阅读下面的文言文，完成下列小题。

续师说

黄宗羲^①

嗟乎！师道之不传也，岂特弟子之过哉，亦为师者有以致之耳。师者，所以传道受业解惑者也；道之未闻，业之未精，有惑而不能解，则非师矣。本无可师，强聚道路交臂之人，曰师、曰弟子云者，曾不如童子之师，习其句读，巫医、乐师、百工之人，授以艺术者之有其实也。传道受业解惑，既无所藉於师，则生不为之怜，死不为之丧，亦非过也。遂以为古之师弟子者皆然，而使师之为道，出於童子、巫医、乐师、百工之下，则是为师者之罪也。

今世以无忌惮相高，代笔门客，张口辄骂欧曾^②；兔园蒙师，摇笔即毁朱陆^③。古人姓氏，道听未审，议论其学术文章，已累幅见于坊书矣。乳儿粉子，轻儇浅躁，动欲越过前人，抗然自命，世无孔子，不当在弟子之列。盖不特耻为弟子，相率而耻不为师。吁其可怪也若是则师之为道人心之蟊贼也吾惟恐其传也矣。

昔者孙明复之为师也，以石守道为之弟子。执杖屦，待左右，明复坐则立，升降拜则扶之，师弟子之礼，若是其重也。故何北山^④之于来学，未尝受其北面。北山之意，以为苟无其德，宁虚其位，以待后之学者，不可使师道自我而坏也。北山可以为师，避师名而不为，其慎重如此！羲老而失学，欲求为弟子者也，诸君子徒以其久待刘夫子而过情推奖，羲其敢冒今世之无耻哉？反昌黎之意，作《续师说》以谢之。

注①黄宗羲：明末清初经学家、史学家、思想家、教育家。②欧曾：指文学家欧阳修和曾巩。③朱陆：指宋代理学家朱熹和陆九渊。④何北山：何基（1188—1268），字子恭，人称北山先生，以读书讲学为平生志向，教授门生，不遗余力。

【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ）

A．吁/其可怪也/若是/则师之/为道人心之蟊贼也/吾惟恐其传也矣

B．吁/其可怪也/若是则师之/为道/人心之蟊贼也/吾惟恐其传也矣

C．吁/其可怪也/若是/则师之为道/人心之蟊贼也/吾惟恐其传也矣

D．吁/其可怪也/若是则师之/为道人心之蟊/贼也/吾惟恐其传也矣

【小题2】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（   ）

A．“说”是古代一种文体，既可说明记叙事物，也可说理辨析，但都是针对社会上某些问题表达观点。与“论”统称为论说文。

B．蒙师，是给儿童启蒙的老师。中国古代“庠序”中用于启蒙的教材主要有“四书五经”、《三字经》《百家姓》《千字文》等。

C．古代君主面南朝北，臣子拜见君主则面向北方朝拜，故以“北面”代替臣子的地位，以示臣服。文中以此指弟子行敬师之礼。

D．昌黎，郡名，唐代韩氏为昌黎郡望，韩愈自称“昌黎韩愈”。作为“古文运动”的倡导者，他提倡“文以载道”，以道为先。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（   ）

A．“代笔门客，张口辄骂欧曾；兔园蒙师，摇笔即毁朱陆”一句，批判了当时追名逐利、华而不实之风。

B．黄宗羲之所以说“吾惟恐其传也矣”，主要是担心无才德者为师之风蔓延，在社会上形成不良的学风。

C．黄宗羲和韩愈都分析了“师道之不传”的原因，但韩愈认为是弟子之过，而黄宗羲更强调为师者之过。

D．黄宗羲使用孙明复、何北山两人的事例，意在说明执师弟子之礼，乃庄重之事；为人之师应慎重对待。

【小题4】把下列句子翻译成现代汉语。
（1）既无所藉于师，则生不为之怜，死不为之丧，亦非过也。
（2）北山之意，以为苟无其德，宁虚其位，以待后之学者，不可使师道自我而坏也。
（3）狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发，人死，则曰：“非我也，岁也。”是何异于刺人而杀之曰“非我也，兵也”？

阅读下面的文言文，完成下列小题。

孙晟，高密人。笃学善文辞，尤工诗。少举进士，如洛阳。时进士类修边幅，尚名检。晟豪举跌宕，不蹈绳墨，遂弃去，渡河，客赵、魏间。

庄宗建号，以豆卢革为相。革雅知晟，辟为判官，迁著作佐郎。天成中，复为朱守殷判官。守殷伏诛，晟亡命至正阳。未及渡，追骑奄至，疑其状伟异，睨之。晟不顾，坐淮岸扪弊衣啮虱，追者乃舍之。渡淮至寿春，节度使刘金得之，延与语，晟佯喑不对。授馆累日，忽谒汉淮南王安庙。金先使人伏神座下，悉闻其所祷，送诣金陵。时烈祖辅吴，四方豪杰多至，晟口吃，造次不能道寒暄，坐定，辩论风生，上下今古，听者忘倦。烈祖酷爱之，使出教令辄合指，遂预禅代秘计。每入见，移时乃出，尤务谨密，人莫窥其际。烈祖受禅，历中书舍人、翰林学士、中书侍郎。

