阅读下面的材料，完成下面小题。
材料一：丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。  
《论语·季氏将伐颛臾》
材料二：五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。
《孟子·寡人之于国也》
【小题1】根据文段请各用两个字概括孔子和孟子政治思想的共同点：_________和_______。
【小题2】孔子说“均无贫”这个是否和历史上农民起义的口号“等贵贱，均贫富”的“均贫富”相同？

阅读下面的材料，完成各题。

陈成子弑简公，孔子沐浴而朝，告于哀公曰：“陈恒弑其君，请讨之!”公曰：“告夫三子。”孔子曰：

“以吾从大夫之后，不敢不告也。君曰：‘告夫三子者。”之三子告，不可。孔子曰：“以吾从大夫之后，不敢不告也。”

（《论语·宪问》）

卫灵公问陈于孔子。孔子对曰：“俎豆之事，则尝闻之矣；军旅之事，未之学也。”明日遂行^①。

（《论语·卫灵公》

（注）①明日遂行：卫灵公无道，有志于战伐之事，故孔子去之。
【小题1】孔子两次言及“以吾从大夫之后，不敢不告也”，表现其_________的精神和_________的心情。
【小题2】根据上述材料，简析孔子对于军事的看法。

阅读下面两则文言文，完成下列各题。

（一）

孔子北游于农山，子路、子贡、颜渊侍侧。孔子四望，喟然而叹曰：“于斯致思，无所不至矣。二三子各言尔志，吾将择焉。”

子路进曰：“由愿得白羽若月，赤羽若日，钟鼓之音上震于天，旍旗缤纷下蟠于地。由当一队而敌之，必也攘地千里，搴旗执聝。唯由能之，使二子者从我焉。”

夫子曰：“勇哉！”

子贡复进曰：“赐愿使齐、楚合战于漭漾瀁之野，两垒相望尘埃相接挺刃交兵赐着缟衣白冠陈说其间推论利害释国之患。唯赐能之，使夫二子者从我焉。”

夫子曰：“辩哉！”

颜回退而不对。孔子曰：“回，来，汝奚独无愿乎？”颜回对曰：“文武之事，则二子者既言之矣，回何云焉？”

孔子曰：“虽然，各言尔志也，小子言之。”

对曰：“回闻薰莸不同器而藏，尧桀不共国而治，以其类异也。回愿得明王圣主辅相之，敷其五教，导之以礼乐，使民城郭不修，沟池不越，铸剑戟以为农器，放牛马于原薮，室家无离旷之思，千岁无战斗之患。则由无所施其勇，而赐无所用其辩矣。”

夫子凛然曰：“美哉！德也。”

子路抗手而对曰：“夫子何选焉？”

孔子曰：“不伤财，不害民，不繁词，则颜氏之子有矣。”

（《孔子家语·致思》）

（二）

子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”

（《论语·为政》）

【小题1】下列对句中加点词的解释，不正确的一项是

A．攘地千里 攘：抢夺

B．搴旗执聝 搴：拔取

C．敷其五教 敷：宣传

D．离旷之思 旷：开阔

【小题2】下列各组句中加点词的意义和用法，不同的一项是

A．孔子北游于农山   钟鼓之音上震于天

B．导之以礼乐 道之以政

C．千岁无战斗之患    既言之矣

D．无所不至矣 由无所施其勇

【小题3】用“/”为文中画横线的句子断句。
两垒相望尘埃相接挺刃交兵赐着缟衣白冠陈说其间推论利害释国之患
【小题4】三个弟子的为政之道中，孔子对颜回的回答最为认可。孔子为什么会做出这样的选择？请结合以上两则材料，谈谈你的认识。

阅读下面的文字，完成小题。

子夏为莒父宰，问政。子曰：“无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。”

（《论语·子路》）

子曰：“人而无信，不知其可也。大车无挱，小车无皭，其何以行之哉？”

（《论语·为政》）

子贡问政。子曰：“足食，足兵，民信之矣。”

子贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先？”曰：“去兵。”

子贡曰：“必不得已而去，于斯二者何先？”曰：“去食。自古皆有死，民无信不立。”

（《论语·颜渊》）

子曰：“岁寒，然后知松柏之后彫也。”

（《论语·子罕》）

子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜！”

