阅读训练

祁奚^①荐贤

刘向

晋大夫祁奚老，晋君问曰：“孰可使嗣？”祁奚对曰：“解狐可。”君曰：“非子之仇耶？”对曰：“君问可，非问仇也。”晋遂举解狐。后又问：“孰可以为国尉？”祁奚对曰：“午也可。”君日：“非子之子耶？”对曰：“君问可，非问子也。”君子谓祁奚能举善矣。称其仇，不为谄；立其子，不为比^②。《书》曰：“无偏无党^③，王道荡荡^④。”祁奚之谓也。外举不避仇雠，内举不回亲戚，可谓至公矣。唯善,故能举其类。《诗》曰：“唯其有之，是以似之。”祁奚有焉。

（选自《新序·杂事》）

（简注）

①祁奚：晋国贤者，大夫，后任中军尉。②比：偏爱。③党：偏私。④荡荡：宽广。

（阅读指要）

本文记述祁奚荐贤的故事。祁奚荐贤，出自一片公心，只考虑被荐者称职与否，而不管他与自己的关系如何。作者赞美了祁奚唯贤是举、不徇私情的美德。

【小题1】写出下列加点词在句中的意思。
（1）孰可使嗣（________） （2）晋遂举解狐（________）
（3）非子之子耶（________）    （4）内举不回亲戚（________）
【小题2】下列加点词活用为动词的一项是（   ）。

A．晋大夫祁奚老

B．君问可，非问仇也

C．君子谓祁奚能举善矣

D．立其子，不为比

【小题3】照应文中画波浪线句子“称其仇，不为谄；立其子，不为比”的一句话是：____________
【小题4】本文引用了《书》、《诗》中的语句，其作用是____________________________________。
【小题5】把上文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）祁奚之谓也。
（2）唯善,故能举其类。

阅读下面的文言文，完成下列小题。
秦且灭六国，兵已临易水，恐其祸至。恐其祸至，燕太子丹患之。
樊将军亡秦之燕，太子容之。太傅鞠武谏曰：“不可，夫秦王之暴，而积怨于燕，足为寒心，又况闻樊将军之在乎？是委肉当饿虎之蹊，祸必不振矣。愿太子急遣樊将军入匈奴以灭口。”太子丹曰：“夫樊将军困穷于天下，归身于丹，丹终不迫于强秦，而弃所哀怜之交置之匈。是丹命固卒之时也，愿太傅更虑也。”鞠武曰：“燕有田光先生者，可与之谋也。”
太子跪而逢迎，却行为道。却行为道。田先生坐定，左右无人，太子避席而请曰：“燕、秦不两立，愿先生留意也。”田光曰：“今太子闻光壮盛之时，不知吾精已消亡矣。虽然，光不敢以乏国事也。所善荆轲可使也。”太子曰：“愿因先生得交于荆轲，可乎？”田光曰：“敬诺。”太子送之至门，曰：“丹所报，先生所言者，国大事也，愿先生勿泄也。”田光俯而笑曰：“诺。”
见荆轲，曰：“光与子相善，燕田莫不知。光言足下于太子，愿足下过太子于宫。”荆轲曰：“谨奉教。”田光曰：“愿足下急过太子，言光已死，明不言也。”遂自刭而死。
轲见太子，言田光已死。太子再拜而跪膝行流涕有顷而后言曰丹所请田先生无言者欲以成大事之谋今田先生以死明不泄言岂丹之心哉荆轲坐定，太子避席顿首曰：“田先生不知丹不肖，使得至前，愿有所道，愿有所道，此天所以哀燕不弃其孤也。愚以为诚得天下之勇使于秦，窥以重利，秦王贪其贽，必得所愿矣。诚得劫秦王，使悉反诸侯之侵地，则大善矣；则不可，因而刺杀之。彼大将撤擅兵于外，而内有大乱，则君臣相疑。以其间诸侯得合从，其破秦必矣，此丹之上愿，而不知所以委命。唯荆卿留意焉。”久之，荆轲曰：“此国之大事，臣驽下，恐不足任使。”太子前顿首，固请无让。然后许诺。于是尊荆轲为上卿。
（选自《战国策》，有删改）
【小题1】下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是

A．而积怨于燕，足为寒心   寒心：胆战心惊。

B．光不敢以乏国事也 乏：荒废。

C．窥以重利 窥：探看，引诱。

D．太子前顿首，固请无让     让：责备。

【小题2】下列句子中，加点词的意义和用法相同的一组是

A．①愿太子急遣樊将军入匈奴以灭口   ②以试人，血濡缕，人无不立死者

B．①愿因先生得交于荆轲 ②因左手把秦王之袖

C．①光言足下于太子  ②燕王拜送于庭

D．①彼大将擅兵于外而内有大乱 ②臣左手把其袖，而右手揕其胸

【小题3】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．太子再拜而跪/膝行流涕/有顷而后言曰/丹所请田先生无言者/欲以成大事之谋/今田先生以死明不泄言/岂丹之心哉/

