阅读下面的文字，完成下面小题。

侠者黄大年

侠之大者，为国为民。

黄大年，就是这样一位侠者。

（一）

一般侠者，顶多“江湖”上流传着他的传说，而“黄大侠”却在太平洋上威名远扬。

话说2009年，恰逢某国航母舰队耀武扬威正在太平洋演习。听说黄大年回到中国，这个舰队自动后退100海里。此事，外媒有报，新华社有转，惊动中外。

航母舰队何以后退？盖因黄大年身怀绝技使然。

他是国际知名地球物理学家、战略科学家，擅长“给地球做CT”。他回国前研发的高科技整装技术装备，能在快速移动条件下探测地下和水下隐伏目标，广泛应用于油气和矿产资源勘探，尤其潜艇攻防和穿透侦查等军民两用技术领域。他带领团队成功研制出的航空重力梯度仪系统，能精确探测位于国界和交战区地下隧道以及隐藏在民用建筑物地下的军事设施。他曾在某国军队的“潜艇”和“飞机”上做过试验，搞过技术攻关。

这样的高手，自然让人联想到“一个人顶几个师”的钱学森。而李四光、钱学森、邓稼先那一代“前辈高手”，恰是黄大年自小的偶像，他曾在自己的朋友圈用邓稼先的例子发出过“黄大年之问”——“看到他，你会知道怎样才能一生无悔，什么才能称之为中国脊梁。当你面临同样选择时，你是否会像他那样，义无反顾？”

（二）

1982年，黄大年从长春地质学院大学毕业，题赠友人以照片，上书9字：“振兴中华，乃我辈之责！”感叹号落笔之际，侠气跃然纸上。

1993年初冬，他奔赴英伦深造，启程前回望同学，大声说：“等着我，我一定会把国外的先进技术带回来。”

2009年，他51岁，正是科学家的黄金年龄，绝学练成，声播宇内，却选择归来，成为东北地区引进的第一位“千人计划”专家。

一边是洋房名望，英伦风景，剑桥流水；一边是祖国召唤，从头开始，道远任重。

选择面前，黄大年义无反顾。他最短时间辞职、售卖别墅、办回国手续。

“他肯定会回来。”熟悉他的亲友，无不如是说。

“多数人选择落叶归根，但是高端科技人才在果实累累的时候回来更能发挥价值。”他说，“现在正是国家最需要我们的时候，我们这批人应该带着经验、技术、想法和追求回来。”

（三）

黄大年是一个“被仰望、被追赶的传奇人物”。

作为侠者，与高手过招，他从未败过。他在英国剑桥ARKeX地球物理公司任研发部主任时，手下管着300号“高配”人马，包括他国院士。大家服他。在英国，他带领团队实现了“在海洋和陆地复杂环境下通过快速移动方式实施对地穿透式精确探测的技术突破”。回国不久，他出任“深部探测技术与实验研究”项目第九分项的首席专家，这是国内有史以来最大规模深探项目。

作为侠者，他志存高远，不愿做花匠。英国的生活很好。但在他看来，“在这里，我就是个花匠，过得再舒服，也不是主人。国家在召唤，我应该回去！”“作为一个中国人，国外的事业再成功，也代表不了祖国的强大。只有在祖国把同样的事做成了，才是最大的满足。”他回国后，国家“巡天探地潜海”得以填补多项空白。因为他，中国深部探测能力已达国际一流水平，局部处于国际领先地位。

作为侠者，他拼命“疯魔”，将生死看淡。他说，“中国要由大国变成强国，需要有一批‘科研疯子’，这其中能有我，余愿足矣！”他身体不好，常年大把吞速效救心丸，却说“我是活一天赚一天，哪天倒下，就地掩埋。”去年底，他晕倒在万米高空，被送医院，人未醒，双手却紧抱电脑，掰不开。醒后第一句话是：“我要是不行了，请把我的电脑交给国家，里面的研究资料很重要……”

