阅读下面的文字，完成下列小题。
李尚师：修史•铸鉴•报国
邢兆远　李建斌
1942年出生的李尚师，饱历世间沧桑。血与火，痛与苦，烧灼着他的心，更让他悟出一个理：个人与国运血脉相连，只有国家强大，百姓方可安居乐业；只有治国有方，人民才能过上幸福生活。
1985年，任中学教师的李尚师的人生出现了转折，当时山西师院的“晋国史研究室”缺少人手，本族叔叔李孟存教授邀他一起编写《晋国史》。而自幼就崇拜“报国修史”的李尚师，此时不禁热血沸腾，下决心步入“漫漫”的修史路，为国家尽一介草民之力。
此后，李尚师一边教书，一边利用业余时间整理史料。一有时间就跑图书馆、书店、小地摊。李尚师自己拟定了修史计划，雷打不动。晨鸡啼鸣，他书房里的灯就亮了；夜阑人静，他依然秉笔疾书。在他的书桌上，除了一个旧茶杯，一个暖水壶，剩下就是成堆的稿纸和资料。
给老父亲治病、供养两个孩子读书、家中的柴米油盐，仅靠自己的工资已杯水车薪。每当此时，老母亲埋怨他不该写书，亲戚朋友也纷纷前来劝说。但是，李尚师心里有个“报国梦”，他咬牙坚持着。1995年，他被山西师大聘为“晋国史研究室特约研究员”，不久芮城县教育局特批他专业从事史学研究。
李尚师寻觅散布各处的史书、逸书、石刻、铭文、古碑，上至天文，下至地理，社会、历史、文化、科技、民俗等无不搜集。为了解决晋国有争议的地名，他曾不知多少次自费实地考察。
为考察传说中的晋国大宗之都-----翼，李尚师曾住在翼城南梁农家，骑着自行车奔波于翔山之下、浍河之滨，观其山如大鹏翱翔之状、察其遍地灰层、绳纹陶片遗存比比皆是，从而确定“翼”乃是南梁故城。
研究晋国史，疑点、难点很多。比如晋国始君叔虞所封的唐究竟在何地？历史就有七说，其中东汉班固、西晋郑玄等认为唐在今太原，后世在今太原晋源区建有晋祠，更使“太原晋阳说”不胫而走，家喻户晓。
面对诸多大相径庭的观点，李尚师的大脑在梳理着一个个信息团，一遍又一遍地翻阅着诸多古籍文献，查找考古资料，实地观察地形，理清各种说法的偏差，毅然选定“临汾盆地说”，并确定唐国地域覆盖范围。
探索此类疑难问题不在少数，在《晋国通史》中李尚师增列了诸多名人雅士名字和事迹，加以评述，写出242人的传记，并将国君、执政卿、卿、大夫、名流学者、九流人物表和军制变化以及出土铸（刻）铭文字器物列出专表29个，填补了以往晋国史研究的缺陷。
挑战与创新的激情燃烧着李尚师的心，他不断审视权威史书：《春秋》只有1.8万字，由于只记事件结果，不记事件的经过和背景，过于简略，用语隐晦；《史记》以文学笔法写史，有许多地方“失实”。他将《左传》与《春秋》《国语》等中的记载进行梳理、比较，将众多历史事件和人物，加以互为印证，理清了主线脉络和史实。
“修史不拘泥于前人，要兼容并蓄进行创新。”李尚师如是说。这部于2014年出版的长达150万字的巨著《晋国通史》，为国别通史，并且兼具编年体、纪事本末体、纪传体、志书的特点，被史学界称为“新型史学专著”。内容丰富，涉及广泛，上至天文，下至地理，被誉为“晋国的百科全书”。
李尚师将自撰的“格超梅以上，品行竹之间”“写历史成败得失，评人物功过是非”的楹联，分别挂在门口和书房上。他说，修史者不能为权势所动，不被浮躁和喧嚣左右。他说：“以史为鉴，可以知兴替；要择其善者而从之，其不善者而去之。”
这位“宿儒”，身居山村，耐住清贫与寂寞，历时三十余载，以心与魂熔铸着长史。中国先秦史学会常务理事宫长为评价李尚师说：“读万卷书，行万里路，通古今之变，成一家之言，天下河东，无出其右。”
(选自《光明日报》2015年7月16日)
相关链接：①小学五、六年级时，家里有一部《汉书》，虽有些字我还不认识，可我还是硬着头皮读完了。读完之后，班彪、班固、班昭父、子、女三人炽烈的以史报国思想便刻在心里。
（李江《〈晋国通史〉填补史学空白》）
②李尚师对文献史料的重视和掌握，是很少有人能够匹敌的。百万字的手写书稿，装满整整一大箱子，仅写一遍、改一遍，再誊抄一遍，工作量可想而知，个中清苦甘甜，唯有自知，他完全可以称得上“中国当代民间修史第一人”。
（北大教授、著名史学家李伯谦语）
【小题1】下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的一项是