元宗立，累迁左仆射，与冯延巳并相。每鄙延巳，侮诮之，卒先罢。保大十四年，周师侵淮南，围寿州，分兵破滁州，擒皇甫晖，江左大震。以晟为司空，使周奉表，请得内附。晟见延巳曰：“此行当属公，然晟若辞，是负先帝也。”既行，中夜叹息，语其副礼部尚书王崇质曰：“吾行必不免，然终不忍负永陵一抔土耳。”已而周人以楼车载晟于寿州城下，使招刘仁赡。仁赡望见晟，戎服拜城上，晟遥语之曰：“君受国恩，不可开门纳寇！”周主诘之，晟曰：“晟为唐大臣，岂可教节度使外叛？”于是遣崇质归而留晟。

会暑雨班师，晟从至大梁，馆都亭驿。遇朝会，使班东省官，后每召见，必饮以醇酒，问江南事，晟但言：“寡君实无二心。”周将张永德与李重进不相能，倡言重进反。金陵闻之，以为有间可乘，遣蜡丸书招重进。重进上其书，多反间之言，由是发怒。时钟谟亦奉使在馆，俱召见责让，晟正色请死无挠辞。又问江南虚实，终不肯对。比出，命都承旨曹翰护至右军巡院，饮之酒，数酌，翰起曰：“相公得罪，请自尽。”晟神色怡然，整衣索笏，东南望而拜曰：“臣受恩深，谨以死报。”遂自尽。元宗闻之流涕，赠太傅，追封鲁国公，谥文忠，厚恤其家。

(选自陈鳣《续唐书》)

【小题1】对下列加点词的解释，不正确的一项是

A．不蹈绳墨 绳墨：法度

B．造次不能道寒暄   造次：仓促

C．会暑雨班师 班师：出征

D．倡言重进反 倡言：扬言

【小题2】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．孙晟擅长写诗，少举进士，到洛阳，因与洛阳进士们注重仪表、崇尚名声的风气不合，后放弃功名，客居赵、魏。

B．孙晟装哑不愿为刘金所用，被送到金陵后，他起草的教令合乎烈祖心意，因而参与了烈祖受禅称帝之事。

C．元宗即位后，孙晟升作左仆射，并和冯延巳同处相位，但他溥冯延巳的为人，轻侮嘲弄他，最终被罢免。

D．孙晟受命前往寿州劝降时，身着戎服坐在楼车上，对着城上守将行拜礼。周主恼恨他没有完成任务，于是将他扣留。

【小题3】把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）每入见，移时乃出，尤务谨密，人莫窥其际。
（2）重进上其书，多反间之言，由是发怒。
【小题4】孙晟谥号“文忠”，“忠”体现在文中哪些事情上？请简要概述。

阅读下面的文言文，完成下面小题。

移史馆熊公雨殷行状

黄宗羲

熊公讳汝霖，字雨殷，世居余姚之天花街。公登崇祯辛未进士第，授同安知县。为政不避强御，直行己意。红毛入寇，公渡海，败之于下门。考选户科给事中。辛巳，江南荒疫，人死且半，米价四两有余，转运不至。命给事中七人催督漕粮，公当江南上江，黾勉从事，不使病民。

上以朝臣不足任使，所用文武，踰绳越契，而左官外附之徒，竞张空虚，以邀荣路。公以为破格不如循常，听声不如采实。武臣只用甲科行伍，凡叙功御览名色，一切报罢。会推大将，亦须保举。京师戒严，公分守齐化门，随时条陈。四月之间三十余疏，皆切中机宜。上亦嘉其敢言，召对咨诹。公于朝廷举动失当，知无不言，言无不痛。当时号为能谏者，亦必揣摩宛转以纳其说，而公之发言粗梗，有敌以下所不堪受者。有犯无隐，盖其天性然也，止以降谪而去，烈皇可谓之能容谏臣矣。

会稽之守，画江而营。公之意，欲令诸师毕渡，沉舟破釜，为不返之计。如其不济，则亦八千子弟岂复东还？身提孤旅，不满千人，从小道渡江，札乔司，倡率群帅，而皆契需观望，无一应者。公进至海宁，集其父老豪杰，激扬忠义，辞酸泪血，闻者莫不感动。公以本邑进士俞元良司饷，指挥姜国臣主兵；浙西尘起，沿海烽燃，一时号之为熊兵。公大小数十战，亲临矢石，累经覆没，志气不为之少衰。

戊子，王在闽安镇。时国事皆专于郑彩。彩暴横，公每折之以礼。彩与定远伯周瑞交恶，公票拟恒右瑞，彩积恨之。既而彩与义兴伯郑遵谦争商舶，尝恐谦之袭己，公自闽安至琅琦休沐。守琅琦者，彩之裨将李茂也，与公奴子争ロ。元夕，熊、郑两家同郡相问遗，茂即以合谋告彩。公遂为彩所害，并其幼子投海中。公报国之心，九裂不恨。全躯横海之鲸，而受制于蝼蚁，谓之何哉?

