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阅读下面的文字，完成后面小题。
超级演讲家霍金
霍金的演讲之路建立在过去数十年对理论物理学的卓越贡献上。他的主要研究领域是宇宙论和黑洞，他提出了黑洞蒸发现象和无边界的霍金宇宙模型，被誉为是爱因斯坦之后最杰出的理论物理学家。
在声望一步步提高的同时，他开始思考，科学应该是为世人所熟知的，若是一些科学成果只在业内存在震撼，却无法在大众中普及，那这些研究成果还有什么伟大可言呢？ 于是，除了写书和参加学术研讨会，他开始了在世界范围内作为“超级演讲家”的历程。
1987年10月，英国的伯明翰召开运动神经细胞协会会议，霍金受邀进行了一场演讲，题目是《我的病历》。霍金从自己的童年开始讲起，从那些“笨手笨脚”的先兆，一直讲到21岁被确诊为运动神经元病，也讲到了“最多还能活两年”的预言。他表示，面对随时都会到来的死亡威胁，那种感觉很不好受，但是他依然在进行科学研究，依然可以掌控自己的命运，“我并不比别人差什么”。
1988年，霍金的科普著作《时间简史：从大爆炸到黑洞》发行，从研究黑洞出发，探索了宇宙的起源和归宿。4月，他在加利福尼亚大学进行了一场题为《黑洞和婴儿宇宙》的演讲。霍金指出，大多数人会认为进入黑洞之后，就可以穿越到另一个时空区域，于是就出现了时空旅行的巨大可能。他提醒人们，不要渴望进入黑洞，如果人类跳入黑洞，瞬间就会被撕得粉碎，连构成他身体的粒子也不能避免。随后，这位“被撕得粉碎的人”就会通过婴儿宇宙，经过另一个黑洞被发射出来，重现于另一个区域。这次演讲吸引了众多对宇宙存在好奇的听众，霍金总能把一些枯燥的理论通过绮丽的想象用生动形象的语言表述出来。
霍金试图通过演讲，将自己的思想与整个世界交流，除了常在英国及美国发表演说，1989年10月，他还来到西班牙的奥维多，此次的演讲题目是《公众的科学观》。霍金认为，社会对科学研究的态度大都漠不关心，对于科研成果为公众生活带来的改变，公众也是冷眼相待。现在的首要问题就是让科学在大众中普及，让大众能够对温室效应、酸雨、遗传工程甚至核武器的发展得出较为科学的看法。中学的科学教育制度需要改善，要拓宽科学传播的途径，如电视节目，在娱乐的同时，注重教育意义，让观众明白科学与生活息息相关。
霍金还把他的思想传播到了对他来说非常遥远的国度——中国。2006年6月17日，霍金以病残之躯坐了十几个小时的飞机抵达北京。这是继1985年、2002年两次访华，他第三次踏上中国的土地。6月18日，他面对中国的6300多名听众演讲他的《宇宙的起源》，他围绕“我们为何在此，又是从何而来？”的问题展开，宇宙是否会继续膨胀？会不会在某一个时点最终坍塌？这些都是充满神秘感的东西，在足球世界杯尽情演绎的夏日里, 霍金掀起了又一轮科学的热潮。
霍金的演讲充满了科学的正能量，他的演讲实录被印刷成各类读物销往世界，演讲的视频被制作成各类纪录片畅播全球。霍金就这样在宇宙的星际当中影响着我们，像一颗耀眼的星辰熠熠生辉。
（摘编自荣楚欧《霍金传》）
相关链接：
①在演讲时，靠电脑合成发音是一项艰辛的工作，一个小时的录音演讲通常要准备 10 天，但这并没有削弱霍金同大众交流的愿望。在他看来，向大众揭示宇宙的神奇和宇宙学研究所反映出的哲学和科学思想，这是学者的本分。
（蔡肖兵《生命还在 希望就在》）
②在中国，霍金走近公众所引起的轰动有目共睹。2002年他在北京国际会议中心那次演讲的会场座无虚席，说明一个事实：霍金正在用他非凡的个人魅力，吸引大众走近科学。丘成桐先生如此评价：“激发公众对科学的兴趣是至关重要的。大科学家应当带头做科普。” 
（2006年6月22日《光明日报》《霍金：一个巨大的科学磁场》）
【小题1】下列理解和分析，不符合原文意思的一项是

