阅读下面的作品，完成各题。

辣 椒

王了一

①辣椒作为食品，不知起于何时。只听说孔子不撤姜食，却不曾说他吃辣椒。楚辞中“椒”字最多，屈原又是湖南人，若说他吃辣椒，是可以说得通的。但是，依考据家的说法，《诗经》所谓“椒聊之实”，《离骚》所谓“申椒”“椒醑”“椒浆”，《荆楚岁时记》所谓“椒酒”，都只是花椒，不是辣椒。由此看来，中国吃辣椒的习惯并不是自古而然的。

②可惜得很，咱们不知道发现辣椒的故事。神农尝百草的时候一定没有遇见它；否则他不会放过了这种佐食的珍品，以致孔夫子只好吃姜。不过，批驳我的人也可以说：神农尝百草为的是觅药治病，并不想要发现好吃的东西。他很明白“良药苦口利于病”的道理，辣椒既然不苦，他自然不收它了。

③辣椒的功用，据说是去湿气，助消化，除胃病。我不懂药性，但我猜想它助消化的能力，并不输给胡椒。凡物有幸有不幸，胡椒和辣椒亦复如是。从前有些荷兰人和葡萄牙人知道胡椒是好东西，就视为秘种，在南洋偷种着，把它磨成粉末，带到欧洲卖大价钱。至今法国还有一句俗语，形容物价太高就说“像胡椒一样贵”！后来到了十八世纪有个法国人名叫丕耶尔浦华佛尔的，他想法子得到了些胡椒种子，才把它公开了。现在西餐席上，胡椒瓶和盐瓶并列，西洋人认为“不可一日无此君”。至于辣椒呢，在西洋的菜场上虽偶然可以买到，但是欧洲人是不喜欢吃的。他们看见中国人吃还摇头呢！因此我们希望中国研究药性的科学家细心研究辣椒的功用，如果它真能去湿气，助消化，除胃病，就不妨把它郑重地介绍给西洋人。咱们也不希望留秘种，也不希望把大量的辣椒粉作为主要出产品，运到欧洲去卖大价钱；不过，至少得让西洋人知道中国人会吃好东西！

④但是，在未向西洋人宣传以前，川滇黔湘的人应先向江浙闽粤及华北的人去宣传。川滇人把辣椒称为“辣子”，有亲之之意；江浙人叫它做“辣货”，则有远之之意。至于闽粤各地，更有些地方完全不懂辣椒的好处的。只要西南的人肯努力宣传，“口之于味有同嗜焉”，我相信不久的将来，辣椒将成为中国的好友。

⑤在乡间住了一年多，更懂得辣椒的宝贵。贫穷的人家，辣椒算是最能下饭的好菜。人类是需要刺激的。大都市的人们从电影院和跳舞场中找刺激；乡下人没有这些。除了旱烟和烧酒之外，就只有椒辣能给他们以刺激了。辛苦了一天之后，“持椒把酒”，那一副怡然自得的神气，竟和骚人墨客的“持螯把酒”差不多。

⑥辣椒之动人，在激，不在诱。而且它激得凶，一进口就像刺入了你的舌头，不像咖啡的慢性刺激。只凭这一点说，它已经具有“刚者”之强。湖南人之喜欢革命，有人归功于辣椒。依这种说法，现在西南各省支持抗战，不屈服，不妥协，自然更是受了辣椒的刚者之德的感召了。向来不喜欢辣椒的我，在辣椒之乡住了几年，颇有同化的倾向。近来新染胃病，更想一试良药。再者，最廉价的香烟每盒的价钱已经超过我每日的收入之半数，我在戒烟之后，很想找出一种最便宜而又最富于刺激性的替代品。因此，我现在已经下决心了和椒兄订交了。