A．不论是趁着教书之余整理史料，还是专业从事史学研究，李尚师满怀一腔热忱，义无反顾，哪怕家中已入不敷出，他依然埋头于成堆的稿纸和资料之中。

B．在反复的实地考察过程中，李尚师寻觅散布在各处的史书、逸书、石刻、铭文、古碑和历史遗存，解决了晋国有争议的地名问题，确定“翼”乃是南梁故城。

C．修史最忌浮躁，李尚师担心自己会被世俗名利左右，因此撰写“格超梅以上，品行竹之间”“写历史成败得失，评人物功过是非”的楹联以自勉。

D．文题揭示“报国修史”的中心，全文清晰地展示出李尚师在修史路上艰难跋涉的轨迹，详略得当，主次分明，将潜心修史的史学家形象展现在我们面前。

【小题2】促使李尚师步入漫漫修史路的因素有哪些？请结合材料简要分析。
【小题3】文章结尾，中国先秦史学会常务理事宫长为评价李尚师说：“读万卷书，行万里路，通古今之变，成一家之言，天下河东，无出其右。”由此看来，修史者需要具备哪些素质才能取得成功？

阅读下面的文字，完成下面小题。

从普遍意义看，劳动是创造社会物质财富和精神财富的必要手段，既是人的生存生活之本，也是社会不断进步的根本动力。马克思提出的“劳动创造了人”成为大众常识，联合国教科文组织提出的“学会生存”成为国际共识。劳动教育成为人类可持续发展的重要内容，从实践中学习和运用社会积累的生产生活知识技能，着重培养自食其力的本领、尊重劳动人民的情感和劳动创造的精神。

显然，劳动教育是培养青少年运用知识技能获得精神财富和物质财富的教育实践，可以培养青少年尊重劳动、劳动人民和劳动成果的意识，培养为自我服务的技能以及认真、负责、创造性地对待劳动的态度，培养合作劳动和独立劳动的能力。劳动教育要帮助青少年正确评价劳动的意义和价值，了解社会百业分工和个人职业倾向，明白劳动只有分工不同，没有高低贵贱之分，任何职业都有意义，都很光荣。

在这个意义上说，劳动教育属于一种高级的社会实践，是了解与服务社会不可缺少的教育活动，是强国富民的大事。而一般意义上的知识学习、科学实验、研学旅行和社会实践等，主要解决认识深化、知行统一问题；单纯的职业技术教育侧重技能培养，都不属于劳动教育的范畴。

劳动是生活的第一需要，各国都非常重视青少年学生劳动意识和能力的培养。在社会主义国家，劳动教育被赋予特殊的含义，就是把教育与生产劳动相结合作为实现马克思主义体脑结合、全面发展教育理念的有效途径，就是把劳动教育作为培养社会主义接班人和建设者的重要内容。

