阅读下文，完成下列小题。

吴氏浩然堂记

新喻吴君，志学而工诗，家有山林之乐，隐居不仕，名其堂曰“浩然”，曰：“孟子，吾师也，其称曰：‘我善养吾浩然之气。’吾窃喜焉，而不知其说，请为我言其故。”

余应之曰：“子居于江，亦尝观于江乎？秋雨时至，沟浍盈满，众水既发，合而为一。汪濊淫溢，充塞坑谷。然后滂洋东流，蔑洲渚，乘丘陵，肆行而前，遇木而木折，触石而石陨，浩然物莫能支。子尝试考之，彼何以若此浩然也哉？今夫水无求于深，无意于行，得高而渟，得下而流，忘己而因物，不为易勇，不为险怯。故其发也，浩然放乎四海。古之君子，平居以养其心，足乎内，无待乎外，其中潢漾①，与天地相终始。止则物莫之测，行则物莫之御。富贵不能淫，贫贱不能忧。行乎夷狄患难而不屈，临乎死生得失而不惧，盖亦未有不浩然者也。故曰：‘其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞乎天地。’今余将登子之堂，举酒相属，击槁木而歌，徜徉乎万物之外，子信以为能浩然矣乎？”

元丰四年七月九日，眉山苏辙记。

（注）①潢漾：浩荡无迹貌。②写作本文时，苏辙是受苏轼牵连而谪贬在筠州做卖盐酒的小吏。
【小题1】对“吾窃喜焉，而不知其说，请为我言其故”理解正确的一项

A．我私下里很高兴，但不知道为什么高兴，请替我分析其中的缘故。

B．我私下里很高兴，但不是很理解孟子的说法，请为我解释其中的缘故。

C．我私下里很高兴，但不知道吴君的想法，请给我解说命名的缘由。

D．我私下里很高兴，但不知道命名者的想法，请替我解说命名的缘由。

【小题2】简析第二段划线句的表达效果。
【小题3】孟子认为浩然之气是“集义所生者，非义袭而取之也”，文中与之相呼应的语句是：
【小题4】作者在引用孟子的名言“富贵不能淫，威武不能屈，贫贱不能移”时，有所变动，你认为这合适吗？请阐述你的理由。
【小题5】阐述本文的写作意图。

阅读下面的文言文，完成各题。

南康太守听事之东，有堂曰：“直节”，朝请大夫徐君望圣之所作也。庭有八杉，长短巨细若一，直如引绳，高三寻，而后枝叶附之。岌然如揭太常之旗，如建承露之茎；凛然如公卿大夫高冠长剑立于王庭，有不可犯之色。堂始为军六曹吏所居，杉之阴，府史之所蹲伏，而簿书之所填委，莫知贵也。君见而怜之，作堂而以“直节”命焉。

夫物之生，未有不直者也。不幸而风雨挠之，岩石轧之，然后委曲随物，不能自保。虽竹箭之良，松柏之坚，皆不免于此。惟杉能遂其性，不扶而直；其生能傲冰雪，而死能利栋宇者与竹柏同，而以直过之。求之于人，盖所谓不待文王而兴①者耶？

徐君温良泛爱，所居以循吏称，不为皦察之政，而行不失于直。观其所说，而其为人可得也。《诗》曰：“惟其有之，是以似之。”堂成，君以客饮于堂上。客醉而歌曰：“吾欲为曲，为曲必屈，曲可为乎？吾欲为直，为直必折，直可为乎？有如此杉，特立不倚，散柯布叶，安而不危乎？清风吹衣，飞雪满庭，颜色不变，君来燕嬉乎！封植灌溉，剪伐不至，杉不自知，而人是依乎！庐山之民，升堂见杉，怀思其人，其无已乎？”歌阕而罢。

元丰八年正月十四日，眉山苏辙记。

注：①“不待文王而兴”语出《孟子·尽心（上）》，“待文王而后兴者，凡民也；若夫豪杰之士，虽无文王犹兴。”
【小题1】解释下列加点词的
A直如引绳，高三寻     寻：
B惟杉能遂其性，不扶而直 遂：
【小题2】下列各组加点字的意思和用法相同的一项是（   ）

