（题文）阅读下面的文字，完成文后的题目。（25分）
韩先生
阿成
韩先生是中学教员，讲语文，送毕业班，不求升学率。备课了，一盒烟，一盒火柴，一杯茶。没有教学笔记，只是在语文书上写几句点评，或好，或某句是败笔。上课了，信马由缰。学生说，听韩老师的课，一会儿工夫，就下课了。
韩先生在家里，眼睛看不见活儿。韩先生的女人很欣赏这一点，男人嘛。
韩先生很赞同金圣叹的一句话：一是交友，一是清谈。
我认识韩先生，大约有二十余年。
记得韩先生的女人坐月子，没奶。韩先生把老爷子传给他的一件东西，翻出来了，是一只梨木做的，紫檀色的木匣子。盖底有字，是毛笔楷书——“永赐子孙”。匣子共有四个格。一个格内有四只茶碗，都是绷瓷镶金边儿的。每只独自一个形状：花瓣的、长方的、斗形的、八角的，等等，不重复。有趣儿的一点，每只茶碗，盛的水量一样多。南岗秋林附近，有一家古玩收购处。韩先生夹着木匣子，进去了，问：“这东西收吗？”管收古玩的，先把木匣的四周看了一遍，然后，抬眼看了韩先生一眼。抽出匣盖，读了读盖底上的字，又抬眼看了韩先生一眼。四个格子抽出来，看了一遍，又看了韩先生一眼。
先生说：“多少钱？”
秃顶说：“二十八元。”
韩先生说：“行。”
先生得了钱，换了二百多个红皮鸡蛋，一个猪肘子。女人的奶水，第二天，就下来了。
韩先生的旧学根底不错，得益于老爷子的学问。老爷子刚刚解放那一年，摔断了腿，坐在家里讲学。韩先生那时，年龄尚小。晚上躺在被窝里听家父给学生讲学。唐诗，《古文观止》，听过几遍，半懂不懂，记住了一些。后来，韩先生上了师专，班主任刘铁夫，期末给韩先生写的评语，就是四个字：“厚古薄今。”
韩先生的婚事,是病榻上的母亲最为牵怀的一件事。韩先生去一位朋友家串儿门，认识了这位朋友的小姨子。姑娘常去商业医院，帮助照顾韩先生的母亲。老母亲对韩先生说： “你跟这个姑娘好好处吧。”
韩先生就跟她处了。看了一场电影，叫《早春二月》。看过电影，都晚上十点多了，把姑娘送回家。韩先生又匆匆去了医院。韩先生对我说：“街上一个人也没有。”韩先生这一夜很愉快。心情也特别好，睡不着觉了。
韩先生结婚，看钱不够，把老爷子留下的一些石印，一些字帖，还有老爷子自己画的画儿，选一些像样的，卖掉了。结婚，双方都没通知单位。来了几个知近的好友，去女方家里，领出姑娘，给丈母娘规规矩矩行了个礼，说：“那我们就走了。”丈母娘说：“好好过日子。”    
这家算成了。
韩先生讲求“滋润”二字。他希望文章也能是这样。我笑着说，这不可能。韩先生有些恼了。我说，穿衣戴帽各好一套。不能强求一致。韩先生说：“现在的作家们误入歧途了，也就是我有耐性，还能看下去。”
韩先生看文章，可谓入木三分。我向许多文学朋友（都是业余的作家，评论家）介绍韩先生。这些朋友们去过一次，再就不去了。说韩先生话说得太玄，人还牛性。嘻，受不了。我问他们韩先生都说了些什么？
他们说——
韩先生说：写小说，就是在生活里溜达溜达可遇而不可求嘛。
韩先生说：你还得练练怎么用笔说话，还是话没说好。
韩先生说：把话说糊涂容易，把话说明白难，这话，等你上点岁数就明白了。
韩先生说：风格流派不是后学来的，生就的骨头，造成的肉，顺其天性，方能得其发达。
韩先生说：评论家是想说生活是复杂的，而且是深刻的；小说家是想说生活是简单的，而且是有滋味的，细想起来，大家活得都不容易。
我听了，觉得韩先生毕竟是先生，迂起来也真是没个底呀。怎么能把他们当成自己的学生去教呢？
后来，我去韩先生家里，韩先生还向我问起那几位。我说：“有缘千里来相会，无缘对面不相识。”韩先生想了想，笑了自己一回，说：“就是呢。”
韩先生已是五十岁了人了。再过个十年二十年的，或是三十年，就可能去世了，没他这个人了。人的一生，其实过得很快，彼此能聊上几句呢？这里写一写，也算对朋友的一点情分。
（文章有删改）
【小题1】（小题1）下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）