德智体美劳五育并举，全面贯通，在劳动教育中发现五育、渗透五育、落实五育，在五育中认识劳育、把握劳育、实现劳育。我们一方面要看到劳动教育的独特价值，它关系到青少年劳动素养的培养，这是其他四有无法替代的；另一方面要看到劳动教育的综合育人价值，充分发挥劳动教育的树德、增智、健体、育美作用。一方面要看到劳动教育的内容价值，生活劳动着重解决个人自理问题，生产劳动侧重解决物质财富创造问题，服务劳动侧重解决个人与社会的和谐关系；另一方面要看到劳动教育的载体价值，五育并举，发挥协同育人的作用。

新时代新形势新任务，在新的历史条件下开展劳动教育机遇与挑战并存。一方面要看到，勤劳节俭是中华民族的宝贵基因，重视劳动教育是社会主义教育的光荣传统，培养时代新人对劳动教育的要求极为迫切。另一方面也要清醒地看到，当今时代传统生活生产方式和组织形态发生重大变革，会对劳动教育产生影响和冲击。要构建科学实用的现代劳动教育体系，形成更高水平的人才培养体系，既培养兢兢业业的普通劳动者，还培养大国工匠，也培养创造发明的科学大师，形成崇尚劳动创造的社会风气，从简单体力劳动引向创新创造复杂劳动，加快教育强国和制造业强国建设。

(摘编自曾天山《劳动教育的时代价值与落实机制》)

【小题1】下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是

A．“劳动创造了人”是说劳动创造了物质、精神财富，劳动教育推动人类可持续发展。

B．职业技术教育的技能培养和知识学习、科学实验、社会实践不属于劳动教育范畴。

C．德智体美劳五育全面贯通，其它四育能在劳育中实现，这体现了劳育的独特价值。

D．在当下构建科学实用的现代劳动教育体系，可以加快教育强国和制造业强国建设。

【小题2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是

A．点明劳动和劳动教育概念内涵的目的是为后文劳育是五育中最根本的教育张本。

B．在论证劳育对社会的重要作用前，文章论证了劳育在青少年成长中的重要作用。

C．在讨论劳动教育的特殊价值时，文章从五育辩证关系的角度进行讨论，说理明白。

D．文章论述了劳动教育的重要意义，同时讨论了构建新时代劳动教育的落实机制。

【小题3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是

A．劳动教育有助人们认识到人类有目的的活动，是生活的第一需要，只是分工不同，没有高低贵践之分。

B．我国把教育和生产劳动相结合，能提升青少年学生的劳动意识，提高其适应于改善社会生活的本领。

C．劳动教育虽然具有综合育人价值与载体价值，但它无法取代其它四育本身所具有的育人功能。

D．劳动教育中机遇和挑战并存的原因是传统生活生产方式和组织形态已无法满足新时代新形势的要求，势必发生重大变革。

阅读下文，完成各题。

河边洗衣服的时光

李 娟

①洗衣服实在是一件快乐的事情。能有机会出去玩玩，还可以趴在河边的石头上舒舒服服地呼呼大睡，还可以跑到河边附近的毡房子里串门子、喝酸奶。此外还可以好好洗个澡。

②夏天真好，太阳又明亮又热烈，在这样的阳光之下，连阴影都是清晰而强烈的，阴影与光明的边缘因为衔含了巨大的反差而呈现奇异的明亮。

③我光脚站在石头上，空空荡荡地穿着大裙子，先把头发弄湿，再把胳膊弄湿，再把腿弄湿，风一吹过，好像把整个人都吹透了，浑身冰凉，好像身体已经从空气里消失了似的。而阳光滚烫，四周的一切都在晃动，抬起头来，却一片静止。我的影子在闪烁的流水里分分明明地沉静着，它似乎什么都知道，只有我一个人很奇怪地存在于世界上，似乎每一秒钟都停留在刚刚从梦中醒来的状态中，一瞬间一个惊奇，一瞬间一个惊奇。我的太多的不明白使我在这里，又平凡又激动。

