阅读下面的文言文，完成下列小题。
子夏之晋，过卫，有读史记者曰:“晋师三豕涉河。”子夏曰:“非也，是己亥也。夫己与三相近，豕与亥相似。”至于晋而问之，则曰:“晋师己亥涉河也。”辞多类非而是，多类是而非。是非之经，不可不分。
解释下列加点字词。
子夏之晋 ________________
辞多类非而是_________________
多类是而非 _________________
是非之经 _________________

阅读下面的文言文，完成小 题。
先王有大务，去其害之者，故所欲以必得，所恶以必除，此功名之所以立也。俗主则不然，有大务而不能去其害之者，此所以无能成也。夫去害务与不能去害务，此贤不肖之所以分也。 
孔、墨、宁越，皆布衣之士也，虑于天下，以为无若先王之术者，故日夜学之。盖闻孔丘、墨翟，昼日讽诵习业，夜亲见文王、周公旦而问焉。用志如此其精也，何事而不达?何为而不成?故曰：“精而熟之，鬼将告之。”非鬼告之也，精而熟之也。今有宝剑良马于此，玩之不厌，视之无倦；宝行良道，一而弗复。欲身之安也，名之章也，不亦难乎!
宁越，中牟之鄙人也。苦耕稼之劳，谓其友曰：“何为而可以免此苦也?”其友曰：“莫如学。学三十岁则可以达矣。”宁越曰：“请以十五岁。人将休，吾将不敢休；人将卧，吾将不敢卧。”十五岁而周威公师之。矢之速也，而不过二里止也；步之迟也，而百舍不止也。今以宁越之材而久不止，其为诸侯师，岂不宜哉?
养由基、尹儒，皆文艺之人也。荆廷尝有神白猿，荆之善射者莫之能中，荆王请养由基射之。养由基矫弓操矢而往未之射而括中之矣发之则猿应矢而下则养由基有先中中之者矣。尹儒学御，三年而不得焉，苦痛之，夜梦受秋驾^①于其师。明日往朝其师，望而谓之曰：“吾非爱道也，恐子之未可与也。今日将教子以秋驾。”尹儒反走，北面再拜曰：“今昔臣梦受之。”先为其师言所梦，所梦固秋驾矣。上二士者，可谓能学矣，可谓无害之矣，此其所以观后世矣。
(节选自《吕氏春秋·博志》)
注①秋驾：飞车之术。
【小题1】对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（   ）

A．所恶以必除 恶：憎恶

B．昼日讽诵习业   讽：讽刺

C．欲身之安也，名之章也    章：显扬

D．吾非爱道也 爱：吝惜

【小题2】下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（   ）

A．夫去害务与不能去害务 与赢而不助五国也

B．今有宝剑良马于此   青，取之于蓝，而青于蓝

C．宁越，中牟之鄙人也 之二虫又何知

D．请以十五岁  愿以十五城请易璧

【小题3】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ）

A．养由基矫弓操矢而往／未之射而括中之矣／发之则猿应矢而下／则养由基有先中中之者矣

B．养由基矫弓操矢／而往未之射／而括中之矣／发之则猿应矢而下／则养由基有先中中之者矣

C．养由基矫弓操矢／而往未之射而括中之矣／发之则猿应矢而下／则养由基有先中／中之者矣

D．养由基矫弓操矢而往／未之射而括／中之矣发之／则猿应矢而下／则养由基有先中／中之者矣

【小题4】下列对原文有关内容的理解与分析，表述不正确的一项是（   ）

A．本文主张，不论做什么事情都应“去其害之者”，即排除各种干扰，才能使技艺达到炉火纯青的境界。

B．文中关于“非鬼告之也，精而熟之也”的看法，反映了作者的唯物主义和朴素的辩证法思想，这是很可贵的。

C．本文选取了孔丘、墨翟、宁越、养由基、尹儒的事例，通过对比论证，强调了专心致志，锲而不舍的重要性。

D．《荀子·解蔽》说：“物不可两也，故知者择一而壹焉。”本文所要表达的观点与荀子的这一思想是相似的。

【小题5】把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)矢之速也，而不过二里，止也；步之迟也，而百舍，不止也。
(2)上二士者，可谓能学矣，可谓无害之矣，此其所以观后世矣。

阅读下面的文言文，完成下面小题。
天无私覆也，地无私载也，日月无私烛也，四时无私行也。行其德而万物得遂长焉。
尧有子十人，不与其子而授舜；舜有子九人，不与其子而授禹。至公也。
晋平公问于祁黄羊^（1）曰：“南阳无令，其谁可而为之?”祁黄羊对曰：“解狐可。”平公曰：“解狐非子之仇邪?”对曰：“君问可，非问臣之仇也。”平公曰：“善。”遂用之。国人称善焉。居有间，平公又问祁黄羊曰：“国无尉，其谁可而为之?”对曰：“午可。”平公曰：“午非子之子邪?”对曰：“君问可，非问臣之子也。”平公曰：“善。”又遂用之。国人称善焉。孔子闻之曰：“善哉!祁黄羊之论也，外举不避仇，内举不避子。祁黄羊可谓公矣。”
墨者有巨子腹（黄+享），居秦。其子杀人，秦惠王曰：“先生之年长矣，非有他子也；寡人已令吏弗诛矣，先生之以此听寡人也。”腹（黄+享）对曰：“墨者之法曰：‘杀人者死，伤人者刑。’此所以禁杀伤人也。夫禁杀伤人者，天下之大义也。王虽为之赐，而令吏弗诛，腹（黄+享）不可不行墨者之法。”不许惠王，而遂杀之。子，人之所私也。忍所私以行大义，巨子可谓公矣。
（取材于《吕氏春秋·去私》）
注释：（1）祁黄羊：人名，晋国大臣。后文解狐、午、腹（黄+享）（tūn），均为人名。
【小题1】下列句中加点词的解释，正确的一项是
至公也

