阅读下面的文字，完成各题。
材料一：
我国自主研发的世界首颗量子科学试验卫星“墨子号”成功地在酒泉发射后，国内掀起一股量子热潮，大家都积极地研究，终于，由14研究所领衔研究的量子雷达成功问世。
量子雷达就是利用量子原理，来发现目标并检测他们的位置。普通的雷达都是利用电磁波来发现目标，但是电磁波也容易被干扰，造成定位不准确的现象。说到量子雷达，我们就要说一说战斗机，在这个科学技术水平先进的时代，战斗机已经成为了一个国家必不可少的防御武器，而隐形战斗机更是其中的佼佼者，按照目前的发展趋势，未来世界上将会有很多国家拥有隐形战斗机，即使一些国家能力有限，不能够自主研发，也会想办法向美国购买F-35战斗机，给自己带来一份安心。
我国在珠海展示了我们国家的隐形战斗机，同时又展示出了另一项伟大技术——量子雷达。毕竟有矛就有盾，出现了不容易被检测的战斗机，就一定会有针对这类战斗机的反隐形雷达，这就是量子雷达。听说这款雷达有百公里级探测威力，而且探测灵敏度非常高，甚至能探测1000公里外的隐身目标，并且完全不被干扰。
（摘自“光明网”，有删改）
材料二：
随着量子通信卫星的发射及“京沪干线”“沪杭干线”的相继落成，我国量子通信产业不论在科研领域还是应用领域，都处于全球领先地位。国家层面的高度重视促使我国量子通信产业化进程持续提速。
2009-2017年中国专网市场规模及预测

（摘自《2017-2022年中国量子通信行业市场发展现状及十三五未来前景分析报告》，中国报告网）
材料三：
在量子科技领域中，中国表现得非常耀眼。我国发射的墨子号量子卫星在量子传送的难题方面取得了重要的突破。中国墨子号量子卫星从太空中发送量子传送，在相距约1200公里的云南和青海两地，发生了量子传送，也就是量子纠缠变化。
那么量子纠缠到底是什么呢？其实量子纠缠并不是物理学上的速度，而是在量子力学中，几个粒子之间相互作用。由于各个粒子所拥有的特性已综合成为整体性质，无法单独描述各个粒子的性质，只能描述整体系统的性质，则称这现象为量子缠结或量子纠缠。简单讲就是，在量子世界里，两个处在同状态的粒子，其中一个粒子产生状态变化，而另一个粒子就会产生变化，这个变化是瞬间变化也就是量子纠缠，这就犹如一面镜子内外两个世界里发生的微妙变化。我们都知道看镜子内外是通过光来传播的，能看到镜子的瞬间变化只是距离短而已。如果你与镜子的距离，无限放大一千倍一万倍一亿倍，那么你会发现正常镜子内外的事物变化就会出现延时，这因为光的传播速度是有限的。而量子纠缠的速度比光速还快，无论这个距离是几千亿倍几万亿倍，两者发生的变化仅在瞬间没有任何速度限制，所以量子纠缠是没有实际意义的速度。
（摘自“新浪看点”）
材料四：
量子通信是迄今唯一被严格证明为无条件安全的通信方式。传统的通信加密和传输安全，都是依赖于复杂的算法。说白了，就是欺负计算机来不及算出所有的可能。即便是再高级别的保密通信，只要是通过电话线、无线电、光纤等手段，都会面临被破译和窃听的可能。在计算能力凶猛的量子计算机面前，传统传输的密件，就像在裸奔一样。所以，科学家要尝试量子通信，由量子来押镖这趟信息传输的征程。通俗地说，它传输的是光粒子，而不是数字。这其中，“量子密钥”的作用十分关键。在此次卫星发射的科学目标中就提到了“量子密钥”分发实验。量子密钥就是将数字密钥储存在特殊的量子信息中，并在量子通信线路中传输。
也正是因为它的特性，决定了通过量子通信传输的信息不会被窃听，不会被破解，也从原理上确保了量子通信传输身份认证、传输加密以及数字签名等内容的无条件安全，从根本上解决信息安全问题。
有专家预计，2019年前后，量子通信将会拓宽服务模式，向全社会的网上转款、支付等消费行为延伸。运营商开始主导全国性的组网建设，量子通信网络标准将会建立。到2023年，全国性的量子通信网络有望建成。而从长期看，量子通信很有可能成为人们网络通信的必经通道，量子通信模块被集成在各类通信终端中，将成为信息产业的基础设施。届时，每个人的家里、手机上或许都会有一个量子加密芯片，银行转款、电子账户等涉密的操作，不用担心被盗用或者攻击。
（摘自《我国首颗量子科学实验卫星升空 10年后百姓受益 》，人民网）
【小题1】下列对材料相关内容的理解，正确的一项是

