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阅读下面的文字,完成下列小题。
宋朝是一个重视传统文化的朝代,每一个节日都被宋人发挥到极致。清明节是当时一个非常重要的节日。人们扫墓、颁新火、踏青、荡秋千、蹴鞠、斗鸡、放风筝,各种民俗活动内容丰富、形式多样,寄托了人们美好的愿望。
宋朝的清明节的最大亮点应该是蹴鞠。《水浒传》中写高俅球技高超,因陪侍宋徽宗踢球,被提拔当了殿前都指挥使。诗圣杜甫《清明》诗中说,“十年蹴鞠将雏远,万里秋千习俗同”。诗人陆游《感旧四首》诗中有“路入梁州似掌平,秋千蹴鞠趁清明”的诗句。这说明从唐朝到宋朝清明节都有踢球娱乐的习俗。
蹴鞠在宋代获得了极大的发展。上层踢球已经是成为时尚,上海博物馆藏一幅《宋太祖蹴鞠图》,描绘的就是当时皇帝和大臣在踢球的情景。宋代社会上还有了专门靠踢球技艺维持生活的足球艺人。宋代的足球有用球门的对抗性比赛和不用球门的“白打”,但书上讲的大多都是白打踢法。所谓“脚头十万踢,解数百千般”,就是指踢球花样动作和由几个花样组成的成套动作,指用头、肩、背、胸、膝、腿、脚等一套完整的踢技,使“球终日不坠”。由此看来,宋代的足球,由射门比准向灵巧和控制球技术方面发展。为了维护自身利益和发扬互助精神,宋代的踢球爱好者还组织了自己的团体,叫做“齐云社”,又称“圆社”。《水浒传》中写到宋徽宗也是“齐云社”的成员。这是专门的蹴鞠组织,专事负责蹴鞠活动的比赛组织和宣传推广。
宋代清明节还有一个习俗,就是市民携带炊饼出游踏青。宋代民间,习惯把无馅的食品称为饼,用火烤的叫烧饼,蒸的叫蒸饼,面条叫汤饼,油炸的叫油饼。宋仁宗赵祯做皇帝之后,因为宋仁宗的名字叫赵祯,而蒸饼的“蒸”字和赵祯的“祯”字发音相似,那时说话写字都讲究避皇帝或长辈的名讳,所以,蒸饼就改称为“炊饼”。在当时的汴梁城里,炊饼是一种大众食品,大街小巷都有卖炊饼的。宋朝把有馅的食品叫做馒头。《水浒传》中武大郎每天早起,挑起做好的一担炊饼出门叫卖。武松离家出行前,曾经交待哥哥武大说:你少在外面,早点回家;原先做炊饼十扇笼,以后只要做五扇笼。扇笼就是蒸笼,可以断定,大郎炊饼是蒸出来,而非烤制的烧饼。宋代炊饼是今天的馒头,绝非烧饼,而馒头却是今天的包子或有馅的点心。
宋朝太学与国子监食堂例行加餐,春秋两季加炊饼,冬天供应太学馒头。宋人笔记言,炊饼深受汴梁城民众喜爱,成为主食。年年清明节,市民携带枣粥、鸭蛋和炊饼,出游踏青。黄庭坚在宽慰病中朋友的书简中说:“病者想渐苏醒能食矣。家园炊饼漫佳,不知堪否?”诗人杨万里题作《食蒸饼作》:“何家笼饼须十字,萧家炊饼须四破,老夫饥来不可那,只要鹘仑吞一个。”