一九四二年冬

（选自《龙虫并雕斋琐语》，有删节）

【小题1】文章从哪几个方面论述了辣椒之用？请简要概括。
【小题2】本文以“辣椒”为题，却花很多笔墨写花椒、胡椒，这样安排有何作用？
【小题3】请联系全文探讨这篇文章的写作意图。

阅读下面的文字，完成后面的问题。
文化自信的底气从何而来
我们拥有丰厚的文化资源。在五千年的漫长岁月中，我们的先人创造、建构了庞大的文化体系，为今人积累了丰美而深厚的文化资源。其中既有严谨朴实、情理交融的日常生活信条，意境高远、笔触深沉的文艺作品；也有“究天人之际，通古今之变”的历史巨著，深邃广阔、精义入神的哲学理论。这些不同的文化资源具有重要的理论价值和现实意义，将对未来人类文明做出卓越的贡献。我们文化自信的底气与先人留给我们的财富有关。当然，这些财富若没有今人的转化创造，也只能是被封存的资源而已。
我们拥有有利的文化创造条件。中国特色社会主义制度，改革开放的基本国策，为当今社会文化创造提供了最为基本的保障机制，提供了激发文化活力和推动文化发展的制度基础。同时，随着全球化的发展，世界文明日益成为一个有机的整体，这也为文化创造提供了更为有利的条件。当下，我们触手可及人类文明所创造的各种资源，我们亦可充分地利用信息技术获取资源、开展文化整合创造活动。互联网大数据时代，网络虚拟性和生活真实性的高度融合极为适宜文化创造实践，为文化发展提供了前人不可想象的新颖社会环境。但是一些陈旧体制，仍然需要进一步改革与创新。
我们正在进行大规模的文化创造活动。在我国五千多年的文明史中，勤劳智慧的中华民族创造了光辉灿烂的历史文化；今天，中华民族正在进行大规模、全方位的文化创造活动。从哲学历史到文艺影视再到科学技术，我国文化发展规模始终位于世界前列。同样，经过几十年的积累发展，我国文艺影视在国际产生了越来越重要的影响，莫言获得诺贝尔文学奖标志着中国的文化实力逐渐得到世界的认可，但这仅是“小荷才露尖尖角”，未来巨大的文化发展成就值得期待。
文化自信的底气不是来自墨守成规、虚夸自负，而是来自文化创新，来自新时代条件下激发的巨大文化创造能力及成果，来自在“不忘本来、吸收外来、面向未来”的基础上构筑的中国精神、中国价值、中国力量。
（有删改）
【小题1】下列关于原文的理解和分析，正确的一项是（   ）

A．中国特色社会主义制度为文化创造提供了保障机制和制度基础，让世界文明成为整体。

B．丰厚的文化资源具有重要理论价值和现实意义，拥有这些资源，我们就有了文化自信的底气。

C．文化创新及新时代条件下激发的巨大文化创造能力和成果是文化自信底气的重要。

D．五千多年的历史文化和正在进行的文化创造活动，让我国文化发展始终位于世界前列。

【小题2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（  ）

A．文章对文化创造条件论证充分，既提到先进的社会制度，也提到世界发展和科技的进步。

B．文章论述客观，在论证文化自信的底气的同时，也指出了应该注意改进的方面。

C．文章首段列举先人积累的文化资源，从丰厚的文化资源方面论证了文化自信底气的。

D．文章从文化资源、先进的社会制度和文化创造活动等方面论证，回答了标题提出的问题。

【小题3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是（   ）

A．我们如果不能构筑中国精神、中国价值、中国力量，那么就不能拥有文化自信的底气。

B．中国会在未来的文化发展中取得巨大的成就，因为中华民族曾创造了灿烂的历史文化。

C．要拥有文化自信的底气，我们需要不断改革创新，为文化创造提供更为有利的条件。

D．先人留给我们的丰厚文化资源，有的可能成为被永久封存的资源。

阅读下面的文字，完成下列各题。

人是一种社会存在物。人与人之间要交往和相处，必须建立各种规则体系。伦理和道德就是人类为了和谐共处、各得其所而建立的最一般的规则体系。从人与人交往关系的视角看，它被称为伦理规则；从主体的视角看，它被称为道德规则。在道德规则体系中，有一种最基本、最起码的标准，它凝聚和体现着社会共同体成员的道德共识，这就是道德基准。