A．小说题目用《韩先生》代替了《韩老师》，是因为“韩先生”身上的“先生”气超过了“老师”气，对待韩先生身上的“先生”气，作者是不赞成的。

B．“韩先生师专的班主任刘铁夫老师评价他‘厚古薄今’，韩先生不以为然。”句中“厚古薄今”含有暗示韩先生极喜欢古文，讨厌现代文的意思。

C．文中“风格流派不是后学来的。生就的骨头，造成的肉，顺其天性，方能得其发达”一句，是用夸张的手法，表现作家们天生的秉性，生来就有的素质、品格等因素。

D．小说语言风格简洁干净。该详细的就长，如“晚上躺在被窝里听家父给学生讲学”，该简短就短，如“这家就算成了”，运用自如，叫人佩服。

E. 作者塑造韩先生这一普通的市民形象，实质上也是在写一种生活状态，韩先生在生活观、人生观等方面对我们也有一定的启示和影响。
【小题2】（小题2）写老师不把笔墨多花在教书育人上，而是写其“当瓷器换钱”、“处对象”等日常俗事，有何好处？（6分）
【小题3】（小题3）韩先生有哪些性格特点？请简要分析。（6分）
【小题4】（小题4）韩先生讲求的“滋润”体现在很多方面，请结合全文，谈谈你的理解。（8分）

阅读下面的文字，完成各题。

会餐

阿城

音河^（注）往东流去。一入秋，水小了，于是河滩上的柳树棵子和一绺一绺的灌木秃立着，准备过冬。

太阳已经完全沉下去，凉气激人。东边儿地线上升起大圆月亮，微微有些黄。大家纷纷问：“明天十五咋吃啊？”队长撒开袄襟儿，手在空中往下一抓，说：“今年这个八月十五，旗里规定要好好办会餐，还要派人到各队视察，要评比。可钱呢？我算计了，夏天来的几个知青，旗里拨了安家费，队上总算还有点儿现金。多打酒。”说话间到了屯子里。

队长路过知青的土房，一掀布帘，到了西屋。男知青们正东倒西歪地在炕上，见了队长，也不大动。队长说：“累了，累了，洋学生咋受过这罪？可既来了，不受咋整？说给你们，明天，八月十五，晚上，队里会餐，凡劳动力都有一号，你们都算。早起呢，把你们这炕的被卧挪开，用你们的炕，用你们的灶。会写字画画儿的明天把队部整置整置，闹得漂漂亮亮的，旗里有人下来视察。晚上有酒，有肉，有豆腐，有土豆子，有面饼，撒开肚子吃。女学生们呢？”就起身过到东屋，东屋立时就尖声尖气叫成一片。

