阅读下面文章，完成下面小题。
鲁丕字叔陵，性沉深好学，孳孳不倦，遂杜绝交游，不答候问之礼。士友常以此短之，而丕欣然自得。遂兼通《五经》，以《鲁诗》、《尚书》教授，为当世名儒。后归郡，为督邮、功曹，所事之将，无不师友待之。
建初元年，肃宗诏举贤良方正，大司农刘宽举丕。时对策者百有余人，唯丕在高第，除为议郎迁新野令视事期年州课第一擢拜青州刺史务在表贤明慎刑罚七年坐事下狱司寇论。
元和元年征，再迁，拜赵相。门生就学者常百余人，关东号之曰“《五经》复兴鲁叔陵”。赵王商尝欲避疾，便时移住学官，丕止不听。王乃上疏自言，诏书下丕。丕奏曰：“臣闻《礼》，诸侯薨于路寝，大夫卒于嫡室。死生有命，未有逃避之典也。学官传五帝之道，修先王礼乐教化之处，王欲废塞以广游宴，事不可听。”诏丛丕言，王以此惮之。其后帝巡狩之赵，特被引见，难问经传，厚加赏赐。在职六年，嘉瑞屡降，吏人重之。
永元二年，迁东郡太守。丕在二郡，为人修通溉灌，百姓殷富。数荐达幽隐名士。明年，拜陈留太守。视事三期，后坐禀贫人不实，征司寇论。
十一年复征，再迁中散大夫。时侍中贾逵荐丕道艺深明，宜见任用。和帝因朝会，召见诸儒，丕与侍中贾逵、尚书令黄香等相难数事，帝善丕说，罢朝，特赐冠帻履袜衣一袭。十三年，迁为侍中，免。永初二年，诏公卿举儒术笃学者，大将军邓骘举丕，再迁，复为侍中、左中郎将，再为三老。五年，年七十五，卒于官。
【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．除为议郎/迁新野令/视事期年/州课第一/擢拜青州/刺史务在表贤明/慎刑罚/七年坐事/下狱司寇论

B．除为议郎/迁新野令/视事期年/州课第一/擢拜青州/刺史务在表贤明/慎刑罚/七年/坐事下狱司寇论

C．除为议郎/迁新野令/视事期年/州课第一/擢拜青州刺史/务在表贤明/慎刑罚/七年坐事/下狱司寇论

D．除为议郎/迁新野令/视事期年/州课第一/擢拜青州刺史/务在表贤明/慎刑罚/七年/坐事下狱司寇论

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A．庙号是皇帝死后，在太庙立室奉祀时特起的名号，如肃宗、太宗、钦宗。

B．“举”是汉代选拔官吏制度的一种形式，有考察、推举的意思，又叫荐举。

C．“迁”在古代汉语中表示官职升迁，类似的有“进”“升”“转”“改”等。

D．“死”在古汉语里的表达是有区别的，不同职级有不同称谓，如诸侯或有封爵的大官之死称“薨”。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．鲁丕沉稳好学，孜孜不倦。为了求学，他不惜和朋友断绝交往，对别人的问候也不答礼，由此引发了儒士朋友们的不满。

B．鲁丕学有所成，终成名儒。他兼通《五经》，用《鲁诗》《尚书》教授学生，成为当时著名儒者。后经科考为官。

C．鲁丕知书达理，坚持原则。面对赵王躲疾，鲁丕制止并给皇上上书，严正指出学校是修习先王礼乐教化的地方。

D．鲁丕才能突出，多次得到皇上的厚爱。朝廷会见，他的辩论得到皇上的认可，退朝后，他得到皇上的衣物赏赐。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）大夫卒于嫡室。死生有命，未有逃避之典也。
（2）其后帝巡狩之赵，特被引见，难问经传，厚加赏赐。

