题干
管子曰：仓廪实而知礼节。故农者，天下之本也。古之为国者未尝敢忽。而今之为吏者不然，闻有道农之事，则相与笑之曰鄙。夫知赋敛移用之为急，不知务农为先者，是未原为政之本末也。知务农而不知节用以爱农，是未尽务农之方也。
古之为政者，上下相移用以济。下之用力者甚勤，上之用物者有节，民无遗力，国不过费，上爱其下，下给其上，使不相困。一夫之力，督之必尽其所任；一日之用，节之必量其所入；一岁之耕，供公与民食，皆出其间而常有余。故三年而余一年之备。今乃不然，耕者不复督其力，用者不复计其出入，一岁之耕，供公仅足，而民食不过数月。不幸一水旱，则相枕为饿殍。此甚可叹也！
夫三代之为国，公卿士庶之禄廪，兵甲车牛之材用，山川宗庙鬼神之供给，未尝阙也，是皆出于农，而民之所耕，不过今九州之地也。今固尽有向时之地，而制度无过于三代者。昔者知务农又知节用，今以不勤之农赡无节之用。非徒不勤农，又为众弊以耗之。
古之凡民长大壮健者,皆在南亩，农隙则教之以战。今乃大异，一遇凶岁，则州郡吏以尺度量民之长大而试其壮健者，招之去为禁兵。吏招人多者有赏，而民方穷时争投之。故一经凶荒，则所留在南亩者惟老弱也。
古者计口而受田，家给而人足。井田既坏，而兼并乃兴。今大率一户之田及百顷者，养客数十家。其间用主牛而出己力者、用己牛而事主田以分利者，不过十余户。其余皆出产租而侨居者曰浮客。夫此数十家者，素非富而畜积之家也，其春秋神社、婚姻死葬之具，又不幸遇凶荒与公家之事，当其乏时，尝举债于主人，而后偿之，息不两倍则三倍。尽其成也，出种与税而后分之，偿三倍之息，尽其所得或不能足。
民有幸而不役于人，能有田而自耕者，下自二顷至一顷，皆以等书于籍。而公役之多者为大役，少者为小役，至不胜，则贱卖其田，或逃而去。
夫井田什一之法，不可复用于今。为计者莫若就民而为之制，要在下者尽力而无耗弊，上者量民而用有节，则民与国庶几乎俱富矣！
（取材于欧阳修《原弊》）
【小题1】下列对句中加点词的解释，不正确的一项是| A．则相与笑之曰鄙 鄙：轻视 |
| B．上下相移用以济 济：帮助 |
| C．素非富而畜积之家也 畜：同“蓄”，积聚、储藏 |
| D．至不胜，则贱卖其田 胜：能承担 |
| A．而今之为吏者不然 招之去为禁兵 |
| B．督之必尽其所任 今固尽有向时之地 |
| C．皆出其间而常有余 当其乏时 |
| D．昔者知务农又知节用 上者量民而用有节 |
| A．一日之用，节之必量其所入 一天的用度，一定要衡量自己的收入来节制花销 |
| B．耕者不复督其力 种田的人不再用完他全部的力量 |
| C．其余皆出产租而侨居者曰浮客 其余的（因租种土地）需交付租金且从外地迁移来的人叫浮客 |
| D．皆以等书于籍 |
【小题4】将下面的句子译为现代汉语。
①知务农而不知节用以爱农，是未尽务农之方也。
②农隙则教之以战。
【小题5】下列对文意的理解，不正确的一项是
| A．管子认为粮仓充实才能顾及礼节，由此可见农业为立国之本。 |
| B．古时候每年的耕种均有盈余，三年就能够积存出一年的储备。 |
| C．土地和各项制度不变却费用短缺，由于为政者治理方法不当。 |
| D．作者肯定井田制的作用，认为解决现今多种问题唯有恢复它。 |
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