卑。官位前加“右”比加“左”的地位高。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（   ）

A．朱光庭守正敢言。他请求废除保甲青苗等法律；批评蔡确不守臣礼，使蔡被贬新州；他还弹劾章悖等人。宣仁太后赞扬他。

B．朱光庭有才能。他十岁就能写文章；他因才能被人推荐给朝廷，皇帝问他几件事，他一一予以回答，其中有些话还很尖锐。

C．朱光庭忠于皇帝。他认为苏轼在拟考试试题时用词不当，有冒犯仁宗之嫌，并请求处罚苏轼，但宣仁太后不同意他的看法。

D．朱光庭关心百姓。河北闹饥荒，他打开粮仓救济百姓，却被认为是耗费先帝积累的物资；在潞州任职时，邻境闹旱灾，他去救济而得病。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）详览文意，是指今日有司言之，非所以讽祖宗也。
（2）流民入境者踵接，光庭日为食以食之，常至暮，自不暇食。
（3）母、孙二人，更相为命，是以区区不能废远。

阅读下面的文言文，完成下面小题。

刘宰，字平国，金坛人。绍熙元年举进士，调江宁尉。江宁巫风为盛，宰下令保伍互相纠察，往往改业为农。有持妖术者，皆禁绝之。岁旱，遵守命振荒邑境，多所全活。书其坐右曰：“毋轻出文引，毋轻事棰楚。”缘事出郊，与吏卒同蔬食水饮。去官，惟箧藏主簿赵师秀酬倡诗而已。授泰兴令邻邑有租牛县境者租户于主有连姻因丧会窃券而逃。它日主之子征其租，则曰牛鬻久矣。子累年讼于官，无券可质，官又以异县置不问。诉于宰，宰乃召二丐者劳而语之故，托以它事系狱。讯之，丐者自诡盗牛以卖，遣诣其所验视。租户曰：“吾牛因某氏所租。”丐者辞益力，因出券示之，相持以来，盗券者怃然，为归牛与租。富室亡金钗，惟二仆妇在，置之有司，咸以为冤。命各持一芦，曰：“非盗钗者，诘晨芦当自若；果盗，则长于今二寸。”明旦视之，一自若，一去其芦二寸矣，即讯之，果伏其罪。有姑诉妇不养者二，召二妇并姑置一室，或饷其妇而不及姑，徐伺之，一妇每以己馔馈姑，姑犹呵之，其一反之。如是累日，遂得其情。宰刚大正直，明敏仁恕，施惠乡邦。置义仓，创义役，三为粥以与饿者，自冬徂夏，日食凡万余人。某无田可耕，某无庐可居，某之子女长矣而未昏嫁，皆汲汲经理，如己实任其责。桥有病涉，路有险阻，虽巨役必捐赀先倡而程其事。凡利于乡人者，无不为也。

(《宋史》)

【小题1】对下列句中加点词的解释，不正确的一项是（   ）

A．因丧会，窃券而逃     券：契据

B．徐伺之，一妇每以己馔馈姑 伺：侍候

C．宰下令保伍互相纠察   纠察：检举监督

D．皆汲汲经理  经理：处理操办

【小题2】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ）

A．授泰兴/令邻邑有租牛县境者/租户于主有连姻/因丧会/窃券而逃。

B．授泰兴令/邻邑有租牛县境者/租户于主有连姻/因丧会/窃券而逃。

C．授泰兴/令邻邑有租牛县境者/租户于主有连姻/因丧/会窃券而逃。

D．授泰兴令/邻邑有租牛县境者/租户于主有连姻/因丧/会窃券而逃。

【小题3】下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（   ）

A．刘宰任江宁县尉时，为治理地方上盛行的巫术之风，采取有力手段，严厉禁止，使民风渐变，原来做巫祝的人也大都改行务农了。

B．刘宰清明廉洁，外出办事，与差吏士卒吃同样的蔬菜和同样的水。离职时，他的箱子里没有金银财宝，只有与主簿赵师秀酬唱的诗集。

C．刘宰办案机智巧妙，经常运用计谋使犯罪嫌疑人招供。借此捕获了偷契据的租牛人，让偷金钗的自投罗网，制裁了欺侮媳妇的恶婆婆。

D．刘宰仁慈宽忍，对父老乡亲关怀备至。筑路修桥，他捐钱并督办；百姓无田耕、无房住、子女没能成婚，他都会像对待自己的事一样尽心竭力去办理。

【小题4】把文言文阅读材料中画横线的句子及课内句子翻译成现代汉语。
（1）三为粥以与饿者，自冬徂夏，日食凡万余人。
（2）天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？