早上四点多，窗外就有了响动。有人搬来柴火，又吱吱嘎嘎挑来水，在灶间支起木架。天亮了，猪圈叫成一片。两只猪被攒蹄扛了来，放倒在草地上。杀猪师傅用膝骨压在猪身上，猪就乱蹬，用一辈子的力气叫着。师傅火了，左手一拧猪耳朵，猪叫就又高上一个八度，右手执刀从项下往胸腔斜里一攮，伤口抖着，血连着沫出来，并不接，只让它流在地上。队长来了，见血流在地下，急急地问：“咋不接？”杀猪师傅说：“这早晚儿了也不说肝儿咋个处置，我就不管了。”队长瞪了眼，说：“肝儿你拿一副吧，那一副炒了给老人们下酒。”杀猪师傅就把血接了，又在猪脚处割开口，用铁条通上去，再吹进气，用线缚了，使棒把气周身打匀，鼓鼓的在热水里刮毛，又把肉卸开，肠头、肚头弄干净，分盆装了。肉拿进灶间，放在西灶上煮。东灶上熬好的三锅豆浆，都点了卤，凝了，上面压了磨盘，等着出豆腐。

日近中午，太阳还是有些辣，地气蒸上来，师傅们赤了膊，都是一身精白的肉，只是脖脸和手是红黑的，倒像化了装的人。净肉煮出来，分盛在桶里。净肉加了豆腐，在一起煮好，分盛在桶里。豆腐单加一些葱再煮，又分盛在桶里。肉汤煮了土豆子，还是分盛在桶里。几十只桶被人提到队部，出来的人嘴都动着。酒早已有人买来，摆在桌子中央。

天还没黑，人们已经聚在队部外面。劳动力们都很兴奋。平日在地里，天地太大，显不出什么，只能默默地做。今日有酒有肉，无异于赛会，都决心有个样子。

终于队长第一个进门了，大家稳住气跟在他身后。到了屋里，队长先让了屯里几个极有声望的老者和旗里的视察的干部坐一小桌，其他自便。墙上用红纸写了语录，贴了四张，又画了工农兵各持武器。大家都说历年没有手画的画儿，知识青年来了，到底不一样。

照例是旗里的干部先讲话。干部讲完了，大家鼓掌。于是队长讲。队长先捏一本儿语录，祝福了。大家于是跟着祝福。队长说，秋耕已胜利完成，今天就请旗里来的同志给旗里带去喜报。这会餐，大家要感谢着，不然怎么会有？——吃吧。

于是提桶上来，啪啪地打瓶盖儿。队长给老人们斟酒，老人们颤着手拦，还是满了。队长先端起碗来，又祝福了，敬了，再敬了老人们，一气喝下，大家叫一声好，都端了碗，只喝一口，急忙伸筷。第一巡菜几乎没有嚼就渐见桶底，于是第二巡又上。到第三巡，方才慢下来，说话多起来，而且声儿大起来。

老人们先出来了。没有了长辈，屋里大乱，开始赌起四大碗。知青们出来一个人，与一个壮汉比。于是各喝四大碗，站起，走出来，大家也一拥出来。

空地上早拴好两匹马。两个赌了酒的人各解一匹。知青先上了，别人一鞭，马便箭一样出去，一下将那知青遗在地下躺着，众人都喝彩。壮汉拽着缰绳，却踏不上镫。马转起来，壮汉就随它转。终于踏着，一翻身上去，用缰绳一抽，马便箭一样出去，众人又都喝彩。

不多时，马回来了，却不见壮汉在上面。一个女人叫起来，往野地里寻找，孩子跟着，被母亲叱住，让兜了两人的菜，先回家去。

月亮照得一地青白。有人叹了，大家都仰起头看那月亮。那月亮竟被众人看得摇摇晃晃，模糊起来。

（选自《阿城精选集》，有删节）

（注）音河：嫩江下游支流，流经内蒙古自治区。阿城曾在此插队。
【小题1】下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是

