阅读下面的作品，完成下列小题。
科学家的自我否定
喻思娈
不久前，著名科学杂志《自然》发表了英国物理学家霍金的一篇论文，他在文中提出：自己当初对世界的认识是有缺陷的。按照经典理论，黑洞内部不会放过任何物质信息，但最新理论却证明：能量和信息能够逃离黑洞。这样，黑洞是否真的存在，就值得怀疑了。
作为认识宇宙的重要突破，提出并论证黑洞理论曾为霍金赢得世界声誉，质疑黑洞的存在，无疑是对自己的否定。这不是霍金第一次自我否定：两年前，当一种与“上帝粒子”特性一致的新粒子——希格斯粒子被发现时，霍金向他之前的打赌对象——预言“上帝粒子”存在的物理学家彼得·希格斯寄去一张100美元的支票，承认自己当年的“无知”。
霍金的自我否定，并没有损害他在科学界的形象，反而为他赢得了更多掌声，同时也使他对宇宙的认识又前进了一步。
这不禁让人想起获得2013年国家自然科学一等奖的铁基超导研究团队。传统理论认为，铁是含磁性的，不可能存在超导现象，因此他们一直在铜基上做实验。一个偶然的机会，他们看到一篇“一种铁基材料存在超导现象”的报道。在对这一成果认真论证之后，该团队当即“自我否定”，调整研究方向，终于在铁基超导领域取得一系列重要突破。
在攀登科学高峰的征途上，科学家对未知世界的认识不可能一步到位，总是在不断推翻前人、否定自己的过程中曲折向前。科学研究，虽然少不了“咬定青山不放松”的执着精神，但有些时候或许更需要及时调整的智慧和“推倒重来”的勇气。
除了可贵的自我否定，否定权威对科学研究同样重要。钱学森当年在美国求学时，发现了他的老师、德高望重的科学家冯·卡门一个错误。虽然老师几次打断他的发言，认为“这是不可能的事”，但他依旧据理力争。让钱学森意想不到的是，第二天冯·卡门主动找到他道歉，承认自己确实错了。钱学森因挑战权威赢得赏识，冯·卡门也因大度的自我否定获得尊重，成为科学界的美谈。
“吾爱吾师，吾更爱真理。”钱学森对权威的质疑和否定，对我们或许更为珍贵。我国的传统文化过分强调尊师尚古、信奉权威，在一定程度上限制了独立思考和大胆质疑。而科学家要想有所发现、有所创新，就必须勇于质疑权威、敢于自我否定。一部科学发展史也证明，对未知世界的认识正是在不断的“否定”中向前推进的。
爱因斯坦说过，在真理和认识方面，任何以权威者自居的人，必将在上帝的戏笑中垮台。可惜，历史上总也不乏一些傲慢者，他们将自己的发现奉为圭臬，不容许别人质疑，不愿自我否定，最终被历史嘲笑。不论是科学大家的自我否定，还是科研小兵的挑战权威，体现的都是对科学的敬畏、对真理的执着。也正是这种敬畏和执着，帮助他们在科学探索的道路上走得更远，并最终赢得世人的尊重。
【小题1】请简要概述本文的论述层次。
【小题2】说出本文的中心论点和主要的论证方法。
【小题3】请结合文章，阐释文末画线句子“在真理和认识方面，任何以权威者自居的人，必将在上帝的戏笑中垮台”这句话的内涵。