A．霍金在宇宙论和黑洞研究方面所取得的卓越成就，奠定了他在当代理论物理学界的地位，也成为他日后演讲成功的坚实基础。

B．霍金认为科学应当在大众中普及，也希望自己的研究成果能为世人所熟知，于是开始了在世界范围内作为“超级演讲家”的历程。

C．在《黑洞和婴儿宇宙》的演讲中，霍金指出人类进入黑洞就有实现时空旅行的巨大可能，为听众生动地解释了枯燥的黑洞理论。

D．霍金试图将自己的思想传播到全世界，他的演讲没有只局限在美国和欧洲，他曾经前后三次到中国演讲，引起了巨大的轰动。

【小题2】下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的一项是

A．大科学家霍金没有只是埋头于书斋和学术研讨会，他将主要精力都放在演讲事业中，带头做科普，值得其他科研工作者学习借鉴。

B．霍金21岁时被预言最多还能活两年，面对死亡的威胁，他仍投身科学研究，自强不息，掌控自己的命运，体现出非凡的人格魅力。

C．本文侧重对霍金演讲内容的介绍，对其科研经历叙述不多，但读者仍能从中了解到霍金是如何成长为一名伟大的科学家和超级演讲家的。

D．霍金的演讲既有对遥远宇宙的探讨，也有对社会问题的关注，他不仅是一个研究星空的科学家，更是一个充满人文关怀的思考者。

【小题3】为什么霍金被誉为“超级演讲家”？请结合材料简要分析。

论述类文本阅读
21世纪，社会发展之迅猛令我们应接不暇。在这样一个日新月异的背景下，学习文言是否有必要的问题却一直没有解决，而且这一问题在今天越加凸显出来。很多人并不否认学习文言对继承中国传统文化的意义，但认为只要培养少数专业人员，让他们去整理、翻译、介绍文言典籍就可以了，在任何事情都要讲“效益”“速成”的今天，学习文言得不偿失。
其实，文言不是已经“死亡”了的语言，而是从台前隐退到了幕后，或者说它是改头换面，戴了现代面具而隐身其后；或者说它是体匿而性存。而且文言是现代汉语的源头，语言的更新发展是无法脱离母体、阻断泉源的。“总而言之”“闻过则喜”“反之”“上善若水，厚德载物”等，这些文言的词汇、语法、典故、成语还活在我们的现代汉语中。
中国近三千年的典籍，都是用文言写成的。在这些典籍的滋养下，我们的民族文化、民族精神、思维方式，审美习惯得以形成，我们的面颊上深深刻印上了“中国”的印记。世界四大文明古国，其文明一直延续没有断绝的就是中华文明，它之所以具有强大的生命力，文言功不可没。文言跨越时间、空间，具有相对的规范性和凝固性，使地域辽阔、方言差异巨大、民族众多的中华大家庭薪火相传，代代不绝。文言以它无尽的表达手段和方式，让古人贴切入微地表达了他们希望表达的一切，几乎达到了无不尽意的地步。它的短小、凝练、意博、理奥、趣深，都是白话文望尘莫及的。文言是现代汉语的府库。一个人拥有深厚的文言修养就可以使他的现代白话凝练、纯熟。***、鲁迅、周作人、胡适、朱自清等一批大家的白话文成就就是最好的说明。没有文言，现代汉语就是无源之水、无本之木。
信息时代，我们所缺失的不是科学知识、专业技能，而是传统文化、人文精神。文言的学习恰是医治现代社会人文精神、传统文化缺失症的良药。中小学阶段是一个人记忆的黄金时期，借鉴我国古代熟读精思之方法，大量积累，二百篇经典文言烂熟于心，由易到难，由少而多，循序渐进，不仅能得到民族文化的滋养，得到审美的陶冶，奠定人文精神的底色，而且可以提升现代汉语的表达水平，获得文言阅读的能力。一举多得，何乐而不为呢?看似耗时多，效率低，实则事半功倍!而错过了诵读记忆的最佳时期，就将事倍功半，到那时文言的学习就真的会“时不我待”了!
【小题1】下列对文言之“现代生命”的理解，不符合原文意思的一项是（   ）