作为侠者，他不图名利，却名动朝野。有一项地球勘探项目缺领军人物，但这个上亿元项目却一分钱也分不到他头上，他二话不说，披挂上阵。学校屡次催他抓紧申报院士，他说，“先把事情做好，名头不重要”。

“大年是我见过的最纯粹、最赤胆忠心的科学家！”清华大学副校长施一公说。

“千人计划”联谊会，大家公选黄大年任副会长。

高风懿行，自成楷式。

（节选自《人民日报•海外版》2017年07月21日）

【小题1】下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．黄大年大学毕业时，题赠友人照片上书“振兴中华，乃我辈之责”9字，侠气跃然纸上，这与李四光、钱学森和邓稼先等“前辈高手”的楷模作用密不可分。

B．黄大年在51岁练成绝学，声播宇内，他拒绝了英国科研机构的极力挽留，选择归来，成为东北地区引进的第一位“千人计划”专家，足见其赤诚的爱国之心。

C．黄大年回国时，恰逢某国航母舰队耀武扬威正在太平洋演习。听说黄大年回到中国，这个舰队自动后退100海里，可见黄大年所掌握的科技具有极大的威慑力。

D．黄大年回国不久，就出任“深部探测技术与实验研究”项目第九分项的首席专家，这是国内有史以来最大规模深探项目，充分体现了他卓越的学术水平。

【小题2】下列对材料相关内容和手法的理解，不正确的两项是

A．黄大年作为地球物理学家、战略科学家，他的研究领域不为一般人所熟悉，作者形象地说他擅长“给地球做CT”，就使人们更容易理解他的工作。

B．作者为突出黄大年的形象，选择了很多他的典型言论，比如他在英国的生活很好，但他说，“在这里，我就是个花匠”，表达了自己归国的心声。

C．“他晕倒在万米高空，被送医院，人未醒，双手却紧抱电脑，掰不开”，这是一处典型的细节描写，传神地勾勒出一位鞠躬尽瘁的科学家的高贵灵魂。

D．侧面描写是本文的突出特色，清华大学副校长施一公对黄大年的评价，学校屡次催报院士黄大年的反应等内容，都从侧面突出了他的光辉形象。

【小题3】作者称黄大年为“侠者”，从文中看，“侠者”哪些高贵品质？请简要概括。

阅读下面文章，完成各题。
一粒种子的初心与梦想
张烁
如果将植物的分布在世界地图上标注，青藏高原是一块少有记载的空白。更让人忧虑的是，人类对种子的研究步伐，远远追不上植物消逝的速度……钟扬要做的，就是为祖国盘点青藏高原的植物“家底”。
1964年出生于湖北黄冈的钟扬，少年早慧，勤奋刻苦。1979年，钟扬考取中国科技大学少年班。谁曾想，这个无线电专业毕业的少年，因1984年被分配到中科院武汉植物研究所而与植物结缘。
植物学中，也有“领土”。“晚清时期中国贫穷落后，缺乏种子资源保护意识，英国人先后来华采集了几万颗种子、2000多种珍稀植物。”钟扬心中发酸。西方人从中国拿走的珍稀种子和苗木，把英国这个只有1500种植物的岛国装扮成世界植物的圣殿，更让西方在植物学研究中掌握话语权。
作为中国植物学家，钟扬立誓，要为祖国守护植物基因宝库;作为对人类负责的植物学家，他立誓，要在生物多样性不断遭到破坏的当下，为人类建一艘种子的“诺亚方舟”。
