阅读下面的文字，完成后面各题。

荒芜

刘平

儿子一家都进城了，就冬爷一个人守着老院子。儿子最早进城打工，五年前就去了。三年前，又把媳妇带去了，说打工比在家强。去年，干脆把孙子也带走了，在城里上学。“狗东西！都去当城里人了。”冬爷心里很不得劲儿。

冬爷努力让老院子有些生机，他养了八只鸡、三只鸭、两只鹅、一头猪，还种菜。但冬爷对家里的四亩地却束手无策，地都荒了，冬爷努力多种一些，也只种了一亩。还有三亩，都荒着。地里杂草疯长，丝茅草、芭地草、打破碗，啥都有，把地都铺满了。冬爷把鸡鸭鹅赶到地里啄草，可几天后又长出来了。冬爷感觉心里像有几只毛毛虫在爬，农民的地里不种庄稼，放鸡鸭鹅，他觉得是笑话。

村里很多青壮年都进城打工了，守在家里的都是老人。大片大片的地，都荒了，望去，满眼乱草。

冬爷打算今年过年要和儿子好好谈谈。三个月前儿子打电话回来说春节要回来过年。他要和儿子谈谈那三亩地的事，觉得那么好的地不能就那么荒着，一定要想个啥办法，让地里种上东西。在冬爷的意识里，农民让土地荒着就是犯罪。

为了让那三亩地不荒着，冬爷想过很多法子。去年开春前，他专门去找过焉瓜，让他来种，种出的东西都归焉瓜，只要地不荒着就行。焉瓜今年四十二岁，有一身蛮力，但脑子不好使，没女人肯嫁给他，一个人在家守着病恹恹的老娘，是村里唯一没出去打工的壮劳力。焉瓜很勤快，捡了一些别人丢弃的地种，焉瓜说：“冬爷！我已经捡了三亩多地种了，再多就不行了。”冬爷又找过几个看上去身体还不错的人，可人家都说，自家的地都种不完。

这个冬天很冷，焉瓜的老娘也在刚要进腊月的时候走了，没赶上过年。

圈里的猪肥了，就要过年了。一大早，冬爷就雇了人来杀猪，又去请焉瓜来帮忙。晚上喝了酒，焉瓜走的时候，冬爷送了一刀宝肋给他。

肉腌七天就熏上了。灶台前的梁上，挂得满满当当的。冬爷每天烧谷草熏肉，心里也盼着儿子一家人回来过年。冬爷熏着腊肉等儿子他们回来，除了一家人好好团聚团聚，冬爷还要认真和儿子谈谈土地的事，他觉得那么好的地不能就那么荒着。可冬爷没想到的是，腊月十五，儿子突然打电话回来说，今年春节不能回来过年了，领导安排他值班，挣三倍的工钱。“狗东西！不回来，老子那么多肉拿来喂狗。”冬爷很愤怒。

第二天，冬爷决定再找焉瓜商量商量，让他把自家的那三亩地种了。年后开春地里就有活了，季节误不得，要早做打算。冬爷去的时候拎了一个腊猪头，他下了决心，付出一些代价也要说服焉瓜把那三亩荒着的地种了。冬爷去的时候，焉瓜刚给老娘烧了五七回来。冬爷把腊猪头递给焉瓜，焉瓜说：“冬爷！咋还给我猪头？”

冬爷说：“再商量商量。”

焉瓜说：“商量啥？”

冬爷说：“种地的事。”

商量来商量去，可焉瓜咋也不答应。冬爷急了，说：“焉瓜！你一身力气，多种三亩地要死？只要你应下来，种出的东西都归你，我还每亩地倒贴你两百块钱！咋样？”冬爷豁出去了。

焉瓜怔怔地看着冬爷，不说话。

冬爷说：“种不种？焉瓜你给个准话！”

焉瓜笑笑，无可奈何的样子，说：“冬爷！不是我不帮，我老娘走了，明年我也打算出去找活路做了。原来捡的那些地，明年也都不种了。”