读《水浒传》我们可探寻出宋朝清明节的习俗,除了传统的祭祀祖先外,更多的是纵情取乐,宋朝的节日已经走下了宗教的圣堂,成为老百姓外出娱乐的载体。而通过画家张择端的《清明上河图》,我们可以看到,宋朝商品经济迅猛发展,市井生活恬静和谐,宋朝清明节丰富多彩的民俗展示了宋朝的繁荣富足和人民的幸福生活。
(摘编自刘传录《从〈水浒〉中探秘宋朝清明节的习俗》)
【小题1】下列关于蹴鞠的理解,不正确的一项是
A.蹴鞠是宋朝清明节习俗的一大亮点,在当时,这种活动是上层社会的时尚运动,并有了专门的足球艺人,他们靠踢球来维持生计。
B.杜甫《清明》诗和陆游《感旧四首》诗,说明唐宋两代都有在清明节踢球和荡秋千的习俗,而且这两种习俗在唐朝就较为常见。
C.宋代蹴鞠的“白打”踢法,是调动身体多个部位来完成的一套花样动作,使“球终日不坠”,兼顾射门的精准性和控球的灵巧性。
D.“齐云社”是宋代由蹴鞠爱好者成立的民间组织,旨在维护其切身的利益,促进团结互助,同时也负责组织、宣传推广蹴鞠活动。
【小题2】下列理解和分析,不符合原文意思的一项是
A.宋代常把无馅的食品称作饼,饼的品种繁多,可火烤可蒸煮可油炸,其中炊饼由蒸饼改名而来,是为了避宋仁宗的名讳。
B.宋朝市民常携带炊饼出游踏青,汴梁城从事炊饼生意的商贩很多,宋人笔记和黄庭坚的书简都说明炊饼深受民众喜爱。
C.馒头在宋朝指的是有馅的食品,和今天我们吃的馒头有所不同。当时的宋朝太学食堂有例行加餐,冬季供应的就是馒头。
D.《水浒传》中武氏兄弟关于卖饼的对话,杨万里《食蒸饼作》的诗题和内容,说明烧饼和蒸饼是当时较常见的两种食品。
【小题3】根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是
A.清明节作为宋朝的重要节日,被宋人发挥到极致,人们通过扫墓等形式祭祀祖先,还开展丰富多样的民俗活动,寄托美好的愿望。
B.在清明节,宋朝人举行荡秋千、蹴鞠、斗鸡、放风筝等活动,说明宋朝的节日已成为百姓娱乐的载体,而淡化了传统的宗教色彩。
C.蹴鞠在宋代发展极快,不仅表现在上层流行,皇帝亲自参与,专业蹴鞠艺人出现,还表现在成立了专事蹴鞠活动的组织——“圆社”。
D.《水浒传》中有关蹴鞠与炊饼的描写,张择端《清明上河图》中描绘的图景,展示了宋朝市井生活繁荣、民众安居乐业的太平盛况。
上一题 下一题 0.99难度 现代文阅读 更新时间:2019-02-14 12:31:51