A．普通的雷达利用电磁波来发现目标，量子雷达则利用量子原理来发现目标。由于电磁波容易干扰普通的雷达，致使普通雷达定位不准确。

B．量子纠缠是几个粒子之间相互作用，综合成为了整体，致使无法单独描述各个粒子的性质，只能描述整体系统的性质。

C．量子纠缠是一种瞬间变化，只要两个粒子中的一个粒子产生状态变化，另一个粒子就会产生变化。

D．由于量子通信传输的是光粒子和数字，所以它是迄今唯一被严格证明为无条件安全的通信方式。

【小题2】下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．材料一指出量子雷达成功问世，并且分析了量子雷达与普通雷达在发现和检测目标上的差异性。

B．材料二的图表显示，我国量子通信产业受到国家重视。从2009到2017年，中国专网市场随市场规模扩大，增长率也逐步提升。

C．材料三中，量子纠缠是瞬间变化的，它的速度比光速还快，所以量子纠缠是没有实际意义的速度。

D．材料四说明了“量子密钥”在通信中起着关键性作用，并且展望了量子通信将会拓宽服务模式，更广地服务百姓生活。

【小题3】我国在量子技术研究方面取得了哪些成就？请结合材料简要概括。

阅读下面的文字，完成下列小题。
汉代篆书的文化精神
篆书的应用遍及汉代日常生活的各个方面，其书法艺术也在继承了秦代小篆写法的基础上有了更高的审美追求和艺术表现。
秦王朝统一六国之后，秦始皇采用了丞相李斯的建议，在文字政策上“罢其不与秦文合者”，以秦系文字为基础统一全国文字。秦代篆书最具代表性的书法作品就是李斯所写的泰山、峄山、琅琊台、会稽、之罘等刻石。李斯是法家人物的代表，法家之于审美采取的是“好质而恶饰”的主张，反对各种形式的装饰。这也正是李斯小篆“省大篆之繁缛以趋简易”、笔画粗细均等、结体平正匀齐的原因。
秦亡汉兴，汉初采用了道家的“无为而治”的思想治国，汉武帝时又采用了董仲舒的意见“罢黜百家，独尊儒术”。与法家的审美思想相比，道家审美观超越了功利性的羁绊，而儒家审美观则强调了文（饰）与质的辩证统一关系。讲实用性也讲审美性，这是汉代美学思想对秦代美学思想的突破，也是汉代艺术繁荣发展的一个原因。
如果说以道、儒思想取代法家思想促使汉代审美趋于开放，那么，地域文化对于汉代艺术的发展起到了决定性的作用。李泽厚先生在《美的历程》一书中说道：“其实，汉文化就是楚文化……汉起于楚地，刘邦、项羽的基本队伍和核心成员大都来自楚国地区。楚汉浪漫主义是继先秦理性精神之后，并与它相辅相成的中国古代又一伟大艺术传统。它是主宰两汉艺术的美学思潮。”
与北国文化不同的是，这种弥漫着浪漫主义色彩的南国楚文化充满了想象、神人交织、赤兔金鸟、羽人戏龙……就像屈原《离骚》中所说的那样，“佩缤纷其繁饰兮，芳霏霏其弥章”。注重雕饰、充满想象，是其显著的审美特征。汉赋、汉帛画、汉雕塑、汉画像石等无不彰显着这种缤纷浪漫的情怀。书法也是如此，汉代篆书一改秦篆的“玉箸”式样，提按波变，跌宕流动，充满了节奏变化。起笔时或藏或露，少有雷同；收笔处或作悬针，或为垂露，姿态万千；转折处或提或按，方圆兼备，虚实相生。瓦当铭文更能随形布势，随意生态，活泼多变；缪篆屈曲回环；鸟虫篆，笔画作鸟、虫、鱼状，更是将篆书的装饰意味、浪漫色彩发挥到了极致。
“圣人立象以尽意”，汉代流动瑰丽的篆书，所表达的正是汉代崇尚浪漫、重视装饰的审美追求。森严的秦文化之“法”与浪漫的楚文化之“意”在汉代篆书里交融，开创了中国书法史上辉煌的一页。
【小题1】下列关于原文内容的表述，不正确的一项是