这个想法，终因复旦大学和西藏大学的结缘成为现实。自此，钟扬背起足有三四十斤重的双肩包，带着学生开启了为国家收集种子的征程。
野外科考的艰苦超乎人们想象，经常七八天吃不到热饭。晚上，住的是牦牛皮搭的帐篷，冬天，盖三床被子也无法抵御寒冷;路上，常常被突袭的大雨冰雹困在山窝窝里……为了规避种子遗传之间的杂交问题，每走50公里，才能采一个样;一个地方的两裸取样植物，至少相隔20米;一个物种，需要5000个优质的种子。夜以继日，殚精竭虑，一个夏天，他和学生们能采500个样。
如今，这些种子被精心保存在零下20摄氏度、湿度15%的冷库中，仿佛坐上了一艘驶向未来的时空飞船，将在80年到120年后，为那时的人们绽放生机。16年来，钟扬和学生们走过了青藏高原的山山水水，艰苦跋涉50多万公里，累计收集了上千种植物的4000多万颗种子，近西藏植物的1/5。
这些年，除了为国家收集植物种子，钟扬倾注了巨大心血培育最心爱的“种子”——学生。
初始援藏，钟扬想为青藏高原盘点植物“家底”。漫长科考道路上，他慢慢意识到，这片神奇土地需要的不仅仅是一位生物学家，更需要一位教育工作者，“将科学研究的种子播撒在藏族学生心中，也许会对未来产生更为深远的影响”。
16年艰苦磨砺，钟扬帮助西藏大学创造了一个又一个“第一”:申请到西藏第一个国家自然科学基金、第一个理学博士点，为藏族培养了第一位植物学博士，带领西藏大学生态学科入选国家“双一流”，……不仅填补了西藏高等教育的空白，更将西藏大学生物多样性研究成功推向世界。
2017年9月25日凌晨5时许，内蒙古鄂尔多斯市，在为民族地区干部授课途中，钟扬遭遇车祸，生命定格在了53岁。
钟扬的骨灰被他的学生庄严地撒入奔腾不息的雅鲁藏布江，奔腾不息的浪花会将他的骨灰送到青藏高原的每个角落，成为祖国山河的一部分，而他，永远也不会与这片深爱的土地分离。
（有删改）
（相关链接）
链接一
在上海自然博物馆，近500块中英文展板上的文字都经他反复斟酌。上海自然博物馆图文项目负责人鲍其洞说，当初找到钟扬，没敢奢望他会接下这个要求高但回报少、时间紧却周期长的“烫手山芋”。没想到他二话不说就揽下了。每条不到200字的文稿，涉及天文、地质、生物、人文等学科，文字要求兼顾准确性、前沿性和可读性，通常一天只能讨论十几块图文。钟扬常和他们一字一句斟酌，他的50岁生日就是在自然博物馆的讨论会中度过的。
(颜维琦《钟扬，用一生书写种子的故事》)
链接二
红树是一种适应海岸生活的植物，以往最北存活在浙江温州。一次钟扬提出，现在气温变暖了，也许上海也能种活。这是前人不曾有过的设想.上海的海岸线很脆弱，如果有红树，对于生态保护将大有稗益。钟扬在南汇投入了这项尝试。从小苗长大需要50年，成为红树林则要100年甚至更久，种树者自然看不到这一幕。但钟扬说，这是我献给未来上海的礼物。
(董少校《复旦钟扬:不忘初心追梦人》)
链接三
世界范围的种质资源赛在发达国家一直不见峭烟地进行着，耗资8000万英镑的英国邱园“千年种子库合作计划”就旨在以技术输出的方式纳入各国的种质资源，并计划在2020年收集到全世界25%的植物物种。
(王丹阳《青藏高原上的“种子方舟”》)
【小题1】下列理解和分析，不符合原文意思的一项是

