阅读下面文字，完成小题。

诗歌是生活的审美超越

郭国昌

古人云：“诗言志。”就是说，诗歌是表达人们的内心情感的。尽管胡适、陈独秀等人倡导“文学革命”时对古典诗歌进行了大力否定，但是他们并没有完全抛弃那些可以超越时代的具有普遍意义的诗歌观念。即使在现代诗歌受到人们广泛质疑的今天，“诗歌是人的内心情感的表达”的看法恐怕还是具有合理性的。然而，诗歌所表达的“内心情感”是从哪儿来的呢？只要翻开郭沫若、闻一多、徐志摩、戴望舒、穆旦等人的作品，我们就会发现他们的诗歌所表达的情感与现实生活之间的密切联系。诗歌中蕴含的内心情感绝不是诗人的任意发挥，而是从现实生活中得来的。尽管人们可能因为生活境遇的不同而对诗歌的本质有不同的理解，但是，只要是真正的诗人，他就无法拒绝现实生活在诗歌情绪生成中的决定意义。

虽然现实生活是诗歌情绪产生的基础，但这并不是说只要生活着就会有新的诗歌情绪产生。诗人不但要生活着，而且要生活得更具广度，更有深度。诗人的生活范围不应当只局限在个人的小圈子里，而应该面向广阔的社会生活，与普通大众生活在一起，进入到他们的精神世界里去。对于真正的诗人来说，生活与艺术是统一的，诗歌的情绪蕴藏在深厚的生活土壤中。诗人应当经常地问自己：“我被生活感动过吗？”如果生活感动了诗人，这表明诗人是在以一种积极的人生态度生活着，是在真正体验着普通大众的人生。只有生活在感动的世界里，诗人所获得的诗歌情绪才是真诚的，包含了人类普遍的精神追求，而不至于纯粹是一种封闭孤独的自我情绪的宣泄。

在现实生活中产生的情绪和感受并不能全部进入到诗歌的创作中。因为，文学的创作过程是一种审美选择的过程，是一种情绪升华的过程。诗歌的创作需要饱满的情感。读郭沫若的诗，我们感受到的是诗人渴望民族新生的期盼；读艾青的诗，我们感受到的是诗人面对民族抗争的悲壮；读穆旦的诗，我们感受到的是个体生命在艰难境遇中的痛苦。没有丰富的情感就不会产生优美的诗篇。然而，进入诗歌中的情感必须是以真善美为核心的，诗人要在真善美的表达中“给人以力量，给人以希望，给人以美好的感受”。郭沫若、艾青、穆旦等现代诗人的诗歌之所以能够感动读者，就是因为他们作品中的情绪和感受是经过了诗人的审美超越的。这样说，并不是意味着个人的生存感受就没有价值。相反，那些在与普通大众相互交融的生活中产生的情绪体验往往是最接近真善美的，是最具有人文情怀和精神深度的。

诗歌创作中的审美超越不但是一个情感的把握过程，而且是一个语言的挑选过程。古人云：“在心为志，发口为言，言之美者为文，文之美者为诗。”说的就是诗歌创作中语言运用的重要性。五四新文学革命以后，白话成为文学创作的主要工具，口语化成为现代汉诗发展的一个重要趋向。然而，现代汉诗的口语化并不是意味着语言的粗俗化。日常口语可以成为诗歌的语言，但是它必须是经过诗人的审美加工。现代汉诗的口语化不仅是诗歌语言的艺术化，而且也是诗人以诗意化的语言表达自己的生活情感的审美化。卞之琳的《断章》虽然只有短短的四句：“你站在桥上看风景，看风景的人在楼上看你。明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦。”但是诗人却通过日常生活的语言和意象的排列与组合，表达了常人司空见惯却又难以言说的人生体验和情绪。