A．小说并没有对时代背景予以明确交待，但根据文中“大队”“知青”“工农兵”等词语可以推测出故事是以“文革”为背景的。

B．“今日有酒有肉”，劳动力们“都决心有个样子”，短短几句心理描写，暗示出了小说未来情节的发展走向。

C．小说中的“老人们”象征着对年轻人构成约束的对立力量，因此随着“老人们先出来了”，年轻人们就把会餐的欢乐推向了高潮。

D．作者阿城作为插队知青回望这段历史时，截取了“会餐”这一饮食事件，来表达自己关于人性的深沉思考。

【小题2】请结合文本，举例分析这篇小说的语言特点。
【小题3】请结合全文分析，第4段为什么要详细描写“杀猪”过程？

阅读下面的文字，完成下列小题。

狗皮帽子

阿成

1944年,终于被黑龙江的酷寒冻“明白”了的日本关东军,开始在东北征用狗皮了。当然,也可以征用狐皮、紫貂皮和熊皮。但这些东西配给普通士兵不合适,再者也无法与关东军的总数成正比。

狗皮好。狗皮做成帽子,特别暖和。开始的时候,日本士兵是抢中国人的狗皮帽子戴。但是堂堂关东军,到处抢中国老百姓的狗皮帽子戴,怎么说,也显得有点不成熟,有点露怯,另外太滑稽。于是,关东军最高司令长官下令:在东北全境,征用狗皮。

我当时关押在日本关东军的监狱里，我是思想犯。征用狗皮的命令下达后,监狱的日本人就安排我们这些犯人到郊区的乱尸岗子去打野狗。

当时,我们听了这个“命令”,都特别高兴。不管怎么说,可以出去看看外面的大世界了。天天呆在监狱里都呆傻了。日本看守总是老一套:大清早起来,让全体犯人面朝墙下跪,或者全部跪着,跪成一圈儿。然后,再两人一组,互打嘴巴,或者三人一组,交叉着打,或者,十几个人一组,轮流打。这种打嘴巴的“功课”,超过一百下,犯人们就打糊涂了。井上和齐滕就找出包括我在内的三个打错了的人,齐滕把我们三人用大雪埋起来。他顽皮地说,让你们清醒清醒。

几个被埋在雪里的人直想笑,而且根本无法控制。先前，我对冻死的人都是笑着脸不能理解，现在亲身体会到了。井上和齐滕都受过高等教育，是有知识有经验的看守。他们听到我们在雪里的笑声,知道下一步就是死亡了,立刻把我们扒出来,弄回牢房去。井上还用他的照相机抓拍我们的局部特写。

打狗的日子到了。井上对我们说:每人必须打三条野狗,否则,就地枪崩。接着,齐滕发给每人一根硬木棒子,作为打狗的用具。拉尸体的牛车从雪地上嘎吱嘎吱地过来了。井上命令我们五十个犯人跟在牛车后面走。我走在最前面,几乎与牛车老板并齐前进。赶牛车的老板说,小子,别慌神儿,稳住,先挑公狗打。

牛车嘎嘎吱吱地赶到乱尸岗子的腹地了。赶牛车的老板跳下车来,自己一具一具尸体地往下搬,扔到雪地上,按着井上的命令,把尸体扔得尽量散开些,便于做饵打狗。

五十个思想犯静静地看着,心里都挺难过。

大雪仍在悠悠地下着。

不久,野狗群从白色的地平线那儿出现了,像席地而来的云。估计有200余只,汪汪地吠着,把大雪天都叫乱了。

我们五十个思想犯,手提着棒子,像散兵线一样,一字排开。

我们后面是井上和齐滕,还有架着机枪的日本士兵。

庞大的狗群壮观极了,个个膘肥体壮,斑斓夺人,动作也好看,自信、矫健,优美、凌厉的杀气,咄咄逼人。但看得出，它们并不打算攻击活人，它们并不想找麻烦。

在野狗群将要接近那些尸体的时候,井上和齐滕几乎同时喊:冲上去,打!

后面是鬼子,还架着机关枪,前面是200余条野狗—打罢!