A．泰山、峄山、琅琊台、会稽、之罘等刻石省去了大篆的繁缛而更趋简易，是秦代篆书最具代表性的书法作品。

B．在审美上，以李斯为代表的法家反对各种形式的装饰，他的小篆笔画粗细均等、结体平正匀齐，体现了法家“好质而恶饰”的主张。

C．注重雕饰、充满想象，是南国楚文化显著的审美特征。汉赋、汉帛画、汉雕塑、汉画像石等都彰显着这种缤纷浪漫的情怀。

D．汉代融合了道家“无为而治”和董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”治国思想，强调“文” “质”辩证统一的审美观。

【小题2】下列对“汉代篆书的文化精神”的理解，不符合原文意思的一项是

A．楚汉浪漫主义取代了先秦的理性精神，主宰了两汉艺术的美学思潮。地域文化的深刻影响决定了汉代篆书的文化精神。

B．汉代篆书是汉代审美趋于开放的产物。汉代美学思想突破了秦代美学思想，讲实用也讲审美，促使了包括篆书在内的汉代艺术的繁荣。

C．汉代篆书提按波变，跌宕流动，充满了节奏变化；特别是鸟虫篆更将篆书的装饰意味和浪漫色彩发挥到了极致。

D．汉代篆书既有道家“无为”的审美观，也有儒家“文质”辩证统一的思想；既有秦文化的森严法度，也有楚文化的浪漫情怀。

【小题3】下列理解和分析，不符合原文内容的一项是

A．汉代篆书在汉代繁荣发展，它的应用遍及汉代日常生活的各个方面，成为当时人人必须掌握的一种字体。

B．汉代篆书在书法艺术上继承了秦代小篆的写法，但与秦代小篆相比，它又有更高的审美追求和艺术表现。

C．汉代篆书流动瑰丽，表达了汉代崇尚浪漫、重视装饰的审美追求，书写了中国书法史上辉煌的一页。

D．秦始皇灭六国后采用李斯的建议，在文字政策上“罢其不与秦文合者”，以秦系文字为基础统一了全国文字。

阅读下面的文字，完成小题。

诺贝尔文学奖：那些年的“意外”与“遗憾”

中新网10月5日电 当地时间10月5日下午，2017年诺贝尔奖结果将揭晓。自1901年以来，诺贝尔文学奖已经颁发给了百余位优秀作家，褒奖他们“创作出富有理想倾向的最佳作品”。不过，百余年历程中，诺奖也难免遇到不少“意外”和“遗憾”。

2016年的诺贝尔文学奖，授予了美国民谣艺术家鲍勃·迪伦。评委将他比作像荷马一样的“最伟大的在世诗人”，认为他“在伟大的美国歌曲传统中创造了新的诗意表达”。他的歌曲甚至被评委赞美为“献给耳朵的诗篇”。

佩戴“桂冠”的人从作家突然变成了歌手，诺贝尔评奖委员会的这一决定确实令人意外。有评论称，评奖委员会的决定只是为了“取悦群众”。苏格兰小说家韦尔什则表示：“我是迪伦的粉丝，但音乐与文学截然不同，我感到愤怒。”

尽管面对争议，但瑞典文学院常任秘书达尼乌斯表态称，文学奖委员会成员对把奖项颁发给迪伦的看法“极度一致”。“迪伦享有偶像地位。他对当代音乐的影响深远。”