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同类题1

阅读下面文字,完成下列小题。
让中华礼仪文化焕发时代光彩
中华民族自古就以礼仪之邦著称于世,对东亚乃至世界文明发展作出了重要贡献。中华礼制分为吉嘉军宾凶五类,每类礼制有多种仪式和样态,有些只能在国家仪式中使用,有些可以通用于各个层级,让人们在仪式中体味崇高、庄重、肃穆、威武、豪迈、仁爱、和乐等多种情感。在中华民族数千年发展历程中,礼制、礼俗仪式逐渐体系化且一以贯之,成为中华文明的重要基因,对增强中华民族凝聚力、维护社会安定祥和、提升民众文化素质、塑造民族形象和提升民族影响力发挥了重要作用。。
不忘本来才能开辟未来,善于继承才能更好创新。中华文化既一脉相承又与时俱进,潜移默化地影响着国人的思维方式和行为方式。新形势下,我们应把中华优秀传统文化这个宝库维护好、开掘好、利用好,绝不能抛弃传统、丢掉根本,绝不能割断自己的精神命脉。中华礼制、礼俗的合理内涵历久弥新,可以从中发掘中华文化的精气神、发掘建构中华民族精神家园的重要资源。例如,祭礼是培养民众敬畏感的重要方式,成人礼是提升青年责任感的重要途径,二者都是增强国人对中华文化认同感的有效途径。
有人说,古代的仪式已经落伍,必须抛弃。这好比说古人的建筑都已过时、必须推倒重建一样,是不可取的。人类的历史需要记忆。博物馆悉心收藏断砖残瓦,正是要留住它负载的历史。现代奥运会,一个重要的仪式是在雅典由女祭司采集圣火。这种仪式包括仪式主持者的服饰,在今天的日常生活中已经看不到了,但希腊人将它们保留下来,并通过奥运会向世界展现了古希腊文化。世界各国人民由此了解爱琴海文明,绝没有人说他们是装神弄鬼。这对于我们结合时代条件使中华礼仪文化焕发时代光彩,有着启发意义。
有人心存疑虑,担心弘扬传统礼仪会导致社会复古。这是不必要的。复古不仅没有必要,也没有可能,没有人能使今天的中国退回到西周去。即使是古代儒家,也是主张与时俱进的。《礼记》就明确指出:“礼,时为大。”与时偕行、随时损益,是中华礼仪文化的重要特征。在社会实践中,我们的祖先也是这样做的。如宋代的成人礼源于《仪礼·士冠礼》,但仪节作了删减;象征成人的三加之冠,周代是缁布冠、皮弁、雀弁,宋代则改为冠巾、帽子、幞头;与之配套的服装,也由玄端、皮弁服、雀弁服改为深衣、皂衫、公服。虽然有这些变化,但成人礼的人文内涵没有被削弱,而且与市民现实生活密切融汇,得到了更为广泛的流传。当前,一些地方结合实际,积极开展传统文化公益讲座,在清明、中秋、重阳、春节等传统节日举办主题活动,打造“成人礼”“开笔礼”“中华传统婚礼”“敬老礼”等民俗礼仪活动,受到人们的欢迎。不少家长反映,参加“成人礼”后,孩子似乎一夜之间就长大了。一些地方依托旧祠堂、古书院和闲置校舍建设的文化礼堂,也成为传承弘扬中华礼仪文化的有效载体。
传承弘扬中华礼仪文化,要做的事千头万绪,当务之急是为青少年学生和社会制定一套既与优秀传统接轨、又体现时代特色的礼仪。我国自古就有冠、婚、丧、祭等人生礼仪。人生是漫长的,但关键之处只有几步。在成年、婚配等关键节点上,家庭、社会通过礼仪的方式给当事人以必要的指导,具有重要意义。
历史不能复制,精神却可以传承。把握中华礼仪文化的精神,发挥中华礼仪文化的现实效用,有助于擦亮历史沉淀的精神瑰宝,增强民众的文化认同感和向心力;也有助于提升我国文化软实力,增强我国在国际上的话语权,为中华民族伟大复兴提供强大大的文化支撑。
(摘编自2016年2月1号《人民日报》,作者彭林,清华大学教授)
【小题1】下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是
A.中华礼仪文化是中华文明的重要基因,主要分为五类,对世界文明的发展作出了重要贡献。
B.在中华民族数千年的发展中,礼制、礼俗仪式也在不断发展,形成了一套固定体系并且一以贯之。
C.中华优秀传统文化是我们的精神命脉,应在继承的基础上创新,增强国人对中华文化的认同。
D.中华礼仪文化的重要特征是与时借形,随时损益,现在很多仪式都已削弱了原来的人文内涵。
【小题2】下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是
A.文章先交代了中华礼仪的内涵和意义,接着以继承为核心不断深入,最后剔除疑虑。
B.文章在论述要善于继承中华礼仪文化之后,举例阐述了古代礼仪与时代结合的情况。
C.文章综合运用了道理论证、举例论证、比喻论证等论证方法,深人浅出地阐明观点。
D.文章在批驳错误观点的基础上,层层深入分析,得出了继承为先、创新随之的观点。
【小题3】根据原文内容,下列说法不正确的一项是
A.如果中华礼仪传承得好,在新形势下,我们也能让它焕发时代光彩。
B.如果把古代的仪式完全抛弃,那就会毁灭人类的历史,是不可取的。
C.弘扬传统礼仪不会导致社会复古和倒退,这是礼仪自身的特点决定的。
D.礼仪文化有很多载体,只有各个方面与时代相结合,才能更好得到弘扬。

同类题2

阅读下面的文字,完成下面小题。

材料一:

2019年10月1日,庆祝中华人居共和国成立70周年大会在北京天安门广场隆重举行,会后举行了盛大的阅兵式和群众游行。由人民解放军、武警部队和民兵预备役部队约15000名官兵、580台(套)装备和陆、海、空航空兵160余架战机编组而成的15个徒步方队、32个地面装备方队和12个空中梯队接受了检阅,涵盖了诸军兵种主战装备。