A．钟扬带领学生收集了上千种植物的4000多万颗种子，为中国植物种子库丰富了种质资源。

B．在西藏大学，钟扬开创了全新的生态学科，培育了不少科研人才，将生物多样性研究推向世界。

C．钟扬积极参与上海自然博物馆的建设，斟酌、讨论中英文展板上的图文，耗费了大量心力。

D．钟扬为保护上海脆弱海岸线而创造性地尝试种植的红树，是他希望献给未来上海的礼物。

【小题2】下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是

A．钟扬收集种子，为祖国守护植物基因宝库，为人类建造种子的“诺亚方舟”，其意义不在当下，而在未来。

B．过去中国缺乏种子资源保护意识，在植物学研究中缺失话语权，这坚定了钟扬为国家收集种子的决心。

C．青藏高原是植物学研究的空白地带，地理环境恶劣，科考道路艰辛，因此钟扬着力培植当地科研力量。

D．红树以往最北存活在浙江温州，但在上海种植红树的尝试并非没有科学依据，只是其效用短期不可见。

E. 钟扬一生矢志报国，他去世后，学生们遵照他的愿望将其骨灰撒人雅鲁藏布江，让他与深爱的土地相融。
【小题3】作为科学家，钟扬身上体现了哪些科学精神?请结合材料，简要概括。

阅读下面的文字，完成下列小题。

（材料一）新华社瑞士达沃斯1月24日电   1月24日，刘鹤在达沃斯世界经济论坛2018年年会上，以“推动高质量发展　共同促进全球经济繁荣稳定”为题发表致辞。其中明确指出为实现“到2020年全面建成小康社会和到2050年分两步走建成社会主义现代化强国的宏伟目标”，还需“三大攻坚战”，其中之一是“继续打好污染防治攻坚战”。推动绿色低碳发展是中国人民的强烈愿望，也是对传统增长方式的调整。未来三年，我们将加大污染防治力度，使主要污染物排放总量大幅减少，资源消耗强度降低，生态环境质量总体改善，绿色发展水平明显提升，重点是打赢蓝天保卫战。事实上，我们所做的这件事，就是在采取具体行动信守应对气候变化的承诺，落实好《巴黎协定》。我们将坚定不移地把这件事做下去，也希望和国际社会全面加强合作。

（摘编自2018年1月25日新华网刊文）

（材料二）

2017年空气质量状况

（摘编自2018年1月19日科刊文）

（材料三）中国快递协会预测，今年的“双11”将会带来超过10亿个包裹。根据公开数据，到2020年快递业务量将达到500亿件，大约产生200亿个塑料袋、70亿个气泡袋——凡此种种，都将对环境产生巨大的压力。

很显然，“电商垃圾”最大的问题就在于各种包装垃圾，首先就是饭盒、纸箱。为减少“电商垃圾”，总的原则就是要减少快递包装箱的使用量。一件纸盒或纸箱究竟放多少量才最为合理，很难有一个准确的标准。另外，快递纸盒不仅仅牵扯到纸盒、纸箱的问题。纸盒、纸箱本身可以回收，但是在包装中大量使用、粘贴在纸盒、纸箱上的胶带，影响了纸盒、纸箱的收回，其他附属材料如塑料袋、空气囊等包装填充物绝大多数属于不可回收物，无害化处理的流程相对比较麻烦。

在宏观层面，国家邮政局出台了《推动快递业绿色包装工作实施方案》，到2020年，基本淘汰有毒有害物质超标的包装物料，基本建成社会化的快递包装物回收体系；而在微观层面，受“共享经济”概念的洗礼，今年“双11”很多电商将开始采用“共享快递盒”，目前已经有13个城市在使用。要想整个电商消费更加“环保”，全链条环节需要统一行动。作为消费者，在“剁手”购物的同时，恐怕也需要提前在意识上多添一根“环保消费”的神经。

（摘编自2017年11月3日《羊城晚报》刊文）

（材料四）记者了解到，苏宁物流又推出了一款绿色环保新产品——零胶纸箱。这款快递纸箱纯粹借助物理学原理，摒弃各种封箱胶带，做到了零胶带污染浪费。

新款零胶纸箱在普通纸箱基础之上做了很多升级。除了完全不使用胶带之外，更实现了轻便的打开方式。关键之处是盒子两端各设置了牢固的一次性“环保封箱扣”。能最大程度保障客户的隐私与商品的安全。不仅如此，封箱扣由环保材料制作，可以实现自然降解。商品取出后，快递盒交由快递员折叠带回快递点，再循环入仓。整个过程，零胶纸箱能真正做到对自然环境的零污染零破坏。