事实上，这不是诺贝尔文学奖第一次出现“意外”。1953年，另一个文坛“圈外人”英国前首相丘吉尔，就曾经获得了诺贝尔文学奖，获奖理由是“由于他在描述历史与传记方面的造诣，同时由于他那捍卫崇高的人的价值的光辉演说”。

此外，诺贝尔奖原则上不能颁给已去世的人，不过文学奖中却曾出现过一次例外： 1931年，该奖追授给了去世的瑞典作家埃里克·阿克塞尔·卡尔费尔德。这名瑞典诗人生前曾是颁奖方瑞典学院的成员，多次被提名诺贝尔文学奖，在去世当年终获该奖。

每年到诺贝尔文学奖颁奖之时，都无法避免有关诺奖“遗珠”的讨论。从托尔斯泰、易卜生、哈代、契诃夫、卡夫卡、高尔基、左拉、乔伊斯等文坛名家，到仍活跃在赔率榜上的多位当代著名作家，

在这些“遗珠”中，最常被提起的就是村上春树了。29岁以《且听风吟》声名鹊起，几年后《挪威的森林》风靡全球，多年来，村上春树在诺贝尔文学奖各大赔率榜上，都无一例外地处于前列位置。然而，他却一次又一次地与诺奖失之交臂。

上世纪末，米兰·昆德拉以《不能承受的生命之轻》等作品为世人所熟知，在许多国家一次又一次地掀起了“昆德拉热”。昆德拉曾多次获得国际文学奖，并多次成为诺贝尔文学奖的热门候选人，但直到目前，也尚未被授予这一光环。

另一位公认的诺奖“遗珠”是以色列作家奥兹。他自上世纪60年代以来，奥兹发表了多部小说，被翻译成50多种文字，曾获包括德国“歌德文化奖”、西语世界最有影响的“阿斯图里亚斯亲王奖”、弗兰兹·卡夫卡奖等多个奖项。

此外，被誉为“文学活神话”的美国作家菲利普·罗斯、中国诗人北岛同样常常被看作获得诺奖的热门人选，不过，由于2016年的诺贝尔文学奖刚刚颁给了美国人，中国作家莫言也在5年之前获得了诺奖，他们的“遗珠”历程可能仍将持续下去。

但“文学奖做得再好，不如文学好”，他们的作品依然流芳后世，风姿不减。

（选自2017年10月5日“中国新闻网”）

【小题1】下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是
A. 诺贝尔文学奖基本上授予了那些“创作出富有理想倾向的最佳作品”的作家。
B. 诺贝尔文学奖自设立已经历了百余年，已有百余位优秀作家获得了该奖项。
C. 以《且听风吟》声名鹊起、作品《挪威的森林》风靡全球的村上春树成诺奖“遗珠”。
D. 美国、中国及日本都有诺奖热门候选人，种种原因，他们的“遗珠”历程仍将持续。
【小题2】下列对材料相关内容的概括和分析，正确的两项是
A. 美国民谣艺术家鲍勃·迪伦是最伟大的在世诗人，他的歌曲被赞为“献给耳朵的诗篇”。
B. 瑞典文学院常任秘书达尼乌斯认为，迪伦获奖并无不妥，是评奖委员会成员的一致看法。
C. 有评论称将诺贝尔文学奖探予歌手是评奖委员会“取悦群众”，并对此“感到愤怒”。
D. 每年诺贝尔文学奖颁奖时，人们都热衷于谈论丘吉尔、北岛等仍活跃在赔率榜上的“遗珠”。