阅读下面的文章，完成后面的题目。
“瑶公特”的谜样的微笑，其实即因为它能给予我们以最飘渺、最“恍愧”、最捉摸不定的境界之故。在这一点上，达·芬奇的艺术可说和东方艺术的精神相契了。例如中国的诗与画，都具有无穷与不定两元素，让读者的心神获得一自由体会、自由领略的天地。
当然，“瑶公特”这副面貌，于我们已经是熟识的了。波提切利的若干人像中，也有类似的微笑。然而莱奥纳多的笑容另有一番细腻的、谜样的情调，使我们忘却了波提切利的《春》、维纳斯和圣母。
一切画家从这件作品中看到谨严的构图，全部技巧都用在表明某种特点。他们觉得这副微笑永远保留在他们的脑海里，因为脸上的一切线条中，似乎都有这微笑的余音和回响。菜奥纳多·达·芬奇是发见真切的内感与皮肤的颤动的第一人。在他之前，画家只注意脸部的轮廓，这可以由达·芬奇与波提切利或吉兰达约等的比较研究而断定。达·芬奇的轮廓是浮动的，沐浴在雾雰似的空气中，他只有体积；波提切利的轮廓则是以果敢有力的笔致标明的，体积只是略加勾勒罢了。
“瑶公特”的微笑完全含蓄在口缝之间，口唇抿着的皱痕一直波及面颊。脸上的高凸与低陷几乎全以表示微笑的皱痕为中心。下眼皮差不多是直线的，因此眼睛觉得扁长了些，这眼睛的倾向，自然也和口唇一样，是微笑的标识。
如果我们再回头研究她的口及下巴，更可发现蒙娜·丽莎的微笑还延长并牵动脸庞的下部。鹅蛋形的轮廓，因了口唇的微动，在下巴部分稍稍变成不规则的线条。脸部轮廓之稍有棱角者以此。
在这些研究上，可见作者在肖像的颜面上用的是十分轻灵的技巧，各部特征，表现极微晦；好似蒙娜·丽莎的皮肤只是受了轻幽的微风吹拂，所以只是露着极细致的感觉。
至于在表情上最占重要的眼睛，那是一对没有瞳子的全无光彩的眼睛。有些史家因此以为达·芬奇当时并没画完此作，其实不然，无论哪一个平庸中的艺术家，永远不会在肖像的眼中，忘记加上一点鱼白色的光；这平凡的点睛技巧，也许正是达·芬奇所故意摒弃的。因此这副眼神蒙着一层怅悯的情绪，与她的似笑非笑的脸容正相协调。
她的头发也是那么单纯，从脸旁直垂下来，除了稍微有些卷曲以外，只有一层轻薄的发网作为装饰。她手上没有一件珠宝的饰物，然而是一双何等美丽的手！在人像中，手是很重要的部分，它们能够表露性格。乔尔乔内（Giorgione）的《牧歌》中那个奏风琴者的手是如何瘦削如何紧张，指明他在社会上的地位与职业，并表现演奏时的筋肉的姿态。“瑶公特”的手，沉静地，单纯地，安放在膝上。这是作品中神秘气息的遥远的余波。
这个研究可以一直继续下去。我们可以注意在似烟似雾的青绿色风景中，用何等的艺术手腕，以黑发与纱同来衬出这苍白的脸色。无数细致的衣褶，正是烘托双手的圆味（即立体感），她的身体更贯注着何等温柔的节奏，使她从侧面旋转头来正视。
我们永不能忘记，莱奥纳多·达·芬奇是历史上最善思索的一个艺术家。他的作品，其中每根线条，每点颜色，都曾经过长久的寻思。他不但在考虑他正在追求的目标，并也在探讨达到目标的方法。偶然与本能，在一般艺术制作中占着重要的位置，但与达·芬奇全不发生关系。他从没有奇妙的偶发或兴往神来的灵迹。
根据原文所提供的信息，下列推断不正确的一项是（   ）

