题干
指南录后序
文天祥
德祐二年正月十九日，予除右丞相兼枢密使，都督诸路军马。时北兵已迫修门外，战、守、迁皆不及施。缙绅、大夫、士萃于左丞相府，莫知计所出。会使辙交驰，北邀当国者相见，众谓予一行为可以纾祸。国事至此，予不得爱身，意北亦尚可以口舌动也。初，奉使往来，无留北者，予更欲一觇北，归而求救国之策；于是辞相印不拜，翌日，以资政殿学士行。
初至北营，抗词慷慨，上下颇惊动，北亦未敢遽轻吾国。不幸吕师孟构恶于前，贾余庆献谄于后，予羁縻不得还，国事遂不可收拾。予自度不得脱，则直前诟虏帅失信，数吕师孟叔侄为逆，但欲求死，不复顾利害。北虽貌敬，实则愤怒。二贵酋名曰“馆伴”，夜则以兵围所寓舍，而予不得归矣。
未几，贾余庆等以祈请使诣北，北驱予并往，而不在使者之目。予分当引决，然而隐忍以行。昔人云：“将以有为也。”
至京口，得间奔真州，即具以北虚实告东西二阃，约以连兵大举。中兴机会，庶几在此。留二日，维扬帅下逐客之令。不得已，变姓名，诡踪迹，草行露宿，日与北骑相出没于长淮间。穷饿无聊，追购又急，天高地迥，号呼靡及。已而得舟，避渚州，出北海，然后渡扬子江，入苏州洋，展转四明、天台，以至于永嘉。
呜呼！予之生也幸，而幸生也何为？所求乎为臣，主辱臣死有余僇；所求乎为子，以父母之遗体行殆，而死有余责。将请罪于君，君不许；请罪于母，母不许。请罪于先人之墓，生无以救国难，死犹为厉鬼以击贼，义也；赖天之灵，宗庙之福，修我戈矛，从王于师，以为前驱，雪九庙之耻，复高祖之业，所谓誓不与贼俱生，所谓鞠躬尽力，死而后已，亦义也。嗟夫！若予者，将无往而不得死所矣。向也使予委骨于草莽，予虽浩然无所愧怍，然微以自文于君亲，君亲其谓予何！诚不自意返吾衣冠，重见日月，使旦夕得正丘首，复何憾哉！复何憾哉！
是年夏五，改元景炎，庐陵文天祥自序其诗，名曰《指南录》。
（有删节）
【小题1】下列各项中，对加点词的解释不正确的一项是| A．众谓予一行为可以纾祸 纾：解除 |
| B．数吕师孟叔侄为逆 数：列举罪状 |
| C．穷饿无聊，追购又急 穷：贫穷 |
| D．以父母之遗体行殆 殆：危险 |
| A．文天祥出使元营前对形势估计不准，心存幻想；到元营后，深感形势复杂，问题严重，国事危艰，但他并不考虑自己的安危，不顾一切地与敌人进行英勇的斗争。 |
| B．文天祥到了真州以后，被维扬主帅驱逐，他一面要躲避元军的悬赏追捕，一面又要躲避维扬主帅的追杀。 |
| C．文天祥引用《出师表》中的句子，表明了自己为复兴国家奋斗到底、死而无憾的决心。 |
| D．本文结构严谨，详略得当，疏而不漏，基调悲壮，感情充沛，通过叙述具体介绍了自己为拯救国家而舍生忘死的经历，表明了 “臣心一片磁针石，不指南方不肯休” 的爱国情怀。 |
（1）向也使予委骨于草莽，予虽浩然无所愧怍，然微以自文于君亲，君亲其谓予何！
（2）谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。（《寡人之于国也》）
（3）其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉？（《五人墓碑记》）
【小题4】文天祥出使元营的目的是什么？请简要概括。
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