阅读下列材料，完成下面小题。
材料一
地名如人名，与生于斯长于斯的一代又一代人息息相关。地名，承载丰富的文化信息，接续千百年的情感传承，不会随时间推移而消失。一个长期形成的地名，其实就是那个地方的符号，是那个地方所有人情感所系的标志。即便远在他乡，人们也永远不会忘记故乡名字。我们常说珍爱乡愁、寻找乡愁，这乡愁，就融在地名中。
曾听某省的民政厅干部讲过这样一个故事。一位老兵到了台湾一直没能回到大陆，身体不好不能回到家乡，就让孩子回来寻根，找他生活过的地方。孩子归来，根据地名按图索骥，却难以找到，原来这个地名早已消失。最后，找到民政厅，翻阅档案，才找到原来的地名。这位老先生写信来感谢民政厅同志，并说：“你们经济发展得很好，建设也很好，但是地名不要改。地名是我们回家的路。”
地名，我们回家的路。说得多好！地名，在海内外华人眼里，在所有寻找乡愁的人们心中，就是一条回家的路。即便不在这里出生，那也是祖辈的根，后代依旧将心底的那份乡愁，与那个遥远的地名联在一起。
地名的替换与取消，显然需要慎之又慎。尤其是一个历史悠久的地名，早就成为中国文化的一部分，存在于史书、碑刻、文学经典之中。如果轻率地将之更名，多少文化信息会被消解。陕西汉中的勉县，是武侯墓和武侯祠所在地，因汉水称作沔水，历史上曾叫沔县。上世纪50年代初，因考虑到“沔”字不好写，便改为“勉”。汉水流至湖北，一个县叫沔阳，和沔县的“沔”是一个字。前些年改名叫仙桃市。远远近近的人，都熟悉沔阳三蒸、沔阳花鼓戏，可如今，一个“仙桃”，令“沔阳”失去了多少历史内涵。
说到襄阳，会想到王维的“襄阳好风日，留醉与山翁”，想到杜甫的“即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳”；说到荆州，会想到“大意失荆州”；说到衡阳，会想到范仲淹的“衡阳雁去无留意”；说到徽州，会想到汤显祖的“一生痴绝处，无梦到徽州”……试想，如果将“襄樊”“荆沙”“黄山”在诗句中予以替换，今人与后人的感受，又该如何？幸好衡阳、洛阳等地名依然安在，不然，多少经典诗词，将从此失去地名带来的历史内涵和美感。
慎重更换地名，其实就在于对地名有情感。这种情感，是个人的，是家族的，更是地方的、民族的。诸多地名情感的滋生、蔓延与丰富，才构成一个民族的文化自尊。在更换地名之际，我们需要敬畏文化，敬畏历史，任何一个地名，都是在悠久历史中形成。“邯郸”这个地名，延续两三千年，不是依旧与人们同在吗？
当然，不是所有地名都必须恢复旧名称，但像“徽州”这样重要的历史地名，不妨考虑恢复。毕竟，没有“徽”，哪来“安徽”？全国第二次地名普查，无疑给了我们一次新的契机。通过普查，来一番梳理，让中国的地名更具有历史沿袭性、更富有传统文化特色，让新起的地名更能体现中文之美，更有丰富内涵。当然，这需要各地政府，有勇气面对过去。
珍爱地名，回家的路，再远，也很近。
（取材于李辉的相关文章）
【小题1】下列对材料一的理解，正确的一项是

A．人们珍爱乡愁，寻找乡愁、将地名融在了乡愁中、永远都不会忘记。

B．历史悠久的地名是中国文化的一部分，存在于史书和文学经典中。

C．诸多地名情感的滋生，蔓延与丰富，才构成了一个国家的文化自尊。

D．地方政府更改地名不需要面对过去，能体现中文之美、有内涵即可。

【小题2】下列对材料一中有关常识的理解，不确的一项是

A．“襄阳好风日，留醉与山翁”出自王维的《汉江临泛》，王维是盛唐著名诗人，其诗多咏山水田园，与孟浩然合称为“王孟”。

B．“即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳”是《闻官军收河南河北）中的尾联。杜甫的诗歌被称为“诗史”，多集于《杜工部集》。

