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阅读下面的文言文,完成各题。

说京师翠微山

[清]龚自珍

翠微山者,有籍于朝,有闻于朝。忽然慕小,感慨慕高,隐者之所居也。

山高可六七里,近京之山,此为高矣。不绝高,不敢绝高,以俯临京师也。不居正北,居西北,为伞盖,不为枕障也。出阜城门三十五里,不敢远京师也。

僧寺八九架其上,构其半,胪其趾,不使人无攀跻之阶,无喘息之憩,不孤巉,近人情也。

与香山静宜园相络相互,不触不背,不以不列于三山为怼也。与西山亦离亦合,不欲为主峰,又耻附西山也。

草木有江东之玉兰,有苹婆,有巨松柏,杂华靡靡芳腴。石皆黝润,亦有文采也。名之曰翠微,亦典雅,亦谐于俗,不以僻俭名其平生也。

最高处曰宝珠洞,山趾曰三山庵。三山何有?有三巨石离立也。山之盩①有泉,曰龙泉,澄澄然渟其间,其甃②之也中矩。泉之上有四松焉,松之皮白,皆百尺。松之下、泉之上为僧庐焉,名之曰龙泉寺。名与京师宣武城南之寺同,不避同也。

寺有藏经一分,礼经以礼文佛,不则野矣。寺外有刻石者,其言清和,康熙朝文士之言也。寺八九,何以特言龙泉?龙泉迉③焉,余皆显露,无龙泉,则不得为隐矣。

余极不忘龙泉也不忘龙泉尤不忘松昔者余游苏州之邓尉山有四松焉形堰神飞白昼若雷雨四松之蔽可千亩平生至是见八松矣。邓尉之松放,翠微之松肃;邓尉之松古之逸,翠微之松古之直;邓尉之松,殆不知天地为何物;翠微之松,天地间不可无是松者也。

[注]龚自珍(1792—1841),字璱人,号定庵。汉族,仁和(今浙江杭州)人。晚年居住昆山羽埁山馆,又号羽埁山民。清代思想家、诗人、文学家和改良主义的先驱者。龚自珍曾任内阁中书、宗人府主事和礼部主事等官职。①整(zhōu):山的幽深处。   ②甃(zhòu):用砖砌的井壁。③迉(qǐ ):弯曲,绕道而行,这里为曲折隐秘。

极乐寺纪游

[明]袁宗道

高梁桥水,从西山深涧中来,道此入玉河。白练千匹,微风行水上,若罗纹纸。堤在水中,两波相央,绿杨四行,树古叶繁,一树之荫,可覆数席,垂线长丈余。岸北佛庐道院甚众,朱门绀殿,亘数十里。对面远树,高下攒簇,间以水田。西山如螺髻,出于林水之间。极乐寺去桥可三里,路径亦佳。马行绿荫中,若张盖。殿前剔牙松数株,松身鲜翠嫩黄,斑剥若大鱼鳞,大可七八围许。

暇日,曾与黄思立诸公游此。予弟中郎云:“此地小似钱塘苏堤”。思立亦以为然。予因叹西湖胜境,入梦已久,何日挂进贤冠①,作六桥②下客子,了此山水一段情障乎?