（节选自《人民日报》）

【小题1】下列表述，与原文意思不符的一项是（  ）

A．诗歌是表达人们的内心情感的，所表达的情感与现实生活之间有着密切的联系。

B．诗歌中蕴含的内心情感于生活，因此，诗人的现实生活在诗歌情绪的生成中起着决定性作用。

C．诗歌是人的内心情感的表达，诗人要写出好诗，就必须将自己的情感尽情抒发。

D．诗人应该面向广阔的社会生活，因为现实生活是诗歌情绪产生的基础。

【小题2】下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（  ）

A．诗歌的情绪蕴藏在深厚的生活土壤中。真正的诗人应该以一种积极的人生态度生活着。

B．诗歌的创作需要饱满的情感，诗人所具有的情感必须是以真善美为核心的。

C．文学的创作过程是一种审美选择和情绪升华的过程，所以在现实生活中产生的情绪和感受并不能全部进入到诗歌的创作中。

D．诗人作品中的情绪和感受只有经过了诗人的审美超越，他们的诗歌才能能够感动读者。

【小题3】根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（  ）

A．诗人要表达真善美，必须在与普通大众相互交融的生活中产生最具有人文情怀和精神深度的情绪体验。

B．诗歌创作中的审美超越还是一个语言的挑选过程，因此诗歌创作中的语言运用十分重要。

C．口语化成为现代汉诗发展的一个重要趋向，但日常口语也必须是经过诗人进行选择和审美加工才成为诗歌的语言的。

D．进入诗歌的日常口语要经过诗人的审美加工，而且是诗意化的，卞之琳的《断章》就是用诗化的口语，表达了自己独特的人生体验和情绪。

阅读下面的文字，完成文后各题。
唐高宗时，铜镜气象日新，逐渐形成了唐代铜镜自己的风格。玄宗开元天宝年间，随着社会整体欣欣向荣局面的出现，铜镜铸造也达到了历史的巅峰。
唐代铜镜的形式，突破了几千年来传统的圆形模式，出现了菱花形、葵花形、方亚字形及有柄形等新的镜式；镜钮虽多以圆形为主，但亦有兽形钮、龟形钮、花形钮等；纹饰的内容丰富多彩，各种珍禽异兽、奇花异草、神仙故事都铸于镜背；纹饰的布局也不再限制于内外两区，出现了跨区、整体高浮雕等多种方法；铸造技法上出现了镀金、贴银、金银平脱、螺钿和宝石镶嵌等特种新工艺。
大唐是一个兼容并包的朝代，由于统治者本身就具有少数民族的血统，他们能对境内各民族采取一视同仁的态度。大唐开放、大度、沉稳的形象，反映在铜镜上则是形状各异的葵花、菱花、亚字镜的诞生。
开元年间，玄宗皇帝将八月五日自己的生辰定为千秋节，规定王公大臣要献镜及绶带，而皇帝也要向四品以上的达官贵人赐镜等。既然是百官朝贺的贡镜和天子赐予的御镜，定非等闲之物，做工当是非常精致的特种工艺镜，这从贞观年间太宗赐予高季辅的金背镜也可看出。由于有了统治者的需要，铜镜的铸造技术突飞猛进。
唐朝出现的五言、七言的押韵诗体，为铜镜的铭文带来了新的生机。唐代铭文词藻华丽、对仗工整，为表达同一主题，运用丰富的词藻，很多是对唐诗的借鉴，如“赏得秦王镜，判不惜千金。非关欲照胆，特是自明心”。 此外唐诗中还有大量吟咏铜镜的诗歌，如韦应物《感镜》：“铸镜广陵市，菱花匣中发。”白居易《感镜》：“美人与我别，留镜在匣中。”唐诗的繁荣为铭文带来了丰富的素材，唐诗与纹饰题材和谐的配合，使装饰更具文化意味。
由于唐代佛道的兴盛，神仙思想的流行，铜镜纹饰中也出现了大量的宗教题材。如佛教色彩浓厚的“卍”字镜，梵文意为“吉神之所集”，佛教认为它是释迦牟尼胸部所呈的“瑞相”。道家题材中著名的是八卦镜，八卦亦称经卦，是《周易》中八种基本的图形。唐时铜镜常饰以八卦纹，并配以符箓、星象、干支、生肖等具有道教色彩的纹样。
唐朝国力强盛，四方臣服，影响远至波斯、大秦等国，在铜镜的纹饰中也表现出了异域的风格。唐代铜镜上的连珠纹和对兽纹，在波斯萨珊王朝的金银器和新疆阿史塔娜的墓地发现的纹锦上早已出现过。同时，在萨珊王朝的银盘、银币上也发现了和唐镜中宝相花十分相似的图案，这是文化传播与交流的结果。
唐代社会安定，经济发展较快，从而影响到人们的审美情趣。唐镜中出现的大量的瑞兽镜、花鸟镜，镜背上完整构筑出的瑞兽、花鸟、蝴蝶、游鱼等图形，代表着开放、乐观的自然审美情趣。
（选自《唐代铜镜的艺术风格及其成因》，有删改）
【小题1】下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（  ）