A．将人物眼睛描绘得毫无光彩，是达·芬奇的一项独创。

B．达·芬奇重视绘画的各个细节，包括人物的服饰和背景。

C．能表现出人物浮动的脸部轮廓，达·芬奇是前无古人的。

D．同样表现人物的微笑，波提切利的成就远不如达·芬奇。

阅读下面的文字，完成下列小题。

纵观中国传统品牌的命名，大多以激发文化中善意美好的内涵为基础，兼顾汉语平上去入的韵律感知，增加品牌传播的能力。在选字用词时，老字号品牌多选用“福、庆、德、泰”等中国人认知中与吉祥喜庆相关的字词，如“全聚德”“隆庆祥”“瑞蚨祥”“盛锡福”等，这就很容易激活汉语母语者对品牌产生积极的联想，增加认同性。另一方面，传统品牌塑造过程也重视语言所代表的意象的产生。如“同仁堂”中，“同仁”源于《易经》，意为和同于人，宽广无私；“丰泽园”很容易让人联想到丰富而味道润泽的情景。老字号品牌将自身的产品与美妙的意象联系起来，无形中影响了消费者在选择产品时的潜意识。同时，传统品牌名称在发音上多为三音节，在音节上，既凸显于平淡的双音节词，又不会像四音节，乃至更多音节词那样增加记忆负担。而第三个音节的声调多为阴平（一声）和阳平（二声），这就使得这个音节音响效果出色，朗朗上口且易于汉语语言使用者记忆。传统中华文化的自信通过老字号的汉字、意象、韵律得到多方面表达。

作为美式快餐代表的“麦当劳”（Mcdonald's），进入中国后，作为外来词，“麦当劳”采取的是直接音译的造词方式，即将英语中的发音与汉语中最相近的汉字读音对照起来，但这很难使人直接从语言形式中把它的意义推断出来。“麦当劳”代表的意义已突破了作为一种食品的基本词汇内涵，而成为美国快餐，乃至美国文化的典型代表。随着20世纪美国文化的强势蔓延，麦当劳文化席卷全球。音译词这样的造词方式，本身是两类相异文化的一种无缝对接。但由于不同文化背后的实力之差，这种音译词曾一度成为“时尚”的代表。2017年10月12日，麦当劳（中国）有限公司正式更名为金拱门（中国）有限公司，其各地分公司也将陆续更名。据介绍，此次名称的变化也体现了企业进一步中国本土化的需求。

随着中国实力的增强，越来越多的洋品牌在进入中国市场时，放弃了以前直接音译的命名方式，更多的选择利用汉语的语言文字之美、向中国文化靠拢的做法来为自己的品牌命名，以达到迎合中国消费者的效果。如全球著名的民宿网站Airbnb将自己的中文名定为“爱彼迎”，此名可使中国人明显感受到该品牌内涵中浓烈的“彼此相迎之意”；瑞典享誉全球的家居品牌IKEA译名为“宜家”，这一译名取自《诗经》“之子于归，宜室宜家”，使熟悉中国文化的消费者非常容易与舒服适宜的家居生活联系在一起，从而产生共鸣；世界使用人数最多的旅游点评网站TripAdvisor将其译名定为“猫途鹰”，通过汉语中同一语音的汉字变体而创造出的一音双关的汉语名字，不仅让该网站猫头鹰的标识深入人心，还能自动激发中国人头脑中与旅途和行程相关的合理联想。