C．高适的“衡阳归雁几封书”与杜牧的“雁阵惊寒，声断衡阳之浦”均提及的“衡阳”有归雁峰，传说鸿雁秋季南飞至此停留。

D．“邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影件身”出自白居易《邯郸冬至夜思家》。中国古代有“冬至大如年”之说，有庆贺冬至的习俗。

【小题3】下列为材料一所拟的标题，最恰当的一项是

A．地名与乡愁	B．地名，改还是不改？
C．地名文化	D．地名，我们回家的路

彭德怀印象（美）埃德加·斯诺
我在八、九两月访问前线的时候，一、二、四方面军统一指挥的工作还没有开始。一方面军有八个“师”当时驻守从宁夏的长城到甘肃的固源和平凉一线。一军团派出一支先遣部队向南向西移动，为当时领导二、四方面军从西康和四川北上，在甘肃南部突破南京部队纵深封锁的朱德开辟一条道路。预旺堡是位于宁夏东南部的一个古老的回民城池，现在成了一方面军司令部的驻地。我在这里找到了该军的参谋部和司令员彭德怀。
彭德怀的“赤匪”生涯是近十年前开始的，他当时在多妻的军阀省主席何键将军的国民党军队中领导了一次起义。彭德怀是行伍出身，先在湖南，后在南昌进过军校，毕业后，他因才能出众，迅获提升，1927年年方28岁就已任旅长。
彭德怀当时在国民党左派中、在军队中、在湖南军校中的影响，使何键极为头痛。何键将军在1927年冬天开始大举清洗他的军队中的左派分子，发动了有名的湖南“农民大屠杀”，把成千上万的激进农民和工人当作共产党惨杀。但是因为彭德怀极孚众望，他不敢贸然下手。这一迟疑，给他带来了很大的损失。1928年7月彭德怀以他自己的著名第一团为核心，联合二、三团部分官兵和军校学生，举行平江起义，又同起义的农民会合，成立了湖南的第一个苏维埃政府。
南方红军长征时，彭德怀是打先锋的一军团司令员。他突破了几万敌军的层层防线，在进军途上一路攻克战略要冲，为主力部队保证交通，最后胜利进入陕西，在西北苏区根据地找到了栖身之地。他的部下告诉我说，六千英里的长征，大部分他是步行过来的，常常把他的马让给走累了的或受了伤的同志。
我住在彭德怀设在预旺堡的司令部的院子里，因此我在前线常常看到他。附带说一句，司令部——当时指挥三万多军队——不过是一间简单的屋子，内设一张桌子和一条板凳，两只铁制的文件箱，红军自绘的地图，一台野战电话，一条毛巾，一只脸盆和铺了他的毯子的炕。他同部下一样，只有两套制服，他们都不佩军衔领章。他有一件个人衣服，孩子气地感到很得意，那是在长征途上击下敌机后用缴获的降落伞做的背心。我发现彭德怀是个愉快爱笑的人，身体极为健康，只是肚子不好。
我们在一起吃过好几顿饭。他吃的很少很简单，伙食同部下一样，一般是白菜、面条、豆、羊肉，有时有馒头。宁夏产瓜，种类很多，彭德怀很爱吃。彭德怀迟睡早起，不象***那样迟睡也迟起。就我所知，彭德怀每天晚上平均只睡四、五小时。我记得那天早上一军团接到命令要前进二百里到敌区的海原，我多么吃惊：彭德怀在早饭以前发完了一切必要的命令后，下来同我一起吃饭，饭后他就马上上路，好象是到乡下去郊游一样，带着他的参谋人员走过预旺堡的大街，停下来同出来向他道别的阿訇说话。大军似乎是自己管理自己的。
我注意到，彭德怀很喜欢孩子，他的身后常常有一群孩子。许多孩子充当勤务员、通讯员、号兵、马夫，作为红军正规部队组织起来，叫做少年先锋队。我常常见到彭德怀和两三个“红小鬼”坐在一起，认真地向他们讲政治和他们个人问题。他很尊重他们。
我后来了解彭德怀为什么喜欢这些“小鬼”，那是他向我的再三要求让步并把他自己的童年的一些情况告诉我的时候。他在自己的童年所受的苦，可能使西方人听来感到惊奇，但是却是够典型的背景材料，可以说明为什么许多中国青年像他那样投奔红军。
【小题1】下列理解和分析，不符合原文意思的一项是

