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题干
阅读下面文言选段，完成小题。
【小题1】下列加点词解释不恰当的一项是 （ ）
【小题2】下面句中加点词的用法与相同的一项是 （ ）
【小题3】下面与例句句式相同的一项是 （ ）
例句：句读之不知，惑之不解
【小题4】下面对选段内容的理解有误的一项是 （ ）
【小题5】翻译文中画线的句子
（1）蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
（2）君子之学也，以美其身；小人之学也，以为禽犊。
[甲]积土成山，风雨兴焉。积水成渊，蛟龙生焉。积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步;驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
《荀子·劝学》
[乙]蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。兰槐之根是为芷，其渐之滫，君子不近，庶人不服。其质非不美也，所渐者然也。故君子居必择乡，所以防邪辟而近中正也。
《荀子·修身》
[丙]故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。干、越、夷、貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。
《荀子·劝学》
[丁]君子之学也，入乎耳，著乎心，布乎四体，形乎动静；端而言，蠕而动①，一可以为法则。小人之学也，入乎耳，出乎口；口耳之间，则四寸耳，曷足以美七尺之躯哉？古之学者为己，今之学者为人。君子之学也，以美其身；小人之学也，以为禽犊②。
《荀子·劝学》
注：①端而言，蠕而动。 端：微言；蠕，微动；意思是说极细微的言行。②禽犊，小的禽兽。古人相见，常拿小禽兽作为礼物。【小题1】下列加点词解释不恰当的一项是 （ ）
| A．积善成德，而神明自得 善：善良 |
| B．其渐之滫，君子不近 渐：读jiān，浸，浸染 |
| C．不闻先王之遗言 闻：听到，引申为借鉴 |
| D．一可以为法则 法则：效法的榜样，准则 |
| A．所以防邪辟而近中正也 师者，所以传道授业解惑也 |
| B．教使之然也 土地平旷，屋舍俨然， |
| C．蟹六跪而二螯 青，取之于蓝而青于蓝 |
| D．积土成山，风雨兴焉 万钟于我何加焉 |
例句：句读之不知，惑之不解
| A．道之所存，师之所存也 | B．蚓无爪牙之利，筋骨之强 |
| C．微斯人，吾谁与归 | D．不拘于时，学于余 |
| A．[甲]段文字强调了学习要善于积累，要能坚持不懈，还要用心专一。 |
| B．[乙]段文字以“蓬”“白沙”“兰槐之根”为喻，说明环境对人的影响，告诫君子居住要选择地方，交游必须要接近读书人，以达到“防止邪恶接近中正”的目的。 |
| C．[丙]段文字，以“干越夷貉之子出生时的哭声相同，长大之后的习俗却各不相同”为例，旨在说明环境对人成长的重要性。 |
| D．[丁]文段将古代的学者与现代的学者做学问的目的对比分析，作者认为古时候的学者学习是为了进德修业，当今的学者学习却是为了向人炫耀。 |
（1）蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
（2）君子之学也，以美其身；小人之学也，以为禽犊。
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