（节选自翟甜《品牌命名的语言之美》）

【小题1】下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是

A．中国很多传统品牌的命名以激发文化中善意美好的积极内涵为基础，兼顾汉语平上去入的音响效果，来增加品牌传播的能力。

B．中国传统品牌将自身的产品与美妙的意象联系起来，能激活汉语母语者对品牌的联想，增加认同性，直接影响消费者选择产品。

C．音译词这样的造词方式代表的是霸权文化的强势蔓延，体现了不同文化背后的实力之差，是不利于两类相异文化的对接的。

D．中国实力的增强使洋品牌在进入中国市场时，都选择利用汉语的语言文字之美、向中国文化靠拢来为自己的品牌命中文名。

【小题2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是

A．文章说明了无论是中国传统品牌还是洋品牌，在命名时都应该考虑消费者的心理和文化等方面的需求。

B．第一段具体分析了传统品牌名称的音节和声调，说明传统中华文化的自信通过老字号的韵律得到表达。

C．第二段以麦当劳（中国）有限公司更名为金拱门（中国）有限公司，来证明两类相异文化的无缝对接。

D．第三段以“爱彼迎”“宜家”“猫途鹰”为例，来论证洋品牌在进入中国市场时对中国消费者的迎合。

【小题3】根据原文内容，下列说法正确的一项是

A．品牌的命名必须利用美妙的意象激活消费者对品牌的联想，让人联想到丰富而具体的情景，并且易于使用者记忆。

B．只有通过利用汉语的语言文字之美、向中国文化靠拢的方法来为品牌命名，才能让品牌脱颖而出，深受消费者喜欢。

C．“老干妈”“刘老四”等品牌的命名由于缺乏美妙的意象和善意美好的内涵，传播效果不如“全聚德”等老字号。

D．遍布全球225个国家和地区的酒店预订网站Booking的中文译名为“缤客”，就是用一音双关的汉语名字来迎合中国消费者的。

阅读下面的文字，完成下面小题。

誓言无声 初心永恒

——记我国第一代核潜艇总设计师、中国工程院院士黄旭华

1926年3月，黄旭华出生于广东省汕尾市，祖辈大多从医，很小的时候，父母就希望他未来能够从医。然而在他颠沛流离求学之时，正值抗日战争时期，黄旭华目睹了山河破碎、同胞受难的景象，“如果***下令：“核潜艇，一万年也要搞出来！”怀着科技强国的梦想，面对“苦干惊天动地事，甘做隐姓埋名人”的严苛誓言，黄旭华一颗火热的赤子心开始熊熊燃烧。在当时一穷二白的中国，工业基础薄弱，研制核潜艇谈何容易！没有人见过核潜艇，加之国外严密封锁，没有任何参考资料，一切都要靠自己摸索。黄旭华和同事们大海捞针般从国外的新闻报道中搜罗有关核潜艇的只言片语，仔细甄别这些信息的真伪，拼凑出核潜艇的大致轮廊。当时国内还没有手摇计算机，大量数据只能用老式算盘和计算尺来计算。每一组数字由两组人计算，获得相同答案才能通过。黄旭华还想出了更“土”的办法——磅秤称设备。为了确保潜艇的重心严格控制在设计范围内，黄旭华要求，所有拿到船上的设备、管线都要过秤，登记在案；凡是拿出船体的边角余料，也要一一登记，几年来天天如此。他还要求记录的重量必须精确到小数点后两位，并逐一检查，不合格的退回去重称。

世界上有两样东西亘古不变，一是高悬在我们头顶上的日月星辰，一是深藏在每个人心底的情怀和信仰。对于黄旭华来说，他的信仰是祖国的需要。

为了祖国的需要，他和年轻的同事们忍饥挨饿，笑对困难。

三年自然灾害后，中央决定全面上马核潜艇研制工作。1965年，研究所组建，黄旭华任副总工程师。1966年，黄旭华拖家带口，带领同事们进驻荒岛葫芦岛。岛上一年四季狂风怒吼，黄沙肆虐，不仅自然环境恶劣，物资也极其匮乏，常常是吃了上顿没下顿，半年见不到一滴油水。

为了祖国的需要，他是父母的“信箱”。

越是有成就，就越需要把自己埋得深，黄旭华就像深海里的潜艇一样，无声，但有无穷的力量。为了积蓄这撼山震地般的力量，他的割舍超乎寻常。

1957年，黄旭华出差到广东，经组织批准回了趟老家。临别时，母亲叮嘱：“以前战争纷乱，交通不便，你回不了家，现在社会安定，交通恢复了，希望你常回家来看看。”黄旭华含泪答应。但他没想到，这一别就是30年，30年间，他和父母只靠书信往来。再相见时，黄旭华已双鬓斑白，母子对视却无语凝噎，而父亲和二哥都已去世。

为了祖国的需要，他是妻儿的“客家人”。

同丈夫一个单位，妻子李世英对黄旭华的事业多了一份理解和支持，她选择了“不打扰”的相守，独自扛起家庭重担，毫无怨言。

而这一切，黄旭华都不曾知道。他正带领同事们向一道道技术难关发起冲击。功夫不负有心人，他们突破了核潜艇中最为关键、最为重大的核动力装置、水滴线型艇体、艇体结构、人工大气环境、水下通信、惯性导航系统、发射装置七项技术难关，也就是“七朵金花”。