A．文言是现代汉语的源头，语言的更新发展是无法脱离母体、阻断泉源的。

B．中国近三千年的文言典籍，滋养着我们的民族文化、民族精神，思维方式和审美习惯。

C．文言在现代社会中，并非是从台前隐退到了幕后，而是已经死亡。

D．文言的学习是医治现代社会人文精神、传统文化缺失症的良药。

【小题2】下列说法，不符合原文意思的一项是（    ）

A．中国作为四大文明古国之一，其文明的传承和延续，文言功不可没。

B．信息时代，人们所缺失的不是科学知识、专业技能，而是传统文化、人文精神。

C．许多文言词汇、语法、典故、成语，还在现代汉语中运用。

D．文言以它无尽的表达手段和方式，让古人贴切入微地表达了他们希望表达的一切，可以彻底达到了无不尽意的地步。

【小题3】根据文意，下列论断不正确的一项是（   ）

A．文言戴上了现代社会的面具而隐身其后，并不是说文言已经死亡，毫无生命力。

B．文言的短小、凝练、意博、理奥、趣深，都是白话文望尘莫及的。

C．借鉴我国古代熟读精思之方法，大量积累文言文，循序渐进，能得到民族文化的滋养，得到审美的陶冶，奠定人文精神的底色。

D．因为中华大家庭地域辽阔，民族众多，方言差距巨大，所以文言无法跨越时间、空间，不具有相对的规范性和凝固性。

阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

近日，教育部公布了第二批1035所全国中小学中华优秀文化艺术传承学校（以下简称“传承学校”）。在全国中小学开展传承学校创建活动，旨在全面贯彻落实党的十九大精神，以社会主义核心价值观为引领，根植中华优秀传统文化深厚土壤，传承中华文化基因，引导青少年学生在学习中华优秀传统文化艺术、参与丰富多彩的美育活动的过程中，培育深厚的民族情感，增强文化自信。

第二批传承学校体现了三个特点。一是实现了31个省（区、市）全覆盖，实现了城区、镇区和乡村学校的全覆盖。二是传承项目种类丰富。各地各校充分发掘传统文化资源，培育传承项目，各级非物质文化遗产项目占比近55%。三是凸显育人特质。传承学校以教育教学为基础，以实践活动为载体，以师资队伍建设为支撑，采取专兼职教师结合的方法，聘请社会艺术工作者、民间艺人、非遗传承人进校园开展传承项目教育教学活动。以成果展示为助推，营造向真、向善、向美、向上的校园文化。

（摘自2018年2月7日中华人民共和国教育部网，有删改）

材料二：

某杂志社进行了一次关于传统文化进校园的调查，部分调查结果如下：

教师对传统文化的了解程度

教师眼里导致活动开展困难的因素

材料三：

2014年，教育部印发了《完善中华优秀传统文化教育指导纲要》，要求把中华优秀传统文化融入课程和教材体系，有序推进中华优秀传统文化教育。然而，轰轰烈烈的活动之后，不少学校发现，师资缺、涵养浅，不系统，课时紧、不持久，家校分成为实践中几乎所有学校都要面对的问题。

弘扬传统文化，学校是最现场，课堂是主阵地，教师是基础。“教师本身的素养、人文价值，学术专业水平和教书育人的精神非常重要。仅从这三个方面来说，我们传统文化教育的师资仍很欠缺。”在中国人民大学国学院教授袁济喜看来，教师数量不足、内涵不够使系统的传统文化教育难以展开。

“当前，传统文化进校园以一种嵌入式、掺沙子式的模式开展，是对现有教育体制的有益补充，应该充分肯定这种进步。”在袁济喜看来，当下主要是在现有课程体系中加入一些传统文化的元素等，要与现在的西式教育体系融合还需要一个过程。

（摘自2016年12月17日《中国教育报》，有删节）

材料四：

传统文化进校园更多的是一种熏陶和感染，校园文化要有活动设计方案，扩大师生参与度。校园文化活动的目的不是比赛拿奖，少数特长生参加的活动虽然有“看点”，但受众面不广，要提供给更多学生锻炼成长的机会和平台。

从学理上而言，文化有“道”与“术”两个层面。“道”是理念，是文化的内核、本质；“术”是形式、方法。“道”承载的是价值观体系，抽去“道”，文化将成为没有生命的空壳。两者孰轻孰重，毋庸赘言。因此，传统文化进校园不是简单地开展一系列文体活动来“堆积”，不能仅仅停留在活动层面，而要不断挖掘校园文体活动的思想内涵。校园文化其实也是一种和谐文化，和谐能激活教育的潜力，成为促进教育教学发展的正能量。

对于传统文化教育存在的“弱势”问题，要整合现有教材，结合师生需求，进行板块式的专题教育，形成有学校特色的校本课程，真正实现课程育人。当前，“互联网+”浪潮如火如荼，要充分利用网络优质资源进行传统文化教育，来弥补师资不足的“短板”。

