阅读下面的文言文，完成下列小题。
陆九龄，字子寿。父贺，以学行为里人所宗。九龄幼颖悟端重，十岁丧母，哀毁如成人。稍长，补郡学弟子员。
时秦桧当国，无道程氏学者，九龄独尊其说。吏部员外郎许忻有名中朝，退居临川，少所宾接，一见九龄，与语大说，尽以当代文献告之。自是九龄益大肆力于学，翻阅百家，昼夜不倦，悉通阴阳、星历、五行、卜筮之说。
性周谨，不肯苟简涉猎。入太学，司业汪应辰举为学录。登乾道五年进士第。调桂阳军教授，以亲老道远改兴国军，未上，会湖南茶寇剽庐陵，声摇旁郡，人心震摄。旧有义社以备寇，郡从众请，以九龄主之，门人多不悦。九龄曰：“文事武备，一也。古者有征讨，公卿即为将帅，比闾之长，则五两^①之率也。士而耻此，则豪侠武断者专之矣。”遂领其事，调度屯御皆有法。寇虽不至，而郡县倚以为重。
及至兴国，九龄不以职闲自佚，益严规矩，劝绥引翼，士类兴起。不满岁，以继母忧去。服除，调全州教授。未上，得疾。一日晨兴，坐床上与客语，犹以天下学术人才为念。至夕，整襟正卧而卒。年四十九。宝庆二年，特赠朝奉郎、直秘阁，赐谥文达。
九龄尝继其父志，益修礼学，治家有法。与弟九渊相为师友，和而不同，学者号“二陆”。有来问学者，九龄从容启告，人人自得。或未可与语，则不发。尝曰：“人之惑有难以口舌争者，言之激，适固其意；少需，未必不自悟也。”
吕祖谦常称之曰：“所志者大，所据者实。有肯綮之阻，虽积九仞之功不敢遂；有毫厘之偏，虽立万夫之表不敢安。公听并观，却立四顾，弗造于至平至粹之地，弗措也。”
(节选自《宋史·陆九龄传》)
【注】①五两，古代候风的用具。用五两(一说八两)鸡毛制成，故名。一般立在军营中或船舶上，以便随时观测风向。
【小题1】对下列各句中加点词的解释，不正确的一项是

A．以学行为里人所宗  宗：尊崇

B．九龄不以职闲自佚  佚：放松

C．弗造于至平至粹之地 造：到达

D．劝绥引翼 劝: 劝阻

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A．五行指木、火、土、金、水。五行学说认为大自然由此五要素构成，其盛衰消长能使大自然产生变化，使宇宙万物循环不已，还能影响人的命运。

B．太学，其名始于西周，因汉代董仲舒向汉武帝上“天人三策”，提出“愿陛下兴太学，置明师，以养天下之士”的建议，始设于京师，是当时全国最高教育机构。

C．床在古代不仅是卧具，还是坐具，一般指能使身体安稳的器物，由此引申出起承托稳定作用的东西，如底座等。《静夜思》中的“床”便是指井边的围栏。

D．“和而不同”语出《论语》：“君子和而不同。”指君子在人际交往中为了保持和谐的关系，即使不赞同别人的观点，也要附和别人的言论以示友善。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．陆九龄聪颖好学，知识渊博。得到许忻的肯定和帮助后，他更加发奋攻读，日日夜夜不知疲倦，通晓了阴阳、星历、五行、卜筮等学说。

B．陆九龄研修礼学，治家、治郡有方。与弟九渊相为师友，学者称他们为“二陆”；在兴国任上，他安抚百姓、劝士兴学，使当地学风大振。

C．陆九龄长在治学，亦通武略。在湖南茶寇剽掠庐陵时，应众人之求主持义社，调遣屯兵防御有章法，虽盗寇没来，但使此事得到了郡县的重视。

D．陆九龄循循善诱，讲究方法。面对求学的人，他等待他们自己主动提问，启发他们自悟其道，不强以为师，不固执己见。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)人之惑有难以口舌争者，言之激，适固其意；少需，未必不自悟也。
(2) 有肯綮之阻，虽积九仞之功不敢遂