（摘编自2017年12月28日人民网刊文）

【小题1】下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是

A．推动绿色低碳发展是在采取具体行动中应对气候变化的承诺，落实好《巴黎协定》，希望和国际社会全面加强合作。

B．对环保产生巨大压力的“电商垃圾”有纸盒、纸箱，粘贴在纸盒、纸箱上的胶带，以及附属材料塑料袋、空气囊，其中后二者都不可回收。

C．2017年“双11”很多电商将开始采用“共享快递盒”，这是受“共享经济”概念的洗礼而直觉开展的环保行动。

D．零胶纸箱真正做到了零胶带污染浪费：完全不使用胶带，封箱扣由环保材料制成，可自然降解；快递盒循环入仓。

【小题2】下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．材料二中的数据显示，2017年京津冀地区PM2．5浓度同比下降多，但空气质量状况依然不如长三角地区。

B．从材料二中发现，2017年空气质量最差榜单最后5个城市都是河北省的，可见河北省的大气污染防治任重道远。

C．电商垃圾最大的问题是包装垃圾，如果都使用绿色环保新产品——零胶纸箱，“电商垃圾”问题就能得到彻底解决。

D．材料三、四说明“电商垃圾”及应对的措施，有国家层面，企业层面的，也有个人层面的。

【小题3】综合以上材料分析你，我们在环境保护上做出了哪些努力。

阅读下面的文字，完成各题。

目前，随着中国传统美学研究的不断深入，中国传统美学思想的创新弘扬问题现在显得尤为重要。这里所说的创新弘扬，是把激活中国古代有价值的美学思想资源，加以阐释和发扬光大。中国古代的美学思想是当代美学建设的重要资源，这正是我们中华美学精神在当下应当发扬光大的原因。

美学作为人文价值学科，应当重视中国传统美学思想的价值。因此，我们不能心存偏见，依然怀抱全盘西化的那种矫枉过正的态度，总是误以为只有古希腊、文艺复兴以来的西方传统才对当下的美学思想发展有启示，而中国孔孟老庄、宋明理学以来的思想传统就不值得继承和发扬光大。我们既不粗率地鄙视和否定中国的传统美学思想，也不能盲目地迷信和简单地移植西方美学。实际上，即使在西学东渐、甚至有人主张全盘西化的时代，中国的传统文化也并没有被全盘否定，并没有完全断裂。

中国传统美学思想中承载着丰富的审美经验，由这些经验归纳和总结出来的理论，乃至审美经验本身，值得中国当代美学和世界美学加以继承。这些传统的美学思想已植根于我们民族的生活方式之中，千百年来深刻地影响着我们的价值观念、审美趣味以及艺术心理。因而，对于它们的继承与弘扬，是当代学人之使命所在。古代传统与当下发展的关系，是一种源与流的关系。譬如脍炙人口的唐诗宋词，在当下依然让我们获得审美的享受；古代的戏曲小说和历史题材的文艺作品，可以在当代新媒体艺术中得以再现；古代的器物造型等可以为当下的设计提供启示和灵感，等等。

中国传统美学思想，包含着启迪学者智慧、引领未来发展的思想资源。中国传统思想中有一个重要传统，就是“返本开新”。这也是我们继承和发扬民族传统的重要途径。我们应追溯中国传统美学的源头，切实把握其中有价值、有活力的资源，从而使当代美学别开生面。诸如我国古代“天人合一”的思想、和谐的宇宙观、“立象言意”的传统、物趣人情浑然为一的艺术境界等等，都值得我们继承和发扬光大。中国艺术的抒情传统虽然不能涵盖全部的艺术作品，但它确实是中国古代艺术具有独特民族特征的贡献，同样也值得我们珍视和发扬光大。