（《论语·子罕》）

【小题1】下列句中加点词的解释不正确的一项是（　　）

A．其何以行之哉 行：行走。

B．足食，足兵，民信之矣 足：使……足够、充足。

C．必不得已而去 去：离开。

D．逝者如斯夫，不舍昼夜 舍：止，停留。

【小题2】下列各项中补出的省略成分，有误的一项是（　　）

A．子贡问政（于孔子）

B．（子贡）曰：“去兵。”

C．民（若）无信不立

D．逝者如斯夫，不舍（于）昼夜

【小题3】把下列句子翻译成现代汉语。
（1）欲速则不达，见小利则大事不成。
（2）人而无信，不知其可也。

阅读下面的文言文，完成下列小题。
（甲）
庞籍，字醇之，单州成武人。及进士第，知州夏竦以为有宰相器。久之，出知秀州，召为殿中侍御史，章献太后遗诰：章惠太后议军国事。籍请下阁门，取垂帘仪制尽燔之。又奏：“陛下躬亲万机用人宜辨邪正防朋党擢进近列愿采公论毋令出于执政。”孔道辅谓人曰：“言事官多观望宰相意，独庞醇之，天子御史也。”
……
寻复官，徙福建转运使。自元昊陷金明、承平，破五龙川，边民焚掠殆尽，籍至，稍葺治之。戍兵十万无壁垒，皆散处城中，畏籍，莫敢犯法。使部将狄青将万余人，筑招安砦于谷旁，数募民耕种，收粟以赡军。元昊遣李文贵赍野利旺荣书来送款，籍曰：“此诈也，“乃屯兵青涧城。后数月，果大寇定川，籍召文贵开谕之，遣去。
仁宗不豫，籍尝密疏，请择宗室之贤者为皇子，其言甚切。徙定州，召还京师，上章告老，寻以太子太保致仕，封颍国公。薨，年七十六。时仁宗不豫，废朝、临奠皆不果，第遣使吊赙其家。赠司空，加侍中，谥庄敏。
（选自《宋史·庞籍传 》）
（乙）
子曰：“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之，如不可求，从吾所好。”（《论语·述而》）
子问公叔文子于公明贾曰：“信乎，夫子不言、不笑、不取乎？”
公明贾对曰：“以告者过也！夫子时然后言，人不厌其言；乐然后笑，人不厌其笑；义然后取，人不厌其取。”
子曰：“其然？岂其然乎？”（《论语·宪问》）
子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣，不义而富且贵，于我如浮云。”（《论语·述而》）
……
子路问成人。子曰：“若臧武仲之知，公绰之不欲，卞庄子之勇，冉求之艺，文之以礼乐，亦可以为成人矣！”曰：“今之成人者何必然？见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣！”
（《论语·宪问》）
【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．陛下躬亲/万机用人/宜辨邪正/防朋党/擢进近/列愿采公论/毋令出于执政

B．陛下躬亲万机/用人宣辨邪正/防朋党/擢进近列/愿采公论/毋令出于执政

C．陛下躬亲万机/用人宜辨邪/正防朋党/擢进近/列愿采公论/毋令出于执政

D．陛下躬亲/万机用/人宜辨邪正/防朋党/擢进近列/愿采公论/毋令出于执政

【小题2】下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是

A．“进士”，中国古代科举制度中，通过最后一级中央政府朝廷考试者，称为进士。是古代科举殿试及第者之称。

B．“致仕”，占人也常称致事、休致、致政等，指的是古代官员正常退休，源于周代，汉以后形成制度。

C．文中的“不豫”是指不事先预备。例如《礼记·中庸》：“凡事豫则立，不豫则废。”

D．“执鞭之士”，指手持鞭子的下等差役，当时于有两种，一是拿着鞭子维持秩序的市场守门人，一是贵族出行时拿着鞭子夹道开路的人。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．庞籍不畏权贵。庞出任秀州知州，奉召任殿中侍御史时寸，力阻章惠太后垂帘听政，烧掉垂帘礼仪制度。

B．庞籍治军有方。庞籍为解决数万士兵军用物资问题，招募百姓就地耕种，以供军粮，戍兵纪律严明，虽分散驻扎在城中，却无一人犯法违禁。

C．在孔子石米，一个人只要心中有了信念信仰，即便物质生活条件是恶劣的，可是在精神上他一样是充实的、快乐的。

D．在孔子心日中，行义是人生的最高价值，而富贵与道义是对立的，君子与小人的区别就在于君子宁可受穷也不会放弃道义。

【小题4】把甲、乙文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）元昊遣李文贵赍野利旺荣书来送款，籍曰：“此诈也，乃屯兵青涧城。
（2）饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。