阅读下面的文言文，完成下列小题。
杜衍字世昌，越州山阴人。父遂良，仕至尚书度支员外郎。衍总发苦志厉操，尤笃于学。擢进士甲科，补扬州观察推官，改秘书省著作佐郎、知平遥县。使者荐之，通判晋州。
高继升知石州，人告继升连蕃族谋变，逮捕系治，久不决，衍辨其诬，抵告者罪。宁化军守将鞫人死罪，不以实，衍覆正之。守将不服，诉之，诏为置狱，果不当死。召为三司户部副使，擢天章阁待制、知江陵府。未行，会河北乏军费，选为都转运使，迁工部郎中，不增赋于民而用足。
还，为枢密直学士，求补外，以右谏议大夫知天雄军。兼判吏部流内铨。选补科格繁长，主判不能悉阅，吏多受赇，出缩为奸。衍既视事，即敕吏函铨法，力阅视，具得本末曲折。明日，令诸吏无得升堂，各坐曹听行文书，铨事悉自予夺，由是吏不能为奸利。数月，声动京师。民有亡其妇者为设方略捕立得杀人贼发所瘗尸并得贼杀他妇人尸二秦人大惊徙并州元昊反以太原要冲加龙图阁学士
宝元二年，迁刑部侍郎、复知永兴军。时方用兵，民苦调发，吏因缘为奸。衍区处计画，量道里远近，宽其期会，使民得次第输官。比他州费，省钱过半。召还，权知开封府，权近闻衍名，莫敢干以私。契丹与元昊战黄河外，参知政事范仲淹宣抚河东，欲以兵自从。衍曰：“二国方交斗，势必不来，我兵不可妄出。”仲淹争议帝前，诋衍，语甚切。仲淹尝父行事衍，衍不以为恨。
衍清介不殖私产，既退，寓南都凡十年，第室卑陋，才数十楹，居之裕如也。善为诗，正书、行、草皆有法。病革，帝迷中使赐药，挟太医往视，不及。卒，年八十。赠司徒兼侍中，谥正献。
（节选自《宋史·杜衍传》）
（注）①铨：选授官职，量才授官。②科格：规章。
【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．民有亡其妇者／为设方略／捕立得杀人贼／发所瘗尸／并得贼杀他妇人尸二／秦人大惊／徙并州／元昊反／以太原要冲／加龙图阁学士／

B．民有亡其妇者／为设方略捕／立得杀人贼／发所瘗尸／并得贼杀他妇人／尸二／秦人大惊／徙并州／元昊反／以太原要冲／加龙图阁学士／

C．民有亡其妇者／为设方略捕／立得杀人贼／发所瘗尸／并得贼杀他妇人尸二／秦人大惊／徙并州／元昊反／以太原要冲／加龙图阁学士／

D．民有亡其妇者／为设方略／捕立得杀人贼／发所瘗尸／并得贼杀他妇人／尸二／秦人大惊／徙并州／元昊反／以太原要冲／加龙图阁学士／

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A．总发，即束发，古代男孩成童时束发为髻，因此用束发指代成童之年，与“总角”之意有所不同。

B．户部，中国古代官署名，执掌全国土地、户籍、科举、赋税、财政收支等事宜，其长官为户部尚书。

C．河东，其中的“河”指黄河，因黄河自北而南流经山西省境内，故称山西省境内黄河以东的地区为河东。

D．中使，宫中派出的使者，多指宦官。与白居易《卖炭翁》“一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得”中的“宫使”意同。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．杜衍公正执法，善于断案。高继升被诬反叛而被逮捕治罪，关押了很久也没有被处决，幸亏杜衍及时辨明冤案，且将诬告者绳之以法。

B．杜衍为政有方，体恤百姓。任工部郎中时，他不向百姓增加赋税而保证财用充足；宝元二年，朝廷大举用兵，他想方设法减轻百姓的兵役之苦。

C．杜衍工作严谨，待人宽容。任吏部流内铨时，他察觉到下属官吏借机为奸，于是在公事上尽职尽责且亲力亲为；范仲淹因战事与其观点不同而诋毁他，他也不在意。

D．杜衍清廉正直，不谋私利。他身居高位，但周围的人畏其清廉不敢以私情请托；他自己也不营谋私产，退职后居住环境十分简陋。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）宁化军守将鞫人死罪，不以实，衍覆正之。
（2）衍区处计画，量道里远近，宽其期会，使民得次第输官。