报新华社报道,阅兵装备方队指挥部办公室副主任王瑞成介绍说,此次阅兵装备方队体现出4个鲜明特点:1.一是参阅武器装备数量多,展示大国军队新气象。这次阅兵共编32个装备方队,参阅装备580台(套),规模之大、类型之全,都创历史之最。2.二是首次亮相装备占比高,反映科技兴军新成果。这次阅兵,所有受阅装备均为国产现役主战装备。众多新型装备集中受阅,首次亮相装备占比高,是我军科技兴军最新成果的集中展示。3.三是方队模块编组编成新,彰显改革重塑新成就。阅兵中,装备方队按作战体系进行编组,共编陆上作战、海上作战、防空反导、信息作战、无人作战、后装保障、战略打击等七大模块,从方队编排、力量布局、装备配置等方面,呈现了部队改革重塑后体制一新、结构一新、格局一新、面貌一新。4.四是参阅方队军种要素全,体现联合作战新能力。这次阅兵,装备方队是一次多军种联合展示,从军种看,陆军、海军、空军、火箭军、战略支援部队、联勤保障部队和武警部队,集中同台亮相。

本次70周年国庆阅兵的规模之大、类型之全创历次国庆阅兵历史之最,编组之新、要素之全集中体现了国防建设强军成果。

(摘自新华网)

材料二:

近年来我国国防预算及增速

材料三:

据新华社英文版消息,根据将于周二召开的全国人民代表大会年度会议上提交的预算草案,2019年国防预算将为1.19万亿元人民币,国防预算增长率从去年的8.1%下调至7.5%。

这标志着自2016年以来,我国国防预算增长率已经连续四年降至个位数。此前连续五年保持两位数增速。

数据显示,2016年,中国国防预算支出增长率为7.6%,2017年为7%,2018年为8.1%。13届全国人大年度会议发言人张业缓表示,中国国防预算的增长是合理和适当的,旨在“满足国家维护国防安全和中国特色军事改革的需要”。

(摘自《环球时报》)

材料四:

随着时代的发展,国防教育形式也在发生着变化。比如,每年征兵期间,政府、军兵种部队和各地兵役机关通过播放军事小视频、制作H5页面等多种形式开展征兵宣传,吸引了大批适龄青年报名应征。1月份,人民日报社中央厨房发布的反映军人职业特点的公益短视频《谁是站到最后的人》,短短几天,播放量就超过1亿次,该片让网民加深了对军人职业的了解,并在心中留下了深深的国防印记。去年开始施行的《中国人民解放军军营开放办法》同样让广大群众交口称赞。随着这一办法的全面推广,越来越多的各界群众实现了接受国防教育方式由耳听到眼见的转变。

此外,近年来,影视剧在宣传国防知识、开展国防教育方面同样发挥了突出作用。《战狼Ⅱ》的热映和《红海行动》的走红,让国人进一步认识到,没有强大的军事力量作后盾,就没有和平环境下的国泰民安。关注国防就是关注国家安全,就是爱护我们自己的家园,成为许多观影人发自肺腑的感慨。

最后,中国多年没有战事,长期身处和平环境,青年一代的脑海里,中国军民的抗战史、苦难史越来越模糊。近几年来,又出现了几起抹黑历史、污蔑英烈、恶搞红色经典等案例,实在让人痛心。战争年代,革命先辈们受伤流血、牺牲奉献,现在,我们怎能一边享受着他们用鲜血换来的和平,一边以这种方式在英雄心口上“插刀”!由此,我们需要进一步加强全民国防教育,并切实抓到位。

(摘自《中国国防报》:《国防教育凝聚民族向心力》)

【小题1】下列对材料有关内容的理解,不正确的一项是(   )
A.2019年国庆阅兵由人民解放军、武警部队和民兵预备役部队约15000名官兵、580台(套)装备和陆、海、空航空兵160余架战机编组而成。
B.材料二显示,2007年—2016年国防预算在逐年上涨。
C.材料三中,报告数据显示,2019年国防预算将为1.19万亿元人民币,比去年下调了0.6%。
D.观看《战狼Ⅱ》和《红海行动》,观影者会感受到国防安全和国家的安全、家园的安宁密不可分。
【小题2】下列对材料有关内容的概括和分析,正确的一项是(  )
A.70周年国庆阅兵是建国以来最为成功的一次国庆阅兵,规模之大、类型之全创历次国庆阅兵历史之最,编组之新、要素之全集中体现了国防建设强军成果。
B.2011年—2016年国防预算GDP占比总体呈增长趋势。
C.材料三中,2019年将国防预算增长率从去年的8.1%下调至7.5%。这说明我国国家经济增长率下降了。
D.和平年代更应该加强国防教育,这是因为青年一代遗忘了历史,缺乏民族向心力。
【小题3】结合材料四简要概括,我国在开展国防教育上可以采取哪些措施?