阅读下面文言文,回答第下列小题。
书施穆亭先生撰先兄学艺公传后^①
张正忠
孝友为人生大节,然非根于天性、发于至诚,不能致之。世人概曰“孝友”,究亦徒窃其名也.至吾兄学艺公,则实有当而无愧名。
犹忆忠十二岁,三弟五龄,祖父伯叔俱亡,祖母与母无倚,惟兄一人仔肩家政,备历艰辛。虽极忙冗中,于祖母与母服勤就养未尝少疏。祖母年七十余,病笃,兄不解衣带,尽夜扶持眠起者两阅月。及终,恸哭失声,奔丧尽礼。甫毕,官司频仍,时内有伯叔侵凌,外被他氏欺辱,自丙中至已亥四载，无日不涉讼公庭。兄窥忠有忧色,曰:“即有大祸,予以承当,女惟用心读书,以慰母心,何以忧之？”
此后无事小者二载,方期自兹以往永享平安,得于母前曲尽孝思。雍正甲辰冬,惨罹祝融^②之变,祖宅且为废址。夫从前叠遭死亡、丧葬、官事,至是资财已尽，囊橐俱空。兄天性至孝,勉强支撑。乙巳春,经营竖造,其仓皇拮据,形神俱敝之状,有难以殚述者也。又恐忠因遭变有妨学业,愈加廷师督责读书。迨冬散馆,鼓励尤深,书宣则为清尘,食饮亲自馈送,手书一语云:书声莫让鸡声早,灯影须同月影斜。贻案头以示儆。岁辛亥,忠府试第一,兄欢欣相勉,曰:“今次入泮必也,任毋以一矜自足。余之所以望尔者,欲尔大振家声也。”兄年近五旬未得子,适忠丁未举一子,兄喜不自胜,曰:“此我房承先启后者也!”顾复提抱爱若珍珠。不幸周岁殁于痘,兄顿足痛哭不饮食者数日。后兄始得一子,亦不过安之若素。
兄应长享遐龄,胡天不吊,中道而陨。卒之日,语言无声,泣附忠耳曰:“吾不孝之人,惟愿尔孝顺老母,友爱弟侄,勿有私积,永相和好。”数语相谆嘱。呜呼!其孝友若此,非根于天性、发于至诚而能然哉?
【注】1①选自《度予亭集新编》,有删改。②祝融:火神。
【小题1】对下列句子中加点词的解释不正确的一项是

A．不能致之  致:传达

B．尽夜扶持眠起者两阅月 阅:经历

C．任毋以一矜自足     矜:自满

D．中道而陨 陨:死亡

【小题2】下列各组句子,加点词的意义和用法完全相同的一项是

A．①究亦徒窃其名也   ②视徒吏则心惕息

B．①祖宅且为废址 ②且臣少仕伪朝

C．①后兄始得一子 ②室始洞然

D．①数语相谆嘱 ②夫人之相与

【小题3】把文中画线的句子翻译成现代汉语。
(1)虽极忙冗中,于祖母与母服勤就养未尝少疏。
(2))女惟用心读书,以慰母心,何以忧之?
(3)余之所以望尔者,欲尔大振家声也。
(4)且勇者不必死节,怯夫慕义,何处不勉焉?
【小题4】根据文本,概括学艺公“孝友之节”的具体表现。

阅读下面的作品，完成下列小题。

寄陈伯玑^①金陵

（清）王士祯

东风作意吹杨柳，绿到芜城^②第几桥？

欲折一枝寄相忆，隔江残笛雨潇潇。

（注释）①陈伯玑：王士祯的朋友，客居金陵。②芜城：指扬州，时诗人任扬州推官。
【小题1】下列理解不正确的一项是（ ）

A．“金陵”即南京，处在长江南岸。

B．从体裁看，这是一首七言绝句。

C．从题材看，这是一首送别之诗。

D．这首诗中“桥”与“潇”两字押韵。

【小题2】赏析这首诗寄情杨柳的写作特色。

文言文阅读

淮阴侯韩信者，淮阴人也。始为布衣时，贫，无行，不得推择为吏，又不能治生商贾。常从人寄食饮，人多厌之者。尝数从其下乡南昌亭长寄食，数月，亭长妻患之，乃晨炊蓐食。食时，信任，信往，不为具食。信亦知其意，怒，竟绝去。