是日分韵各赋一诗而别。

[注]袁宗道(1560-1600),明代文学家,明湖广公安(今属湖北)人,万历十七年(1589)礼部会试第一,殿试成二甲第一名进士,“公安派”的发起者和领袖之一,与弟袁宏道、袁中道并称“公安三袁”。①进贤冠:古时儒者所戴的一种表示身份的缁布冠。②六桥:在杭州西湖苏堤上,称“跨虹六桥”,风景优美。
【小题1】对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是( )
A.不以不列于三山为怼也 怼:怨恨
B.其甃之也中矩 中:合于,符合
C.何以特言龙泉 特:特别
D.大可七八围许 许:表示约数
【小题2】下列各组句中加点词的意义和用法,相同的一组是( )
A.有闻于朝  此非孟德之困于周郎者乎
B.不以不列于三山为怼也 不赂者以赂者丧
C.僧寺八九架其上   愚人之所以为愚,其皆出于此乎?
D.名之曰龙泉寺 扣舷而歌之
【小题3】下列对文中相关内容的解说,不恰当的一项是( )
A.六部,中央行政机构中吏、户、礼、兵、刑、工各部的总称。龚自珍曾任礼部主事,礼部主管典礼、科举、学校、官吏的任免与考核等。
B.殿试科举制最高级别的考试,录取分为三甲:一甲三名,赐进士及第”的称号;二甲若干名,赐“进士出身”的称号;三甲若干名,赐“同进士出身”的称号。袁宗道殿试成绩也可称传胪。
C.游记可以分为很多种。以记录行程为主的是记叙型游记;以抒发感情为主的是抒情型游记以描绘景物、景观为主的是写景型游记:通过游记来说明一个道理的,是说理型游记。
D.分韵是旧时作诗方式之一。指作诗时先规定若干字为韵,各人分拈韵字,依韵作诗,古体诗除了押韵之外不受任何格律的束缚,这是一种半自由体的诗。
【小题4】下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )
A.余极不忘龙泉/也不忘龙泉/尤不忘松/昔者余游/苏州之邓尉山有四/松焉形堰/神飞白昼/若雷雨/四松之蔽可千亩/平生至/是见八松矣。
B.余极不忘龙泉也/不忘龙泉/尤不忘松/昔者余游苏州之邓尉山/有四松焉/形堰神飞/白昼若雷雨/四松之蔽可千亩/平生至是/见八松矣
C.余极不忘龙泉也/不忘龙泉/尤不忘松/昔者余游苏州之邓尉山/有四松焉/形堰神飞白/昼若雷雨/四松之蔽可千亩/平生至/是见八松矣。
D.余极不忘/龙泉也不忘/龙泉尤不忘松/昔者余游/苏州之邓尉山有四松/焉形堰/神飞白/昼若雷雨/四松之蔽可千亩/平生至是/见八松矣。
【小题5】下列对原文有关内容的理解和鉴赏,不正确的一项是( )
A.《说京师翠微山》开篇就把目光对准了翠微山,说它因山体小而仰慕那些高山,是适合隐士居住的佳境。
B.龚自珍评价翠微山“不敢绝高”“不为枕障”“不敢远京师”,这都很符合士大夫的形象特点。
C.龚自珍用“说”的方式,运用拟人的手法,把一座无知无觉的山峰,写得富有人情味,是游记散文的独创。
D.《极乐寺纪游》作者触景生情,感慨何日能携同二三好友,到郊外去饱览山水风光,对不得不在官场中讨生活的袁宗道来说,无疑是一种精神上的放松。
【小题6】把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)不居正北,居西北,为伞盖,不为枕障也。
(2)寺外有刻石者,其言清和,康熙朝文士之言也。
(3)予因叹西湖胜境,入梦已久,何日挂进贤冠。
上一题 下一题 0.99难度 文言文阅读 更新时间:2019-08-08 10:43:24

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同类题1

阅读下面的文言文,完成下面小题。

说张家口

龚自珍

张家口在宣化府万全县北境,察哈尔都统驻焉,凡效力军台赎罪者驻焉。军台始于平噶尔丹时,密于追达瓦齐时,周匝密布于设定边左副将军时。

军台以口外(注)察哈尔为起,而北,而西北,而又西,以乌里雅苏台为止,凡四十八台。

军台,通檄报也。察哈尔都统与定边左副将军遥声援,中间哲卜尊丹刺麻、喀尔喀诸汗与理藩院往返之檄报,台员率驿丁奉之走。

军台何所始也?