同类题3

阅读下面的文字,完成小题。
父亲和那道坡
宋向阳
秋生的家在柳河村最北头的山根下,绕过一道胳膊肘子弯儿的土坡,才能过去。
秋生开着新买的轿车回家,道窄,只好停在十米外的巷口。他怕车子被刮蹭,一个劲朝那边望。你对车倒挺上心啊。父亲徐老套在饭桌上叨咕着,还用稀奇古怪的目光扫他。秋生低声地解释道:“我三年的工资都花在车上了,那道坡忒堵。”
秋生两口子一走就是两个多月,隔三差五往回打个电话。一次,隔壁的小东把一包羊肉送到了他家。小东说:“叔啊,看看你儿子多孝顺啊。”徐老套的脸上像结了霜,瞅都不瞅一眼。
小东走后,媳妇问老套:“你绷着脸给谁看呢?不识抬举。”
徐老套愤愤地说:“他徐秋生是在救济困难户吗?连个面都不照,好大的架子啊。”
媳妇叹了口气,说:“谁让你找个猫不拉屎的地方盖房,拐弯抹角连个车都不得放。”
徐老套大步来到院外,望着那道十多米长、五米多高的土坡,使劲哼了一声。他蹲在那儿,点着一根旱烟,猛地吸了几口,脸蛋憋得像下蛋的母鸡。
徐老套去集上买了几把镐锹,还叫人焊了一个铁斗子的推车。除了下地,他把很多时间都用在了修路上。
日头还没升起,徐老套就站在了土坡下,挥着大镐刨。土质很硬,他一镐下去,便击出一颗颗金星来。徐老套拿出了年轻时开大山的劲头,抡圆膀子干着。汗水很快浸透衣服,紧紧贴在了他的身上。媳妇看着心疼,帮他往车子里装土。
徐老套一把夺过铁锹说:“去,这事儿不用你管。”
媳妇说:“你悠着点,别累坏了。”
徐老套嘴里应着,却不歇手。媳妇给他沏了一壶浓茶,端了出来。徐老套嗓眼里发干,放下家什坐在了凳子上。他喝着茶,眼前浮现出儿子小时候在土坡前和他捉迷藏的影子,心里不禁七上八下。
胳膊肘弯儿的土坡一天天变小着,徐老套手上的老茧一天天变厚着。累的时候,他都会朝远处望一会儿。他想看到那个熟悉的身影,可是却一次次失望。媳妇劝他找几个帮工,他却说啥也不答应。
这天,徐老套正在门口忙着。村书记大成走了过来,喊道:“老套哥,你儿子给你捎钱来了。”徐老套没有抬头,仍然在干活。大成说:都啥年头了,你还想当愚公啊。”徐老套这才停手,冲他干笑一下。大成把钱递了过来,说:“上午我在城里遇到秋生,他让我给你们。”徐老套一把拨开大成的胳膊,说:“这钱我不要,你退给他吧。”
“亲儿子的钱,不要白不要。”大成说。
徐老套哼了一声,说:“徐秋生凭啥不自己回来?他不认识柳河村的路吗?”
大成说:“可能,他有点忙吧?”
徐老套说:“一个小科长比县长还忙吗?”
媳妇见他九头牛拉不回来的样子,便从大成手里接过了钱。徐老套瞪了她一眼,说:“这钱你自己花吧,我一分不沾。”媳妇用手点了点他,回屋里给大成去找烟卷。
“我让你堵!我让你堵!”徐老套举起大镐,用力地朝土坡刨了下去……
三个月后,秋生两口子还没有回来。一天,他突然接到家里的电话。母亲在那头颤巍巍地说:“儿啊,你快回来,你爹……病得可不轻啊。”没等秋生说话,母亲就嗖地放下电话,任凭秋生怎么回拨,都没人接。秋生吓出一身冷汗,带着媳妇急急忙忙撵了回来。他的眼里冒着火,把车开到家门口没等停稳,就跑进屋去。可是,父亲却满面红光地坐在炕头,没有一丝病意。他疑惑地瞅着母亲说:“妈……”
徐老套笑眯眯地说:“儿子,你的车放哪儿了?”
秋生眨巴眨巴眼睛,说:“就放门口了。”
徐老套拽住儿子的手说:“那道坡还有吗?”
秋生的呼吸顿时急促起来,泪水在眼里打起了转转。
(有删改)
【小题1】下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏,正确的一项是( )
A.小说用“胳膊肘子弯儿”来比喻“十米多长、五米多高的土坡”,生动形象的写出土坡虽小却陡的特点,正是这道土坡阻碍了父子的情感交流。
B.母亲编造了父亲“病重”的谎言,想通过这个借口让儿子立刻回家,目的是为了让儿子看到那被父亲铲平的土坡,从而理解父亲的一片苦心。
C.小说语言质朴自然,但过多的口语化语言,如“忒”“猫不拉屎”“嗖”“撵”等词句的运用,虽具农村气息,却一定程度上削弱了文学性。
D.邻居小东、村书记大成与文中父亲的交谈,不仅补充了有关人物信息,从侧面丰富了人物形象,而且推动了情节波澜迭起,使得小说摇曳多姿。
【小题2】小说开头划波浪线处,两次写到父亲徐老套的神色,暗示了他怎么样的心理?作者如此安排情节有何作用?
【小题3】对于小说结尾“秋生的呼吸顿时急促起来,泪水在眼里打起了转转”,有人认为是画龙点睛,也有人认为是画蛇添足。请结合文本从人物塑造、情节发展和主旨表达三个角度谈谈你的理解。