阅读下面的文言文，完成下面小题。
周敦颐，字茂叔，道州营道人，以舅龙图阁学士郑向任，为分宁主簿。有狱久不决，敦颐至，一讯立辨。邑人惊曰：“老吏不如也。”部使者荐之，调南安军司理参军。有囚法不当死，转运使王逵欲深治之。逵，酷悍吏也，众莫敢争，敦颐独与之辨。不听，乃委手版归，将弃官去，曰：“如此尚可仕乎！杀人以媚人，吾不为也。”逵悟，囚得免。
移郴之桂阳令，治绩尤著。郡守李初平贤之，语之曰：“吾欲读书，何如？”敦颐曰：“公老无及矣，请为公言之。”二年果有得。徙知南昌，南昌人皆曰：“是能辨分宁狱者，吾属得所诉矣。”富家大姓、黠吏恶少，惴惴焉不独以得罪于令为忧，而又以污秽善政为耻。历合州判官，事不经手，吏不敢决。虽下之，民不肯从。部使者赵抃惑于谮口，临之甚威，敦颐处之超然。通判虔州，抃守虔，熟视其所为，乃大悟，执其手曰：“吾几失君矣，今而后乃知周茂叔也。”
熙宁初知郴州用抃及吕公著荐为广东转运判官提点刑狱以洗冤泽物为己任行部不惮劳苦虽瘴疠险远亦缓视徐按。以疾求知南康军。因家庐山莲花峰下。前有溪，合于溢江，取营道^①所居濂溪以名之。抃再镇蜀，将奏用之，未及而卒，年五十七。
黄庭坚称其人品甚高，胸怀洒落，如光风霁月。廉于取名而锐于求志，薄于徼福而厚于得民，菲于奉身而燕及茕嫠^②，陋于希世而尚友千古。博学力行，著《太极图》，明天理之根源，究万物之终始。又著《通书》四十篇，发明太极之蕴。序者谓“其言约而道大，文质而义精，得孔孟之本源，大有功于学者也。”
（节选自《宋史-道学传》）
（注）①指的是周敦颐的老家营道。
【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．熙宁初/知郴州/用抃及吕公著/荐为广东转运判官/提点刑狱以洗冤/泽物为己任行部/不惮劳苦/虽瘴疠险远/亦缓视徐按

B．熙宁初/知郴州/用抃及吕公著荐/为广东转运判官/提点刑狱以洗冤泽物/为己任行部不惮劳苦/虽瘴疠险远/亦缓视徐按

C．熙宁初/知郴州/用抃及吕公著/荐为广东转运判官/提点刑狱/以洗冤泽物为己任/行部不惮劳苦/虽瘴疠险远/亦缓视徐按

D．熙宁初/知郴州/用抃及吕公著荐/为广东转运判官/提点刑狱/以洗冤泽物为己任/行部不惮劳苦/虽瘴疠险远/亦缓视徐按

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A．龙图阁是北年开封宫城中所建的一座馆阁，存放皇帝御书御画、皇家重要文献及宝瑞等物，龙图阁学士名义上为皇帝入侍从，并备作顾问。

B．“移”表示官员官职平级调动。在特定语境下可表示升职或降职,周敦颐由参军调任为县令，属于平调。古代表示官职变动的还有：“署”表示代理、暂任官职，“领”表示低级兼任高级官职。

C．转运使，中国唐代以后各王朝主管运输事务的中央或地方官职。宋初为集中财权，置诸路转运使掌一路财赋，并监察地方官吏，官高秩重者为都转运使，为府、州以上行政长官。

D．文中的手版又称朝版或朝笏，以玉、象牙或竹制成，古代大臣上朝双手执笏以记君命，也可将上奏之事记上备忘。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分杆，不正确的一项是

A．周敦顾很有吏才。担任分宁主簿时，面对一件拖了好久不能判决的疑案，只审讯一次就立即弄清楚了，深得群众信赖。

B．周敦顾政绩显著。担任南昌具令时，百姓十分敬畏，富家大姓、黠吏恶少都惴惴不安，不仅担忧被县令判罪，而且又以污政治清廉为耻辱。

C．周敦颐对个人荣辱淡然视之。部使者赵拄受谮言迷惑对他很严厉，他处之泰然。后来二人共事，赵抃才了解了他。

D．周敦颐的品行高洁。黄庭坚非常推崇，说他人品高尚、胸怀洒脱，像雨后日出时的风，万里睛空中的月，说他著作意义重大，明天地根源，究万物终始，对学者大有功劳。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）有囚法不当死，转运使王逵欲深治之。逵，酷悍吏也，众莫敢争，敦颐独与之辨。
（2）徙知南昌，南昌人皆曰：“是能辨分宁狱者，吾属得所诉矣。”