当然，我们也不能因为中国传统美学思想中有优秀的传统，就无限夸大其内容，或者固守中国传统美学中僵死的教条。中国传统美学资源在学科形态上、研究方法上确有诸多的不足，我们应当客观对待其中的生机和活力，客观地对待这批遗产。

（节选自朱志荣《中国传统美学的传承弘扬》，有删改）

【小题1】下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是

A．中国传统美学思想的创新弘扬，重在对中国古代美学思想资源加以激活、阐释和发扬。

B．在有人主张全盘西化的时代，中国的孔孟老庄、宋明理学以来的思想传统被完全否定。

C．优秀的传统美学思想对我们有着长期而深刻的影响，当代学人应当对其加以继承弘扬。

D．“返本开新”是中国传统美学思想中的重要传统，返本溯源有助于当代美学发展创新。

【小题2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是

A．文章开门见山提出论题，然后围绕论题逐层运用材料证明论点，最后提出我们要客观对待传统美学思想的观点。

B．文章从中国传统美学的人文价值、审美经验以及其作为思想资源等层面论证了传统美学思想在当下具有重要意义。

C．在论述的过程中，文章列举了一些有一定典型性的事例，具体而有力地证明了论点，使文章的观点更具说服力。

D．文章第三段举唐诗宋词、古代戏曲以及古代器物造型的例子证明了传统与当下发展的关系是一种源与流的关系。

【小题3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是

A．西方的美学思想，诸如古希腊、文艺复兴以来的西方传统对我们当下的美学思想的发展起到了一定的积极作用。

B．不止我们的民族生活受益于传统美学的审美经验，世界美学也能够从中国传统美学思想的审美经验中汲取养分。

C．中国古代艺术的抒情传统是我国古代艺术的民族特色所在，因此继承这一抒情传统是发扬民族传统的必要前提。

D．我们如果对中国传统美学的思想全盘照搬，不加以甄别筛选，势必会给中国当代美学的发展带来一些负面影响。

阅读下文，完成各题。

①中国不存在真正的文艺复兴，因为中国文化史上没有出现过古希腊那样一个“人本”时代，一个崇尚理性、欣赏人与生活之美的时代，没有这样一个文化之源，文艺复什么“兴”呢？我们看到的是孔夫子“克己复礼”，他想复的是周礼，实现礼治天下，让命定的君臣父子夫妻关系来维系社会超稳定结构，“拯救理性”压抑了人性。

②如同但丁透过中世纪千年黑暗看到了古希腊文化之美与文明之灿烂，吴承恩在明中后期透过近千年的历史烟云与世态乱象看到了唐文化的辉煌与安详，唐人之美不在于富贵，而在气定神闲，在安详自在。因为它是当时世界文化最发达繁荣的地方，几可无敌于天下。吴承恩看到了佛教对唐文明的巨大影响力，而玄奘则是弘扬佛法、独行取经的一代伟人！吴承恩没去复述孔子，他要复述他自己心中的圣人——玄奘大师！

③《西游记》中的孙悟空拥有与天帝抗衡的能力，从某种意义上说，这是作者在理想化暗喻自己，知识分子通过思想力来获取超越自然万物的能量与力量，并暗示“思想不死”，而天帝、天庭是封建统治者和封建政府的化身。统治者不希望思想者影响一方，于是给思想者“弼马温”这样一个有官无职的位置，思想者有受辱感，回归花果山，最终与天帝妥协，获取地方自治权——被承认为“齐天大圣”管理一方。思想者的思想力不得安宁，大闹蟠桃会，偷吃老君丹，最终“异端”思想者被压在五行山下五百年不见天日。直到灵魂的象征者与救赎者唐僧出现，灵魂从上天那里获取了诅咒的力量，而思想者被套上紧箍咒之后便皈依了灵魂，协助灵魂的象征唐僧前往西天追求真理，以求超度自我。孙悟空被唐僧“救赎”之前的“复述”，表面是对一只猴子成长的叙述，而暗喻的是自己身在明中后期，渴望逆时光潮流去追寻唐玄奘足迹，历经磨难，往西天取经的知识分子的人生梦想！吴承恩的心中，玄奘是解开唐朝文明辉煌的一把金钥匙，九九八十一难看似数字的叠加，一些情节也有些相似，它主要是展示西天的艰难、人生的历练，以及社会万象、乱象。