信钓于城下，诸母漂，有一母见信饥，饭信，竟漂数十日。信喜，谓漂母曰：“吾必有以重报母。母怒曰：“大丈夫不能自食，吾哀王孙而进食，岂望报乎！”

淮阴屠中少年有侮信者，曰：“若虽长大，好带刀剑，中情怯耳。”众辱之曰：“信能死，刺我；不能死，出我胯下。”于是信孰视之，俯出胯下，匍匐。一市人皆笑信，以为怯。

及项梁渡淮，信仗剑从之，居麾下，无所知名。项梁败，又属项羽，羽以为郎中。数以策干项羽，羽不用。汉王之入蜀，信亡楚归汉。坐法当斩。信曰：“上不欲就天下乎？何为斩壮士！”滕公奇其言，壮其貌，释而不斩。与语，大说之。与语，大说之。言于上，上拜以为治粟都尉，上未之奇也。

信数与萧何语何奇之至南郑何闻信亡不及以闻自追之人有言上曰丞相何亡。上大怒。居一二日，何来谒上。上且怒且喜，骂何曰；“若亡，何也？”何曰：“臣不敢亡也，臣追亡者。”上曰：“若所追者谁？”何曰：“韩信也。”上复骂曰：“诸将亡者以十数，公无所追；追信，诈也。”何曰：“诸将易得耳，至如信者，国士无双。王必欲长王汉中，无所事信；必欲争天下，非信无所与计事者。”王曰：“吾亦欲东耳，安能郁郁久居此乎？”何曰：“王计必欲东，能用信，信即留；不能用，信终亡耳。”王曰：“吾为公以为将。”何曰：“虽为将，信必不留。”王曰：“以为大将。”何曰：“幸甚！”至拜大将，乃韩信也，一军皆惊。

【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．信数与萧何/语何奇之/至南郑/何闻信亡/不及以闻自/追之人有言/上曰/丞相何亡

B．信数与萧何语/何奇之/至南郑何/闻信亡不及/以闻自追之/人有言/上曰/丞相何亡

C．信数与萧何/语何奇之/至南郑何/闻信亡/不及以闻/自追之人/有言上曰/丞相何亡

D．信数与萧何语/何奇之/至南郑/何闻信亡/不及以闻/自追之/人有言上曰/丞相何亡

【小题2】对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是

A．“布衣”指麻布衣服代指老百姓在古文中黔首、黎首、黎民、庶民、苍生、黎元、氓都有百姓的意思。

B．“郎中”战国时为宫廷侍卫。汉时“郎中”是管理车、骑、门户的官名。如《张衡传》“公车特征拜郎中”。

C．“拜”指授予官职。古时表示官职变动的词语有“迁”“谪”“转”“徙”“改”“移”“补”等其中“迁”“谪”都指贬官。

D．“公”是对他人的尊称用于对尊长者和朋辈之间。类似的敬称有君、子、足下、夫子、先生、大人等。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．韩信初为布衣，家庭贫寒，生活无着，常常寄人篱下;但他却胸怀大志，忍辱负重，努力习武，积极投军献策，最后终于成了一位杰出的军事家。

B．本文主要是描写韩信的才能。不过，这里不是正面描写，而是侧面烘托，即通过其他人物的反映，表现了一个天才的军事家的形象。

C．文章叙述了汉高祖刘邦的雄才大略。他能够知人善任，采纳滕公和萧何的意见，拜韩信为大将，让他为自己打天下。

D．韩信起初在项羽军中做郎中，曾多次用计干涉项羽。最后导致项羽不任用他。投奔汉王后，又因为犯法差点被杀头。

【小题4】把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语
①淮阴屠中少年有侮信者，曰：“若虽长大，好带刀剑，中情怯耳。”
②滕公奇其言，壮其貌，释而不斩。与语，大说之。