A．彭德怀出身贫苦，他在童年时期经理福很多苦难，这成为他日投身革命、投奔红军的原因之一。

B．1928年彭德怀领导了湖南平江起义，之后又同起义的农民会和，成立了湖南的第一个苏维埃政府。

C．健康的身体，愉快爱笑的性格，使得彭德怀能够在六千英里的艰苦长征中坚持下来，胜利进入陕西。

D．文中交代彭德怀感到得意的个人衣服，与他的革命事迹相比很微小，却是他的形象更鲜活更立体。

【小题2】下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是

A．作者访问前线时，彭德怀任第一方面司令员，实际负责一、二、四方面军的统一指挥工作。

B．彭德怀出身行伍，又进过军校，因才能出众而迅获提升，28岁任旅长，在湘军中有极高的威望。

C．彭德怀在预旺堡司令部摆设的东西极为简单，从侧面表现出当时红军的生活、工作条件相当简陋。

D．接到要前进到海原的命令，彭德怀发完一切必要的命令，不急不忙的吃饭、上路，让大军自己管理自己。

E. 文章通过一些翔实的史料和细致的描写，既真实又生动地刻画了彭德怀横刀立马、叱咤风云的革命将领形象。
【小题3】作为红军领导人，彭德怀具有哪些优秀的道德品质？请简要概括。

阅读下面的文字，完成文后各题。
春天的故事
崔立
（一）
我住浦东。
春天的时候，我在唐镇临街的路边开了一家服装店。
店刚开张的时候，生意并不好。我心里很着急，脾气自然也好不到哪里去了。
我的门口，经常走过一对打扫卫生的老夫妇。很多时候，他们一个人推着车，一个人打扫着马路，一路走过去。他们打扫后扬起的灰尘，常常令我厌恶。我厌恶店里的生意差，如同厌恶他们扫起的灰尘。
以至于有一天，那个老头拿着一个空杯子，怯生生地走近我的门口，说：“可以让我倒杯热水吗？我老太婆她肚子有些疼。”我冷冷地看着他，冷冷地说：“对不起，没有热水。”老头无奈地看着我，无奈地走了。老头走向不远处，那个蹲在那里捂着肚子的老太婆的背影有些沉闷，有些苍白。
我的心，隐隐地有些不忍。
（二）
老婆来店里看我。
依老婆的本意，她并不希望我开什么店。她还是希望我本本分分地上一个班。而我，终是有些不甘寂寞，不撞南墙不回头。
我把拒绝给老头提供热水的事说给地听。事实上，我是有热水的。
老婆圆瞪着眼，看我，说：“你不该这样的。一点热水，这么小的事儿。”
我叹一口气，说：“是的，我做错了。老头离开我的店时，我已生出悔意。我甚至想过喊住老头，但我终究下不了这个决心。”
其时已近中午，我看到那对老夫妇，他们坐在不远处的小板凳上，正拿出饭盒、面包，还有两只塑料杯子。看起来，他们是要吃午饭了吧。
老婆朝我努了努嘴，眼神落在了角落里的热水瓶上。我明白了。我鼓起勇气，打开门，朝着他们走了过去。
我到了他们眼前。他们看到我时有些慌张，以为是做了什么不好的事情。
我说：“我给你们拿来了热水。喝点热水，对胃会好一些。”我打开了热水瓶，热水倒在杯子里，冒出暖暖的热气。热气缓缓地上扬。
他们说：“谢谢你。”还有些诚惶诚恐，有些不敢相信似的。
我笑笑，说：“没关系。”
我还说：“以后，需要热水了，随时来我店里倒。”
（三）
店里原本只有一个热水瓶。
我又买了一个，现在有两个了。
有时，老头或是老太，他们会来我店里倒水。有时我会给他们倒好水，有客人在的时候，就会让他们自己去倒。
老头或是老太走出去的时候，也许是碰到了路过的需要倒热水的行人。
一天，一个男人进来，问我：“请问，这里有热水吗？”我愣了一下，刚想回绝，男人又说：“我刚才看到一个老头，从你这里倒了热水出来。”我拍了拍脑袋，说：“对，对。”
我给男人的杯子倒满了热水。男人连声说着：“谢谢，谢谢。”
男人走出去。门口，站着一个怀孕的女人。男人把热水递给女人喝，女人缓缓地喝着水。男人女人回过头，还朝我甜甜地一笑。我也微笑，微笑地看着男人小心地搀着女人离去。
（四）
我的店里准备了5个热水瓶。每天一开店，我的首要任务就是把那几个热水瓶给倒满。
越来越多走过的行人，会到我的店里来倒水。只因我在门口，用A4纸打印了几个大字：免费倒热水。为了让他们倒水方便，我还将5个热水瓶，都放在了门口。
店里的生意渐渐好起来了。
我一个人开始有些忙不过来，于是我请了一个人来帮忙。老婆来店里看我，脸上写满惊讶，连连说：“看来你这店还真是开对了。”
我想说：“你没看见，我这边的门口，被打扫得特别干净吗？自然会有很多客人光顾了。”
我其实还想说：“还有，被打扫得无比干净的心灵。”
准备说话的时候，我的眼睛望向落地玻璃窗外，那对老头老太正缓缓地打扫着走过去。
（选自《小小说月刊》）
【小题1】下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ）

