古之学者必有师。师者, 。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解( )矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后, ,吾从而师之。吾师道也,夫庸( )知其年之先后生于吾乎!是故 ,无长无少,道之所存,师之所存也。
嗟乎!师道之不传也久矣,欲人之无惑也难矣。古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故 。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教之,于其身也,则耻师焉,惑矣。彼童子之师,授之书而习其句读( )者, 。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。巫医、乐师、百工之人,不耻相师。士大夫之族曰师曰弟子云者,则群聚而笑之。问之,则曰:“彼与彼年相若也,道相似也, ,官盛则近谀( )。”呜呼!师道之不复,可知矣。巫医、乐师、百工之人。吾子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤!
圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄( )、老聃。郯子之徒,其贤不及孔子。孔子曰: 。”是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子。 ,术业有专攻,如是而已。
李氏子蟠,年十七,好古文、六艺经传皆通习之,不拘于时,学于余。余嘉( )其能行古道,作《师说》以贻( )之。
【小题1】将文中加点字的正确读音写在其后面的括号内。活用词 | 含活用词的语句 | 活用情况 | 含义 |
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