同类题4

阅读下面的文字,完成故题。

疲惫

厉周吉

又吃馒头?赵刚看了一眼妻子摆在餐桌上的馒头,皱了皱眉头。

快了,再有三五天就吃完了!妻子脸上带着浅浅的笑意。

三五天?怕是两个三五天也吃不完吧!赵刚再次皱了皱眉头。

别说了,再说茜茜更不吃了!妻子小声说。

不吃就对了,干脆扔了算了。赵刚声音又提高了几分。

叫你别说,你偏偏说,有你这样烦人的吗!难怪孩子烦你!妻子也生起气来。

茜茜同意去听课了吗?看见妻子摇头,赵刚再次皱了皱眉头说,老人、孩子没有省心的。

生气归生气,馒头还得吃。赵刚用力掰开一个馒头,揭掉长了淡淡白毛的薄皮,使劲咬一口,很夸张地咀嚼起来。

赵刚和妻子的老家都在乡下,双方母亲都是每年刚进入腊月就开始办年货,一样接着一样,那真是不到除夕不结束:做豆腐,做面鱼,做菜包,做豆包,蒸年糕,蒸发团,蒸馒头,蒸枣山,炸鸡、炸鱼、炸肉、炸丸子,煮鸡,煮鸭,煮肉,煮卤子……

一下做下这么多好东西干啥呀?什么时候想吃再做,不是更好吗?对母亲和岳母的做法,赵刚曾多次质疑。

不这样还是过年吗?谁家过年不这样!你们咋这样不重视传统!你们既不理解我,也不心疼我,谁都不帮忙,想想我都生气!办年货那些日子,我几乎天天熬夜,累得手脖子到现在还疼!几天前,赵刚问母亲时,母亲这样说。

置办下这么多好东西,吃着吃着就变了质。稍微变点质,肯定不舍得扔,于是每年赵刚都有接近两个月的时间在吃这样的食物。

三年前,赵刚因为肠息肉住了二十多天的院,医生说与经常吃霉变食物有一定关系。这让赵刚对这些食品更加抵触。面对那么多的食品,赵刚感到既郁闷又恐惧,这种感觉把过春节的所有美好都抵消了。

茜茜吃饭了!妻子的一声吆喝,把赵刚的思绪拉回现实。

茜茜听话,今天的一个培训与两项活动都非常重要,你都得参加……赵刚趁着茜茜吃饭又开始做思想工作。

不去。茜茜干脆地说。

为什么呢?赵刚微笑着说。

有必要吗?我为什么要参加那么多的培训和活动?假期就要结束了,我可休息过一天?我本想这几天自己支配,连那个培训也不参加了,想不到你们又给我报了两项活动!