A．唐代铜镜在唐高宗时形成了自己风格，其铸造在唐玄宗达到了历史的巅峰；铜镜铸造的辉煌是与当时社会的整体繁荣分不开的。

B．圆形铜镜传承了几千年，到了唐代后，这种圆形模式已经被突破，出现了菱花形、葵花形、方亚字形及有柄形等新的铜镜样式。

C．唐代铜镜不再是圆形模式，连镜钮也打破圆形，出现兽形钮、龟形钮等,纹饰的内容也丰富多彩，珍禽异兽、奇花异草等被铸于镜背。

D．唐代铜镜出现了跨区、整体高浮雕等多种方法布局的纹饰，突破旧有的纹饰布局限制；铸造技法上出现了镀金、贴银等新工艺。

【小题2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（   ）

A．作者认为唐朝的统治者具有少数民族的血统，他们对境内各民族采取一视同仁的态度，形成大唐开放、大度、沉稳的形象，这些在唐代的铜镜上也得到了体现。

B．文章从风格成因角度，列举了实例：唐开元年间，铜镜成为皇帝赏赐朝臣的礼物，玄宗皇帝的生辰千秋节上，玄宗要向四品以上的达官贵人赐予做工精致的铜镜。

C．文章在论及唐代铜镜艺术风格成因时表明，唐朝统治者的需要促进了铜镜铸造技术的飞速发展，使铜镜的做工更趋精致，太宗赐予高季辅的金背镜就是一个证明。

D．作者逐层分析，谈论铜镜内涵时，介绍唐朝出现五言、七言诗体，其中有大量吟咏铜镜的诗歌，作者列举了一些铜镜诗，是为了论述铜镜诗促进了诗歌创作的繁荣。

【小题3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是（   ）

A．佛教认为“卍”字是释迦牟尼胸部所呈的“瑞相”，唐朝出现了佛教色彩浓厚的“卍”字镜，由此可以看出，铜镜也是传播佛法的工具。

B．唐时有饰以八卦纹，并配以符箓、星象、干支、生肖等具有道教色彩纹样的铜镜，这说明唐代铜镜对当时流行文化有比较敏感的反映。

C．唐代铜镜的纹饰中出现了连珠纹和对兽纹，萨珊王朝的银盘上也有和唐镜中宝相花相似的图案，从唐代铜镜可以看出当时已有文化交流。

D．唐代富有开放、乐观的自然审美情趣，在唐铜镜中有所体现，如瑞兽镜、花鸟镜等大量出现，镜背上完整构筑出瑞兽、花鸟、蝴蝶等图形。

阅读下面的文字，完成小题。
阳光下的梦
赵春亮
早上七点，一缕阳光。乔工起床，简单吃两口饭，抹抹嘴，拎着小板凳就出了门。
拐出桥南巷，迎面碰见遛狗的邻居老张，两人点点头，擦肩而过。再走不远，去体育场舞剑的老程也回来了，他身着纲衫纲裤，肩背轻灵佩剑，颇有仙风道骨。乔工尴尬地笑笑，老程却停了脚步，说：“老乔，赶紧把事了了，一起去锻炼啊！”乔工没说话，心底一片茫然。
与往常一样，乔工挤上中巴。中巴像个醉汉，摇摇晃晃地带着他。乘客上了又下，下了又上，乔工不看沿街风景，也不关注身边故事，等车摇晃了半个小时，乔工便下了车，走几步路，就看见了镇政府大门。
政府门口的保安认识乔工，大多时候他会熟视无睹，既不招呼，也不阻拦，仿佛乔工就是一团无形的空气。今天例外，矮胖的门卫像老朋友一样问：来了？来了。乔工脚步并不停下，径直走到门前的空地上，找块显眼的位置，摆正板凳，缓缓坐下，开始了又一天的等待。