A．昆德拉至今未获诺贝尔文学奖，尽管他多次获国际文学奖，多次成为诺贝尔文学奖的热门候选人。

【小题3】有人认为诺贝尔文学奖颁给鲍勃·迪伦等人是一种“意外”，什么原因导致了这种看法上的差异？请结合材料概括说明。

阅读下面的文字，完成 小题。
古代黄土高原的另一种居民
戎狄，在古代是与华夏不同的族群，长期生活在黄土高原的北部地区，华夏文人称他们为“蛮族”， 因为他们不行“礼乐”，不修文字，不念诗书，却养太多的牲口。华夏的文明人，庙堂列鼎中盛满了牲口 肉做的肉腊、肉糜，但他们从来低视养牲口的戎狄。戎狄是黄土高原的另一种居民，但被把持历史记录大 权的汉族士大夫给抹杀了。我们今人，也受到了古代文人的影响，在歌颂黄土高原是“大地母亲”的时候， 却忘了黄土高原上的另一个兄弟。
在新石器时代，气候比今天温湿，整个黄土高原是原始农业“一统天下”。后来气候变得干冷，黄土 高原的南部问题不大，先民照样种地；但黄土高原的北部，环境逐渐恶化，庄稼生长得越来越差。家猪要 吃人的剩饭，而人已经没有剩饭了，所以猪这类东西也不易喂养了。这里的先民，在艰苦的环境中摸爬， 终于找到另外一种维持生活的方式：多养到野外食草的牲畜。这些牲畜不与人争食，人还可以从其浑身索 取生活资料。于是，人们一手握锄，一手执鞭，开创了大范围的半农半牧的生活方式。
这样，在黄土高原的人文地理格局上，便出现了不同的区域。在南部地区，水热条件好，农业持续发 展，人口与时俱增，城郭壮大，文人滋生。而在北部地区，人们要艰苦得多。他们“随畜因射猎禽兽为生 业”，“各分散居蹊谷，自有君长，往往而聚者百有余戎，然莫能相一”。处在这种状态下，社会进化当 然缓慢得多。于是，南、北之间在政治、文化方面的差别日益增大。后来，南部的人叫做华夏，而北部的 人称为戎狄，相互反目，关系紧张了很久。
在华夏人撰写的史书中，戎狄主要是“反面角色”，除了侵犯抢掠、祸乱华夏，便没有什么正面的历
史贡献。我们说，这种看法是不公平的。 戎狄正是古代处于中国北方的过渡地带(或曰边缘地带，生态敏感地带)的一个主角，而戎狄的起源与
自然环境变化引起的整个生态变化有关。戎狄起源的过程就是中国古代北方畜牧业大面积产生的过程，我 们关于戎狄的概念离不开畜牧业。戎狄的兴起反映了人类对环境变化的一种适应方式，在“适应”中也伴 随着创造，畜牧业就是一个创造性的成果。
在中国历史上，戎狄社会的贡献不仅是发展了畜牧业的规模、技术，将其抬升到生活的主要基础地位，还 为后来草原大规模游牧经济的产生打下了必要的基础。
跳出农业社会历史的局限，放眼中国北方的辽阔大地，我们可以看到历史上人文发展的丰富性。这些 人文的丰富性，是对多样地理环境适应的结果。而所谓“适应”，对人类来说绝不是消极的。人类文明中 的许多重要内容，都是在能动地适应环境的过程中创造出来的。农业是一种创造，畜牧业也是一种创造。
【小题1】下列对原文内容的理解，正．确．的一项是

A．相互反目，关系紧张，最终导致黄土高原出现了华夏与戎狄两个不同的族群。

B．在新石器时期，黄土高原上的戎狄族群就开创了大范围的半农半牧生活方式。

C．畜牧业是戎狄族群在改造自然环境中的一个创造，是他们对中国历史的贡献。

D．华夏与戎狄出现文化、政治、生活等方面差异的根本原因是自然环境的不同。

【小题2】根据原文提供的信息，下列推断正．确．的一项是

A．迫于环境的变化，戎狄开创了半农半牧的生活方式，可见，自然环境的恶化，是一种新的生活方式诞生的前提。

B．戎狄创造性地发展了畜牧业的规模与技术，因此，没有戎狄，世上便没有畜牧业，也就没有后来大规模的游牧经济。

C．戎狄的兴起与畜牧业密不可分，因此，要正确认识中国古代畜牧业的发展史，就必须了解戎狄的历史贡献。

D．华夏士大夫历来低视戎狄，在撰写的史书中对戎狄作了不公平的评价。所以，有关戎狄侵犯抢掠的说法应纠正。

【小题3】文中为什么说“这种看法是不公平的”？请简要分析。

阅读下面的文字，完成各题。

文学作品的外在形态历来多种多样，划分方式也难以归一。在这里，根据文学创造的主客体关系和文学作为意识形态对现实的不同反应方式，我们把文学作品分为现实型、理想型和象征型三种类型。