始于台员有老病者畏塞外之寒且劳入赀充公白都统许之以其费雇蒙古代之。势也,情也,非法也,亦无台费之名,亦不上闻。今台费上闻,台费行而台员除矣。如有人不能出台费,愿充台员.今许之乎?反不许;又如有人愿亦出台费,亦充台员,则许之乎?亦不许。何以不许?都统但闻五十年事,不闻康熙事,不闻乾隆初年事.

王元凤,天下士也,为桂阳州知州,下车,擒豪蠹,大创之;又平瑶有奇功,天子嘉之,锡之孔雀翎,擢为陈州府知府。元凤入觐,方留京师,而州大猾夜出境为飞语,达京师,竟闻天子,天子使使鞫之。使者受单词,当元凤以革职,发往军台,效力赎罪。

是狱也,冤元凤者半天下,元凤独飞扬而大喜,就逮时,谓送吏曰:“元凤足迹遍中华,独未得至西北塞外,一见圣朝中外为一之盛。吾此行,甘骑橐驼,佩短刀,往来风沙中。”龚自珍属之曰:“吾为《蒙古图志》,某部落某山,尚未有图,子皆为我图之。”龚自珍乞假五日,送之居庸关,逾八达岭而返。

既闻兵部尚书青阳王公言,近日事例如此。既又闻常熟蒋君言:“吾尝以谴行,卧三年,.纳赀乃还。”如尚书言。既又得王元凤书,果如尚书言。吁!天下事名实不相应,十九如是哉!元凤又言:“吾到戍三日,独骑橐驼,怀笔墨,至大禁门,欲出,门者叱之而止。”

(选自《龚自珍全集》,有删改)

(注)口外,指张家口外。
【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是
A.始于台员有老病者/畏寒外之寒且劳/入赀充公/白都统/许之/以其费雇蒙古代之
B.始于台员/有老病者畏塞外之寒且劳/入赀充公/白都统/许之以其费/雇蒙古代之
C.始于台员/有老病者/畏塞外之寒且劳入赀充公白都统/许之/以其费底蒙古代之
D.始于台员有老病者/畏塞外之寒且劳/入赀充公/白都统许之/以其费雇蒙古代之
【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是
A.军台:指清代西北两路传达军报及官方文书的机构,其最高长官由皇帝直接任命。
B.檄报:文中是指传递的边疆地区军事、政治方面的情报,由军台率驿丁传递。
C.乾隆:清高宗年号,乾隆时期武功繁盛,平定边疆地区叛乱,奠定了近代中国的版图。
D.兵部:中国古代官署名,清代兵部管武职选授、处分及兵籍、军械等事。
【小题3】下列对原文内容的概括和分析,不正确的一项是
A.由于要传递军事情报,所以在平定噶尔丹叛乱的时候,朝廷开始设立军台。即使后来没有军事动荡,军台仍然存在。
B.王元凤因为屡立战功被期廷部分人员嫉妒,造谣中伤,谣言传到皇上耳中,皇帝下令拘捕,加上使者只听一面之词,所以发配军台。
C.军台的老病者如果入赀充公,都统就可以雇佣蒙古人代替他,当时合情合势不合法,但这在康乾时期是允许的。
D.我叮嘱王元凤到了军台不要忘记帮助画某部落某山的地图,表面上是请其代劳,实际上是安慰王元凤的,体现了两人的深厚情谊。
【小题4】把文中划横线的句子翻译成现代汉语。
(1)王元凤,天下士也,为桂阳州知州,下车,擒豪蠹,大创之。
(2)重念蒙君实视遇厚,于反复不宜卤莽,故今具道所以,冀君实或见恕也。(王安石《答司马谏议书》)