阅读下面的文言文，完成10-13题。
扈蒙，字日用，幽州安次人。曾祖洋，涿州别驾。祖智周，卢龙军节度推官。父曾，内园使。蒙少能文，晋天福中，举进士，入汉为鄠县主簿。赵思绾叛，遣郭从义讨之。郡县吏供给皆戎服趋事，蒙冠服褒博，举止舒缓，从义颇讶之。转运使李谷谓曰：“蒙文学名流，不习吏事。”遂不之问。
周广顺中，扈蒙知制诰。蒙从弟载时为翰林学士，兄弟并掌内外制，时号“二扈”。
宋初，由中书舍人迁翰林学士，坐请托于同年仇华，黜为太子左赞善大夫，稍迁左补阙，掌大名市征。开宝五年，连知贡举。六年，复知制诰，充史馆修撰。七年，蒙上书言：“昔唐文宗每召大臣论事，必命人执笔立于殿侧，以纪时政，故《文宗实录》稍为详备。至后唐明宗，亦命端明殿学士以及枢密直学士轮修日历，送史官。近来此事都废帝王言动莫得而书缘宰相以漏泄为虞昧于宣播史官疏远何得与闻。望自今凡有裁制之官，优恤之言，发自宸衷、可书简策者，并委宰臣及参知政事每月轮知抄录，以备史官撰集。”从之，即以参知政事卢多逊典其事。
九年正月，蒙上《圣功颂》，以述太祖受禅、平一天下之功，其词夸丽，有诏褒之。其后为卢多逊所恶，出知江陵府。
太宗即位，召拜中书舍人，旋复翰林学士。太平兴国四年，从征太原还，转户部侍郎，加承旨。雍熙三年，被疾，以工部尚书致仕。未几，卒，年七十二。赠右仆射。
自张昭、窦仪卒，典章仪注，多蒙所刊定。初，太祖受周禅，追尊四庙，亲郊，以宣祖配天。及太宗即位，礼官以为舜郊喾，商郊冥，周郊后稷，王业所因兴也。若汉高之太公，光武之南顿君，虽有帝父之尊，而无预配天之祭。故自太平兴国三年、六年再郊，并以太祖配，于礼为允。太宗将东封，蒙定议曰：“严父莫大于配天，请以宣祖配天。”自雍熙元年罢封禅为郊祀，遂行其礼，识者非之。
蒙性沉厚，不言人是非，好释典，不喜杀，缙绅称善人。多著述，有《鳌山集》行于世。
(《宋史·列传第二十八》，有节选)
【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是 (　　)

A．近来此事都废/帝王言动/莫得/而书缘宰相/以漏泄为虞/昧于宣播/史官疏远/何得与闻/

B．近来此事都废帝王/言动莫得而书/缘宰相以漏泄为虞/昧于宣/播史官/疏远何得与闻/

C．近来此事都废/帝王言动/莫得而书/缘宰相以漏泄为虞/昧于宣播/史官疏远/何得与闻/

D．近来/此事都废帝王/言动莫得/而书缘宰相/以漏泄为虞昧于宣播/史官疏远/何得与闻/

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是  (　　)

A．“知制诰”，官名。唐翰林学士加知制诰者起草诏令。宋除翰林学士，他官加知制诰者亦起草诏令，称为外制，翰林学士虽皆起草诏令而亦带知制诰衔，称为内制。

B．“贡举”是我国科举制度的种类之一，是由特命大臣主持、定期举行的科考，文中的“知贡举”，指的是扈蒙主持贡举考试。

C．“太祖”，开国帝王的庙号。宗庙制规定，天子立七庙，诸侯立五庙，大夫立三庙，士立一庙，庶人无庙。其次序是：始祖居中，左穆右昭。

D．“郊祀”，中国古代帝王祭祀天地的制度。在一年中某些重要的时日，君王带领三公九卿等诸大臣依据礼法于国都郊外祭祀上天，感恩上苍，为百姓和国家祈福的一种祭祀活动。

【小题3】下列对原文内容理解与分析不正确的一项是  （  ）

A．扈蒙出身官宦世家，自小文才显露，先中进士，后任鄠县主簿；但此时的他还只是一文学名流，对官场吏事不够练达，以至于怠慢了郭从义。

B．扈蒙为官几起几落。宋太祖时由中书舍人升为翰林学士，却因曾请托同年仇华而被贬，后又一路升迁成为重臣；不过后来还是遭人憎恶而出京都。

C．太宗即位后，贬为江陵府知府的扈蒙被召回朝，先后任中书舍人、翰林学士、户部侍郎等职，去世后还被追赠右仆射。

D．宋太宗时，有礼官援引先例，主张太宗以太祖配享祭祀上天，扈蒙对此赞同，并劝说太宗罢封禅，改行以太祖配享祭天的礼仪，但此举遭众人非议。

【小题4】将下列句子翻译成现代汉语。
（1）郡县吏供给皆戎服趋事，蒙冠服褒博，举止舒缓，从义颇讶之。  
（2）太平兴国四年，从征太原还，转户部侍郎，加承旨。雍熙三年，被疾，以工部尚书致仕。