④天空没有一朵云，偶尔飘来一丝半缕，转眼间就被燃烧殆尽了，化为透明的一股热气，不知消失到了哪里。四周本来有声音，静下来一听，又空空寂寂。河水哗哗的声音细听下来，也是空空的。还有我的手指甲——在林子里的阴影中时，它还是闪着光的，可到了阳光下却透明而苍白，指尖冰凉。我伸着手在太阳下晒了一阵后，皮肤开始发烫了，但分明感觉到里面流淌的血还是凉的。我与世界无关。

⑤河水很浅，里面的鱼却很大，而且又大又贼的，在哗啦啦的激流中和石缝中，很伶俐地、游刃有余地穿行，像个幽灵。相比之下，百灵鸟则是一些精灵。它们总是没法飞得更高，就在水面上、草丛里上蹿下跃的，有时候会不小心一头撞到你身边。

⑥还有那么多的，各种各样的美丽植物，有许多都能开出令人惊异的小花。仔细地看，会发现这些小花们和周围的大环境虽然一眼看去很协调，其实，朵朵都在强调不同之处。似乎它们都很有些得意的小聪明，都暗自坚持着自己的想法。但是由于它们太过天真了而太过微弱；又由于太过固执，而太过耀眼。它们更像是一串串带着明显情绪色彩的叹号、问号和省略号，标在浑然圆满的自然界的暗处……

⑦凑得很近很近地去看一朵花，会发现它大部分都是由某种“透明质地”构成的：粉红色的透明，淡青的透明，浅黄的透明……那些不透明的地方，则轻微地、提醒似的闪着光芒。这光芒映照在那些透明的地方，相互间又折射出另外一些带有些微影像的光芒……一朵花所能闪烁出的光，也许连一指远的地方都照不亮，但却是它所呈现出的种种美丽中，最神秘诱人的一部分。

⑧更奇妙的是花还有香气……哎！花为什么会有香气呢？花能散发香气，多么像一个人能够自信地说出爱情呀！真羡慕花儿。但我对这些花儿们的了解也只不过是以自己的想法进行胡乱揣测而已。花的世界向我透露的东西只有它或明显或深藏的美丽。并且就用这美丽，封死了一切通向它的道路。我们多么不了解花呀！尤其是想到，远在人类诞生之前，世上就有花了，人类消亡以后，花仍将一成不变开遍天涯……便深深感觉到孤独的力量是多么深重巨大。我们与世界无关……

⑨还有那些没什么花开的植物们，深藏自己美丽的名字，却以平凡的模样在大地上生长。其实它们中的哪一株都是不平凡的。它们能抽出枝条，我却不能；它们能结出种子，我却不能；它们的根深入大地，它们的叶子是绿色的，并且能生成各种无可挑剔的轮廓，它们不停地向上生长……所有这些，我都不能……植物的自由让长着双腿的任何一人都自愧不如，绿色就是大地上最广阔、最感人的自由呀！当我们看到绿色，总是会想：一切都不会结束吧？然后就心甘情愿地死去了。这一切多么巨大，死去了都无法离开它……真的，一株亭亭地生长在水边的植物，也许就是我们最后将到达的地方吧？

⑩就这样，在河边洗衣服的时光里，身体自由了，想法也就自由了。自由一旦漫开，就无边无际，收不回来了。常常是想到了最后，已经分不清快乐和悲伤。只是自由。只是自由。我想，总有一天我会死去的，到那时，我会在瞬间失去一切，只但愿到了那时，当一切在瞬间瓦解、烟消云散后，剩下的便全是这种自由了……只是到了那时，我凭借这种自由而进入的地方，是不是仍是此时河边的时光呢？

⑪总之，到河边洗衣服的话，想怎么玩就怎么玩，爱怎么想就怎么想。至于洗衣服就是次要的事的了，爱洗不洗，往水里一扔，压块石头不让水冲走。等玩够了回来，从水里一捞，它自己就干净了嘛。

【小题1】第③段“沉静”在文中的含义是____________________。
【小题2】第④段的描写很有特色，请加以赏析。
【小题3】第⑥段画线句运用比喻，有何效果？
【小题4】第④段和第⑧段两处写到“与世界无关”的作用是什么？
【小题5】本文题目是“河边洗衣服的时光”，为什么在结尾作者却说“至于洗衣服就是次要的事的了”？请加以评析。