辆锃亮的轿车驶过来，乔工赶紧站起，来自膝蓋骨刺的疼痛让他打了一个趔趄。是镇长！乔工想跟上去，但车开得快，哪里能拦下啊。幸好，没开出去太远，一个年轻些的干部下车走来了。
乔工也认得，赶忙说，刘秘书，刘秘书，我找镇长。
来人直说，镇长很忙啊，今天有三个重要会议，都等着他呢。
乔工说，那我的事就不重要了？
当然重要，要不我会下来跟你谈？刘秘书压低声音说，镇长没少为你的事操心，货尽了周折，四处说理，决定再给你的补偿款增加一万，你看怎样？如果行，咱们马上签协议，你也该回去好好享受生活了不是？
四万！乔工清晰地听到心里一阵惊呼，但随即就平静了下来。他张张嘴，有些底气不足，但还是梗着脖子说，我的要求是十万块，不能少。
刘秘书叹口气，说：“老乔，杀人不过头点地，差不多就行了，别狮子大张口，否则，永远没得解决。”
十万！乔工又机械地重复了一句。乔工突然发现，自己和刘秘书一样，虽然两人短兵相接，但都不做主，只负责传达。事情刚开始，儿子儿媳就亮明了态度：十万，最少十万！没有商量的余地！爸，反正你也退休了，每天权当去政府上班呢，死磨硬泡，不怕政府不答应。儿媳不止一次这样说。
那你就继续等吧。刘秘书很无奈，摊摊手。
再说无用，乔工重新来到门前的空地。阳光已经偏移，乔工也拎着矮凳跟着偏移。持久战已经打响将近一年了，从小草返青，到骄阳满地，再到秋风萧瑟，如今已经是三九震冬。老天算是眷顾乔工了，与往年相比，今冬不算太冷，也迟迟没有落雪，偶尔还会有暖烘烘的阳光，能让乔工舒服地打个盹儿，养养精神。
也算有收获，但不知道儿子和儿媳的态度会怎样。乔工心想。其实，他早就打算撤兵了，那时候是三万，三万就三万吧！一块屁股大的空地，自己留着也没多大用途，政府征用了，给点是点，见好就收，自己也能倞老张、老程这帮街坊一样，每天迿遛狗、舞舞剑，多好啊！
乔工拎起矮凳想偷个懒，提前撤，可没走几步，就看见儿子和儿媳从大门进来。乔工停下脚步等他们，他们隔三岔五也来，问问情况和结果，像是视察工作
怎样了？见镇长了没？儿媳问。
乔工说，没见，但刘秘书传话说，再增加一万。
耶！儿子刚做了一个胜利的手势，便被儿媳一个凌厉的眼神制止了。儿媳说，我说是吧？不怕政府不答应，咱们得坚持，坚持就是胜利。儿媳这话，像是打了乔工一记清脆的耳光。
今天早点回去吧，爸，我去买点菜，咱们犒劳一下自己。儿媳又说。
乔工想说点啥，但又怕儿子和儿媳给脸色看，张了几次嘴又将话咽了下去，跟着儿子儿媳慢蹭蹭往外走。走出政府大门，乔工想，迟早都得说，索性现在说了吧。要不，咱们就算了吧！四万其实不少了。
爸！儿子和儿媳同时惊呼。怎么能算了呢？儿子急赤白脸地说：“你不能总是这么善良，你一辈子不争不抢，亏吃得还少吗？教训还不够吗？现在有这个机会，不争取不觉得太傻？”
乔工心里针刺般疼痛，不想说话，朝儿子儿媳摆摆手，拎着矮凳转身又往回走。他走得踉踉跄跄，将儿子儿媳恼怒的表情、门卫疑惑的目光统统抛在脑后。
此时，阳光还好，金黄的暖色铺了一地。乔工放下矮凳，缓缓坐下，兴许是老了，瞌睡来得快，去得也快，混混沌沌的脑子里浮现出老程在体育场舞剑的身影还有，街坊们一起说说笑笑的场景，像做梦。
（选自《微型小说选刊》2017年第3期，有删改）
【小题1】下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是