同类题2

阅读下面的文言文,用“/”给文中画波浪线的部分断句。
说居庸关
(清)龚自珍
居庸关者,古之谭守者之言也。龚子曰:“疑若可守然。”何以疑若可守然?曰:“出昌平州,山东西远相望,俄然而相辏、相赴以至相蹙。居庸置其间,如因两山以为之门,故曰疑若可守然。
关凡四重,南口者下关也,为之城,城南门至北门一里;出北门十五里,曰中关,又为之城,城南门至北门一里;出北门又十五里,曰上关,又为之城,城南门至北门一里;出北门又十五里,曰八达岭,又为之城,城南门至北门一里。盖自南口之南门,至于八达岭之北门,凡四十八里,关之首尾具制如是,故曰疑若可守然。
下关最下,中关高倍之,八达岭之俯南口也,如窥井形然,故曰疑若可守然。”
自入南口,城甃有天竺字、蒙古字。上关之北门,大书曰:“居庸关,景泰二年修。”八达岭之北门,大书曰:“北门锁钥,景泰三年建。”自入南口,流水啮吾马蹄,涉之王瑽然鸣,弄之则忽涌忽洑而尽态,迹之则至乎八达岭而穷。八达岭者,古隰馀水之源也。自入南口,木多文杏、婆、棠梨,皆怒华。自入南口,或容十骑,或容两骑,或容一骑。蒙古自北来,鞭橐驼,与余摩臂行,时时橐驼冲余骑颠。余亦挝蒙古帽,堕于橐驼前,蒙古大笑。余乃私叹曰:“若蒙古,古者建置居庸关之所以然,非以若耶?余江左士也,使余生赵宋世,目尚不得睹燕、赵,安得与反毳者相挝戏乎万山间?生我圣清中外一家之世,岂不傲古人哉!”蒙古来者,是岁克西克腾、苏尼特,皆入京,诣理藩院交马云。
自入南口,多雾,若小雨。过中关,见税亭焉。问其吏曰:“今法网宽大,税有漏乎?”曰:“大筐小筐,大偷橐驼小偷羊。”余叹曰:“信若是,是有间道矣。”
自 入 南 口 四 山 之 陂 陀 之 隙 有 护 边 墙 数 十 处 问 之 民 皆 言 是 明 时 修 微 税 吏 言 吾 固 知 有 间 道 出 没 于 此 护 边 墙 之 间 承 平 之 世 漏 税 而 已 设 生 昔 之 世 与 凡 守 关 以 为 险 之 世 有 不 大 骇 北 兵 自 天 而 降 者 哉!
降自八达岭,地遂平,又五里曰坌道。
(原文有删改)

同类题3

阅读下文,完成各题。

江宁之龙蟠,苏州之邓尉,杭州之西溪,皆产梅。或曰:“梅以曲为美,直则无姿;以欹为美,正则无景;以疏为美,密则无态。”固也。此文人画士心知其意,未可明诏大号以绳天下之梅也;又不可以使天下之民斫直,删密,锄正,以夭梅病梅为业以求钱也。梅之欹之疏之曲,又非蠢蠢求钱之民能以其智力为也。有以文人画士孤癖之隐明告鬻梅者,斫其正,养其旁条,删其密,夭其稚枝,锄其直,遏其生气,以求重价,而江浙之梅皆病。文人画士之祸之烈至此哉!

【小题1】《病梅馆记》的作者龚自珍,字璱人,浙江杭州人,晚清杰出思想家,__________家,《己亥杂诗》中的名句是:__________________ ,不拘一格降人才。
【小题2】写出下列加点词在文中的意思。
(1)固也 (2)未可明诏大号以绳天下之梅也
(3)又非蠢蠢求钱之民能以其智力为也 (4)有以文人画士孤癖之隐明告鬻梅者
【小题3】下列加点词与“以夭梅病梅为业以求钱也”中的“以”用法意思相同的一项是(  )
A.又非蠢蠢求钱之民能以其智力为也
B.有以文人画士孤癖之隐明告鬻梅者
C.遏其生气,以求重价
D.而木之性日以离
【小题4】把划线句译成现代汉语。
又不可以使天下之民斫直,删密,锄正,以夭梅病梅为业以求钱也。
【小题5】有人评价《病梅馆记》和柳宗元的《种树郭橐驼传》在思想倾向上有相通之处,你同意吗?试分析。