阅读下面的文言文，完成小题
李若水，字清卿，洺州曲周人。靖康元年，为太学博士。开府仪同三司高俅死，故事，天子当挂服举哀。若水言：“俅以幸臣躐跻显位，败坏军政，金人长驱，其罪当与童贯等，得全首领以没，尚当追削官秩，示与众弃；而有司循常习故，欲加缛礼，非所以靖公议也。”章再上，乃止。
钦宗将遣使至金国，若水在选中。为使，见粘罕于云中。才归，兵已南下，复假徽猷阁学士，副冯澥以往。甫次中牟，守河兵相惊以金兵至，左右谋取间道去，澥问“何如”？若水曰：“戍卒畏敌而溃，奈何效之，今正有死耳。”令敢言退者斩，众乃定。拜吏部侍郎。
二年，金人再邀帝出郊，帝殊有难色，若水以为无他虑，扈从以行。金人计中变，逼帝易服，若水抱持而哭，诋金人为狗辈。金人曳出，击之败面，气结仆地，众皆散，留铁骑数十守视。粘罕令曰：“必使李侍郎无恙。”若水绝不食，或勉之曰：“事无可为者，公昨虽言，国相无怒心，今日顺从，明日富贵矣。”若水叹曰：“天无二日，若水宁有二主哉！”其仆亦来慰解，曰：“公父母春秋高，若少屈，冀得一归觐。”若水叱之曰：“吾不复顾家矣！忠臣事君，有死无二。然吾亲老，汝归勿遽言，令兄弟徐言之可也。”
后旬日，粘罕召计事，且问不肯立异姓状。若水曰：“上皇为生灵计，罪己内禅，主上任孝慈俭，未有过行，岂宜轻议废立？”粘罕令拥之去，反顾骂益甚。至郊坛下，谓其仆谢宁曰：“我为国死，职耳，奈并累若属何！”又骂不绝口，监军者挝破其唇，噀血骂愈切，至以刃裂颈断舌而死，年三十五。
（节选自《宋史•李若水传》）
【小题1】对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是 （   ）

A．非所以靖公议也 靖：平息

B．若水绝不食，或勉之曰   勉：劝慰

C．吾不复顾家矣  顾：回去

D．奈并累若属何  累：连累

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是 （    ）

A．故事，有多种含义，也指一种文学体裁，文中用以表示旧日的典章制度。

B．春秋，既可指时代，也可指儒家经典，还可指时间，文中用以表示年龄。

C．旬日，十天，亦指较短时日，古人将一个月分为上中下三旬，每旬十天。

D．内禅，指君主将君位禅让给家族的人。禅让传内不传外，否则视为不孝。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是    （   ）

A．李若水痛恨奸臣，直言进谏。佞臣高俅逝世，有关部门打算依礼厚待，他一再谏言追削高俅的官衔用来告示天下，天子不该哀悼高俅。

B．李若水遇事镇定，威严慑众。他在出使金国途中，遇到惊慌溃逃的守河士兵，随从也跟着逃跑，他下令斩杀逃跑者，众人才安定下来。

C．李若水羁留金国，坚守气节。他随钦宗出行金国却被扣留，惨遭毒打；面对敌人的威逼利诱，以“天无二日”来表示自己坚决不事二主。

D．李若水坚贞不屈，以身殉国。他坚守气节，一再辱骂粘罕，被监军官员打破嘴唇；后骂得更加厉害，最后被金人断头割舌而死。

【小题4】把下列句子翻译成现代汉语。
（1）既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？
（2）诚能得樊将军首，与燕督亢之地图献秦王，秦王必说见臣，臣乃得有以报太子。
（3）戍卒畏敌而溃，奈何效之，今正有死耳。

对诗歌内容的理解不正确的一项是

A．《客至》首句“舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来”寓情于景，表现了作者在闲逸的江村中寂寞心情，为后面的喜客心情巧妙铺垫。

B．《左迁至蓝关示侄孙湘》中“云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前”运用设问、想象等手法，联想此去前路艰危，表现英雄失路之悲。

