下列文学文化常识表示不正确的一项是（）

A．词是兴起于隋唐盛行于宋代的一种合乐可歌、句式长短不齐的诗体。又称为诗余、长短句、曲子词等。

B．荀子，名况，战国时著名思想家、教育家、文学家，是先秦唯心主义的集大成者。韩非和李斯都是他的学生。

C．老舍，中国现代作家，原名舒庆春，字舍予。他的代表作有小说《骆驼祥子》《四世同堂》《龙须沟》等，剧本有《茶馆》《离婚》等。

D．我国古代把农历每月初一叫“朔”，十五叫“望”，月末一天叫“晦”。《赤壁赋》中 “七月既望”，指望日的后一日，即农历十六。

一词多义
疾
声非加疾也  （_______________）
疾君有疾在腠理 （_______________）
庞涓恐其（孙膑）贤于己，疾之 （_______________）
于
冰，水为之，而寒于水  （_______________）
于青取之于蓝 （_______________）
善假于物也   （_______________）

阅读下面的文言文，完成文后题目。
（1）积微，月不胜^（1）日，时不胜月，岁不胜时。凡人好傲慢小事，大事至然后兴之务之，如是则常不胜夫敦比^（2）于小事者矣。是何也？则小事之至也数，其悬^（3）日也博，其为积也大。大事之至也稀，其悬日也浅，其为积也小。故善日者王，善时者霸，补漏者危，大荒者亡。故王者敬日，霸者敬时，仅存之国危而后戚之，亡国至亡而后知亡，至死而后知死，亡国之祸败不可胜悔也。霸者之善著焉，可以时记也，王者之功名，不可胜日志也。财物资宝以大为重，政教功名反是，能积微者速成。《诗》曰：“德輶^（4）如毛，民鲜克举之。”此之谓也。
（取材于《荀子》）
注释：（1）胜：超过。本句意思是，月不如日重要。（2）敦比：注重从事。本句意思是，像这样，那么只顾处理大事的就不如注重从事小事的。（3）悬：悬挂，此处意思是存在。（4）輶：分量轻。
（2）使治乱存亡若高山之与深谿，若白垩之与黑漆，则无所用智，虽愚犹可矣。且^（1）治乱存亡则不然。如可知，如可不知；如可见，如可不见。故智士贤者相与积心愁虑以求之，犹尚有管叔、蔡叔之事^（2）与东夷八国不听之谋。故治乱存亡，其始若秋毫。察其秋毫，则大物不过矣。
鲁国之法，鲁人为人臣妾于诸侯，有能赎之者，取其金于府。子贡赎鲁人于诸侯，来而让，不取其金。孔子曰：“赐失之矣。自今以往，鲁人不赎人矣。”取其金，则无损于行；不取其金，则不复赎人矣。子路拯溺者，其人拜之以牛，子路受之。孔子曰：“鲁人必拯溺者矣。”孔子见之以细，观化远也。
（取材于《吕氏春秋》）
注释：（1）且：连词，表示转折。（2）管叔、蔡叔之事：指叛逆之事。
以上两则短文都讲到要重视微小的事物。请根据要求作答。
分别写出两则短文中能作为中心论点的一个句子。

阅读下面的文言文，完成各题。

君子曰：学不可以已。青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规；虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。

积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

（《劝学》节选）

【小题1】对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是

A．故不积跬步，无以至千里   跬：半步

B．劝学 劝：劝说

C．驽马十驾 驾：马行走一天的路程

D．金就砺则利 就：靠近

【小题2】下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是

A．永州之野产异蛇，黑质而白章   君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣

B．青取之于蓝而青于蓝 公与之乘，战于长勺

C．不以物喜，不以己悲   木直中绳，輮以为轮

D．积土成山，风雨兴焉 肉食者谋之，又何间焉

【小题3】下列与“蚓无爪牙之利，筋骨之强”句式相同的一句是

A．求人可使报秦者	B．古之人不余欺也
C．忌不自信	D．微斯人，吾谁与归

【小题4】把文中画线的句子译成现代汉语。
（1）君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
（2）蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

下列文学作品、作家及国别（或朝代）对应不正确的一项是（）

A．《高老头》—— 巴尔扎克—— 英国

B．《林黛玉进贾府》—— 曹雪芹—— 清朝

C．《过秦论》—— 贾谊——西汉

D．《劝学》——荀况 —— 战国末期