A．堂始为军六曹吏所居 秦则无礼，何施之为

B．求之于人  庚辰，将殡于曲沃

C．而以直过之 左右免胄而下

D．作堂而以“直节”命焉。 释左骖，以公命赠孟明

【小题3】根据文意填空：
文章既写景叙事，又记人明志，叙事描写自然贴切，情与心思俱入佳处。巨杉的“____________”（原文词语）之性即是本文核心所在，作者对此作了由衷的赞美。巨杉之性即________________之士的品格。表面状物，实则写人，赞赏徐望圣的品行节操。最后，作者写客醉而歌，畅抒胸怀，实则是_____________________。
【小题4】把文中下列句子译成现代汉语。
（1）吾欲为曲，为曲必屈，曲可为乎？吾欲为直，为直必折，直可为乎？
（2）庐山之民，升堂见杉，怀思其人，其无已乎？

阅读下面的文言文

江出西陵，始得平地，其流奔放肆大，南合湘、沅，北合汉、沔，其势益张。至于赤壁之下，波流浸灌，与海相若。清河张君梦得，谪居齐安，即其庐之西南为亭，以览观江流之胜，而余兄子瞻名之曰“快哉”。

盖亭之所见，南北百里，东西一舍。涛澜汹涌，风云开阖。昼则舟楫出没于其前，夜则鱼龙悲啸于其下，变化倏忽，动心骇目，不可久视。今乃得玩之几席之上，举目而足。西望武昌诸山，冈陵起伏，草木行列，烟消日出，渔夫樵父之舍皆可指数。此其所以为“快哉”者也。至于长洲之滨，故城之墟，曹孟德、孙仲谋之所睥睨，周瑜、陆逊之所骋骛，其流风遗迹，亦足以称快世俗。

昔楚襄王从宋玉、景差于兰台之宫，有风飒然至者，王披襟当之，曰，“快哉，此风！寡人所与庶人共者耶？”宋玉曰：“此独大王之雄风耳，庶人安得共之！”玉之言，盖有讽焉。夫风无雄雌之异而人有遇不遇之变楚王之所以为乐与庶人之所以为忧此则人之变也而风何与焉士生于世使其中不自得将何往而非病使其中坦然，不以物伤性，将何适而非快？

今张君不以谪为患，窃会计之余功，而自放山水之间，此其中宜有以过人者。将蓬户瓮牖无所不快，而况乎濯长江之清流，揖西山之白云，穷耳目之胜以自适也哉！不然，连山绝壑，长林古木，振之以清风，照之以明月，此皆骚人思士之所以悲伤憔悴而不能胜者，乌睹其为快也哉！

元丰六年十一月朔日赵郡苏辙记。

【小题1】下列句子中加点词语属于使动用法的一项是
A. 而余兄子瞻名之曰“快哉” B. 西望武昌诸山 C. 草木行列   D. 动心骇目
【小题2】以下五句话分别编为四组，全都表现快哉亭命名原因的一组是
①南合沅湘，北合汉沔，其势益张
②今乃得玩之几席之上，举目而足
③渔夫、樵父之舍，皆可指数
④周瑜、陆逊之所驰骛，其流风遗迹，亦足以称快世俗
⑤将蓬户瓮牖无所快，而况乎濯长江之清流，揖西山之白云，穷耳目之胜以自适也哉
A. ①②⑤     B. ②③⑤     C. ②③④     D. ③④⑤
【小题3】下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是
A. 文章第一段记快哉亭的建造和命名，却先写黄州附近长江的浩淼水面和壮阔气势，描绘江流之三变，这样写间接点出造亭的目的和文章题意。
B. 文章第二段写亭以“快哉”命名的原因，主要从两方面写，一是“今乃得玩之几席之上，举目而足”，二是可以凭吊故迹。
C. 本文表面写“快哉”，实则抒发了自己对被贬谪一事的“悲伤憔悴”之情，卒章显志。
D. 文章自然引录宋玉的《风赋》中所写的有关故事，不仅交代了“快哉”两字的来历，而且还从宋玉将风分为雌雄，极其自然地引向了下文文章主旨的讨论。
【小题4】断句和翻译。
（1）用“/”给下面的文字断句。
夫风无雄雌之异而人有遇不遇之变楚王之所以为乐与庶人之所以为忧此则人之变也而风何与焉士生于世使其中不自得将何往而非病
（2）翻译下面句子。
①使其中坦然，不以物伤性，将何适而非快？
②此皆骚人思士之所以悲伤憔悴而不能胜者，乌睹其为快也哉！