1970年12月26日，中国第一般核潜艇终于成功试航，从此劈波斩浪，邀游在深蓝大洋之中，为保卫世界和平释放着巨大的震撼力。

1988年年初，我国在南海进行核潜艇设计极限深潜试验。为了稳定军心、鼓舞士气，原本不必下水的总设计师黄旭华决定亲自参与深潜。惊心动魄的深潜开始了：100米、200米、250米、300米……巨大的水压使艇身多处发出“咔嗒”“咔嗒”的声响，黄旭华沉着应对，指挥若定，给了大家无穷的信心。试验成功了，新纪录诞生了，全艇沸腾了！黄旭华笑了，当即挥毫：“花甲痴翁，志探龙宫。惊涛驻浪，乐在其中！”

（摘编自《光明日报》2017年12月26日）

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①在著名的“护校运动”中，黄旭华一腔热血，振臂疾呼；在让国民党当局悚然心惊的“五四营火晚会”中，黄旭华敢为人先，不仅积极参加各种表演，而且竭力维护晚会秩序，阻挡国民党特务的破坏；在“大江歌咏团”与“晨社”里，黄旭华更是身先士卒，机智地与国民党当局周旋，领导同学们坚持对敌斗争。经过一系列的血与火的洗礼，黄旭华终于在1949年春天成为一名光荣的共产党员，完成了从一名进步学生到革命者的蜕变。

（王艳明《黄旭华：许身报国铸辉煌》）

②1994年，因在核潜艇研制方面功勋卓著，黄旭华当选中国工程院院士，被媒体誉为“中国核潜艇之父”。他却说：“中国核潜艇是在***、周恩来、聂荣臻的直接领导下，由大批科研人员和工人师傅集体创造出来的，是集体智慧的结晶，我只是其中一员，在自己的岗位上尽心尽力做了应该做的事。”

（方凡《“中国核潜艇之父”黄旭华；隐姓埋名三十载许身报国铸辉煌》）

【小题1】下列对材料的理解和分析，符合原文意思的一项是

A．我国的第一代核潜艇研制不仅面临着无经验、无资料的严酷现实，而且遭受国外势力严密的技术封锁，因此独立研制非常不易。

B．因为出生在海边，黄旭华对海洋有深厚的感情，后来他又成功考取上海交通大学船舶制造专业，所以没有继承祖业从医。

C．黄旭华1957年至1987年这30年间从未回过老家，甚至父亲和二哥去世也没有回去，但家人一直理解和支持他，对他毫无怨言。

D．为获得第一手资料，62岁的黄旭华不顾年事已高和深潜试验的危险，大胆做出了与艇员一同下水，亲自参与极限深潜试验的决定。

【小题2】下列对材料有关内容的分析和概括，正确的一项是

A．在攻克难关的过程中，黄旭华的“土”办法体现了他高超的技术和科学创新的能力，为我国第一代核潜艇的研制做出了不可磨灭的贡献。

B．交大的学习与锤炼使黄旭华不仅成长为一名专业人才，而且成为一个铮铮的革命者，为他后来铸造国之重器奠定了专业基础和思想基石。

C．黄旭华带领同事们突破了核潜艇中最为关键、最为重大的核动力装置、水滴线型艇体等七项技术难关，因而被媒体誉为“中国核潜艇之父”。

D．文本列出的“100米、200米…”的数据记录了核潜艇不断下潜的深度，既体现出传记的文学性，同时也暗含崇敬仰慕之情，增强了感染力。

【小题3】文章的标题“誓言无声 初心永恒”体现了黄旭华哪些精神？请简要概括。

阅读下面的文字，完成下列各题。

“厚德载物”的当下价值

“厚德载物”作为中华美德的一种概括，历来是仁人志士崇尚的最高道德境界。道德状况是社会进步与否的重要标志，影响着一个国家、民族的长治久安。没有道德，哪来和谐？儒家“厚德载物”思想的当下价值毋庸置疑。

“厚德载物”出自《周易•坤卦》“地势坤，君子以厚德载物。”通俗地说，厚德载物就是地的本性，是顺天而动的，人应效法地，以厚德宽容待人。所谓“厚德”即“大德”、“高德”，即最高尚的道德。所谓“载物”之“物”，不仅专指万物，而且首先指一切人。“厚德载物”，即以深厚的德泽育人利物。厚德载物强调容人、容物。做人要有深厚的道德修养，要胸怀宽广，气度宏大。既容人之短，恕人之过，更要宽厚待人。