C．《安定城楼》结句“不知腐鼠成滋味，猜意鸳雏竟未休”运用典故，把朝廷禄位比作老鼠，而自比清高的凤凰，表现自己崇高理想。

D．《九日齐山登高》结句“故往今来只如此，牛山何必独沾衣”，借齐景公登牛山“泣下沾巾”之典，直接抒发了自己内心的不平和感慨。

阅读下面的文言文，完成下面小题。

燕太子丹质于秦，亡归。见秦且灭六国，兵以临易水，恐其祸至，太子丹患之。谓其太傅鞠武曰：“燕、秦不两立，愿太傅幸而图之。”武对曰：“秦地遍天下，威胁韩、魏、赵氏，则易水以北，未有所定也。奈何以见陵之怨，欲批其逆鳞哉？”太子曰：“然则何由？”太傅曰：“请入，图之①。”……

鞠武曰：“燕有田光先生者，其智深，其勇沉，可与之谋也。”太子曰：“愿因太傅交于田先生，可乎？”鞠武曰：“敬诺。” 出见田光，道太子曰：“愿图国事于先生。”田光曰：“敬奉教。”乃造焉。

太子跪而逢迎却行为道②跪而拂席田先生坐定左右无人太子避席而请曰燕秦不两立愿先生留意也田光曰：“臣闻骐骥盛壮之时，一日而驰千里，至其衰也，驽马先之。今太子闻光盛壮之时，不知吾精已消亡矣。虽然，光不敢以乏国事也。所善荆轲可使也。”太子曰：“愿因先生得交于荆轲，可乎？”田光曰：“敬诺。”即起，趋出，太子送之至门，曰：“丹所报，先生所言者，国之大事也，愿先生勿泄也。”田光俯而笑，曰：“诺。”

偻行见荆轲，曰：“光与子相善，燕国莫不知。今太子闻光壮盛之时，不知吾形已不逮也，幸而教之曰：‘燕、秦不两立，愿先生留意也。’光窃不自外，言足下于太子，愿足下过太子于宫。”荆轲曰：“谨奉教。”田光曰：“光闻长者之行，不使人疑之，今太子约光曰：‘所言者，国之大事也，愿先生勿泄也。’是太子疑光也。夫为行使人疑之，非节侠士也。”欲自杀以激荆轲，曰：“愿足下急过太子，言光已死，明不言也。”遂自刭而死。