阅读下面的文言文，完成后面的问题。
隋 论
宋苏辙
人之于物，听其自附，而信其自去，则人重而物轻。人重而物轻，则物之附人也坚。物之所以去人，分裂四出而不可禁者，物重而人轻也。故夫智者或可与取天下矣，而不可与守天下。守天下则必有大度者也。何者？非有大度之人，则常恐天下之去我，而以术留天下。以术留天下，而天下始去之矣。秦、隋之亡，其弊果安在哉？自周失其政，诸侯用事，而秦独得山西之地，不过千里。韩、魏压其冲，楚胁其肩，燕、赵伺其北，而齐掉其东。秦人被甲持兵，七世而不得解，寸攘尺取，至始皇然后合而为一。秦见其取天下若此其难也，而以为不急持之，则后世且复割裂以为敌国。是以销名城，杀豪杰，铸锋镝，以绝天下之望。其所以准备而固守之者甚密如此，然而海内愁苦无聊，莫有不忍去之意。是以陈胜、项籍因民之不服，长呼起兵，而山泽皆应。由此观之，岂非其重失天下而防之太过之弊欤？
今夫隋文之世，其亦见天下之久不定，而重失其定也。彼见天下之久不定也，是以全得天下之众，而恐其失之。享天下之乐，而惧其不久。立于万民之上，而常有猜防不安之心，以为举世之人，皆有曩者英雄割据之怀，制为严法峻令，以杜天下之变。谋臣旧将，诛灭略尽，而独死于杨素之手，以及于大故。终于炀帝之际，天下大乱，涂地而莫之救。由此观之，则夫隋之所以亡者，无以异于秦也。
悲夫！古之圣人，修德以来天下，天下之所为去就者，莫不在我，故其视失天下甚轻。夫惟视失天下甚轻，是故其心舒缓，而其为政也宽。宽者生于无忧，而惨急者生于无聊耳。及观秦、隋，唯不忍失之而至于亡，然后知圣人之为是宽缓不速之行者，乃其所以深取天下者也。
（选自《唐宋八大家散文》，有删改）
【小题1】对下列加点词的解释，不正确的一项是（   ）

A．而信其自去 信：放任

B．寸攘尺取 攘：通“壤”，土壤

C．皆有曩者英雄割据之怀 曩：以前，过去的

D．而惨急者生于无聊耳 无聊：贫穷无依

【小题2】下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（  ）

A．燕、赵伺其北，而齐掉其东/剑阁峥嵘而崔嵬

B．以绝天下之望/以勇气闻于诸侯

C．陈胜、项籍因民之不服/项王即日因留沛公与饮

D．而独死于杨素之手/若亡郑而有益于君

【小题3】把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）其所以准备而固守之者甚密如此。
（2）制为严法峻令，以杜天下之变。谋臣旧将，诛灭略尽。
【小题4】请简要概括苏辙认为秦、隋统治者失去天下的主观原因。

阅读下面的文言文，完成问题。

六国论

苏辙

尝读六国世家，窃怪天下之诸侯，以五倍之地，十倍之众，发愤西向，以攻山西千里之秦，而不免于灭亡。常为之深思远虑，以为必有可以自安之计。盖未尝不咎其当时之士，虑患之疏而见利之浅，且不知天下之势也。