A．到达

B．极、最

C．至于

D．导致

【小题2】下列句中加点词的解释，正确的一项是
忍所私以行大义

A．忍耐

B．容忍

C．对……狠心

D．抑制

【小题3】下列各组句中加点词的意义和用法，不同的一组是

A．其谁可而为之  君知其难也

B．午非子之子邪  今者有小人之言

C．而遂杀之 后遂无问津者

D．伤人者刑 同予者何人

【小题4】下列对文中语句的解释，不正确的一项是

A．不与其子而授舜     没有传位给自己的儿子而传给了舜

B．君问可，非问臣之仇也 您的发问是恰当的，不是问我的仇人是谁

C．先生之以此听寡人也 在这件事上先生还是听我的吧

D．此所以禁杀伤人也   这是用来禁止杀伤人的法令

【小题5】请把第一段中的画线句子译为现代汉语。
日月无私烛也，四时无私行也。行其德而万物得遂长焉。
【小题6】用恰当的熟语描述下列人物各自的处事为人。要求任选两人，每个人物用两个熟语（包括成语）描述。
①晋平公 ②祁黄羊 ③腹
【小题7】请具体说明“善”字在以下三种语境中指向的对象。①平公曰：“善。”②国人称善焉。③孔子闻之曰：“善哉！”

阅读下面的文言文，完成小题。
第一则《烛之武退秦师》（选自《左传》）
夜缒而出，见秦伯，曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远君知其难也焉用亡郑以陪邻邻之厚君之薄也若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。”秦伯说，与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。
子犯请击之。公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。吾其还也。”亦去之。
第二则《疑似》选自《吕氏春秋》
梁北有黎丘部，有奇鬼焉，喜效人之子侄昆弟之状。（1）邑丈人有之市而醉归者，黎丘之鬼效其子之状，扶而道苦之。丈人归酒醒而诮其子曰吾为汝父也岂谓不慈哉我醉汝道苦我何故（2）其子泣而触地曰：“孽矣！无此事也！昔也往责于东邑，人可问也。”其父信之，曰：“嘻！是必夫奇鬼也，我固尝闻之矣！”明日端复饮于市，欲遇而刺杀之。明旦之市而醉，其真子恐其父之不能反也，遂逝迎之。丈人望见其子，拔剑而刺之。
【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ）

A．（1）越国以鄙/远君知其难也焉/用亡郑以陪邻/邻之厚/君之薄也 （2）丈人归/酒醒而诮其子曰/吾为汝父也/岂谓不慈哉/我醉汝道苦我/何故

B．（1）越国以鄙远/君知其难也/焉用亡郑以陪邻/邻之厚/君之薄也 （2）丈人归/酒醒而诮其子曰/吾为汝父也/岂谓不慈哉/我醉/汝道苦我/何故

C．（1）越国以鄙远君/知其难也/焉用亡郑/以陪邻/邻之厚/君之薄也 （2）丈人归酒醒/而诮其子/曰/吾为汝父也/岂谓不慈哉/我醉/汝道苦我/何故

D．（1）越国以鄙/远君知其难也焉/用亡郑以陪邻/邻之厚/君之薄也

（2）丈人归酒醒而诮/其子曰/吾为汝父也/岂谓不慈哉/我醉汝道苦我/何故
【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，正确一项是（   ）

A．“夜缒而出”的“缒”指用绳子绑着人由下往上拉，表示上吊。

B．“君之所知也”中的“知”与“失其所与，不知”中的“知”同义。

C．“邻之厚，君之薄”的“厚、薄”与“扶而道苦之”中的“苦”用法一致。

D．“昔也往责于东邑”中的“责”是责怪之意，“共其乏困”中的“共”是通假字，通“供”。

【小题3】下列原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（   ）

A．第一则：烛之武巧妙地勾起秦伯对秦、晋之间的矛盾的记忆，向秦伯分析了当时的形势，说明了保存郑国对秦有利、灭掉郑国对秦不利的道理。

B．《烛之武退秦师》选自《左传》。《左传》又名《左氏春秋》、《左氏春秋传》，是我国最早的一部纪传体历史名著，也是一部优秀的文学作品。

C．第二则：老人在酒醒后，认为儿子在路上折磨他，于是责骂儿子。儿子向他叫冤，说自己那天只是去讨债，根本没有做出这样的事。

D．第二则“黎丘丈人”用于比喻困于假象、不察真情而陷入错误的人。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）邑丈人有之市而醉归者，黎丘之鬼效其子之状，扶而道苦之。
（2）其子泣而触地曰：“孽矣！无此事也！昔也往责于东邑，人可问也。”