离开焉瓜家，冬爷不知道咋就来到了自家地边。看着那一片长满荒草的地，冬爷心里也一片荒芜。

（选自《小小说大世界》）

【小题1】下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是

A．冬爷儿子一家到城里打工定居，甚至过年都不想回家，这是因为城市生活条件好，挣钱相对容易，孩子能受到良好的教育。

B．焉瓜虽然脑子不好使，却在家守着病恹恹的老娘，直到母亲去世后才想着出去打工找活路，这说明他是一个非常孝顺的人。

C．冬爷为了不让土地荒芜，给焉瓜送猪头甚至要倒贴钱，这体现了老一代农民对土地有着一种朴素的眷恋之情。

D．乡里人都抛弃土地到城里落脚，冬爷感到无奈和难受，“心里一片荒芜”，作品以此来批判当前农村人的短视与市侩。

【小题2】请简要概括冬爷这一人物形象的特点。
【小题3】文中焉瓜是一个次要人物，试探究其在文中的作用。

阅读下面的作品，完成下列各题。
树的记忆
宋烈毅
有人从外地来，趁着夜色摘取人行道上树的种子。他们要把这些树种带回家乡去种。
我看见路灯下这些沉默的绿化树似乎比以往更加顺从。这应该是一种非常好的绿化树，它们总是清一色地站立在街道两旁，吸着这个城市的噪音、灰尘和尾气。如果没有这几个外乡人的到来，它们身上也许什么故事也不会发生。在它们生存的地方，它们的繁殖遭到遏制。现在，有一些事情要在它们身上发生，有人要带着它们的种子去旅行。
他们是从外地来的陌生人，我想象不出他们乘的是何种交通工具，但我希望他们坐火车回去，带着鼓鼓囊囊的袋子，在夜里和他们的种子一起听着火车奔驰时的咔嚓声。一路上会有人不断地问他们袋子里装的是什么东西，他们会像回答我一样耐心，说是从另一个城市街道旁的树上摘下来的种子，说他们打算带回乡下去种。他们一路上对人们说着树的名字，可没几个人能记住，像我一样粗心。
他们从外地进入这个城市的时候，没有人知道他们的目的。而在车站，他们下车，他们是否感觉到了这个城市某条街道上的树们在躁动，在低语？他们只和这个陌生城市的某条街道，以及街道上的某种树发生着关系，他们不是来此旅行的。他们不关心这个城市的风景。就像探望某人，急匆匆地下了车就直奔那个人的住处，而他们没带任何礼物。
而今晚这些人行道上的树们非常顺从。他们收获了数不清的种子，连同打下来的树枝都装在了袋子里。笼罩着这条街的是一种异常静谧的气氛，这似乎让人觉得今晚有些不同。我嗅到空气中弥漫着的植物的某种气息了。树木似乎是在安静地站立着等候他们一路走过来打下它们的种子，树从来就无法走开。如果他们不来，这些树们的种子会在一阵大风过后洒落一地，在水泥路面上无法发芽也无法生根，这就是这些树们的命运。
这是些非常好的树，他们说。而这些也是没有故事的树，除了今晚他们的到来，树们多了一些记忆。关于它们，这些绿化树，我的记忆是和绿化工和浇灌车联系在一起的，我知道绿化工每日的养护，水龙头很粗，水量很大。他们的皮水管子我小时候玩过，捏住它的口子，水柱就会变成水花，直至我能看到水雾里的彩虹。
我知道，我对这种绿化树的认识从今晚开始了，我无法制止自己在以后的日子里以这个城市居住者的身份来打量和观察它，直到让它深入我的生活内部。而先前呢，在这种树出现以前呢？我对于街道上的树的记忆是和法桐有关的。曾几何时，这条老街上栽满了法国梧桐树，这是一种在炎炎夏日可以给我们带来浓荫的悬铃木。能被叫作老街的，应该是种着只属于它的老树的。我怀念在这条老街上我所度过的那些在悬铃木的飘絮里变得不同寻常的春日。现在，我只要轻轻闭上眼睛，就可以看见它们那些黄色的球果碎裂开来，不需要我们去吹，那些毛絮就会漫天飞舞。悬铃木飘絮，便意味着春天的到来。有悬铃木的老街，季节是分明的。而现在呢？人们彻底翻修了街道，在两旁换上了这种没有毛绒、种子无法飞行的树，他们认为这是一种比悬铃木要好的绿化树。我至今也不知道它的名字。关于它的记忆，我的脑海是一片空白。我们要同它们一起生活多少年才会建立起一种心灵感应？对于这种树，我是陌生的。对于这个有人从远方来摘取树种的夜晚，我也是陌生的，我仿佛是一个陌生人来到了一个陌生城市的街道上，我几乎就是一个孤独的旅人。
在街道上，这些树们静静地等着一群异乡人来摘取它们的种子，它们在此处扎根没多久就开花结籽了，而我似乎还没有适应。这是个有些不寻常的夜晚，我需要重回那条曾经站满了悬铃木的街道，来来回回地走很多次，才能面对这个有些陌生的城市、夜晚、街道和它们的树。
【小题1】“我”所在城市的绿化树经历了哪些遭遇？请简要概括。
【小题2】“我”为什么会感觉居住的城市变得陌生？请结合文意作答。
【小题3】理解文中画线语句的含意。
(1)能被叫作老街的，应该是种着只属于它的老树的。
(2)有悬铃木的老街，季节是分明的。
【小题4】请探究本文的情感意蕴。