道德基准是检验其他道德规则是否值得设立、设立得是否合理的基本参照。道德基准至少应符合三个条件：一是与其所处时代的社会生活、社会关系的基本结构和基本生活方式相适应，能反映所处时代社会道德生活的必然性。二是为社会共同体成员所认同，可以成为全社会的基本道德共识，并且简单、易知、易行，可以为每一个社会共同体成员所践行。三是可以作为基本参照，用来审视和规定其他道德规则或标准。

社会发展阶段不同，相应的道德基准也会有所不同。现代社会与传统社会具有完全不同的特点：首先，工业化大生产、市场经济以及经济全球化的发展，使得传统的相对封闭、自给自足的田园生活方式成为历史记忆。人们的生产生活资料主要不是从家庭获得，而是从市场上获得，从而导致自然经济条件下的家长主导制瓦解。人们主要是为了交换或交易而生产劳动。其次，个人脱离家庭作为独立个体走向社会，并取代家庭成为最基本的社会细胞。人与人的横向关系成为现代社会关系的主导，以父子纵向关系为主导的传统社会关系被取代。再次，国家不再像传统社会那样由家或家族组成，而是由公民及其参与的大大小小的各种共同体组成。个人以独立的身份与其他个人、自己所在的多种社会共同体及国家发生关系。

在我国古代社会，“孝”被确立为传统社会的道德基准。我们的先人把这一道德基准贯彻到道德规范体系、法律规范体系以及官吏的任免之中，这是中华传统文化的一个鲜明特色。近代以来，我国社会发生了天翻地覆的变化。特别是新中国成立、实行改革开放和发展社会主义市场经济，使中国从传统农耕社会快速发展成为现代社会，社会的基本结构、生产和生活方式都发生了深刻变化。在这种情况下，社会道德基准也必然相应地发生变化。

确立现代社会的道德基准，对于推进社会主义道德建设、提高社会道德水平具有十分重要的作用。社会主义核心价值观体现了当代中国全体公民的社会价值共识。社会主义核心价值观所确立的道德基准，不仅集中体现了中华民族传统美德，也是我们党对马克思主义公民道德的新发展。当前，我们要将社会主义核心价值观所蕴含的道德基准融入现实社会生活，让现代社会的道德基准具有旺盛生命力和强大行为规范力。