《战国策·燕策三》

注：①请入，图之：南宋鲍彪注：“请太子入息，已乃图之。”②道：导，引导。
【小题1】下列加点字在文中理解不正确的一项是（）

A．愿太傅幸而图之 图：考虑

B．光闻长者之行 长者：年长的人

C．不知吾形已不逮也 逮：及，赶得上

D．所善荆轲可使也 善：交好的人

【小题2】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）

A．太子跪而逢迎\却行为\道②跪而拂席\田先生坐定\左右无人\太子避席\而请曰燕\秦不两立\愿先生留意也\田光曰

B．太子跪而逢迎\却行为道②\跪而拂席\田先生坐定\左右无人\太子避席而请曰\燕秦不两立\愿先生留意也\田光曰

C．太子跪\而逢迎却行\为道②跪而拂席\田先生坐\定左右无人\太子避\席而请曰燕秦\不两立\愿先生留意\也田光曰

D．太子跪\而逢迎却行\为道②跪而拂席\田先生坐定\左右无人\太子避席而请曰\燕秦不两立\愿先生\留意也\田光曰

【小题3】下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是（）

A．质于秦，即到秦国当人质。诸侯国之间为了确保协议的可信度，常常将太子作为人质。

B．太傅，中国古代官职。始于西周，为国王的辅佐大臣与皇帝老师，掌管礼法的制定和颁行，三公之一。

C．侠士，古代也称之为侠客，大都指不畏艰险的义士。

D．《战国策》，是一部编年体史学著作，又称《国策》，主要记述了战国时期的游说之士的政治主张和言行策略，也是游说之士的实战演习手册。

【小题4】翻译文中划线的句子。
（1）奈何以见陵之怨，欲批其逆鳞哉？
（2）光窃不自外，言足下于太子，愿足下过太子于宫。

阅读下面的文言文，完成下面小题。

聊斋志异序

高珩

志而曰异，明其不同于常也。然而圣人曰：“君子以同而异。”何耶？其义广矣、大矣。夫圣人之言，虽多主于人事，而吾谓三才之理，六经之文，诸圣之义，可一以贯之。则谓异之为义，无不可也。夫人但知居仁由义，克己复礼，为人君子矣；而陟降而在帝左右，祷祝而感召风雷，乃近于巫祝之说者，何耶？神禹创铸九鼎，而山海一经，复垂万世，岂上古圣人而喜语怪乎？欲读天下之奇书，须明天下之大道。盖以人伦大道淑世者，吾人之所以为木铎也。然而天下有解人，则虽孔子之所不语者，皆足辅功令教化之所不及。而《诺皋》《夷坚》，亦可与六经同功。荀非其人，则虽日述孔子之所常言，而皆足以佐愿。
彼拘墟之上多疑者，其言则未尝不近于正也。或曰：报应示戒可矣，妖邪不宜黜乎？曰：是也。然而天地大矣，无所不有；古今变矣，未可舟膠。人世不皆君子，阴曹反皆正人乎？且江河日下，人鬼颇同，不则幽冥之中，反是圣贤道场，日日唐虞三代，有是理乎？或又疑而且规之曰：异事，世固间有之矣，而竟驰想天外，幻迹人区，无乃为《齐谐》滥觞乎？曰：是也。然子长列传，不厌滑稽；厄言寓言，蒙庄嚆矢。且二十一史果皆实录乎？仙人之议李郭也，固有遗憾久矣。而况勃窣文心，笔补造化不止生花，且同炼石。佳狐佳鬼之奇俊也，降福既以孔皆，人中大贤，犹有愧焉。是在解人不为法缚，不死句下可也。
吾愿读书之士，揽此奇文，须深慧业，眼光如电，墙壁皆通，能知作者之意，并能知圣人或雅言、或罕言、或不语之故，则六经之义，三才之统，诸圣之衡，一一贯之。异而同者，忘其异焉可矣。不然，痴人每苦情深，入耳便多儒首。一字魂飞，心月之精灵冉冉；三生梦渺，牡丹之亭下依依。檀板动而忽来，桃茢遣而不去，君将为魍魉曹丘生，仆何辞齐谐鲁仲连乎？
康熙己未春日谷旦，紫霞道人高珩题

（有删改）

【小题1】对下列加点词的解释，不正确的一项是（    ）

A．妖邪不宜黜乎 黜：消除、排斥

B．盖以人伦大道淑世者 淑：善良、美好

C．而陟降而在帝左右    陟：晋升、进用

D．仆何辞齐谐鲁仲连乎 辞：推辞、拒绝

【小题2】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（    ）

A．作者认为《诺皋》、《夷坚》等言怪志异的作品也是有一定的教化作用的。

B．作者认为要做一个“解人”，全面地理解圣人的话，而不是死抠字眼。

C．作者对一些“拘墟”之士的意见全面否定，提倡人人要做一个“解人”。

D．作者希望读书人读《聊斋志异》要了解作者的创作意图，不要沉溺于鬼怪之玄谈中。

【小题3】把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）苟非其人，则虽日述孔子之所常言，而皆足以佐慝。
（2）异事，世固间有之矣，而竟驰想天外，幻迹人区，无乃为《齐谐》滥觞乎？
【小题4】文中提到的“解人”、“拘墟之士”和“痴人”对怪异分别是怎样的态度？