犯人们缓缓地往前走,向野狗群一点一点儿逼近。

一个外号叫“牛牤”的犯人,突然大喊一声,挥舞着棒子,冲了上去。没等犯人们反应过来,牛牤即被一条闪电一样射过来的精壮的大黑狗咬断了喉咙，井上和齐滕情不自禁地叫起好来。

犯人们用硬木棒子打着那些野狗。不少犯人手中的木棒打断了,只能徒手和野狗厮打。几十只野狗被发了疯的犯人打死了,一些犯人被同样疯狂的野狗咬死了。

大雪在人兽的惨叫声中,从从容容地下着。

我牢牢地、清醒地记住了牛车老板的话。我靠在一棵老榆树上,极力使自己镇静,以逸待劳,等着野狗们的袭击,只要冲上来一只,立刻用硬木棒子猛击它的头部。在我面前,已经死掉了十几只野狗了。我的腿肚子被野狗撕了一条肉去,血极其缓慢地往外渗着,身上、脸上、手上的狗血和人血都热乎乎的。

退到雪梁上的牛车老板看呆了眼珠子。

井上说,如果带照相机来就好了,太可惜了,场面难得呀。

一个多时辰后,五十个思想犯,只剩我一个活着的人了。而那200多只野狗,也仅剩下那条精壮的大黑狗了。

大雪仍在从容地下着。

那条精壮的大黑狗,绕过狗尸和人尸,向我走来了。

井上喊,不要打死它,抓活的!

大黑狗在离我几米的地方站住了,幽幽地看着我。

我流了眼泪,缓缓地举起了硬木棒子。

大黑狗镇定地看了我一会儿,调头走开了,它离开乱尸岗子,在不远处又停了下来。它的背面是那轮巨大的、血色的夕阳。然后,它走进血色的夕阳里去了。

我提着那根硬木棒子向井上和齐滕的方向走去。我看见井上和齐滕几乎同时端起了枪。我没有停下来,甜美地笑着,依然向前走着。我想给他们二位留一个永恒的印象——一个自信的、凌厉的、毫不犹豫的中国人的印象。