阅读下面的文言文，完成小题。

周起字万卿，淄州邹平人。生而丰下，父意异之，曰：“此儿必起吾门。”因名起。幼敏慧如成人。意知卫州，坐事削官，起才十三，诣京师讼父冤，父乃得复故官。举进士，授将作监丞。擢著作佐郎，累迁户部度支判官。真宗北征，领随军粮草事，寻为东京留守判官，判登闻鼓院。以右正言知制诰，权判吏部流内铨。封泰山，摄御史中丞，所过得采访官吏能否及民利病以闻。东封还，近臣率颂功德，起独以居安为戒。初置纠察刑狱司，因命起，起乃请诸已决而事有所枉及官吏非理榜掠者，并听受诉，从之。擢枢密直学士、权知开封府。起听断明审，举无留事。真宗尝临幸问劳，起请曰：“陛下昔龙潜于此，请避正寝，居西庑。”诏从之，名其堂曰继照。起尝奏事殿中，适仁宗始生，帝曰：“卿知朕喜乎？宜贺我有子矣。”即入禁中，怀金钱出，探以赐起。从祀汾阴，权知河中府，徙永兴、天雄军，所至有风烈，数赐书褒谕。拜给事中,进礼部侍郎。起素善寇准，尝与寇准过同列曹玮家饮酒，既而客多引去者，独起与寇准尽醉，夜漏上乃归。明日入见，引咎伏谢，真宗笑曰：“天下无事，大臣相与饮酒，何过之有？”准且贬，起亦罢为户部郎中，又降太常少卿。后复为礼部侍郎，以疾请知颖州，徙陈州。卒，赠礼部尚书，谥安惠。起性周密，凡奏事及答禁中语，随辄焚草，故其言，外人无知者。家藏书至万余卷。起能书。弟超，亦能书，集古今人书并所更体法，为《书苑》十卷。

（节选自《宋史•列传第四十七》）

【小题1】对下列句子中加点字的解释，不正确的一项是

A．生而丰下，父意异之   认为……奇特

B．摄御史中丞  代理

C．擢枢密直学士、权知开封府     暂且

D．起素善寇准  好好地

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A．庙号是古代帝王、大臣等死后，据其生平事迹评定的称号，如真宗、仁宗。

B．泰山封禅起源于春秋战国时期，是帝王受命于天的典礼，目的是巩固皇权，粉饰太平。

C．礼部为六部之一，掌管礼仪、祭祀、学校、科举等，长官为礼部尚书。

D．我国古代以铜壶滴漏计算时间，夜漏就是深夜时分。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．周起关注民生，思虑长远。他把采访官吏能力大小及百姓疾苦报知朝廷；东封还朝后，皇上近臣都歌功颂德，唯有周起认为应该居安思危。

B．周起善于断案，明辨是非。担任纠察刑狱司官员时，周起倾听了那些已经判决但事实确有冤情，以及官吏胡乱拷打的犯人的申诉，受到皇上慰劳。

C．周起交好寇准，受到牵连。他一向与寇准关系好，曾到寇准家喝酒，尽醉方归；寇准将要被贬官，周起也被连续降职。

D．周起为人谨慎，做事周密。凡是上奏事情以及书面应答宫中的文书，周起随后就烧掉草稿，他的言语看法，外人没有知晓的。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）意知卫州，坐事削官，起才十三，诣京师讼父冤，父乃得复故官。
（2）从祀汾阴，权知河中府，徙永兴、天雄军，所至有风烈，数赐书褒谕。