现代文阅读（三）
拾麦
刘庆邦
方奶奶家的老二在北方一座有名的大城市里拾破烂儿。小麦熟了，他坐完火车换长途汽车，终于在天黑前赶回到村里。
老二到家没顾上吃饭，就提上东西，到村里老宅的房子里去看望方奶奶。老二拾破烂儿拾发了，村里住不下他了，他使了钱，让村长给他批了新的宅基地，他把房子建到村外的公路边上去了。人们从公路上过，看见路边一座陡起的高门楼，那就是老二的新宅。
老二见了母亲，把给母亲买的衣服给了母亲，娘俩儿说了会儿话。他说，您今年千万别下地拾麦了，年纪大了，腿脚不灵便，别摔着碰着。现在跟过去不一样，过去粮食金贵，现在新麦陈麦都不值钱，谁还费神巴力地去拾麦子？谁还稀罕那点麦子？人的思想观念变了，过去的人，累不当累，辛苦不当辛苦，为一个麦粒子就得弯一下腰。现在的人讲究个人价值，讲究值得不值得，如果付出的代价太大，如果不值得，就不干。
方奶奶说，她从来没指望拾麦能拾个金山银山，人长一年，就一个麦季子，她去拾麦，不过是个营艺儿。
老二走后，方奶奶愣怔了一会儿，就开始心疼老二。孩子大老远地回来，饭都没顾上吃就来看她，可是她没夸孩子一句好，却惹得孩子生了气。方奶奶拿袖口，揩了好几次眼。
方奶奶有三个儿子。方爷爷死后，三个儿子就每年每家给方奶奶二百斤小麦，再各出一百二十块钱。这些小麦方奶奶每年都吃不完，她囤里攒下的陈麦已经有好几百斤。这些钱方奶奶也花不完，每到年底，她都把钱分开，给孙子孙女们作了压岁钱。
开始收麦的头一天，方奶奶忍住了，没有下地去拾麦。阳光在各处照耀着，空气中飞扬着打麦场上碾碎的麦芒上的绒毛，这一切像是一再提醒方奶奶，现在正是拾麦的大好时节，赶快拾麦去吧。方奶奶好几次拿起鱼鳞袋子，几次走到门口，又拐了回去。
傍晚，方奶奶看见张奶奶拾麦回来了，鱼鳞袋子在肩上背着，看上去沉甸甸的。
张奶奶问方奶奶，你没去拾麦？方奶奶的眼圈一下子红了，她说是的，几个孩子怕累着我。
张奶奶说，我儿子不管我，自己想去拾就去拾，别管别人说什么。要我说，你想去拾麦明天只管去，别在家里憋着，憋出病来就不好了。
第二天，方奶奶起得很早，墙边的牵牛花还没开，天上的星星还很亮，村街上还黑乎乎的。她把鱼鳞袋子折叠起来，夹在胳膊底下，装作也是下地割麦的人。她知道三个儿子家的麦地都在东地，她就不往东地去，出了村就奔西南坡而去。
越往麦田深处走，方奶奶越觉得凉快。空气是潮湿的，田野里几乎没有风，浓浓的香气不是刮过来的，是一股一股涌出来的。这香气里不光有麦香，香气里还有一股割断麦秆时冒出的甜气，还有青草的气息，各种野花儿的气息。这样混合的香气方奶奶闻了几十年了，她喃喃地说，地呀，地呀，啥都不胜地呀！这样说着，方奶奶喉头有点发哽。
方奶奶拐进一大块收过麦的地里开始拾麦。每拾到一个麦穗儿，她都很欣喜，都很满足。方奶奶像是回到了当闺女的时代，一切都很美好，一切都刚刚开始，她的心里可真痛快。
东边红了好一会儿，太阳才露脸了。太阳的脸盘子很大，整个脸都红彤彤的。太阳在脸红的时候不放光，变成金黄的时候才把光芒放射出来。太阳一放光芒就不得了，整个大地霎时就变成金黄色。大片的麦子成了金黄色，爬动的蛤蟆成了金黄色，连刚展叶的春玉米，和玉米顶叶上的的露水珠，似乎都镀上了一层金黄色。方奶奶好久没看过太阳刚出来时的样子，她就眯着眼，对着太阳看了一会儿。等回过眼来，发现自己的胳膊也变成了金黄色。她动了动手中的袋子，从影子看，那简直就是一座山，她轻易地就能把山提起，把山移动。方奶奶孩子般地笑了，她心说，谁说我老了，我手里提得动一座大山。
晚上，老二去找方奶奶，上来就让方奶奶说，一季子能拾多少麦。方奶奶像做了错事的孩子一样，有些紧张，她说拾不多少。
老二说，这样吧，不管到不到一百斤，就按一百斤算吧。现在的小麦是四毛多钱一斤，我给你五十块钱，可以买一百多斤。老二说着，从口袋掏出五十块钱，往方奶奶面前一递。
方奶奶往后躲着，说，我不要，我有钱花，你给我的钱我还没花完呢。
老二把钱丢在桌上，走了。
方奶奶没有再去拾麦，两三天了，她连门口都没出。原来方奶奶生病了。
老二叫来村医给母亲输水，对人说，看看，我不让她去拾麦，她非要去，怎么样？累病了吧？方奶奶没说话，眼睛闭着，眼泪从眼角慢慢地流下来了。
【小题1】小说第二段（“老二到家没顾上吃饭……那就是老二的新宅”），对全文情节展开有什么作用？请具体说明。
【小题2】文中“方奶奶喉头有点发哽”表现了方奶奶怎样的心理？请简要分析。
【小题3】文中画线句描写太阳升起情景，请分析其表现特色。
【小题4】请探究文章结尾方奶奶“眼泪”的意蕴。

