阅读下面的文字，完成下列小题。
庄暴见孟于
庄暴见孟子曰:“暴见于王，王语暴以好乐，暴未有以对也。”曰:“好乐何如?”孟子曰:“王之好乐甚,则齐国其庶几乎!”他日，见于王曰:“王尝语庄子以好乐，有诸?”
王变乎色，曰:“寡人非能好先王之乐也，直好世俗之乐耳。”曰:“王之好乐甚，则齐其庶几乎!今之乐由古之乐也。”曰:“ 可得闻与?"
曰:“独乐乐，与人乐乐，孰乐?”日:“不若与人。’
曰:“与少乐乐，与众乐乐，孰乐?"日: “不若与众。”
“臣请为王言乐今王鼓乐于此百姓姓闻王钟鼓之声管籥之音举疾首蹙颜相告曰吾王之好鼓乐夫何使我至于此极也父子不相见兄弟妻于离散今王田猎于此百姓闻王车马之音见羽旄之美举疾首蹙额而相告曰吾王之好田猎夫何使我至于此极也父子不相见兄弟妻子离散此无他，不与民同乐也。今王鼓乐于此，百姓闻王钟鼓之声、管籥之音，举欣欣然有喜色而相告曰:  “吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也?" 今王田猎于此，百姓闻王车马之音，见羽旄之美，举欣欣然有喜色而相告日: ‘吾王庶几无疾病与，何以能四猜也?’此无他，与民同乐也。今王与百姓同乐，则王矣。”
【小题1】下列对文化常识的解说，不恰当的一项是(  )

A．王: 夏商周三代的最高统治者。战国时诸侯国的统治者均称王。

B．齐，国名。周代诸侯国。战国时为七雄之一，故址在今山东北部。

C．钟鼓: “鸣钟鼓，食珍馐”。古代仅用来形容富贵豪华的生活。

D．羽旄: 古代军旗的一种，用野鸡毛、牦牛尾装饰旗杆。

【小题2】对下列加点词的解释，不正确的一项是(  )

A．王语暴以好乐     语: 告诉

B．直好世俗之乐耳   直: 只是

C．今之乐由古之乐也 由: 通“犹”，犹如

D．今王与百姓同乐，则王矣   王: 诸侯王

【小题3】下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是(  )

A．今之乐由古之乐也/填然鼓之

B．今王鼓乐于此/则移其民于河东

C．独乐乐，与人乐乐，孰乐/君安与项伯有故

D．王尝语庄子以好乐/斧斤以时入山林

【小题4】下列对文中画波浪线句子的断句，正确的一项是(  )

A．臣请为王言乐/今王鼓乐于此/百姓姓闻王钟鼓之声/管籥之音/举疾首蹙额相告曰/吾王之好鼓乐夫何使我/至于此极也/父子不相见/兄弟妻子离散/今王田猎于此/百姓闻王车马之音/见羽旄之美/举疾首蹙额而相告曰/ 吾王之好田猎夫何使我/至于此极也/父子不相见/兄弟妻子离散/

B．臣请为王言乐今王鼓乐于此百姓姓闻王钟鼓之声/管籥之音/举疾首蹙额相告曰/吾王之好鼓乐/夫何使我至于此极也/父子不相见/兄弟妻子离散/今王田猎于此/百姓闻王车马之音/见羽旄之美/举疾首蹙额而相告曰/吾王之好田猎/ 夫何使我至于此极也父子不相见/兄弟妻子离散

C．臣请为王言乐/今王鼓乐于此/百姓姓闻王钟鼓之声管籥之音举疾首蹙额相告曰/吾王之好鼓乐/夫何使我至于此极也/父子不相见/兄弟妻子离散/今王田猎于此/百姓闻王/车马之音见羽旄之美/举疾首蹙额/而相告曰/吾王之好田猎/夫何使我至于此极也/父子不相见/兄弟妻子离散/

D．臣请为王言乐今王鼓乐于此百姓姓闻王/钟鼓之声管籥之音/举疾首蹙额相告曰/吾王之好鼓乐/夫何使我至于此极也/父子不相见/兄弟妻子离散今王田猎于此/百姓闻王/车马之音见羽旄之美/举疾首蹙额而相告曰/吾王之好田猎/夫何使我至于此极也/父子不相见/兄弟妻子离散/

【小题5】下列对原文赏析不正确的一项是(  )

A．“庄暴见孟子，日;‘暴见于王，王语暴以好乐，暴未有以对也。’”文中这样写的作用是用庄暴不懂得音乐与政事的关系，说明音乐在政事上的重要性

B．听了孟子的问话“王尝语庄子以好乐，有诸?”时，“王变乎色”。“王变乎色”的原因是为自己不喜欢先王之乐而爱好世俗之乐而羞愧。

C．孟子说:“王之好乐甚，则齐国其庶几乎! 今之乐由古之乐也。”“今之乐由古之乐也”，在孟子看来，其问题不在爱好新乐或古乐，在于能否施行仁政。

D．孟子由欣赏音乐推及欢乐，技巧十分高明。“臣请为王音乐。”这里的“乐”当解释为“快乐”，而不能解释为“音乐”，是因为“言乐”的内容包括两个:一是王鼓乐，二是田猎。这两件事，都归结到是否与民同乐。

阅读《孟子》选段，回答问题。

孟子曰：“言近而指远者，善言也；守约而施博者，善道也。君子之言也，不下带而道存焉①；君子之守，修其身而天下平。人病舍其田而芸人之田，所求于人者重，而所以自任者轻。”