A．本文选取第一人称叙事，叙述亲切自然，能比较自由地表现“我”的思想和情感变化，也带给读者真实生动的阅读感受。

B．“我”最开始不愿意给打扫卫生的老夫妇倒水，主要是因为“我”认为是他们在店门口扫地扬起了灰尘，使我的店里生意不好。

C．文章设计妻子对“我”开店的前后态度变化，实际上是为了凸显“我”和“小店”的变化，使情节发展更加自然合理，严密完整。

D．文章末尾借“还有，被打扫得无比干净的心灵”这句话，表明一个小小善举，不仅能帮助他人，也能净化施与者的心灵。

【小题2】作者把小说分成四个章节，这样划分的依据是什么？有何好处？请结合作品进行分析。
【小题3】小说题目“春天的故事”有何意蕴？请简要说明。

阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一:

今年的《政府工作报告》指出，“今年首次将就业优先政策置于宏观政策层面，旨在强化各方面重视就业、支持就业的导向。”这进一步彰显了就业在我国经济社会发展中的优先位置，丰富了宏观经济政策的内涵。

2012年以来，虽然我国劳动年龄人口趋于减少，但我国人口基数大，每年新增劳动力数量庞大，在就业方面始终存在巨大压力。由于措施得当有力，我国已经连续6年实现城镇新增就业人口超过1300万人，失业率始终稳定在较低水平。但随着世界经济增速放缓，不稳定、不确定因素增加，外部输入性风险上升，我国经济下行压力加大，未来几年的就业仍将是一个巨大的难题。此外，一些特殊就业困难群体、零就业家庭等需要给予特殊关照。与缓解就业总量压力相比，就业结构矛盾的缓解和就业质量的提高难度更大，更需要政策持续发力。

(摘编自《人民日报》2019年04月16日)

材料二:

注CIER指数=市场招聘需求人数/市场求职申请人数，Q4指第四季度。

(数据于互联网)

材料三:

传统的经济理论认为，经济增长是决定就业的主要因素。虽然增长的就业弹性——就业增长率与经济增长率的比值，即经济增长每变化一个百分点所对应的就业数量变化的百分比——会有变化，相同的经济增长速度并不一定会带来相同规模的就业，但总体来看，经济增长是扩大就业的前提。我国在相当长的一段时间里，也是把经济增长当作首要目标来追求的。但实际上，就业也是促进经济增长和结构转型的重要力量。我国现在已进入经济高质量发展阶段，与高速增长阶段相比，现阶段的经济增长更依赖于创新，更依赖于全要素生产率的提高，更依赖于人力资本红利的增加。最近20年来，我国各级各类教育得到了长足发展，劳动者受教育年限大幅度提高，人力资本存量显著增加，这是创新的重要源泉。可以预期，随着教育被定位于“国之大计、党之大计”，我国劳动者的受教育程度和技能将会得到进一步提升。这一更高水平的人力资本存量如果能够最大可能地实现就业，无疑会进一步推动创新，从而提高全要素生产率，并最终实现更高水平的增长。因此，解决好就业问题，既事关民生，也事关供给侧结构性改革和经济的高质量发展。