阅读下面的文章，回答下面小题。
秋风桐槐说项羽
梁衡
①这里属于江苏省宿迁市。我原本以为故里者只是一座古朴的草房，或农家小院，不想这项羽故里竟是一座新修的旅游城，而城中真正与项羽有关的旧物也只有两棵树了，一棵青桐和一棵古槐。斯人远去，旧物难寻，今天要想触摸一下他的“体温”，体会一下他的情感，就只有来凭吊这两棵树了。
②那棵青桐，树上专门挂了牌，名“项里桐”。据说，项羽出生后，家人将他的胞衣（胎盘）埋于这棵树下，这桐树就特别的茂盛，青枝绿叶，直冲云天。项羽是公元前232年出生的，算到现在已有两千二百多年了。梧桐这个树种不可能有这么长的寿命。但是，这棵“项里桐”却怪，每当将要老死之时，树根处就又生出一株小桐，这样接续不断，代代相传。现在我们看到的已是第九代了。在中国神话中梧桐是凤凰的栖身之地，有桐有凤的人家贵不可言，项羽在此树下出生盖有天意。
③桐树之东不远处，有一棵巨大的中国槐，说是项羽手植。它体型庞大，巍然如山，又寿命极长。由于此地是黄河故道，历史上黄河几次决口，这故里曾被淹没、推平，唯有这棵槐树不死。其树身已被淤没六米多深，我们现在看到的其实是它探出淤泥的树头，而这树头又已长出一房之高，翠枝披拂，二人才能合抱。岁月沧桑，英雄多难，这个从淤泥中挣扎而出的树头某年又遭雷电劈为两半，一枝向北，一枝向南，撕肝裂肺，狂呼疾喊，身上还有电火烧过的焦痕。向北的那枝，略挺起身子，斗大的树洞，怒目圆睁，青筋暴突，如霸王扛鼎；向南的一枝已朽掉了木质部分，只剩下半圆形的黑色树皮，活像霸王刚刚卸落的铠甲。但不管南枝、北枝都绿叶如云，浓荫泼地。两千年的风雨，手植槐修成了黄河槐；黄河槐又炼成了雷公槐。这摄取了天地之精、大河之灵的古槐，日修月炼，水淹不没，沙淤不死，雷劈不倒，壮哉项羽！
④项羽的家乡在苏北平原，两千年来不知几经战火，文物留存极少，而他的故里却一直没有被人忘记。清康熙四十年，时任县令在原地竖了一块碑，上书“项王故里”四个大字，从此这里就香火不绝，直到现在有了这个旅游城。城内遍置各种与项羽有关的游乐设施，其中有一种可在架子上翻转的木牌，正面是项羽、虞姬等各种画像，翻过来就是一条条因项羽而生的成语。如：破斧沉舟、取而代之、一决雌雄、所向披靡、拔山扛鼎、分我杯羹、沐猴而冠、锦衣夜行……。现在我们常用到的成语总共也就一千来条，项羽一人就占到百条。要知道他才活了三十一岁呀，政治、军事生涯也只有五年。后人多欣赏他的武功，倒忽略了他的这一份文化贡献。
⑤项羽是个失败的英雄，他的失败缘于他人性的弱点。他学而无恒，不肯读书，学兵法又浅尝则止；他性格残忍，动不动就活埋俘虏几十万；他优柔寡断，鸿门宴放走刘邦，铸成大错；他个人英雄，常单骑杀敌，陶醉于自己的武功。这些都是他失败的因素。但他却在最后失败的一刹那，擦出了人性的火花，成就了另一个自我。垓下受困，他毫无惧色，再发虎威，连斩数将。当他知道已不可能突围时，便对敌阵中的一个熟人喊道，你过来，拿我的头去领赏吧。说罢拔剑自刎。他轻生死，知耻辱，重人格。宁肯去见阎王，也羞于再见江东父老。他与刘邦长期争斗，看到生灵涂碳，就说百姓何罪？请与刘邦单独决斗。狡猾的刘邦当然不干。这也看出他纯朴天真的一面。