夫秦之所与诸侯争天下者，不在齐、楚、燕、赵也，而在韩、魏之郊；诸侯之所与秦争天下者，不在齐、楚、燕、赵也，而在韩、魏之野。秦之有韩、魏，譬如人之有腹心之疾也。韩、魏塞秦之冲，而蔽山东之诸侯，故夫天下之所重者，莫如韩、魏也。

昔者范雎用于秦而收韩，商鞅用于秦而收魏。昭王未得韩、魏之心，而出兵以攻齐之刚、寿，而范雎以为忧，然则秦之所忌者可见矣！秦之用兵于燕、赵，秦之危事也。越韩过魏而攻人之国都，燕、赵拒之于前，而韩、魏乘之于后，此危道也。而秦之攻燕、赵，未尝有韩、魏之忧，则韩、魏之附秦故也。夫韩、魏诸侯之障，而使秦人得出入于其间，此岂知天下之势耶？委区区之韩、魏，以当强虎狼之秦，彼安得不折而入于秦哉？韩、魏折而入于秦，然后秦人得通其兵于东诸侯，而使天下遍受其祸。

夫韩、魏不能独当秦，而天下之诸侯藉之以蔽其西，故莫如厚韩亲魏以摈秦。秦人不敢逾韩、魏以窥齐、楚、燕、赵之国，而齐、楚、燕、赵之国，因得以自完于其间矣。以四无事之国，佐当寇之韩、魏，使韩、魏无东顾之忧，而为天下出身以当秦兵。以二国委秦，而四国休息于内，以阴助其急。若此可以应夫无穷，彼秦者将何为哉？不知出此，而乃贪疆场尺寸之利，背盟败约，以自相屠灭。秦兵未出而天下诸侯已自困矣至于秦人得伺其隙以取其国可不悲哉！

（有删改）

【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的项是

A．秦兵未出/而天下诸侯已自因矣/至于秦人得伺其隙以取其国/可不悲哉

B．秦兵/未出而天下诸侯已自困矣至于秦人得伺其隙/以取其国可不悲哉

C．秦兵/未出而天下诸侯已自困矣/至于秦人/得伺其隙以取其国/可不悲哉

D．秦兵未出/而天下诸侯已自困/矣至于秦人得伺其隙/以取其国可不悲哉

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A．山东，战国、秦、汉时，称崤山或华山以东的地区；战国时除秦外，齐、楚、燕、赵、韩、魏六国都在崤山以东，故“山东”亦代指六国。

B．商鞅，卫国人，战国时政治家、改革家，他在秦国的改革奠定了秦国富强的基础。

C．乘，在古代指兵车。包括一车四马。“而韩、魏乘之于后”中的“乘”指的就是兵车。

D．盟、约，战国时，为抵抗强秦，齐、楚、燕、赵、韩、魏订立合纵盟约，这一战略主张由苏秦提出并极力促成。

【小题3】下列对苏洵与苏辙的《六国论》的比较与分析，不恰当的一项是

A．苏辙明确提出“夫天下之所重者，莫如韩、魏也”，因此他认为六国应该施行的策略是“厚韩亲魏以摈秦”。

B．苏洵提出“弊在赂秦”，主要是说韩、魏、楚三国“为秦人积威之所劫”而“赂秦”，如果各国照苏辙说的“厚韩亲魏”的办法去做，这个问题就不存在了。可见父子二人的基本立场是一致的。

C．苏洵认为六国破灭的根本原因在于以地赂秦；苏辙则认为根本原因在于六国没有远略，背盟败约，自相残杀。可见父子二人的观点不尽相同。

D．两篇《六国论》均为史论文章，均采用了借古讽今的写法，因此结尾都谈到了现实问题，委婉地告诚当朝统治者要吸取历史教训。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）越韩过魏而攻人之国都，燕、赵拒之于前，而韩、魏乘之于后，此危道也。
（2）委区区之韩、魏，以当强虎狼之秦，彼安得不折而入于秦哉？