——《孟子•尽心下》

（注）①不下带：带，腰带。古人视不下带，即只视带之上。此处比喻注意眼前常见之事。

（1）下列关于文段内容的理解，不正确的一项是

A．言辞浅近，听者容易入耳；含义深远，教育价值自然就大，孟子把它作为“善言”的标准是很有道理的。

B．孟子所谓的“善道”有两条标准，一是理解掌握不难，二是施行运用的作用广大。

C．孟子认为，一个人如果能注重自身的修养，从主动替别人耕田这样的小事做起，他就具有了君子的操守。

D．要求别人做到的事情很多，对自己的要求却很低，这是世俗之人的通病。

（2）“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人，能近取譬，可谓仁之方也已。”（《论语•雍也》）这句话与上面的选段表达了什么相同的道理？请简析。

省略句
（1）臣闻之胡龁曰 
（2）有牵牛而过堂下者
（3）将以衅钟

阅读下面的文言文，完成下列小题。
（一）
齐宣王见孟子于雪宫①。王曰：“贤者亦有此乐乎？”
孟子对曰：“有。人不得，则非其上矣。不得而非其上者，非也；为民上而不与民同乐者，亦非也。乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。昔者齐景公问于晏子，曰：‘吾欲观于转附、朝儛②，遵海而南，放于琅邪。吾何修而可以比于先王观也？’晏子对曰：‘善哉问也！天子适诸侯曰巡狩。巡狩者，巡所守也。诸侯朝于天子曰述职。述职者，述所职也。无非事者。春省耕而补不足，秋省敛而助不给。夏谚曰：‘吾王不游，吾何以休？吾王不豫，吾何以助？一游一豫，为诸侯度。’今也不然。师行而粮食饥者弗食劳者弗息睊睊胥谗民乃作慝方命虐民饮食若流。流连荒亡，为诸侯忧。从流下而忘反谓之流，从流上而忘反谓之连，从兽无厌谓之荒，乐酒无厌谓之亡，先王无流连之乐，荒亡之行，惟君所行也。’景公说。大戒于国，出舍于郊，于是始兴发补不足。召大师③曰：‘为我作君臣相说之乐！’盖《徵招》《角招》是也。其诗曰：‘畜君何尤？’畜君者，好君也。”
(节选自《齐宣王见孟子于雪宫》)
（二）
曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。不违农时，谷不可胜食也。数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣。谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发，人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，曰：‘非我也，兵也’王无罪岁，斯天下之民至焉。”
（选自《寡人之于国也》）
（注）①雪宫：齐宣王的离宫(古代帝王在正宫以外临时居住的宫室，相当于当今的别墅之类。
②转附、朝儛：均为古山名，在今山东。③大师：读为“太师”，古代的乐官。
【小题1】对下列句子中加点字词的解释，不正确的一项是

A．不得而非其上者 非：非议	B．畜君何尤 尤：怨恨
C．方命虐民 方命：违反天命	D．涂有饿莩而不知发 发：打开粮仓赈济

【小题2】下列各组句子中，加点字的意义和用法相同的一项是

A．乐以天下，忧以天下/斧斤以时入山林

B．为民上而不与民同乐者/狗彘食人食而不知检

C．然而不王者，未之有也/王道之始也

D．今也不然/则无望民之多于邻国也

【小题3】下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是

A．选文孟子先承齐王“贤者亦有此乐乎”之问，借题发挥，提出了为上者应与民同乐、与民同忧的中心论点。

B．选文的晏子借夏谚“吾王不游，吾何以休？吾王不豫，吾何以助？”来肯定君主外出巡游的正确，为下文写君主应关心民生与民同乐张本。

C．选文中孟子认为梁惠王要想“使民加多”，在诸侯中称王，必须实行仁政。而实行仁政的主要措施就是对百姓进行教化。

D．选文恰到好处地陈述了孟子的“民本、仁政的政治主张，陈述的时候，由于运用了比喻、排比的手法。使得文章显得生动，观点易于接受。

【小题4】请用“／”给下面文言文断句。
师行而粮食饥者弗食劳者弗息睊睊胥谗民乃作慝方命虐民饮食若流
【小题5】把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）春省耕而补不足，秋省敛而助不给。
（2）谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。

阅读下面的文言文，完成下列小题。

景春曰：“公孙衍、张仪，岂不诚大丈夫哉！一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”

孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之。女子之嫁也，母命之，——往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；得志与民由之，不得志独行其道；富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈：此之谓大丈夫。”

（孟子·滕文公下）

孟子曰：“舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改。困于心，衡于虑，而后作。征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。”

（孟子·告子下）

【小题1】下列句子中加横线词的解释，不正确的一项是( )

A．往送之门，戒之曰 戒：通“诫”，告诫

B．傅说举于版筑之间 举：兴起。

C．入则无法家拂士  拂：通“弼”，辅助。

D．征于色，发于声 征：征服。

【小题2】下列句子中加横线的词，没有活用现象的一项是( )

A．所以动心忍性

B．劳其筋骨

C．出则无敌国外患者

D．百里奚举于市

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）

A．孟子认为人才只有在艰苦的环境中才能造就，所以人们应正确面对逆境，不能在逆境中无所作为。

B．短文由个人说到国家，指出如果没有执法严格、直言敢谏的臣子，国君就会胡作非为；如果没有邻国的侵扰，国君就会耽于安乐。

C．孟子采用正反对比进行论证，最终使中心论点突出而鲜明，道理讲得深入浅出，既十分深刻，又让人好懂。

D．孟子的观点启示我们，人一方面要经得起苦难，要在苦难面前看到希望；另一方面也要经得起安乐，在受到荣华富贵的诱惑时，把握好自己，不丧失向上的意志。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈：此之谓大丈夫。
（2）入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。