A．小说中“乔工尴尬地笑笑”一句，采用神态描写，刻画了乔工不如老程“身着绸衫绸裤，肩背轻灵佩剑，颇有仙风道骨”的自卑心理。

B．小说中“中巴像个醉汉，摇摇晃晃地带着他”的句子，运用比喻兼拟人的修辞手法，既写出交通状态糟糕，又写出乔工此时的状态和感受。

C．“乔工清晰地听到心里一阵惊呼，但随即就平静了下来”写出了乔工既为增加了一万块钱而惊喜，又觉得离完成儿媳交待的任务还很远。

D．这篇小说通过写乔工被儿子儿媳逼着向政府讨要征地费的情形，揭示了儿子儿媳的欲壑难填，对乔工的有梦而又不能实现给予了深切的同情。

【小题2】小说中的乔工是个怎样的人？请简要分析。
【小题3】小说标题原为“乔工的梦”，请简要说说标題改为“阳光下的梦”的妙处。

阅读下面的文字，完成下面小题。
蹲坑
尚纯江
黑夜的来临并没有带来一丝凉爽。没有月亮和星光的夜晚，阴沉沉的。青纱帐里，越发闷热。蚊子像与鸣蝉比赛似的，翁嗡的烦人，在身上咬来咬去，一咬一个疙瘩，痒得难受。树上的鸣蝉，仿佛很得意，鸣叫得更加起劲。
赵静抹了点风油精，瘙痒好了许多。他带领战友在青纱帐里埋伏了两天两夜。吃喝拉睡，全在玉米地里。四个路口四个组，一组两个人，轮流盯着通往村子的每一条路。
九年前，嫌疑人赵满仓打工回家时，留守的妻子红杏出墙，被他抓了现行。怒不可遇的赵满仓没有理会妻子的苦苦哀求，更没有理会跪在地上的小白脸廷富的眼泪。一怒之下，顺手抄起一把铁锨，照廷富的头上拍去……赵静带着刑技人员赶到现场时，已是第二天下午。现场勘查，线索摸排，锁定犯罪嫌疑人是赵满仓时，赵满仓已逃之夭夭。这一逃，就是九年。
九年间，赵静带领侦查人员南征北战。向北去过内蒙古，往南到过云南，往东去过东莞，往西去过兰州。深入过煤矿，下过车间，爬过高山，到过海岛。只要有赵满仓的线索，赵静必亲自参加抓捕。然而，九年的抓捕总是希望而去失望而回。九年间，受害人家属经常到公安局里上访，说公安局破案；说赵静供养着凶手的儿子，包庇凶手。局里一些人还随声应和，说赵静与赵满仓有说不清道不明的关系。天地良心！
前两天，有线人说，赵满仓可能这两天回家。因为他的儿子刚刚考上了大学，他要回去看一眼儿子。赵静说，宁可信其有，不可信其无。这便有了青纱帐的蹲坑行动。
赵满仓出后，他儿子赵楠一直跟着爷爷奶奶生活，学费、生活费则一直是赵静提供。九年了，赵静对赵楠像对待自己的儿子一样。有同事笑着说:“你干脆认赵楠做儿子算了，反正都姓赵!”赵静多次要求赵满仓的父母做赵满仓的工作，要他投案自首。赵满仓的父母说，如果能联系上，一定让他投案自首。
夜，越来越深。青纱帐沙沙的声音，蟋蟀和秋虫的和鸣，伴着偶尔响起的布谷鸟的鸣叫声，让人越发感到夜的沉寂。身上的汗水湿透了衣裳，湿漉漉的，眼睛涩涩地发沉。人困马乏，虫叮蚊咬，还得瞪大眼睛盯着。命案必破，可马虎不得。如果这个陈年积案破了，立功事小，他赵静一洗“沉冤”却是真的。
沉思间，玉米丛林里忽然透过一阵凉风。紧跟着，风大起来，刮得青纱帐东倒西歪，玉米地边上一棵白杨树粗大的枝干咔的一声折断。电闪，雷鸣。风撕扯着夜幕，撕扯着青纱帐，豆大的雨滴啪啪地砸下来。
“正好洗个凉水澡!”
赵静和队员们悄声说着俏皮话。不久，几个人便浑身湿透。正在上下牙打架，一个人影沿着青纱帐之间的小路一步一步滑地走来。赵静等人正要一跃而起，那人却开口说:“赵大队长，我是小张，赵满仓投案了!”
赵静一颗心放到了肚子里，却觉得虚脱了似的，天旋地转。要倒下去的那一刹那，他猛地挺直了腰杆。
(选自2018年第6期《微型小说选刊》，略有删改)
【小题1】下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不恰当的一项是

A．开头的环境描写，交代了故事发生的地点，突出蚊虫叮咬，闷热难耐，反衬蹲守者坚守岗位、勇于奉献的品质。

B．小说主要运用插叙手法，补足故事的来龙去脉，解除了读者心中的疑惑，同时也使得赵静形象更加真实而丰满。

C．赵满仓因为一时愤怒而误杀了人，在外逃九年后又因为要回去看一眼刚考上大学的儿子而被公安人员捉拿归案。

D．赵静带领侦查人员南征北战九年，并多次要求赵满仓的父母帮忙做赵满仓的工作，终于使这个陈年积案得以告破。

【小题2】结合语境，说明“天地良心”在文中的含意。
【小题3】赵静有着怎样的性格特点？请结合作品内容简要分析。