(摘编自赖德胜《作为宏观政策的就业优先政策》)

材料四:

在信息化时代，由互联网创造的巨大信息交互平台，逐渐成为劳动力市场参与者获取信息资源的主要渠道。互联网提供的及时有效的信息，加强了雇主与雇员之间、用户与用户之间的沟通，通过影响人力资本、社会资本以及工作搜寻等方式，影响个人的就业决策。此外，互联网技术的普及与广泛应用，还创造了新的工作岗位和新的职业类别，为个体的就业带来多元化选择，能够使个人获得更多平衡工作和家庭生活的机会，为提高个体的就业质量带来新的可能。值得注意的是，尽管目前我国互联网普及率已达53.2%，但与发达国家和地区相比，我国互联网基础设施建设和应用水平仍然较低，并且由于城乡分割、个体差异的存在，在中老年、女性和农民工等人群中的互联网使用率和使用技能都普遍偏低。

(摘编自《互联网使用、就业决策与就业质量》)

【小题1】下列对材料相关内容的梳理，不正确的一项是

A．人口基数大劳动力数量大政策持续发力

B．高水平的人力资本存量就业高水平的经济增长

C．各级各类教育长足发展人力资本存量

D．互联网技术新岗位、新职业个体就业质量

【小题2】下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．2012年以来，由于措施得当有力，我国失业率稳定在较低水平，但由于人口基数大、经济增速放缓等多重因素，未来几年就业压力仍然是巨大的。

B．由材料二可知，2017及2018年环保、印刷、包装、造纸行业都处在就业饱和状态，就业前景不容乐观；2018年处在就业饱和状态的行业有所增加。

C．尽管相同的经济增长速度不一定带来相同规模的就业，但不可否认，经济增长是决定就业的主要因素，因此，当前应当把经济增长当作首要目标。

D．如果提升中老年、女性和农民工等人群对互联网的使用率和使用技能，这将对他们的就业有一定的帮助，对缓解就业压力将起到积极作用。

【小题3】请你结合材料给急需就业者提三条建议。

阅读下面的文字，完成各题。

材料一：

诗词与音乐的碰撞,抑扬顿挫与绕梁三日的结合,《经典咏流传》的目的是经典永流传。这档探索中华传统诗词文化的节目给诗词带来了不一样的演绎与解读。经典诗词的传承不应该只存在于语文课本中,更不应该只存在于老师逐字逐句的解释之中。每首诗词都有自身独特的意境和韵味,僵硬的讲解会破坏这份美感。诗和歌的结合,是回归也是创新,这种结合赋予了传统诗词文化一种新的传承形式。

“寓教于乐”是教育工作者常常挂在嘴边的四个字,“教”是目的,而“乐”是手段,经典文化的传承也需要寓教于多种形式。传统文化有时离我们很远,远到反复朗读背诵,逐字逐句分析也觉得生僻晦涩,难以理解。传统文化有时又离我们很近,近到在一次游戏、一次欣赏风景或者是一次参观博物馆时就可以脱口而出。传统文化不应该只是在课堂与书本中,一些新颖独特的形式反而可以赋予文化新的生机,也更能唤起学生的兴趣。

“文以载道,歌以咏志”。看似毫无关联的文章和音乐,恰恰提供了传承传统文化的一种思索。正如贺拉斯所言:“一首诗仅仅具有美是不够的,还必须有魅力”。传统文化本身并不缺乏独特的魅力,而新颖独到的形式则可以让这种魅力大放异彩,也可以吸引更多的学生乐意去探索经典文化。新颖的形式与传统文化的结合,古与今的碰撞,可以激荡出耀眼的火花,赋予它新的活力。