我们都是为了你好,你不知道考上名牌对以后发展多么有利!我们可不想让你再过我们这样的生活,我和你妈当初要是再努力一点,哪里是现在这个样子!哪有你这样不懂事的孩子,你不知道为了给你选择活动项目,你妈都累得头疼!赵刚把刚吃了一半的馒头放在桌在上说。

我才不领情,自找的!什么年代了,我就不信考不上名牌就得饿死!我更不信参加你们给我报的乱七八糟的辅导对学习有利!茜茜也把馒头放到桌在上,直直地盯着赵刚说。

面对女儿的强烈质疑,赵刚一时不知怎么回答才好,忽然就感到一阵头疼。

看你们爷俩呀!谁也别说了,参不参加都得吃饭!茜茜尝尝我煲的汤,这可是我昨天刚从网上学到的地道做法,可好喝了!妻子急忙打圆场。

与此同时,赵刚感觉到自己的大腿被妻子的尖细指甲戳得生疼生疼,那种疼深刻无比,直达内心深处。赵刚不能喊疼,也不能在脸上表现出来,只能强忍着。

为什么要过年呀!为什么要放假呀!放假明明是休息的,我的假期为什么比平时还忙碌呀!那么多的亲戚需要走,那么多的作业需要做,那么多的培训需要参加!你们可关心我有多么疲惫!我真是被假期吓怕了!茜茜拿起馒头,重重地叹了口气。

假期本来就是这样的,成绩优秀的孩子,哪有玩的?我们对你的要求还是低的。春天不辛勤耕耘秋天哪有丰硕收获?要想将来有个光明前途现在必须多付出……妈妈头头是道地劝说茜茜。

那天,在爸爸妈妈的耐心劝导下,茜茜终归还是同意参加所有的学习和活动。赵刚把茜茜送到辅导中心大门口后,茜茜稍显佝偻的单薄背影很快就融入了由无数靓丽背影构成的一派五彩斑斓之中。

在调转电动车车头准备离开前,赵刚忽然感到浑身疲惫,他定定地呆在原地,出了好一会神。

(选自《微型小说选刊》2019年第3期)

【小题1】下列对这篇小说相关内容与艺术特色的分析和鉴赏,最恰当的一项是( )
A.作者细致列举赵刚母亲和岳母置办年货的种类,为的是强调她们的勤劳和持家有方。
B.小说在描写赵刚厌恶吃霉变了的馒头时,运用补叙方式交代了他之所以这样的原因。
C.作者将茜茜“佝偻的单薄背影”和无数“靓丽背影”对比,意在突出其外貌的普通。
D.结尾描写赵刚浑身疲惫,在原地发愣,既照应了标题,又给读者留下了思考的空间。
【小题2】请从三代人的角度,结合小说简要概括他们“疲惫”的缘由。
【小题3】小说以“疲惫”为标题,有什么作用?请结合全文简要分析。

同类题5

阅读下面的文字,完成小题。

职掌卜筮,是先秦史官与《周易》关系之最突出的纽带。在先秦,尤其是在春秋战国时期,史官们对这一职责的履行可谓是不遗余力。阅读先秦文献,人们有时会为史官们据《周易》占筮准确而感到惊讶。例如,周史运用《周易》为陈国占筮,得出了两个结论,一是陈侯的后代将在齐国昌盛并执掌大权,二是陈国将在那时衰败。后来历史的发展果如其言。如何来解释史官们的这一类“神奇的”预测呢?其关键,是先秦史官对《周易》变化观精髓的理解和运用。

《周易》是一部谈事物变化的书。前人称“易”有三义,即变易、简易、不易。不少先哲认为:“易”之精义实为“变易”。《说文解字》引《秘书》:“易”原为象形字,上日下月,日为阳,月为阴,阴阳交合变化成宇宙间万事万物,阴阳者,变化也。《周易》之基本要素“爻”的意蕴、“卦”的构成方式、八卦及六十四卦之间的关系以及“十翼”对《周易》义理的阐述等等,无不突出地表现出一种变化观。