在中国，《诗经》可以说是现实型文学的源头。《诗经》以赋、比、兴为基本艺术表现方法。比兴中含有一定的象征因素。但就总的倾向看，《诗经》具有突出的写实精神。其后，《史记》、杜甫的诗作、白居易的诗作、明清小说等等，体现出现实型文学的基本特征。班固认为《史记》“其文直，其事核，不虚美，不隐恶”，是“实录”之作；白居易主张“以似为工，以真为师”，“文章合为时而著，歌诗合为事而作”；曹雪芹也强调“实录其事”。这些观点说明了现实型文学的基本创作原则。从理想型文学来看，《楚辞》最早体现了其基本倾向。《楚辞》既有现实的抒写，也有寓意象征，但更主要的是奇异的幻想，表现出一种超现实的理想精神。其后，李白诗作狂放奇幻，超然于生活之上，纵横于仙境之中。《西游记》、《聊斋志异》、《牡丹亭》等都体现出幻想奇异、超越现实的特征。再看看象征型文学，《庄子》中的寓言与神话，以幻想形象暗示难以捉摸的人生哲理、哲学精神，带有突出的象征意味。在以后的体现禅趣的山水诗作中，通过水光山色、阴晴变幻写出自然、人生意境，追求“韵外之致”、“味外之旨”，暗示耐人寻味的哲理禅意。王维的一些诗作即如此。柳宗元《西昆酬唱集》的托物言志的咏物诗也不同程度地体现了象征型文学的某些特征。

西方最早的文学古希腊神话、史诗和戏剧，也初步具有了三种文学类型的基本特征。神话主要是幻想的产物，但当时的人们就是这样认识客观世界的。荷马史诗在神话传说基础上把人神化，又使神具有人的性格，表现了人们借助想象征服自然、支配自然的愿望与要求，既具有浓厚的理想精神，又生动真实地反映了“荷马时代”的社会现实；古希腊戏剧中也有大量的作品是从农村酒神祭礼和民间滑稽戏基础上发展而来的。这个时期的文学同时也带有一定的象征色彩。古希腊悲剧《俄狄浦斯王》中人物悲剧的死亡，既是宿命的，也有深刻的象征意义。在西方中世纪文学中，宗教文学广泛运用象征手段，其整个形象体系也是一种总体象征。英雄史诗描写英雄人物战胜妖魔鬼怪，歌颂民族祖先的业绩。骑士传奇描写爱情、荣誉、忠诚、奇遇，富有奇幻浪漫情调。

三种文学类型的形成，是人类文学创作活动的产物。在作为文学类型发展初始阶段的古代文学活动中，各种文学类型的基本结构形态已经初步形成并日趋完善。

（摘编自《文学作品的类型与题材》，有删改）

【小题1】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是

A．文章提出三种文学作品类型后，通过中、西古代文学的作品和发展历史对其进行说明。

B．第二段中所举作品都很具代表性，旨在说明各文学类型在中国的发展史及其基本特征。

C．第三段写希腊神话、骑士传奇和古希腊悲剧主要是为悲剧人物具有象征性提供论据。

D．文章论述了文学类型的基本特征，指出了它们常对立统一、共存于同一作品中的事实。

【小题2】下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是

A．文学作品虽然外在形态多种多样，但都是反映创作主体对于现实的反应的意识形态。

B．在中国诸多现实型的文学作品中，只注重写实的《诗经》可成为其佼佼者和代表者。

C．像王维一类的山水田园诗人心怀哲理禅意，他们通过描写自然来展现各自人生意境。

D．早在中国古代文学活动发展的初期，现实型、理想型和象征型文学就已初步形成了。

【小题3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是

A．在古代文学活动中，中国和西方的文学作品在具体内容上虽有差异，在类型上却有相通之处。

B．由于宗教因素，西方神话、史诗、戏剧等文学作品在表现理想性、现实性的同时，也都具有神学性。

C．从《西游记》和《荷马史诗》等作品可以看出，理想型文学的形象往往是虚构的、超越现实的。

D．在人类文学类型发展的初始阶段，各种文学类型经常结合在一起，没有完全获得各自独立的形态。