（摘自2017年12月6日《中国教育报》，有删改）

【小题1】下列对材料相关内容的表述，不正确的一项是（）

A．第二批传承学校覆盖了31个省（区、市），传承项目种类丰富，其中各级非物质文化遗产项目占比近55%。

B．弘扬传统文化，学校是最现场，教师本身的素养、学术专业水平和教书育人的精神都影响着传统文化进校园的成效。

C．被调查教师普遍认为课程设置是导致传统文化教育活动开展困难的主要障碍，而袁济喜教授则认为师资力量不足、内涵不够才是主要问题。

D．文化有“道”与“术”两个层面，传统文化进校园不是要在活动层面开展文体活动，而是要不断挖掘文体活动的思想内涵。

【小题2】下列对材料相关内容的分析和理解，不正确的一项是（）

A．戏曲、书法、传统手工技艺等进校园是传统文化进校园，在现有课程体系中加入一些传统文化的元素也是传统文化进校园。

B．虽然近年来传统文化进校园活动开展得轰轰烈烈，但调查显示，比较了解传统文化的教师不足40%，这有可能成为制约传统文化进校园的一个因素。

C．当前传统文化进校园主要以嵌入式、掺沙子式的模式开展，虽然值得肯定，但不如在现有课程体系中加入一些传统文化的元素等方式好。

D．传统文化进校园更多的是一种熏陶和感染，开展具有文化内涵的校园文化活动有利于创建和谐的校园文化，促进教育教学的发展。

【小题3】请结合第三、四这两则材料谈谈你认为有效开展传统文化进校园活动应采取哪些措施。

阅下面的文章，完成下面小题。

河在河的远方

对河来说，自来水只是一些稚嫩的婴儿。不，不能这么说，自来水是怯生生的，是带着消毒气味的城里人。它们从没见过河。

河是什么？用“什么”来问河，什么也得不到。河是对世间美景毫无留恋的智者，什么都不会让河流停下脚步，哪怕是一分钟。河最像时间。这么说，时间穿着水的衣衫从大地走过。这件衣衫里面包裹着鱼、草和泥的秘密，衣领上插着帆，流向了时间。

河流览历深广。它分出一些子孙缔造粮食，看马领着孩子俯身饮水。落日在傍晚把河流烧成通红的铁条。河流走到哪里，空中都有水鸟追随。水鸟以为，河一直走到一个最好的地方。天下哪有什么好地方，河流到达陌生的远方。你从河水流淌的方向往前看，会觉得那里不值得去，荒蛮、有砂砾，可能寸草不生。河一路走过，甚至没时间解释为什么来到这里。茂林修竹的清幽之地，乱石如斗的僻远之乡，都是河的远方。凡是时间要去的地方都是河流的地方。

河流也会疲倦，在村头歇一歇；看光屁股的顽童捉泥鳅、打水仗。河流在月夜追想往昔，像连续行军几天几夜的士兵，一边走一边睡觉。它伤感自己—路上收留了太多的儿女，鱼虾禽鸟乃至泥沙，也说不好它们走入大海之后的命运。也许到明天，到一处戈壁的故道，河水断流。那是一个无人知晓的地方，河流被埋藏。而河流从一开始便意气决绝，断流之她献堤故乡。

河的辞典里只有两个字：远方。远方不一定富庶，不一定安适，不一定雄阔。它只是你要去的地方，是明日到达之处，是下一站，是下一站的远方。

常常地，我们在远方看到河流，河流看到我们之后又去远方。如果告诉别人河的去向，只好说，河在河的远方。

【小题1】自来水与河水相比，为什么是“稚嫩的婴儿”？
【小题2】文中说，“河最像时间”。试比较，二者的相似性是什么？
【小题3】从文中看，“河的辞典里只有两个字：远方”。这句话存什么含意？
【小题4】文中写“河流也会疲倦”，也会“追想往昔”，甚至会“伤感”，这与“意气决绝”、勇往直前的智者形象是否矛盾？请解释理由。

阅读下面的文字，完成下列小题。
材料一：
自2003年至今，我国先后公布了6批276个国家级历史文化名村，4批4153个中国传统村落。但古村落的抢救和保护进度，远赶不上古村落逐渐消失的速度。而在消失的村落中，其中有不少是具有历史风貌的传统村落。自2000年至2010年，我国自然村由363万个锐减至271万个，10年间减少了90多万个，平均每天消失80到100个，其中包含大量传统村落，记者从近日召开的第三届中国古村镇大会获悉，近15年来，中国传统村落锐减近92万个，并正以每天1.6个的速度持续递减。
据11月住房和城乡建设部有关负责人表示，目前中国传统村落消失局面得到遏制，已进入复苏期，在今年启动的第五批传统村落调查中，预计总数将超过5000个村落将被基本纳入。
——《濒临消失的中国古村落》
材料二