④吴承恩不仅通过追寻玄奘之旅来确定自己的精神走向与旨归，他还要通过玄奘取经来实现对整个社会的拯救，他希望把明朝带回到唐朝，像唐朝那样气度恢弘，像唐朝那样气定神闲，富贵强健。通过如来之口，吴承恩描述了中国——“东土”人性沦丧，社会混乱之现实，亦通过如来之口认定：中国尽管有过孔夫子的儒家仁义礼教，但它似乎救治不了中国，只有通过佛教来超度国人的灵魂。他认为，中国人是灵魂层面出了问题，人的思想淹没了灵魂，整个社会被无序的智慧与欲望控制，这是一切罪恶之源！《西游记》从开篇到结束多处否定儒家传统人伦之情对人性自由的禁锢和对社会欲念的纵容！中国的明代思想领域正在热提“独抒性灵”，倡导心灵自由的同时，吴承恩却已超越时代，看到了“心猿意马”无所控制，无人咒念带来的对社会秩序的挑战及恶果。吴承恩的复述是超越时代的，□□他的复述一直被当成神怪故事叙述，□翻开尘封的历史本原，我们依然能找到一颗伟大的心灵熠熠生辉！

⑤从某种意义上说，《西游记》是中国的《神曲》，只是《西游记》尽管也诞生于中国资本主义萌芽初期较发达的东部沿海淮扬之地，但这部书并没有带来中国思想界文化界的整体觉醒，而《神曲》则像启明星一样给欧洲带来了人文科学复兴的黎明。但丁在不同狱界见到了不同的历史文化名人，通过“对话”（孙悟空是通过对打、对骂）来臧否历史人物，表达但丁的人文理念、思想。作者最终见到了上帝，走出迷梦，恢复崭新的肉身，重享生活的自由与美好！他象征着一个新的欧洲复活了！

⑥无论怎么说，《西游记》取经是成功的，玄奘是成功的，唐文明是成功的，《西游记》是昂扬的，健康的，人的灵魂在书中得到了救赎超度。《西游记》的伟大在于，他嘲弄并深刻地揭示了儒家文化对人性的禁锢与摧残，他们期盼释道救赎，但这却只能暂时摆脱精神困扰，并不能实现社会人文与科学的真正发展。直到20世纪初，中国新文化运动提出科学与民主精神，中国文化才真正进入到符合人类发展的理性大道！

（摘自吴祚来的《文艺复述》，有删改）

【小题1】第②段加点词“复述”在文中的意思是 。
【小题2】联系上下文，填入第④段空格处恰当的一项是(    )。

A．尽管  但

B．由于  因此

C．因为 所以

D．即使  但

【小题3】第②段和第⑤段都提到了但丁的《神曲》，但作用不同，请分别予以简析。
【小题4】联系上下文，对第③段画线句理解正确的一项是(    )。

A．思想者象征个体内心的想法欲念，灵魂象征转变个体的外在的力量。

B．思想者象征个体内心的精神追求，紧箍咒仅指控制个体的社会秩序。

C．拥有高尚灵魂（即信仰）的个体其精神和思想才可能实现自我超越。

D．归附于儒家传统文化其个体的自由思想和欲念才会实现社会价值。

【小题5】概括第④段的段意。
【小题6】综观全文，中国不存在真正“文艺复兴”的原因有哪些？
⑴___________________________________
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