⑥项羽刚烈坚强又优柔寡断，欲雄霸天下又留恋家乡。他少不读书，临终之时却填了一首“力拔山兮气盖世”的好歌词，感天动地、流传千古。他杀人如麻，却爱得缠绵，在身陷重围、生死存亡之际还与虞姬弹剑而歌。他身上的这些矛盾、冲突、故事，有巨大的悲剧之美，因此他是艺术境界中的人物，是艺术创作的好原型，民间说唱的好话题。连国粹京剧都专为他设了一个脸谱。直到现在，他的故里又出现了这个旅游城，城门、大殿、雕像、车马、演出、射箭、投壶、立体电影、仿古一条街。
⑦项羽是民间筛选出来的体现了平民价值观和生活旨趣的人物，人们喜欢他的勇敢刚烈、纯朴真实，就如喜欢关羽的忠义。百姓自觉地封他为神，这就像商人把关羽奉为财神，没有什么理由，就是信，自觉地信。历史上的“两羽”一勇一忠，成了中国人的偶像，是与岳飞的精忠报国、文天祥的青史丹心并存的两个价值体系。一个是做人，一个是爱国。
⑧项羽是一面历史的多棱镜，能折射出不同的光谱，满足人们多方位的思考。后人纷纷从不同角度褒贬他，评点他，抒发自己的感慨。唐代诗人杜牧抱怨项羽脸皮太薄：“胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。”宋代的李清照却推崇他的这种刚烈：“生当作人杰，死亦为鬼雄。”***则借他来诠释政治：“宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。”而就在这个园子里，在秋风梧桐与黄河古槐的树荫下，我看见几个姑娘对着虞姬的塑像正若有所思，而一个小男孩已经爬到乌骓马的背上，作扬鞭驰骋状。
⑨这个旅游城的设计是以游乐为主，所以强调互动，游人可以上去乘车骑马，可以与雕像拥抱照相，可以出入项羽的卧房、大帐。但是有两个地方不能去，那就是青桐树下和古槐树旁。两棵树周都围了齐腰的栏杆，只可远观而不可亵玩。再嬉闹的游人到了树下也立即肃穆而立，礼敬有加。他们轻手轻脚，给围栏系上一条条红色的绸带，表达对项王的敬仰并为自己祈福。于是这两个红色的围栏便成了园子里最显眼的、在绿地上与楼阁殿宇间飘动着的方舟。秋风乍起，红色的方舟上托着两棵苍翠的古树。
⑩站在项羽城里，我想，我们现在还能知道项羽，甚至还可以开发项羽，第一要感谢司马迁，第二要感谢这两棵青桐和古槐。幸亏有这青桐、古槐为项羽故里存了一脉魂，为我们存了一条汉文化的根。我以为要记录历史有三种形式。一种是文字，如《史记》；一种是文物，如长城、金字塔；第三种就是古树。因为世间比人的寿命更长，又与人类长相厮守的活着的生命就只有树木了。它可以超出人十倍、二十倍地存活，它的年轮在默默地帮人类记录历史。
⑾秋风梧桐，黄河古槐，塑造了一个触手可摸的项羽。
（有删改）
【小题1】文中词语的读音与书写全都正确的一项是