阅读下面的文字，完成各题。
李籓，字叔翰，其先赵州人。籓少姿制闲美敏于学居父丧家本饶财姻属来吊有持去者未尝问益务施与居数年略尽年四十余困广陵间不自振妻子追咎，籓晏如也。
徐州张建封辟节度府。建封卒，濠州刺史杜兼疾驱至，阴有顗望①，籓泣谓曰：“公今丧，君宜谨守土，何弃而来？宜速还，否则以法劾君！”兼恨之，因诬奏：“建封死，籓撼其军，有非望”。德宗怒，密诏徐泗节度使杜佑杀之。佑雅器籓，得诏，十日不发，召见籓曰：“世谓生死报应，验乎？”籓曰：“殆然。”曰：“审若此，君宜遇事无恐。”因出诏示籓，籓色不变，曰：“信乎，杜兼之报也！”佑曰：“慎毋畏，吾以阖门保君矣。”帝未之信，亟追籓。既入，帝望其状貌，曰：“是岂作乱人邪？”释之，拜秘书郎。
王仲舒与同舍郎韦成季、吕洞日置酒邀宾客相乐，慕籓名，强致之。仲舒等为俳说庾语相狎昵，籓一见，谢不往，曰：“吾与终日，不晓所语何哉！”后仲舒等果坐斥废。累擢吏部郎中。裴垍白宪宗，谓籓有宰相器。会郑絪罢，因拜门下侍郎、同中书门下平章事。
籓忠谨，好丑必言，帝以为无隐。尝问祈禳②之数，籓言：“孔子病，止子路之祷。汉文帝每祭，敕有司敬而不祈。使神无知，则不能降福；有知，固不可私己求媚而悦之也。且义于人者和于神，人乃神之主，人安而福至。”帝悦曰：“当与公等上下相勖，以保此言。”河东节度使王锷赂权近求兼宰相，密诏中书门下曰：“锷可兼宰相。”籓遽取笔灭“宰相”字，署其左曰：“不可。”还奏之。宰相权德舆失色曰：“有不可，应别为奏，可以笔涂诏邪？”籓曰：“势迫矣，出今日便不可止。”既而事得寝。 明年，为华州刺史。未行，卒，年五十八，赠户部尚书，谥曰贞简。
（选自《新唐书·列传九十四》，有删改）
注①顗望：静候接任的企图。②祈禳：祈祷上天降福，消除灾祸。
【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．藩少姿制闲美／敏于学／居父丧家／本饶财姻／属来吊／有持之者／未尝问／益务施与／居数年略尽／年四十余／困广陵间／不自振／

B．藩少姿制／闲美敏于学居／父丧／家本饶财／姻属来吊／有持去者／未尝问／益务施与／居数年略尽／年四十余／困广陵间／不自振／

C．藩少姿制闲美／敏于学／居父丧／家本饶财／姻属来吊／有持去者／未尝问／益务施与／居数年略尽／年四十余／困广陵间／不自振／

D．藩少姿制闲美／敏于学／居父丧／家本饶财／姻属来吊／有持去者木／尝问益务／施与／居数年略尽／年四十余／困广陵间／不自振／

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A．辟节度府，指被节度使征召做官，唐代朝廷大臣可征召名士大儒为官，地方长官也可自行辟聘，这是沿袭汉代的用人制度。

B．“德宗”是唐朝皇帝李适的庙号，庙号就是皇帝登基时在太庙立室奉祀时特起的名号，例如高祖、太宗、高宗、玄宗、肃宗等。

C．“密诏”是指中国古代封建社会皇帝给大臣们下达的秘密诏书，相当下机密圣旨，区别于平常皇帝分封大臣与颁布政令的圣旨。

D．“赠户部尚书”持指加封户部尚书官职称号，赠官一般在原官衔基础上加一级，古代朝廷对功臣先人或在本人死后追封爵位官职。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．李簿入仕以后，刚直不阿。节度使张建封死时，刺史杜兼顗望节度使位置而前来奔丧，李藩义正词严地指责他擅离职守，并声言若不速回濠州职任上将依法弹劾他。

B．李藩在朝为官，交往谨慎。在朝担任秘书郎时，同僚王仲舒等同仰慕他的名节而强行邀请他赴宴，宴会上王仲舒等说玩笑话弄和隐语，此后李藩就不再利他们往来了。

C．李藩忠于皇上，敢于进谏。唐宪宗向他询问祈禳之术时，李播援引孔子生病、汉文帝祭祀都不让祈祷的故事直言劝诫，指出对百姓有义对神灵和顺，人就能主宰神。

D．李藩坚持原则，不畏强权。节度使王锷贿赂皇帝身边人寻求兼任宰相，宪宗皇帝下密诏同意兼任，他看到密诏时立即笔涂诏书驳回，其做法让同僚权德舆大惊失色。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）帝未之信，亟追籓。既入，帝望其状貌，曰：“是岂作乱人邪？”
（2）使神无知，则不能降祸：有知，固不可私己求媚而悦之也。