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阅读下文,完成小题

表医者郭常

郭常者,饶人,业医。居饶中,以直德信。饶江其南导自闽,颇通商外夷。波斯、安息之货,国人有转估于饶者,病且亟。历请他医莫能治,请常为诊。曰:“病可去也。”估曰:“诚能生我,我酬钱五十万。”常因舍之,先以针火杂治,导其血关,然后以奇药。诫曰:“第橐虑①。”块居②月余,估称愈。欲归常所许财,常不听。估曰:“先生以为寡欤?”常曰:“不也,吾直吾之药,计吾之功,不能损千钱,而所受非任,反祸耳。”卒不内。

人以常为诈而责常。常曰:“夫贩贾之人,细度而狭见,终日希售榷买③,计量于毫铢之间,所入不能补其望。今暴夺之息钱五十万,则必追惜郁惋,宁能离其心?且药加于人,病新去而六腑方惫;复有悒然④之气,自内而伐,即不可救,奈何?彼方有疾时,知我能治而告我,因利其财,又使其死,是⑤独不畏为不仁,而神可欺者。吾何敢欺?”

注释:①橐虑:多虑。②块居:独自一人居住。③榷买:专卖。④悒然:郁闷的样子。⑤是:副词,即使。
【小题1】这篇文章主要表现了郭常________________的品质。(用文中词语回答)
【小题2】郭常医治商人的疾病,一是以_________来治疗;二是以__________来治疗。(用自己的话回答)
【小题3】作为一名治病救人的医生,郭常不愿意收取商人五十万钱的直接原因是什么?(用文中语句回答)
【小题4】下列对文意理解、分析正确的一项( )
A.饶江的水,是它南面的闽江流过来的。
B.郭常医治的是一位从波斯、安息来的商人。
C.郭常十分敬畏神灵,他是一位虔诚的佛教徒。
D.药能治病,也会使病人五脏六腑承受负担而疲惫。
【小题5】有人认为郭常拒收巨款是虚伪行动而责备他,你认为他虚伪吗?请说明理由。
上一题 下一题 0.99难度 文言文阅读 更新时间:2019-11-17 12:01:47

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同类题1

阅读下面的古文,完成下面小题
(寇)俊字祖俊,性宽雅,幼有识量,好学强记,性又廉恕,不以财利为心。家人曾卖物与人,而利得绢一匹。俊于后知之,乃曰:“得财关行,吾所不取。”访主还之。
大乘贼起,燕,赵扰乱,俊参护军事东讨,以功授员外数骑侍郎。累迁司空府主簿。时灵太后临朝,减食禄官十分之一,造永宁佛寺,令俊典之。资费巨万,主吏不能欺隐。寺成,又极壮丽。吴太后嘉之,除左军将军。
永安初,华州人史底与司徒杨椿讼田。长史以椿势贵,皆言椿直,欲以田给椿。俊曰:“史底穷人,杨公横夺其地。若欲损不足以给有余,见使雷同,未敢闻命。”遂以地还史底。孝庄帝后知之,嘉俊守正不挠,拜司马,其附椿者咸责焉。二年,出为梁州刺史。人俗荒犷,多为盗贼。俊乃令郡县立庠序,劝其耕桑,敦以礼让。数年之中,风俗顿革。
大统三年,东魏授洛州刺史,俊因此乃谋归阙。五年,将家及亲属四百余口入关,拜秘书监。时军国草创,坟典散逸,俊始选置令史,抄集经籍,四部群书,稍得周备。十七年,加散骑常侍,遂称笃疾,不复朝觐。明帝尚儒重德特钦赏之数加恩赐思与相见俊不得已乃入朝帝与同席而坐顾访洛阳故事。帝与之谈论,不觉屡为之前膝。及俊辞还,帝亲执其手,曰:“公年德俱尊,朕所钦尚。乞言之事,所望于公。宜数相见,以慰虚想。”以御舆令于帝前乘出。顾谓左右曰:“如此事,唯积善者可以致之。何止见重于今,亦将传之万古。”时人应以为荣。卒年八十二。
(节选自《北史·列传第十五》)
【小题1】对下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是
A.得财失行,吾所不取   行:品行
B.造永宁佛寺,令俊典之 典:主管
C.劝其耕桑,敦以礼让   劝:鼓励
D.帝与之谈论,不觉屡为之前膝   前:前面
【小题2】下列对文中画该浪线部分的断句,正确的一项是
A.明帝尚儒重德/特钦赏之数加/恩赐思与相见/俊不得已乃入/朝帝与同席而坐/顾访洛阳故事
B.明帝尚儒重德/特钦赏之/数加恩赐/思与相见/俊不得已乃入/朝帝与同席而坐/顾访洛阳故事
C.明帝尚儒重德/特钦赏之/数加恩赐/思与相见/俊不得已/乃入朝/帝与同席而坐/顾访洛阳故事
D.明帝尚儒重德/特钦赏之数加/恩赐思与相见/俊不得已/乃入朝/帝与同席而坐/顾访洛阳故事
【小题3】下列对有关内容的概括和分析,不正确的一项是
A.寇发品格高尚,不重财利。家人卖给别人东西,从中留下了一匹绢,寇俊后来知道了这件事,就设法找到买主,将绢归还给了他。
B.冠俊忠于职守。他主管建造永宁佛寺,对花费的财物清清楚楚,主管的官员都不敢欺瞒他,等到佛寺建成后,他得到了灵太后的赞赏。
C.寇俊治政有方,梁州民风野蛮,很多人做了盗贼,他担任制史后,下令兴建学校,教化百姓,勉励农业,在几年之内,风俗全部革除。
D.冠俊不媚权贵。百姓史底和司徒杨椿争讼田地,一些官员说杨椿有理,但寇俊却把地判给了史底,这让那些依附杨椿的官员内心自责不已。
【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)性宽雅,幼有识量,好学强记,性又廉恕,不以财利为心。
(2)如此事,唯积善者可以致之。何止见重于今,亦将传之万古。