（摘编自焦国成《确立现代社会道德基准》）

【小题1】下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是

A．道德基准是道德规则体系中一种凝聚和体现着社会共同体成员的伦理共识的最基本、最起码的标准。

B．与所处时代的社会生活相适应，并反映所处时代社会道德生活是道德基准必须具备的条件。

C．古代社会由家或家族组成，家庭成为最基本的社会细胞，父子关系是家庭中最重要的关系，农耕自然经济相对封闭，自给自足。

D．中国从传统农耕社会快速发展成为现代社会，社会的基本结构、生产和生活方式发生了深刻变化主要是因为改革开放。

【小题2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是

A．文章开篇从人作为“社会存在”的普遍性认知，引出“道德规则体系”中的“道德基准”，最后指向“人与人交往和相处的规则体系”这一论题。

B．文章论述现代社会与传统社会具有完全不同的特点是为了阐明道德基准要随社会的基本结构、生产和生活方式而变化。

C．文章大量使用对比手法，如传统社会与现代社会人们的生产生活资料的、人与人之间的关系等。

D．文章最后指出社会主义核心价值观是现代社会的道德基准，并号召要将社会主义核心价值观所蕴含的道德基准融人现实社会生活。

【小题3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是

A．在我国古代社会，官吏的任免与“孝”这一道德基准有关，这是中华传统文化的一个鲜明特色。

B．封闭、自给自足的田园生活方式成为历史记忆是因为人们主要不是为了白己使用生产生活资料而劳动，而是为了交换或交易而生产劳动。

C．人们要想处理好与其他个人、多种社会共同体、国家的社会关系，就应当要确立一个现代社会的道德基准，并融人现实社会生活。

D．着眼于公民个人层面的“爱国、敬业、诚信、友善”，体现我国公民的基本价值追求和道德准则要求，是现代社会人们应当遵循的道德基准。

阅读下面的作品，完成后面各题。

雪继续下

田杕

我是高五那年才考上的大学，后来，就留在济南工作。

其实，我完全有可能在高三那年考上，根本用不着复读，这全都怨我父亲。那年的冬天，放寒假了，父亲赶着牛车出现在了县一中的大门口。父亲让我把铺盖全都搬到车上。我愕然。父亲说，你娘病了，家里没钱了，你在县里花销大，咱供不起了，还是转到咱乡高中吧，不用住校，省钱。我当然一万个不愿意。坐在牛车上，我一路哭，父亲一路抽烟，下了一路的大雪，回到家的时候，天都黑了。

工作后，我就很少回去，除了过年。等有了孩子，就更有了借口，孩子小嘛，家里没有暖气嘛，于是连过年也不回去了。

孩子三岁的时候，母亲打电话催回去过年，带着哭腔，说家里装土暖气了。再也没有借口了，只好应承。母亲在电话里立马高兴，说：“让你爹去接你，咱邻居二满刚买了一辆小面包。”

我一直拖到年除夕上午才走，到县城火车站的时候，已是下午三点多。这是个小县城，火车站已经空了，除了漫天飞舞着的雪花，就只有几辆接站的车。

一出站，就看见父亲瑟缩着身子，跺着脚，双手凑在嘴边，捧着一团白气，见了我们就赶紧上前，笑得有些谄媚。接过我老婆手中的行李，带领我们去坐车。

我们没看见小面包，却见到了一辆牛车，还搭着棚子，一头老牛披着一身雪，在左顾右盼。

这就是你找的车？我很诧异。

嗯，下大雪，二满说路滑，他不敢开。大年除夕的，都不出车了，钱再多也不中。好不容易才凑了这么一套，现如今都不怎么养牛了，牛不好找，排车倒还是咱家的排车。父亲嘿嘿一笑，有些不好意思。

甜甜倒是挺高兴，又跳高又拍手，可见着稀罕物了。看见孩子高兴，我老婆那张已经冷下来的脸，马上暖和了，嗯，牛车，我也没坐过，是挺好玩的。看见他俩高兴，我也跟着高兴起来，那就快上车吧，怪冷的。

父亲连忙制止，等一下，我上去先把火盆点着。

这辆车父亲可真是费心了，铺着一圈褥子，摞着两床被子，中间是一个小火盆，下面垫着几块砖头，砖头固定在车上，火盆固定在砖头上，火盆上还罩着一个罩子，安全工作也做得很足。

父亲手忙脚乱地把火盆点着，怕我不放心，解释道，上好的木炭，没烟。

我们都上了车，用被子围着腿，烤火。父亲坐在棚子外面，鞭子一扬，啪的一声，驾，牛车缓缓启动。

外面的雪泼剌剌地下，已经看不清雪花的模样。甜甜站起来，爬在车窗上向外看。父亲在帆布上掏了两个洞，用透明塑料布封起来，就成了窗户。

透过门帘的缝隙，我看到了一道晃动着的白，当然，这就是父亲落满雪的后背的一部分。我老婆说，外面太冷了，让咱爸到里面来赶车吧。我说，甜甜，叫你爷爷进来赶车。甜甜就喊，爷爷，外面冷，你到里面来赶车吧。父亲很高兴的声音传进来，好孩子，不用，那样不得劲，还透风撒气的，别冻着你们。