阅读下面的文字，完成下列小题。
①古代宫廷美女都能歌善舞，唐代的杨贵妃更是舞神级别。杨玉环，姿质丰艳，善歌舞，通音律。稗官野史多喜记载名人绯闻轶事。在大唐天宝盛世，最有名的女人非杨贵妃莫属；最有名的男人之一，当属节制三镇、拥兵 15 万的安禄山了。关于杨贵妃与安禄山的绯闻也就不胫而走。
②杨玉环得宠于玄宗的重要因素之一，乃是双方有着共同的音乐歌舞方面的爱好。他们合作的一部歌舞剧叫作“霓裳羽衣舞”。该曲是河西节度使杨敬述所献《婆罗门曲》，然唐代著名诗人刘禹锡有诗云：“开元天子万事足，唯惜当时光景促。三乡陌上望仙山，归作《霓裳羽衣曲》。”可见，该曲原本是唐玄宗依据自己观察仙山（道家“羽衣”大约与此有关）的灵感创作出来的。大约起初只有一个乐曲的大概，后来吸收丝绸之路东传的《婆罗门曲》改编而成。所谓《婆罗门曲》，可能是中亚地区的舞曲，也就是说，《霓裳羽衣曲》是丝绸之路上中西文化交流的产物。
③唐代盛行的中亚舞曲是什么呢？最有名的是胡旋舞。白居易有《胡旋女》诗为证，诗中说，胡旋舞来自西域，其中的“中有太真外禄山，二人最道能胡旋”一句，明确指出贵妃与禄山都是胡旋舞的高手。
④安禄山本出自西域，史书上说他是突厥人，后来其母亲嫁给了粟特胡人安延偃，因而姓安。《旧唐书》卷二 OO《安禄山传》记载，安禄山晚年身体肥壮，腹垂过膝，重三百三十斤，行步不太方便，但是却很善于跳胡旋舞，他曾经在玄宗面前作胡旋舞，“疾如风焉”。可见胡旋舞快速旋转，舞姿优美。盛唐边塞诗人岑参有诗咏叹道：“美人舞如莲花旋，世人有眼应未见。”“此曲胡人传入汉，诸客见之惊且叹。”中原地区的歌舞，似乎不能与胡旋舞姿比美啊，如果杨贵妃要学舞的话，肯定是要学这种高级的歌舞了。
⑤安禄山是亲自在唐玄宗面前表演胡旋舞，并且得到了玄宗高度赞赏的。因此，与唐玄宗一起编导霓裳 羽衣舞的杨贵妃，向安禄山学胡旋舞是很自然的事。唐代丝绸之路上传来的西域舞蹈，有胡旋舞、胡腾舞等。胡旋舞的表演者多是女演员。与之不同的是，胡腾舞则多是男演员。那安禄山生父为突厥人、养父为粟特人， 他擅长多为女性演出的胡旋舞，是不奇怪的。男子指导女子舞蹈，难免有肢体接触。大约因为这个缘故，就 有了“或与贵妃对食，或通宵不出，颇有丑声闻于外”（《资治通鉴》卷二一六）。
⑥“渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。”杨、安最有可能因为丝绸之路上的“胡旋舞”而结缘，但不能像白居易诗那样把乱离的责任推给“胡旋舞”。关键是，唐明皇沉湎于歌舞升平，荒废朝政，而胡旋舞高手安禄山却从未停止攫取权力的脚步。猝不及防的安史之乱，令陶醉于歌舞享乐的唐王朝元气大伤。玄宗仓皇逃蜀，贵妃丧命马嵬坡。帝后之间的爱情故事终以悲剧结束，霓裳羽衣曲跳珠撼玉的辉煌、胡旋舞翩若游龙的舞姿也随之失传。今天，我们只能从文人墨客的吟哦中，去追想盛唐气象的恢宏，发掘宫廷逸事的隐微。
（节选自《从敦煌飞天到杨贵妃的胡旋舞》，作者张国刚，《文史知识》2018 年第 11 期，有删改）
【小题1】根据原文内容，下列说法正确的一项是