A．扛（gāng）鼎    岁月沧桑

B．栖（xī）身 浅尝则止

C．亵（xiè）玩 破斧沉舟

D．驰骋（chěng）   生灵涂碳

【小题2】下列词语中的“疾”与第③段“狂呼疾喊”之“疾”意义相同的一项是

A．疾驰

B．疾恶如仇

C．奋笔疾书

D．疾风暴雨

【小题3】下列对文章内容理解不正确的一项是

A．项羽故里被设计成以游乐为主的旅游城，但作者并没有否定这种商业化的做法。

B．第⑧段末对姑娘和小男孩的描写，暗示项羽故里对他们仅具有游乐价值。

C．第⑨段“红色的方舟上托着两棵苍翠的古树”，既是写景，也是抒情。

D．作者认为司马迁和青桐古槐一样，都为我们存了一条汉文化的根。

【小题4】第③段写出了手植槐的 ________、________、_______的特点。
【小题5】本文以“秋风桐槐说项羽”为题目，请结合第④-⑧段内容分条概括作者对项羽这一历史人物的评价。
【小题6】结合上下文，赏析文中画横线的句子。
我看见几个姑娘对着虞姬的塑像正若有所思，而一个小男孩已经爬到乌骓马的背上，作扬鞭驰骋状。
【小题7】简要分析最后一段画线句子的含义及在文中的作用。
秋风梧桐，黄河古槐，塑造了一个触手可摸的项羽。