“厚德载物”有利于培养现代道德人格，保证人生价值的实现。儒家追求“厚德”的君子人格，儒家君子人格所具备的道德品质为现代理想人格提供了理论模式。现代理想人格寄托着人们的期待和追求，它要求人们具有广博的爱心，有道义感，有道德操守，要正确处理义利关系，要有承担责任与直面苦难的勇气，等等。现代社会的发展越来越表明，一个人事业的成功与否，不仅取决于智力因素，而且还取决于非智力因素，特别是人的道德品行。凡是有作为、成大器者，无不具有高度的责任感、进取心、自信心等品质。

“厚德载物”督促人们追求高尚的精神生活，促进个人幸福。儒家强调人与动物的根本不同在于人追求精神生活，道德理性重视人的现实生活的精神维度，主张向内寻求生命的根据和快乐的泉源。儒家许多富有生命力的传统道德，如正义、诚实、信任、宽厚等等，已构成人们恒久的道德情怀，使人有尊严地生活。现实社会中，物质生活提高后，人的幸福感并不一定增加，人们领悟到生活不只是为满足物质享乐而忙碌，还应有精神追求的乐趣。“厚德载物”思想能够培养人们的仁爱之心，使人克制人欲、减轻自私自利之心，爱他人、爱社会、爱人类、爱万物。道德高尚、胸怀博大的人才能得到最快的发展和感受人生的幸福。

“厚德载物”的人文特质有利于构建和谐社会。“厚德载物”作为一种博大的精神素养，它是播种和谐的种子。“厚德”强调个人内在道德修养，对构建和谐社会有其独特的意义。在竞争日趋激烈的社会现实中，如果我们注重自我修养，在人际互动中约束个人行为，减少人际摩擦，化解人际中的紧张与冲突，自然有利于形成稳定和谐的社会环境。在当今多元化、多样性的社会中，“求同存异、包容共济”，对于调节各种关系和矛盾，使社会和谐稳定发展至关重要。商品经济的发展强化了人们的竞争意识，但这并不排除道德领域中的宽容、宽厚。儒家“厚德载物”思想，对于培养现代公民的良好品行，树立良好的社会道德风尚，构建和谐社会，仍然具有十分重要的现实意义。

【小题1】关于“厚德载物”，下列表述不符合文意的一项是　  　。

A．“厚德载物”作为最高道德境界，对我们国家和民族的长治久安有着深远的影响。

B．“厚德载物”，就是以深厚的德泽育人利物，不仅德泽万物，而且首先要德泽一切人。

C．“厚德载物”，是说人是顺天而动的，应效法大地，用“大德”、“高激”宽容待人。

D．“厚德载物”，强调容人、容物，做人既要容人之短，恕人之过，更要宽厚待人。

【小题2】关于“厚德载物的当下价值”的理解，下列表述不正确的一项是　  　。

A．“厚德载物”为现代理想人格提供了理论模式，有利于现代道德人格的培养和人生价值的实现。

B．“厚德载物”作为一个人事业成功与否的智力因素方面的重要内容，要求现代人具有广博的爱心，有道义感，有道德操守等。

C．“厚德载物”能培养现代人的仁爱之心，促使他们追求高尚的精神生活，使他们道德高尚、胸怀博大，得到发展和感受人生的幸福。

D．“厚德载物”有利于引导现代人加强自我修养，规范个人行为，对构建和谐社会有其独特的意义。

【小题3】下列表述符合原文内容的一项是　  　。

A．“厚德载物”中的“物”，应该包括“人”和“物”两方面的内容，而且应该首先包括社会的“人”。

B．凡是有作为、成大器者，必定是道德品行高尚的人，因为人的道德品行决定了一个人的发展高度。

C．儒家许多富有生命力的传统道德，构成了人们恒久的道德情怀，他们的精神境界是后人无法企及的。

D．在当今社会中，“求同存异、包容共济”，是调节各种关系和矛盾、强化人们竞争意识的重要因素。