牛车吱吱嘎嘎，慢慢悠悠地行走在白茫茫的原野上。路上几乎看不到一个行人。天渐渐黑了下来。

我掀开帘子，只见天地间一片混沌，远远近近的村庄都隐在雪后，只能看到屡屡升起的爆竹的火光，路只剩下一条长长的轮廓，雪中的老牛很是吃力。父亲偶尔扬起的鞭子，将漫天的雪抽出一道缝隙。父亲成了一个雪人，我觉得这漫天的雪仿佛全都落到了父亲一个人身上。

小波，你还记得十七年前那个下午吗？咱们也是坐着牛车，从一中回家，也是下着大雪。

嗯。

小波，你还记恨爹吧？那年，爹不该让你转学，害得你多复读了两年，多遭了两年罪。

也不全怨你，我娘不是生病嘛。

也不全是，事后我想明白了，其实，也还有别的办法，可以把牛卖了，也可以再借一借，豁出去一张厚脸皮，也还是能再借点的。风雪中，父亲嘴巴上的烟头使劲地亮了两下。

都过去那么多年了，不说了。

然后，就是抽烟。

到家的时候，鞭炮声已经连成片，二十来里路，走了近四个小时。

吃过年夜饭，母亲在厨房里刷碗，我过去跟她聊天。我说，那辆车我爹可是费心思了，他说下雪路滑，二满不敢开车。母亲一撇嘴，瞎说，人家二满是老司机，多大的雪没见过？你爹跟我说给你打过电话，是你说甜甜想坐牛车。我愣了一下，没再接茬，赶紧将目光转移到窗外。

雪继续下，父亲的车伫立在院子里，越发厚实。

（选自《时代文学》2016年第11期，有删改）

【小题1】结合全文概括作者对父亲的情感变化过程？
【小题2】文中两处画线句分别表现了人物什么样的心理状态？请简要分析。
（1）风雪中，父亲嘴巴上的烟头使劲地亮了两下。
（2）我愣了一下，没再接茬，赶紧将目光转移到窗外。
【小题3】爹为什么不用二满的小轿车而是亲自来接我门一家三口？请结合文章简要分析。
【小题4】结合文章谈谈，本文以“雪继续下”为题目的好处。

阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

来自英国咨询公司“未来起源”的数据显示，在全球市场，智能家居产品2018年的出货量增长了39%，预计到2023年，智能家居全球市场规模将达1550亿美元。在中国，刚刚发布的《IDC中国智能家居设备市场季度跟踪报告》也显示，2018年中国智能家居市场出货量达到1.5亿台，同比增长高达35.9%。“未来起源”公司分析师菲利派·奥利维拉表示，智能家居设备已经可以帮助用户完成日常任务，提高安全性并节省能源费用，这一品类已成为消费电子产品中增长最快的领域。

目前“互联互通”已开始被视为智能家居下一场入口争夺战的关键词。包括阿里巴巴、百度、华为、小米等，都已开始搭建自己的智能家居平台，智能家居设备也开始“试水”支持多个智能家居平台系统。市场研究机构中商产业研究院在其研报中表示：“尽管突破依然是局部性的，但海量智能家居企业正在借助平台的力量打破互联壁垒，以实现更多的设备互联、场景构筑与体验，未来将是平台级之间共赢合作、构筑智能家居互联互通的真正时代。”IDC预计到2019年，将有67%的智能家居设备能够接入家居互联平台，将有23%的智能家居设备能够支持两种及以上互联平台。这不仅拓宽了用户的产品选择空间，也扩大了智能家居产业生态的范围。