公子茂鼎，介余族叔应蛟求序公事。公魄不返，公魂无庙，幽铭阳碣，无地可施。爰撰行状一通，移之史官，以为列传之张本也。

(选自《黄梨洲文集)，有删节)

【小题1】对下列加点词的解释，不正确的一项是

A．竞张空虚，以邀荣路 邀：谋取

B．凡叙功御览名色，一切报罢   叙：按规定的等级次第授官职或给予奖励

C．上亦嘉其敢言，召对咨诹 诹：询问

D．公票拟恒右瑞 右：尊重

【小题2】下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是

A．进士，古代科举殿试及第者之称。进土是科举考试的最高功名，经殿试录取的前三甲分别为状元、榜眼、探花。

B．户科，明、清六科之一。明洪武六年设给事中二人，户科给事中掌管稽核财赋、注销户部文卷等事。

C．票拟，也叫票旨、条旨。明清时期，内阁大臣代皇帝批答章奏，将意见写在票签上，进呈皇帝裁决，此票签称为“票拟”。

D．“体沐”即“休息沐浴”，指官员例行体假。古时官员每隔五天或十天有一次用于休息沐浴的假期。

【小题3】把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）有犯无隐，盖其天性然也，止以降谪而去，烈皇可谓之能容谏臣矣。
（2）身提孤旅，不满千人，从小道渡江，札乔司，倡率群帅；而皆契需观望，无一应者。
【小题4】结合全文，简要概括熊汝霖为官的特点。

阅读下文，完成各题。

米海岳^①砚山

米海岳砚山，余获见于清吟堂高氏。径约八寸，高半之。为峰六。右第一峰曰玉笋，突然耸峙，上有洞穴，微类笋形。玉笋之下为方坛，下隘上广，方平如砥，如可坐而游者。一小峰附其下，势若拱揖。中一峰，高四寸有奇，如卷旗，如张伞，曰华盖。稍下为月岩，圆窦相通，非人力可及也。其左之第一峰，连陂陀而起，如人伛偻；第二峰则巃嵷^②离立，高不及三寸，而有数十仞之势；第三峰与华盖相连，岗阜朴野，是名翠峦。龙池出其下，幽深无际，疑有潜鳞^③，《辍耕录》谓：“天欲雨则津润，滴水少许，逾旬不竭也。”下洞在方坛之趾，上洞据华盖之麓。元章云：“下洞三折可通上洞。”试滴以水，果曲折流出。疑其中有“避秦世界”，尤令人神往矣。其色深黑，光莹如玉，千波万皱。望之，或有草树蓬勃，则襄阳所谓不假雕琢浑然天成者也。余骤见之，为不寐一夕。老子曰：“不见可欲，使心不动。”以志余过。又以叹南朝半壁江山今日何有，而独存此一片石也。

（选自清·陆煊《梅谷偶笔》）

〔注〕①米海岳：文中的米海岳、元章、襄阳均是宋代画家米芾。②巃嵷（lóngsǒng）：山势险峻的样子。③潜鳞：指鱼。
【小题1】文中画线句介绍砚山“华盖”运用了说明方法，其作用是___。
【小题2】对文中引用的内容理解和分析正确的两项是（  ）

A．引用《辍耕录》的话说明下雨后“龙池”里积存的水不易干

B．引用米芾的话说明“下洞”曲径通幽的特点

C．“避秦世界”之语形象说明“翠峦”峰有如世外桃源般景象

D．引用老子的话从侧面说明了砚山浑然天成的特点

【小题3】文中“以志余过”的“过”是指___。
【小题4】为何文题不叫“米海岳山砚”，却取题为“米海岳砚山”？
【小题5】结合文章内容，评析本文采用的说明顺序。

阅读下面这首诗，完成后面题目。

晚次崞县①

清·朱彝尊

百战楼烦地，三春尚朔风。

雪飞寒食后，城闭夕阳中。

行役身将老，艰难岁不同。

流移嗟雁户②，生计各西东。

（注）①此诗作于朱彝尊由于从事抗清复明活动，被人告发，辗转避祸山西之时。②雁户：像大雁这种候鸟一样随环境变化而不断迁徙的人户。
（1）诗歌前两联描写了哪些“反常”现象？
（2）诗歌抒发了作者怎样复杂的情感？