阅读下面文字，完成下列小题。

2000年我国颁布了《中国豪华人民共和国国家通用语言文字法》。“国家通用语言”是一个法律术语，主要是从语言功能角度说明“普通话”的使用范围，着重强调其在国内的“通用性”。由于这一说法较长，口语称说不便，一般人就将其简称为“国语”，这很容易造成不必要的矛盾。。

我国是统一的多民族国家，各民族一律平等。《中华人民共和国宪法》规定“国家保障各少数民族的合法的权利和利益，维护和发展各民族的平等，团结，互助、和谐关系”“各民族都有使用和发展自己的语言文字的自由，都有保持或者改革自己的风俗习惯的自由”。这些规定从根本上规定了我国的民族平等和语言平等政策，“民族平等”和“语言平等”是我国民族关系和语言关系的重大原则。中华人民共和国成立后，我们之所以没有沿用19 世纪末引入的“国语”这一概念，也从来没有指定“官方语言”，就是从这一重大原则出发的。

“国语”这个概念是特殊时代的产物，它是某些殖民地和半殖民地国家争取独立成或者刚独立时，用来指称国内主要民族语言的，是从语言地位规划角度提出来的概念，主要揭示的是这种语言的政治地位。“普通话”“国家通用语言”主要是从语言使用功能角度提出来的，主要揭示的是语言在国内的流通度和使用问题，两者内涵存在着较大的差别。

世界上有近一百个国家使用“官方语言”“国语”说法，其中大多是殖民地国家，他们在独立时，由于国内民族成分复杂，又没有任何一个民族人口比例占绝对优势，不得不采用殖民国家的语言作为“官方语言”，并为了安抚国内主要民族，将国内主要民族语言同时确定为“官方语言”或“国语”，如印度、新加坡、南非、巴西等，世界上有更多的国家并不明确“官方语言”“国语”，尤其是一些大国，如美国、英国、澳大利亚等英语国家，他们并没有通过法律手段指定英语的“国语”“官方语言”地位，而是遵从语言实践和语言习惯。

总之，从我国民族关系、语言国情和传统习惯来看，我们实在没有必要将“普通话”“国家通用语言”说成是“国语”和“官方语言”，而应以《宪法》和我国法律法法规为准绳，遵从语言实践和语言习惯，从语言功能和使用角度发挥“国家通用语言”“普通话”作用。

（摘编自戴红亮《不宜将国家通用语言称作“国语”“官方语言”》）

【小题1】下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是

A．“国家通用语言”是从法律的角度着重强调“普通话”的使用对象和“通用性”。

B．我国没有引入“国语”一词，目的是体现各民族及其语言文字完全平等的关系。

C．“国语”和“国家通用语言”内涵的差别在于，前者揭示地位，后者则表明功能。

D．世界大部分国家没有使用“国语”这一说法，这些国家主要是一些英美大国。

【小题2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是

A．选文从法律角度、民族关系来厘清语言概念，彰显了立足法治的论述立场。

B．选文列举世界各国对“国语”这一说法的使用情况，意在明确概念的内涵。

C．选文对比分析国内外使用“国语”说法的不同情况及原因，有力支撑了观点。

D．对语言概念的使用错误，选文先指出危害，再逐层分析，最后提出解决办法。

【小题3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是

A．如果一个独立国家民族单一，就没必要区别“国语”和“国家通用语言”了。

B．少数民族语言使用人数少，流通范围窄，因此难以成为我国的国家通用语言。

C．把“国家通用语言”简称为“国语”，会因带有歧视性而产生民族间的矛盾。

D．如果一个国家有“国语”的说法，表明该国中各民族的政治地位是不平等的。