（陈静《智能家居，可以出手了》）

材料二：

CNNIC数据显示，2017年我国手机网民数量已经超过7.5 亿人，在全体网民中的占比高达97.5%，移动互联网和智能手机的普及，为智能家居产品提供了远程操控的基础。随着我国家庭消费水平的日益提高，消费者对智能产品的需求也在从“价格导向”向“价值导向”转变。与2014年相比，性价比已经不再是智能产品需求的唯一决定性因素，对产品品质和新科技功能的追求背后是消费升级理念的兴起。主力消费群体对生活环境和品质的要求，将使得便捷、舒适的智能家居不再仅局限于高端市场。

《中国智能家居：社会环境——移动互联为远程操控创造条件，消费升级助推家居智能化》

材料三：

尽管智能家居市场热闹非凡，新品层出不穷，但罗马不是一夜建成，当前的智能家居市场还未成熟，无论是消费者的认知度、接受程度，还是智能家居产品，都有很长的路要走。

“如今市场上的智能家居产品很多属于‘伪智能’。”宁波木马设计有限公司设计总监杨焕灿指出，很多所谓的智能不过是给产品增加了一个远程控制，通过联网用手机APP远程开启、操作或关闭。

就单品而言，使用智能扫地机的卢女士指出，机器性能还有待优化。比如家里沙发下面离地面有一定距离，因为这个高度，机器有时候走到沙发下时不能感应到前方障碍物，经常被困在沙发下需要人把它搬出来才能继续工作。此外，机器虽然对地面灰尘、毛发、棉絮、食物碎渣等清理效果还算理想，但对有点黏性的物质就无可奈何了。

另一方面，产品之间难以互通，让消费体验打了折扣。

在行业快速发展之际，目前国内大多传统厂商较重视智能家居单品的研发，试图通过各个领域进入智能家居市场。“不少企业自身生态系统逐渐丰富，但不同品牌之间相互隔离、难以互通，甚至一个家电对应一个手机APP，繁琐程度吓跑众多消费者，从而降低消费者的产品体验。”宁波洛可可创意咨询顾问有限公司总经理苑永亮说。

价格也是智能家居普及的“拦路虎”。

作为全球领先的智能家居门窗电机制造商——宁波杜亚机电技术有限公司的研发人员郭先生说：“一些智能家居产品价格太高，让愿意消费的年轻人下不了手。也有一些企业通过概念化的营销手段，把智能家居吹得天花乱坠，顾客心理预期较高，但最终营销的风吹过后只留下一地鸡毛，产品华而不实。糟糕的用户体验，打消了用户对智能家居的积极性。”

他还提到了未来个人隐私的保护等相关难题。

《今日关注：智能家居离我们有多远》

【小题1】下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是

A．2018年智能家居出货量有了很大的增长，未来其需求量还会继续增长。智能家居设备已成为消费电子产品中增长最快的领域。

B．海量智能家居企业正在借助平台的力量打破互联壁垒，预计到2019年，将有一半以上的智能家居设备能够接入家居互联平台。

C．随着消费水平的日益提高，中国消费者对智能产品的需求也在从“价格导向”向“价值导向”转变，从注重“性价比”转为注重“品质感”。

D．市场上的很多智能家居产品只是借助于远程控制实现远程开启、操作或关闭，不属于真正的智能产品。

【小题2】下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．2013—2017年中国手机网民数量占网民的比例逐年增长，移动互联网和智能手机的普及，为人们远程操控智能家居产品提供了可能。

B．2014 —2017年中国消费者对智能产品需求变化显示，无论从性价比、新科技和功能、品牌知名度……促销力度、客服态度都是呈现增长态势。

C．目前国内大多传统厂商重视智能家居单品的研发，还努力通过不同渠道打进智能家居市场，以便在竞争中分得一杯羹。

D．在智能家居的市场推广方面还存在着很多阻碍，智能家居行业的制造商有自己的思考，作为相关行业人员也应该积极地行动起来克服困难。

【小题3】智能家居的市场推广有哪些“拦路虎”？请概括回答。