A．贵为皇帝宠妃的杨玉环，跟节制三镇拥兵十五万的一方诸侯安禄山结缘，胡旋舞起了中介作用。

B．除了姿质丰艳，杨玉环有着和玄宗共同的音乐歌舞方面的爱好，也是她得宠于玄宗的重要因素。

C．史书记载，安禄山身体肥硕，行动不太方便，但胡旋舞跳得好，这是因为该舞蹈出自他的家乡。

D．杨贵妃学习舞蹈，肯定要学胡旋舞，这是因为大唐中原本土地区的歌舞，不能与胡旋舞姿媲美。

【小题2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是

A．文章既引用正史的记载作为论据证明观点，也辅以大量的名家诗歌，强化了文章的说服力。

B．文章论证方法灵活，有引证、例证、对比论证、比喻论证等方法，引证法里还有间接引证。

C．本文是篇学术论文，文章的论证语言极富有逻辑性，表述非常严密，文章思路也非常清晰。

D．文在最后论述安史之乱给唐朝带来的巨大打击的原因时，表现作者了独立公正的历史观。

【小题3】下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是

A．杨贵妃和安禄山因为舞蹈的原因，传出了一些绯闻。这只是在喜欢记载名人轶事的稗官野史里有记录。

B．《霓裳羽衣曲》是唐玄宗依据自己灵感创作出来的，后来吸收了自中亚东传的《婆罗门曲》改编而成。

C．白居易在诗歌里把安史之乱的责任推给了胡旋舞，在作者看起来，这是缺乏历史唯物主义的偏颇之论。

D．如果不是安史之乱、马嵬兵变，霓裳羽衣舞和胡旋舞就不会失传，今天就可以欣赏到原汁原味的舞蹈。

阅读下面的文字，完成下面小题。
下雪了
白云朵
那天，雨整整下了一天。
在车棚里把自己全副武装好，从头到脚，最后穿上雨披，打上大灯，跟往常一样骑着助动车回家。
那天的雨总觉得不对劲，不干脆，忽忽悠悠，迟迟疑疑，而且有膨胀感，几滴雨打在自己的脸上，有点生生的刺痛。耳朵里听见有行人在说雨夹雪，我才如梦初醒。在这个城市里，雨是习惯的，然而雪的突然造访却总让人措手不及。也不知怎么回事，寒冷一下子散了，身体一下子兴奋起来，鼻子也发酸起来。
把助动车停在乐购的停车场上，然后上二楼超市。
八两芝麻、半斤红豆、半斤黑豆、半斤薏米，两大袋，可以吃上半个月的，再跑到爱森的小排处挑了一些小排，然后便大声喊：“爱森爱森！”爱森肉品的小伙子就应声而来：“来喽！”我便笑了起来。小伙子很清秀，爱笑。“大姐买啥？”我把小排扔给他，我说挑好了，称一下。我说你刚才哪去了，他说吃饭去了，怕我不信，嘴还吧嗒吧嗒咀嚼了几下。我笑了起来。小伙子给我称好，问我还要什么，我说那就帮我割点腿肉吧，总觉得该包一次元宵吃，青菜肉糜馅的，家里还有半包糯米粉。小伙子帮我切了一块肉，去皮。我说帮我洗干净一些，搅碎。小伙子应着，把肉洗净再在碎肉机里给我处理好。小伙子把肉交到我手里，问我，大姐带伞了吗？外面下雪了。我说我带雨披了，下雪了，呵呵。
我推着购物车，离开了肉摊。回头看了看小伙子。小伙子年轻的身影在自己的视线里忙碌着。看上去很快乐。下雪了。想起他说这一句时的快乐劲。
下雪了。这三个字极有一种奔走相告的意味。雪在上海是受宠的。下雪的日子，心会莫名地雀跃，很想把这个喜讯告诉和自己生活相关的人。
我该告诉谁？