——《中国传统村落蓝皮书》
材料三：
快速城镇化和新农村的高速发展都是古村落迅速消亡的重要原因。虽然发展本身是必须的，但因为我们此之前没有做很好的文化准备，将原本的农村文化大量抛弃。如今年轻人到城市务工，村里只剩下老人，甚至老人后来也被带到了城市里生活，很多形成了惊人数量的空村、死村和村庄空巢化。还有就是农村的生活水平跟城市是有距离的，比较艰苦，尤其边远地区的农村更艰苦，所以迅速改变他们的生活不仅是我们整个的社会发展所必须的，也是农民自身的需求，这是非常合理的。因为我们广大农民有权享受现代化、现代科技给他们带来的方便，但是多种因素造成了这些古村落迅速的改变，改变的过程中一定是有大量的破坏，或者是完全消失。
——《搜狐文化专访冯骥才：古村落消亡速度惊人 一代人当自责》
材料四：
尊重古村落的历史发展规律，留住古村落的文化资源，这才是保护的要义所在。传统村庄不仅仅是人类生存之地，最重要的是文化属性，它是对传统文化的传承和记录。呼吁保护传统村庄，也就是在呼吁保护传统文化。然而目前的一些保护措施治标不治本，仅仅只是保护传统村落的躯壳是没有用的，除了物质文化之外，还有古村落背后的精神文化同样值得引起重视。在保护古村落的同时，也要看到人和村落的联系，村庄和人从来不是分离的，因为人的生产劳作，村庄才一直维持它的活力。文化作为古村落的根系，如果不能够保留下来的话，古村落的保护也就没有了意义。
反观古村落的现实，最为着急的乃是空心化问题，对此我们应该有更多的反思。当前，村庄呈现出空心化严重的情况，部分古村落损坏严重、破败不堪。古村落的抢救就如同和时间赛跑，然而抢救常常追逐不上村庄消失的速度，一些承载历史与故事的村庄归为尘土。那么，解决这样的空心化难题，其实就应该就农村的劳动力如何才能够在乡村这个土地上留下，这才是最为关键的，只有留住人心，才能够留住人才，才能够守住古村落的根系，这样的保护才能够变得有意义。
——《古村落是乡愁的栖息地》
材料五：
古村落保护是一个系统工程，要让古村落能够有人气，固然希望能够保留住昔日那种鸡鸣狗吠的田园场景，更重要的是要让它有足够的吸引力。这种吸引力不仅应该表现在对原住民之上，还应该表现在对城里人之上。必须看到，城市文明高度发达后，也有不少城里人厌倦了城市的拥挤和嘈杂，一些已经进入中产的人士更愿意移居乡村。但是，由于农村土地交易制度的限制，目前这种城乡互动的社会良性互动机制很难建立起来。如果能够在农村宅基地交易上把口子放得更开，允许城市居民到乡村置地建房，城市里将有一部分人流向乡村，他们不仅能够为古村落带来可贵的人气，更能够给古村落带来各种新生事物，对于提高乡村的文明程度是非常有利的。
社会永远是发展的。今天要求保护古村落，不能要求把它与现代文明割裂开来，那样的村落即使依靠国家的力量保护了起来，也是没有生命力的，对居住在那里的村民来说也是不公平的。最近15年里大量古村落加快消失，正表明了原有的保护措施已经滞后于社会发展的要求。古村落要和现代文明接上轨，才能得到更好的保护。
——《古村落和现代文明接轨才能得到更好的保护》
【小题1】下列对材料相关内容理解不正确的一项是

A．在中国目前，古村落的抢救和保护进度还还远远赶不上它逐渐消失的速度。

B．消失的古村落，都是具有历史风貌的传统村落，让人感到惋惜，尤其是有思想的文化人士，如冯骥才等。

C．我历史文化名村片区分布主要以华东数量最多，其次是华北、华南、西南，西北、东北地区较少。

D．年轻人进城务工，村里只剩下老人，甚至老人也被年轻人带到城里，形成空村、死村，最后村子因为无人居住就逐渐消失了。

【小题2】下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．从材料一来看，文章运用大量的数据，就古村落的问题既给我们震撼性的惶恐，也让我们看到了希望。

B．冯骥才认为古村落的迅速消亡，既有农村青年向往现代文明、现代生活的主观原因，也有农村真正落后的客观原因。

C．最近十几年里，有大量古村落加快消失，是由于我们原有的保护措施落后，不能满足社会发展的要求。今天相关人员能够将这种现状公之于众，并展开讨论，这是一个很好的开始。

D．古村落的快速消亡，源于农村物质条件落后，人口锐减，村落空心化。相反城市却有大量厌倦了城市拥挤和嘈杂的人们，他们是我们解决古村落空心化的最佳选择。

【小题3】结合材料四和材料五，谈谈古村落的保护应该从哪些方面入手？