阅读下面的文言文，完成各题。
公绰字仲裕，荫补将作监丞、知陈留县。天圣中，为馆阁对读。召试，直集肾院，辞，改校理，迁太子中允。出知郑州，尝问民疾苦，父老曰：“官籍民产，第赋役重轻，至不敢多畜牛，田畴久芜秽。”公绰为奏之，自是牛不入籍。还判妃部南曹，累迁太常博士、同判太常寺，纠察在京刑狱。虎翼卒刘庆告变，下更案验，乃庆始谋，众不从，庆反诬众以邀赏。因言：“京师卫兵百万，不痛惩之，则众心摇，”遂斩庆以徇，迁尚书工部员外郎，为史馆修撰。时父夷简虽谢事，犹领国史，公绰辞修撰。夷简薨，还兵部员外郎，复为修撰。服除，复同判太常寺兼提举修祭器。公绰以郊庙祭器未完，制度多违礼，请悉更造。故事，荐新诸物，礼官议定乃荐，或后时陈败。公绰采《月令》诸书以四时新物及所当荐者配合为图又言祖宗配郊当正位今侧乡之非所以示尊严也初，谥诸后，皆系祖宗谥，而真宗五后独曰“庄"。公绰曰：“妇人从夫之谥，真宗谥章圣， 而后曰 ‘庄’，非礼也 ， 愿更为‘章’。”多施行之。初，公绰在开封府，宰相庞籍外属道士赵清贶受赂，杖脊道死。至是，御史以为公绰受籍旨，杖杀清贶以灭口。方杖清贶时，实非公绰所临。顷之，公绰亦自辨，复侍读学士，徙河阳，留侍经筵。时久不雨，帝顾问：“何以致雨？”曰：“狱久不决，即有冤者，故多旱。”帝亲虑囚，已而大雨。迁右司郎中，未拜，卒。赠左谏议大夫。 公绰通敏有才，父执政时 ， 多涉干请 ， 喜名好进者趋之。 尝漏泄除拜以市恩，时人比之窦申。
（节选自《宋史·吕公绰传》）
【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．公绰采《月令》诸书/以四时新物/及所当荐者/配合为图/又言祖宗配郊/当正位/今侧乡之／非所以示尊严也／

B．公绰采《月令》/诸书以四时新物及所当荐者／配合为图/又言/'祖宗配郊／当正位/今侧乡之/非所以示尊严也／

C．公绰采《月令》诸书/以四时新物及所当荐者/配合为图/又言/祖宗配郊/当正位/今侧乡之/非所以示尊严也/

D．公绰采《月令》/诸书以四时新物/及所当荐者／配合为图/又言祖宗配郊／当正位/今侧乡之/非所以示尊严也/

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A．太常寺是官署名，掌刑狱案件审理，相当于现代的最高法院，明清时期与刑部、都察院并称为“三法司”。

B．服指对死者表示哀悼而穿的丧服，古代以亲属关系的远近规定丧服的轻重，“服除”指守丧期满。

C．谥号是古人死后依其生前行迹而为之所立的称号，分为官谥和私谥两种；谥号大多是用来褒奖死者行迹的。

D．经筵是指汉唐以后帝王为讲经论史而特设的御前讲席，它在宋代才正式制度化，为元、明、清历代所沿袭。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．吕公绰关心百姓，积极向朝廷禀告民生疾苦。他将百姓因担心增加賦税而不养牛致使田地荒芜之事上奏朝廷，自此耕牛不再计入民产。

B．吕公绰公正严明，严惩谋反作乱之人。他亲自审训查验刘庆案件，得知刘庆为邀功而诬陷他人，决定惩处刘庆以稳定军心。

C．吕公绰懂得避嫌，不担任史馆修撰。他在父亲总领国史修编任务时，主动辞去史馆修撰职位，直到父亲死后才担任此职。

D．吕公绰注重礼法，提倡以礼办事。他提议朝廷规范礼制，在谥号认定的问题上认为现行做法不符合礼制，需按章办事。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）妇人从夫之谥，真宗谥章圣，而后曰“庄”，非礼也，愿更为“章”。
（2）公绰通敏有才，父执政时，多涉干请，喜名好进者趋之。