一时想起，我不知该向谁说下雪了这三个字，除了跟卖肉的小伙子像对台词一样对过外。
我推着购物车一下子无所适从起来，不知接下来要买什么东西，酸奶还是可爱多垃圾袋抑或枸杞，酸奶太冷，算了；垃圾袋好像家里还有二卷；枸杞也算了，乐购的枸杞比欧尚的差，反正家里还有小半包。还是把购物车推到结账处吧。
商场里突然传来熟悉的歌声“不在乎你心里还有谁，请让我给你安慰”。驻足，一瞬间心被什么触碰了，认真地听，“走过千山万水，在我，心里你永远那么美”。这时我不能确定是哪首歌，心微微发疼，我知道这肯定是哪首我喜欢过的老歌。“我的爱如潮水将我向你推”，如梦初醒，是张信哲，情歌王子的经典老歌。原来以为自己已锤炼得相当麻木不仁了，无须任何风花雪月浸润了的心，却原来还会为一首老歌几欲落泪。我逃也似的把购物车推向结账处。
这时候，雪下得大一些了，可以用纷纷扬扬来形容了。马路上的行人和车辆看上去都像在奔走相告，我在心里一再地说着“下雪了”这三个字，配合着这车流人流。路灯下有一个撑着伞的行人跑了起来，也许他要赶紧着告诉家里的妻子和孩子，告诉她们外面下雪了。
红灯，我停下了助动车，手摸向雨披下的大衣袋。
我的手机已长期处于冰冻状态，平时最烦别人给我短信打我手机，当然，我是不轻易发人短信打人手机的，总觉得那些虚浮的东西对生活一点作用也没有。终于手在大衣口袋里放开。
车开近一家咖啡店，店门前两棵铁树的叶片上已有了薄薄的一层雪花，看门的中年人穿着军大衣，笼着手，抬头望着店前的路灯，我也抬眼望向路灯，只见成群成群的雪花像飞蛾一样扑向路灯光，延绵不绝又奋不顾身的样子，鼻子又酸了，我把车停在看门人的脚跟前，我对他说，下雪了。他突兀地望向我，继而对我笑了起来，对我说，下雪了。
回到家，我把家里的灯一盏盏亮起，把窗帘一扇扇拉开，从这个房间跑向另一个房间，嘴里说着下雪了，像是通知家里人一样。我把脸贴在窗前，看窗外的雪如何纷纷扬扬地下。
楼下，有一个熟悉的影子站着，撑着伞，雪在伞上已积了薄薄的一层。恰在那时，我书桌上的手机振动起来。我回头，去拿手机。
“下雪了！”手机里的声音。
我跑向窗边，一个背影，在雪地上留下一溜脚印。
（选自《百花园》2014年第12期，有删节）
【小题1】下列对作品相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不恰当的两项是（  ）

A．小说叙述“我”去超市购物与小伙子交谈、听到熟悉的歌声被感动等情节，以琐细的生活片段展现现代都市温馨的一面。

B．小说以“下雪了”为题，却从下雨落笔，写雨的绵延刺冷，与下文写雪的突然造访形成对比，欲扬先抑，突出天气的变化引发人心情的改变。

C．小说结尾写“我”透过窗户看到了“一个熟悉的身影”，或许就是他拨通了“我”的电话给“我”问候。实中有虚，意味深长，留给读者想象的空间。

D．小说多处运用细节描写刻画人物形象，情节跌宕起伏，语言质朴自然，富有生活气息。

E. “下雪”既是一种自然现象，在文中也有其特殊的意蕴：下雪了，天寒地冻，人们都需要温暖，暗示了现实社会中人们内心的孤寂和人与人之间的冷漠。
【小题2】“下雪了。这三个字极有一种奔走相告的意味。”结合全文，理解这句话包含的意味。
【小题3】小说中的“我”有怎样的内心世界？请结合全文内容具体分析。