B．太子再拜/而跪膝行流涕/有顷而后言曰/丹所请田先生/无言者欲以成大事之谋/今田先生以死明不泄言/岂丹之心哉/

C．太子再拜而跪/膝行流涕/有顷而后言曰/丹所请田先生/无言者欲以成大事之谋/今田先生以死明不泄言/岂丹之心哉/

D．太子再拜/而跪膝行流涕有顷/而后言曰/丹所请田先生无言者/欲以成大事之谋/今田先生以死明不泄言/岂丹之心哉/

【小题4】下列理解和分析，不符合文意的一项是

A．在秦将灭六国，兵临易水之际，太子请教鞠武、田光以及接见荆轲都是为了解决秦灭燕国之患。

B．樊将军从秦流亡到燕后，太傅鞠武以为大患，急遣樊将军入匈奴，想借匈奴之手来杀掉樊将军。

C．太子向田光请教如何缓解燕、秦两国紧张局势之后，叮嘱他谈话内容勿泄；为此，田光“自刭而死”。

D．太子重用荆轲，是想让他胁迫秦王返还诸侯土地；或者刺杀秦王使秦大乱，六国趁机合纵破秦。

【小题5】把文言文阅读材料中加横线的句子和课文中的句子翻译成现代汉语。
（1）“愿足下急过太子，言光已死，明不言也。”遂自刭而死。
（2）距关，毋内诸侯，秦地可尽王也。

下列文学常识的表述，有错误的一项是（）

A．《孔雀东南飞》选自南朝陈徐陵编纂的《玉台新咏》，原题为“古诗为焦仲卿妻作”，是我国古代最长的叙事诗，与《木兰辞》合称为“乐府双璧”。

B．巴金，原名李尧棠，四川成都人。“鲁郭茅，巴老曹”中的“巴”即指巴金。他在文革后撰写的《随想录》，内容朴实、感情真挚，充满着作者的忏悔和自省，巴金因此被誉为“二十世纪中国文学的良心”。

C．爱情和婚姻纠葛是《家》情节发展的主要线索。《家》的爱情描写主要是表现青春和美好的感情如何受到封建家族统治的迫害，以及年轻一代的叛逆和反抗。

D．《战国策》是一部反映春秋时期至秦并六国之间的社会风尚和各国政治、经济、军事、外交的重大活动的国别体史书，经过汉代刘向整理编辑，始定名为《战国策》。

阅读下面两则文言文,完成下面小题。

孔子谓宓子贱曰：“子治单父^①而众说，语丘所以为之者。”曰：“不齐^②父其父，子其子，恤诸孤而哀丧纪。”孔子曰：“善，小节也，小民附矣，犹未足也。”曰：“不齐也所父事者三人，所兄事者五人，所友者十一人。”孔子曰：“父事三人，可以教孝矣；兄事五人，可以教弟矣；友十一人，可以教学矣。中节也，中民附矣，犹未足也。”曰：“此地民有贤于不齐者五人，不齐事之，皆教不齐所以治之术。”孔子曰：“欲其大者，乃于此在矣。昔者尧、舜清微其身，以听观天下，务来贤人。夫举贤者，百福之宗也。不齐之所治者小也，不齐所治者大，其与尧、舜继矣。”

宓子贱为单父宰，过于阳昼，曰：“子亦有以送仆乎？”阳昼曰：“吾少也贱，不知治民之术。有钓道二焉，请以送子。”子贱曰：“钓道奈何？”阳昼曰：“夫投纶错饵，迎而吸之者也，阳桥^③也，其为鱼也，薄而．不美；若存若亡，若食若不食者，鲂也，其为鱼也博而厚味。”宓子贱曰：“善。”于是未至单父，冠盖迎之者交接于．道。子贱曰：“车驱之，车驱之，夫阳昼之所谓阳桥者至矣。”于是至单父，请其耆老尊贤者，而与之共治单父。

孔子兄子有孔蔑者，与宓子贱皆仕，孔子往过孔蔑，问之曰：“自子之．仕者，何得？何亡？”孔蔑曰：“自吾仕者，未有所得，而有所亡者三。曰：王事若袭，学焉得习？以是学不得明也，所亡者一也；奉禄少，粥不足及亲戚，亲戚益疏矣，所亡者二也；公事多急，不得吊死视病，是以．朋友益疏矣，所亡者三也。”孔子不说，而复往见子贱，曰：“自子之仕，何得？何亡？”子贱曰：“自吾之仕，未有所亡，而所得者三：始诵之文，今履而行之是学日益明也所得者一也奉禄虽少?粥得及亲戚是以亲戚益亲也所得者二也公事虽急夜勤吊死视病是以朋友益亲也所得者三也。”孔子谓子贱曰：“君子哉若人！君子哉若人！鲁无君子也，斯焉取斯？”