“8·5”光复,至少有500多日本关东军,就是戴着那些思想犯打死的野狗皮做的帽子向人民解放军投降的。

（有删改）

【小题1】下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是

A．文中画线处关于大雪的三处描写,与紧张的气氛形成强烈反差,为犯人与野狗的悲惨命运涂抹上冷酷、悲凉的底色。

B．小说插叙“互打嘴巴”的情节，补充交代了“思想犯”期待打狗日子的原因，也与下文“我提着硬棒子向井上和齐滕走去”形成对比。

C．井上和齐滕听到“我们在雪里的笑声”，立刻把我们“扒出来”，表明作为受过高等教育的看守，他们仍有同情心，人性未泯。

D．“退到雪梁上的牛车老板看呆了眼珠子”侧面写出“我”与狗搏斗时场面的惨烈，突出了“我”的冷静、勇猛、血性。

【小题2】小说以“我”为讲述人有什么作用？请结合作品简要分析。
【小题3】小说以“狗皮帽子”为中心叙事写人，这样处理有什么好处？请简要分析。

阅读下面的文章，完成后面的题目。
①车厢里靠站台一面的窗子已经挤满各校的知青，都探出身去说笑哭泣。我走动着找我的座位号，却发现有一个精瘦的学生孤坐着，隔窗望着车站南边儿的空车皮。
②我的座位恰与他在一个格儿里，是斜对面儿。那个学生瞄了我一下，眼里突然放出光来，邀我下棋。他起身从窗钩上取下书包，掏出棋盒，放在茶几上。塑料棋盘搁不下，就横摆了，说：“不碍事，一样下。来来来，你先走。”我笑起来，说：“你没人送吗？这么乱，下什么棋？”他一边码棋子，一边说：“我他妈要谁送？去的是有饭吃的地方，闹得这么哭哭啼啼的。”
③车厢乱了起来。好多人拥进来，隔着玻璃往外招手。站台上的人都拥到车厢前，都在叫，乱成一片。车身忽地一动，人群“嗡”的一下，哭声四起。我的背被谁捅了一下，回头一看，他一手护着棋盘，说：“没你这么下棋的，走哇！”我实在没心思下棋，硬硬地说：“我不下了。这是什么时候！”他很惊愕地看着我，忽然像明白了，身子软下去，不再说话。
④恰好这时有人找他，说他妹妹刚才四处寻找他，我这才得知他就是大名鼎鼎的王一生。
⑤一路下来和王一生谈话多起来。谈家世说到吃，我说：“人吃饭，不但是肚子的需要，也是一种精神需要。不知道下一顿在什么地方，人就特别想吃，而且，饿得快。”他说：“你家道尚好的时候，有这种精神压力吗？恐怕没有什么精神需求吧？有，也只不过是想好上再好，那是馋。馋是你们这些人的特点。”我承认他说得有些道理，不禁问他：“你总在说你们，可你是什么人？”他迅速看向其他地方，只是不看我，说：“我当然不同了。我对吃要求得比较实在。唉，不说这些了，你真的不喜欢下棋？何以解忧？唯有象棋。”我瞧着他说：“你有什么忧？”他仍然不看我：“忧这玩意儿，是他妈文人的佐料儿。我们这种人，没有什么忧，顶多有些不痛快。何以解不痛快？唯有象棋。”
⑥我看他对吃感兴趣，就注意他吃的时候。听见前面大家拿吃的时铝盒的碰撞声，他常常闭上眼，嘴巴紧紧收着，倒好像有些恶心。拿到饭后，马上就吃，吃得很快，喉结一缩一缩的，脸上绷满了筋。常常突然停下来，很小心地将嘴边或下巴上的饭粒儿和汤水油花儿用整个食指抹进嘴里。若饭粒儿落在衣服上，就马上一按，拈进嘴里。若一个没按住，饭粒儿由衣服上掉下地，他也立刻双脚不再移动，转了上身找。吃完以后，他把一双筷子吮净，拿水把饭盒充满，先用嘴将上面一层油花吸净，然后就带着安全到达彼岸的神色小口小口地呷。
⑦我给王一生讲杰克·伦敦的《热爱生命》和巴尔扎克的《邦斯舅舅》，他给我讲捡破烂儿的老人送他棋谱的事：“这是本异书，也不知是哪朝哪代的，手抄，边边角角儿，补了又补。上面写的东西，不像是说象棋，好像是说另外的什么事儿。我第二天又去找老头儿，说我看不懂，他哈哈一笑，说他先给我说一段儿，提个醒儿。他一开说，把我吓了一跳。原来开宗明义，是讲男女的事儿，我说这是四旧。老头儿叹了口气，说咱们中国道家讲阴阳，这开篇是借男女讲阴阳之气。阴阳之气相游相交，初不可太盛，太盛则折。老头儿说我的毛病是太盛。又说，若对手盛，则以柔化之。可要在化的同时，造成克势。柔不是弱，是容，是收，是含。含而化之，让对手入你的势。这势要你造，需无为而无不为。无为即是道，也就是棋运之大不可变，你想变，就不是象棋，输不用说了，连棋边儿都沾不上。”
⑧王一生告诉我，老头儿自感自己日子不多了，无儿无女，就把棋谱传给他。他问捡破烂儿的老人：“老人家，你棋道这么好，怎么干这种营生呢？”老头儿叹了一口气，说这棋是祖上传下来的，但有训——为棋不为生，为棋是养性，生会坏性，所以生不可太盛。又说他从小没学过什么谋生本事，现在想来，倒是训坏了他。
⑨我似乎听明白了一些棋道，就又问那本棋谱。王一生很沮丧地说：“我每天带在身上，反复地看。后来你知道，我撕大字报被造反团捉住，书就被他们搜了去，说是四旧，给毁了，而且是当着我的面儿毁的。好在书已在我脑子里，不怕他们。”我就又和王一生感叹了许久。
(选自阿城《棋王》，有删改)
文中王一生是一个怎样的人物形象？请简要分析。