阅读下面的文言文，完成下面小题。

骆钟麟,字挺生,浙江临安人。顺治四年进士副榜,授安吉学正。十六年,迁陕西盩厔^①知县。为政先教化,春秋大会明伦堂,进诸生迪以仁义忠信之道。朔望诣里社讲演,访耆年有德、孝悌著闻者,见与钧礼,岁时劳以粟肉。立学社,择民间子弟授以小学、孝经。饬保伍,修社仓。莅狱明决,所案治即势豪居间莫能夺,人畏而爱之。县城去渭不十里,钟麟行河畔,知水势将南浸,议自览家寨迤东开复故道,众难之。康熙元年夏,大雨,渭南溢,且及城,斋沐临祷,自跪水中,幸雨止,水顿减,徒而北流者数里。兼摄兴平鄠两县兴平豪右分为部党前令不能治廉得其状收案以法奏最内迁北城兵马司指挥复出为西安府同知八年,擢江南常州知府。常州、县赋重,科条繁多,吏缘为奸。钟麟立法钩稽清逋,吏受成事而已。属邑岁例馈漕羡三千金,钟麟曰:“利若金,如吾民何?”峻却之。诸漕卒咸敛手奉法。初,钟麟在盩厔以师礼数造李颙庐,至是创延陵书院,迎颙讲学,率僚属及荐绅学士北面听。问为学之要,颙曰:“天下之治乱在人心,人心之邪正在学术。人心正,风俗移,治道毕矣。”钟麟书其言,终身诵之。已而江阴、靖江、无锡诸有司争礼致颙,颙为发明性善之旨,格物致知之说,士林蒸蒸向风,吏治亦和。九年,大水,发仓廪,劝富人出粟赈,民无荒亡。十年夏,大旱,葛衣草履,步祷不应,言知府不德累民,涕泣并下。寻丁母忧,士民乞留,不可。既归,连遭父丧,以毁卒。郡人论贤有司知治体必首推钟麟。

(节选自《清史稿·骆钟麟传》)

注:①盩厔:今陕西省周至县。
【小题1】下列对文中画框部分的断句,正确的一项

A．兼摄兴平鄠两县/兴平豪右分为部党/前令不能治廉/得其状/收案以法奏最/内迁北城兵马司指挥/复出为西安府同知/

B．兼摄兴平鄠两县/兴平豪右分为部党/前令不能治/廉得其状/收案以法奏最/内迁北城兵马司指挥/复出为西安府同知/

C．兼摄兴平鄠两县/兴平豪右分为部党/前令不能治廉/得其状/收案以法/奏最/内迁北城兵马司指挥/复出为西安府同知/

D．兼摄兴平鄠两县/兴平豪右分为部党/前令不能治/廉得其状/收案以法/奏最/内迁北城兵马司指挥/复出为西安府同知/

【小题2】下列对文中加粗词语的相关内容的解说,不正确的一项是

A．字,古人幼时命"名",成年取"字"。"字"往往是"名"的解释和补充。

B．朔望,指农历每月的初一和十五。农历每月的十六称为"既望"。

C．孝悌指孝敬父母、关爱兄弟,是儒家倡导并恪守的传统伦理道德。

D．丁母忧,指遭逢母亲丧事。古人若遇父母去世,要回家守孝服丧。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析不正确的一项是

A．骆钟麟重视教化,礼遇乡贤。担任盩厔知县时,他以仁义忠信教导诸生,走访乡里宣传教化;拜访德高望重的老者和以孝悌闻名的人,并以平等之礼相待。

B．骆钟麟施政惠民,为官清廉。常州州县赋税苛重,条目繁多,他订立法度,清查账目,使官吏们再不能作奸渔利;在他的垂范影响下,漕卒们都收手守法。

C．骆钟麟崇敬鸿儒,重视学术。在盩厔任上,他对当世大儒李颙以师礼相待,多次亲往拜谒,并创办延陵书院,邀他讲学,在李颙影响下,士林吏治为之改观。

D．骆钟麟关爱百姓,积极赈灾。渭水泛滥,他跪水祈祷;常州洪水时,他开仓赈济,劝富人捐粟赈灾,使百姓不致流离失所;大旱之际,他自责知府失德,连累百姓。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)莅狱明决,所案治即势豪居间莫能夺,人畏而爱之。
(2)属邑岁例馈漕羡三千金,钟麟曰:“利若金,如吾民何?”