阅读下面的文言文，完成各题。

刘温叟，字永龄，河南洛阳人。性重厚方正，动遵礼法。父岳，后唐太常卿。温叟七岁能属文，善楷隶。清泰中，为左拾遗。以母老乞归就养，改监察御史。晋初，入为主客员外郎。少帝领开封尹，奏为巡官，命典文翰。少帝即位，拜刑部郎中，赐金紫。初，岳仕后唐，尝居内署，至是温叟复居斯任，时人荣之。

周初，迁礼部侍郎、知贡举，得进士十六人。有谮于帝者，帝怒，黜十二人，左迁太子詹事。温叟实无私，后数年，其被黜者相继登第。建隆元年，拜御史中丞。丁内艰，退居西洛，旋复本官。三年，兼判吏部铨。一日晚归由阙前，太祖方与中黄门数人偶登明德门西阙。前驺者潜知之，以白温叟。温叟令传呼如常过阙。翌日请对，具言人主非时登楼则近侍咸望恩宥辇下诸军亦希赏给臣所以呵导而过者欲示众以陛下非时不登楼也。太祖善之。

宪府旧例，月赏公用茶，中丞受钱一万，公用不足则以赃罚物充。温叟恶其名不取。开宝四年被疾，太祖知其贫，就赐器币，数月卒，年六十三。太宗在晋邸，闻其清介，遣吏遗钱五百千，温叟受之，贮厅西舍中，令府吏封署而去。明年重午，又送角黍、执扇，所遣吏即送钱者，视西舍封识宛然，还以白太宗。太宗曰：“我钱尚不用，况他人乎？昔日纳之，是不欲拒我也；今周岁不启封，其苦节愈见。” 命吏辇归邸。是秋，太宗侍宴后苑，因论当世名节士，具道温叟前事，太祖再三赏叹。

雍熙初，子炤罢徐州观察推官待选，以贫诣登闻求注官。及引对，太宗问谁氏子，炤以温叟对。太宗愀然，召宰相语其事，且言当今大臣罕有其比。因问：“炤当得何官” 宰相言：“免选以为厚恩。”帝曰：“其父有清操，录其子登朝，庶足示劝。” 擢炤太子右赞善大夫。炳、烨并进士及第。

（选自《宋史·刘温叟传》，有删改）

【小题1】下列对文中画线部分的断句，正确的一项是

A．具言人主／非时登楼／则近侍咸望恩宥／辇下诸军亦希赏给／臣所以呵导而过者欲／示众以陛下非时不登楼也。

B．具言／人主非时／登楼则近侍咸望恩宥辇下／诸军亦希赏给／臣所以呵导而过者／欲示众以陛下非时不登楼也。

C．具言人主／非时登楼则近侍咸望／恩宥辇下诸军／亦希赏给臣／所以呵导而过者欲／示众以陛下非时不登楼也。

D．具言／人主非时登楼／则近侍咸望恩宥／辇下诸军亦希赏给／臣所以呵导而过者／欲示众以陛下非时不登楼也。

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A．拜，指授予官职。古代表示官职变动的词语有“迁”“谪”“转”“徙”“改”等。

B．乞归，请求辞职回家奉养父母，表示此类意义的词还有“乞归养”“乞骸骨”“致仕”等。

C．内艰，古代指遭逢母亲丧事。按照当时的规定，父母死后子女要家居守孝。

D．进士及第，科举殿试录取分为三甲，一甲三名，赐“进士及第”的称号。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．刘温叟为人厚重方正，举动遵循礼法。他在任御史中丞时，因为母亲去世，退居西洛，守丧完毕后恢复了旧官。他先后还担任过左拾遗、太常卿、监察御史等官职。

B．刘温叟唯才是举。他负责科举时，被人诬陷，皇帝怒将其录取进士中的十二人免职，他也因此被贬为太子詹事；但后来的事实证明，他是公正无私的。

C．刘温叟正直廉洁，抵制腐败。御史府的规矩，每月赏给公用茶，御史中丞得钱一万，公用不足可以用罚款补充，刘温叟厌恶罚款之名，因而不取用。

D．刘温叟清廉传家，受到嘉奖。他的儿子被罢官待选，因家贫到朝廷请求审查劳绩；最终，其子炤被提拔为太子右赞善大夫，炳、烨都考中进士。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）前驺者潜知之，以白温叟。温叟令传呼如常过阙。
（2）昔日纳之，是不欲拒我也；今周岁不启封，其苦节愈见。