从表面上看,周史所得出的两个结论是占筮的结果,其实,周史在为陈国占筮之前,已对陈、齐等国的历史和现状做了一定的了解,即“先人事而后说卦”,在此基础上,再依据《周易》的变化观去分析、推测其前景,就得出了这些结论。知道了这个例子所蕴含的道理,就明白了先秦史官的《周易》筮有时能较为准确地预测历史发展变化结局的奥秘。

先秦史官以《周易》占筮,又表现出明显的局限性。首先,以《周易》占筮,凭蓍草这类植物去推断活生生的、千变万化的人事,从根本来说是难以成功的。尽管有时占筮者在推断中也会结合对历史和现实的了解,但这类占筮法总体上笼罩在唯心主义、神秘主义的气氛之中,并非科学的方法。其次,先秦史官的以《周易》占筮,在具体操作上具有很大的主观随意性。根据《左传》《国语》的记载,春秋时期人们讲《周易》要讲八项。然而,在每次占筮时,并不会八项内容都讲,因为甲项与乙项的结论很可能不一致,甚至是对立的。选择哪项或哪几项来讲,先秦史官往往依据自己的意图来定。占筮的结果,也可以依据多个方面来解释,只需选择其中的一种或几种来做论断。主观随意性表现得非常突出,牵强附会的特点也很显著。

先秦史官所掌职责非常丰富,堪称是当时的“通才”,而《周易》是一部既简明又涉猎宇宙万物、社会人生的著作,可谓“通学”;作为“通才”的先秦史官与作为“通学”著作的《周易》,有着一种内在的、千丝万缕的联系。出于职责要求,先秦史官堪称是《周易》的解读者、运用者、守护者及传承者。他们偶尔表现出的运用《周易》对于具体人和事的发展进行准确预测的“奇迹”,主要得益于对于《周易》变化观的活用,以及对于拟预测人和事的历史、现状的观察和了解。而其这方面的败笔与尴尬,正好说明《周易》唯心、神秘思想本身的致命缺陷。深入探讨先秦史官与《周易》的关系,是一个新的研究视角,它对于《周易》以及中国古代史学史的研究等具有重要意义。

 (摘编自林晓平《先秦史官与<周易>》)

【小题1】下列关于原文内容的表述,不正确的一项是(  )
A. 《周易》是古代一部谈事物变化的书,“易”有“变易、简易、不易”之义,很多先哲认为“变易”是其中最核心的意义。
B. 《周易》主要讲变化,“易”最初为象形字,上为“日”,下为“月”,代表阴和阳,表示阴阳交合变化成宇宙间万事万物。
C. 《周易》中的“爻”的意蕴、“卦”的构成方式、八卦及六十四卦之间的关系以及“十翼”等等,无不表现出一种变化观。
D. 《周易》既简明又涉猎广泛,包括宇宙万物、社会人生,可谓“通学”,古人常用它来占卜,预测吉凶和事物的发展变化。
【小题2】下列理解和分析,不符合原文意思的一项是(  )
A. 在先秦时期,史官堪称是当时的“通才”,所掌职责非常丰富,其中一个重要的职责就是用《周易》来占卜。
B. 先秦史官与《周易》有着一种内在的、千丝万缕的联系,他们是《周易》的解读者、运用者、守护者及传承者。
C. 如果史官能理解和运用《周易》变化观的精髓,重视对历史和现状的了解,就能科学地预测历史的发展变化。
D. 从先秦史官与《周易》的关系的角度进行深入探讨,对于研究《周易》以及中国古代史学史有重大意义。
【小题3】根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是(  )
A. 《周易》被古人用于占筮,有时准确得令人惊讶,周代史官用它对陈国后代的兴衰所做的两点预测,后被历史的发展证实。
B. 《周易》内容丰富,春秋时学者讲《周易》要讲八项,但各项内容很可能不一致,甚至还会出现两项之间矛盾对立的现象。
C. 用《周易》占筮,可能得到不同的结论;同一结论,也可以依据多个方面来解释,在具体操作上牵强附会,具有主观随意性。
D. 《周易》用以占筮,凭蓍草去推断活生生的、千变万化的人和事,是唯心主义、神秘主义思想的体现,从根本来说难以成功。