（摘编自吴一鸣《创新传承的形式》，《人民日报》2018年5月13日）

材料二：

戏曲是中华民族的艺术瑰宝。经过历史积淀的经典戏曲，是宝贵的非物质文化遗产，在中国文化殿堂里占有重要一席，承载着中华民族的核心价值，丰润着中华民族的文化底蕴。

地处东府的渭南，戏曲剧目繁多，素有“戏窝子”的美誉，秦腔、碗碗腔等剧种在此十分流行。当年一部《梁秋燕》，可谓轰动一时，至今令人津津乐道。坊间有言：“看了《梁秋燕》，三天不吃饭。”足见《梁秋燕》在当时的影响力非同一般。如今，临渭区为学生们编排了《梁秋燕》《花木兰》《十二把镰刀》等经典传统戏曲，并组织专家编撰戏曲教材，同时成立校园戏曲兴趣班、戏剧社团，开展中小学生戏曲大赛，这就为普及戏曲艺术课程，实现“戏曲进校园”活动常态化打下了良好的基础。

戏曲进校园，无疑对提高学生的艺术审美能力、激发学生想象力、增加艺术细胞、加强艺术修养，都有显而易见的好处。作为美育教育的有机组成部分，戏曲进校园让中小学生与中华优秀传统文化亲密接触，既能启迪思维，又能丰富校园文化生活，寓教于乐，把宣传和思想教育渗透到娱乐活动之中，为中小学生“减负”助力。

（摘编自雷钟哲《传承传统文化要跟上时代步伐》，《陕西日报》2018年11月21日）

材料三：

为进一步宣传贯彻党的十九大精神，坚定文化自信，弘扬优秀传统文化。“五四”青年节前夕，重庆工商大学经济学院邀请到重庆国学院院长、重庆市人民政府参事刘明华教授到校举办“国学传承与文化自信”讲座，并指导传统文化进高校的有关工作。

据了解，本次讲座是重庆工商大学经济学院“五个‘一’”系列活动之一。该学院已经连续五年举办“五个‘一’”传统文化系列活动，每年以传统文化的一个方面为主题，以青年学生喜闻乐见的而形式举办各类传统文化活动。

活动现场，刘明华教授从国学热的背景、国学的内涵、从大师风骨看文化自信三个角度，为大学生们解读了2017年发布的《两办国学传承十八条》，指出在这两个大背景下，越来越多的人被国学所吸引，意识到文化软实力的重要性。

他认为，国学的内涵就是传统文化，形式以文言为主，内容为经史子集，学科属于文史哲，中心内容是儒释道。他向大家介绍了以对繁体字的坚持表达文化自信的吴宓、被誉为“最后一位儒家”的梁漱溟两位国学大师的事迹，告诉同学们风骨源自于文化的力量，鼓励大学生为实现文化强国而努力。

（摘编自《传统文化进校园，传承国学经典增强文化自信》，华龙网2018年5月3日）

【小题1】下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是（  ）

A．《经典咏流传》节目对传统诗词做了不一样的演绎和解读，并告诉我们诗词的传承不能只靠课文，而应创造出多种多样的形式。

B．让诗词和音乐结合是诗词传承的一种创新形式，旨在展现诗词的魅力，并吸引更多的学生去探索经典文化，进而传承发展。

C．渭南地区戏曲进校园活动的成功推行说明，要让戏曲文化得到更好的传承和发展，就必须不断提高人民的戏曲文化修养。

D．重庆工商大学举办“国学传承与文化自信”讲座，目的在于向学生弘扬优秀传统文化，鼓励他们为实现文化强国梦而努力。

【小题2】下列对材料有关内容的概括和分析，不正确的一项是（  ）

A．材料三中刘明华列举吴宓和梁漱溟的事例，意在说明两位大师都从国学中汲取了力量，鼓励大学生应从传统文化中汲取力量。

B．经典诗词若只是简单地依靠老师在课堂上逐字逐句生硬地讲解，那么它们本身所具有的意境和韵味就会受到破坏。

C．反复朗读背诵和逐字逐句分析传统文化中的一些诗词会让人感到晦涩难解，这便加大了传统文化传承和发展的难度。

D．素有“戏窝子”之称的渭南地区为学生编排了经典传统戏曲，邀请专家编写戏曲教材，实现了“戏曲进校园”活动的常态化。

【小题3】根据上述材料，请概括出传承传统文化的措施有哪些。