（取材于刘向《说苑·政理》）

（注）①单父，春秋时鲁国邑名。②不齐，宓子贱以名自称。③阳桥：一种白色的鱼。
【小题1】下列句中加点词的解释，不正确．的一项是

A．子治单父而众说   说：高兴

B．过于阳昼 过：经过

C．夫投纶错饵 错：放置

D．亲戚益疏矣 益：更加

【小题2】下列各组句中加点词的意义和用法，相同的一组是

A．其为鱼也，薄而不美 门虽设而常关

B．冠盖迎之者交接于道 冰，水为之，而寒于水

C．自子之仕者 异乎三子者之撰

D．是以朋友益疏矣

以．其无礼于晋
【小题3】下列对文中语句的解释，不正确的一项是

A．不齐也所父事者三人，所兄事者五人 我的父亲曾侍奉过三个人，我的兄长侍奉过五个人

B．昔者尧、舜清微其身，以听观天下 从前尧、舜清心寡欲放下架子，来观察、了解天下

C．请其耆老尊贤者，而与之共治单父 请出那里德高望重的老人，并与他们共同治理单父

D．王事若袭，学焉得习？以是学不得明也

公事缠身，所学的知识怎能得到温习？因此学习不能明白领会
【小题4】请用斜线（/）给文中画线的部分断句。
今 履 而 行 之 是 学 日 益 明 也 所 得 者 一 也 奉 禄 虽 少 ? 粥 得 及 亲戚 是 以 亲 戚 益 亲 也 所 得 者 二 也 公 事 虽 急 夜 勤 吊 死 视 病 是 以 朋 友 益 亲 也 所 得 者 三 也
【小题5】请写出两个恰当的四字词语，来评价宓子贱在文中的表现。
【小题6】孔子认为“不齐父其父，子其子，恤诸孤而哀丧纪”，虽然好，却是“小节”。你赞成孔子的说法吗？

阅读下面的文言文，完成各题。

尊贤

人君之欲平治天下而垂荣名者，必尊贤而下士。夫朝无贤人，犹鸿鹄之无羽翼也，虽有千里之望，犹不能致其意之所欲至矣；是故游江海者托于船，致远道者托于乘，欲霸王者托于贤。是故吕尚聘，而天下知商将亡，而周之王也；管夷吾、百里奚任，而天下知齐、秦之必箱也。纣用恶来，齐用苏秦，秦用赵高，而天下知其亡也。

齐景公伐宋，至于岐堤之上，登高以望，太息而叹曰：“昔我先君桓公，长毂八百乘，以霸诸侯；今我长毂三千乘，而不敢久处于此者，岂其无管仲欤？”弦章对曰：“臣闻之，水广则鱼大，君明则臣忠。昔有桓公，故有管仲；今桓公在此，则车下之臣尽管仲也。”

杨因见赵简主，曰：“臣居乡三逐，事君五去，闻君好士，故走来见。”简主闻之，绝食而叹，跽而行。左右进谏曰：“居乡三逐，是不容于众也；事君五去，是不忠于上也。今君有士见过八矣。”简主曰：“子不知也。夫美女者，丑妇之仇也；盛德之士，乱世所疏也；正直之行，邪枉所憎也。”遂出见之，因授以为相，而国大治。

子路问于孔子曰：“治国何如？”孔子曰：“在于尊贤而贱不肖。”子路曰：“范中行氏尊贤而贱不肖，其亡何也？”曰：“范中行氏尊贤而不能用也，贱不肖而不能去也；贤者知其不己用而怨之，不肖者知其贱己而仇之。贤者怨之，不肖者仇之，怨仇并前，中行氏虽欲无亡，得乎？”

（节选自刘向《说苑•卷八•尊贤》，有改动）

【小题1】下列文化常识表述有误的一项是（   ）

A．跽：长跪，跪姿的一种。跪时除两膝着地外，还要挺直上身。

B．士：古代统治阶级中次于卿大夫的一个阶层，如士大夫。旧时也指读书人，如学士。

C．乡：地方行政区域单位。所辖范围，历代不同。周制，—万二千五百家为乡；春秋齐制，十连为乡。

D．国：大夫的封地。在春秋战国时期，诸侯的封地称为“家”，士大夫的封地称为“国”。

【小题2】下列对原文的叙述和分析，不正确的一项是（   ）

A．作者认为人君建立功名、成就霸业抑或破家亡国、身败名裂，根本的原因在于能否尊贤而下士。

B．齐景公感慨自己有三千辆兵车却不敢在宋国久留，弦章告诉他，要多有几个像管仲一样的贤臣就好了。

C．杨因是一个有争议的人，而赵简主用鞭辟入里的分析排众议，委以重任，表明赵简主能够尊贤用贤。

D．孔子认为尊贤与贱不肖是治国的重要方略，范中行氏因为“尊贤而不能用”“贱不肖而不能去”而导致灭亡。

【小题3】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）人君之欲平治天下而垂荣名者，必尊贤而下士。
（2）臣居乡三逐，事君五去，闻君好士，故走来见。