阅读下面的文字，完成小题。
挑战爱因斯坦的人
王煜
1941年的一天，香港机场飞往大陆航班的安检处，一名年轻人被拦了下来，他穿了一件非常臃肿的大衣，在那个季节显得很不正常。安检员打开他的大衣，里面密密麻麻全是插袋，插袋里全是英文的物理研究书籍和资料。这个拼死要回国用教学和科研来参与抗战的人，就是后来被国际学界公认的“中国核能之父”“第一个揭露原子弹秘密的人”——卢鹤绂。
卢鹤绂1914年6月7日生于辽宁沈阳一个知识分子家庭。在家庭的熏陶下，卢鹤绂从小就热衷于钻研理工科学。1936年，卢鹤绂从燕京大学物理专业毕业，前往美国深造。
1941年，卢鹤绂放弃了在美国的优越工作条件和舒适生活，带着新婚的妻子毅然回到了战争中的祖国。他退出了自己与另外两名科学家正在研究的课题，而不久后另外两名科学家就凭该课题获得了诺贝尔奖。11月，卢鹤绂抵达广东坪石镇的国立中山大学，任理学院教授。理学院院长康辛元在迎接卢鹤绂夫妇时，感慨地说：“你们从天堂坠入地狱。”
当时内地生活异常艰苦，卢鹤绂便在油灯下备课，在古庙里给学生讲授量子力学、近代物理等课程。在这样的环境中，卢鹤绂还一边讲课，一边密切关注国际学界的动向，能获得的学术杂志，他全部抄录下来。他于1944年在国内《科学》上发表的《重原子核内之潜能及其利用》一文，全面阐述了核裂变的实验发现及有关理论，并预言了人类大规模利用原子能的可能性，被学界普遍认为是“中国科学家第一个给中国读者全面介绍原子能物理知识及其应用”的科学著述。后来，他发表《原子能与原子弹》和《从铀之分裂谈原子弹》，对原子弹的发明作了介绍。此文一出，国际学界轰动，卢鹤绂因此被誉为“第一个揭露原子弹秘密的人”“中国核能之父”。
1955年，卢鹤绂进入抽调全国院校教师办起来的、绝密的“546培训班”任教。在后来的11位“两弹元勋”中，就有7位是卢鹤绂在“546信箱”培训班的学生。
1958年，培训班的任务结束了，许多师生被分配到原子弹实验基地。卢鹤绂如果也到核弹基地，极可能成为钱三强式的人物。但是，卢鹤绂认为他所专长的基础理论，只有在大学才能发挥作用；他一辈子教书，希望回到复旦大学继续进行教育工作。于是，他回到复旦讲坛。
卢鹤绂一生从未停止过在科研创新上的步伐。他与弟子撰写的《对马赫原理的一个直接验证》一文于1995年在美国《伽利略电动力学》上发表，该杂志的主编评价这篇论文：“开辟了挑战爱因斯坦的新方向。”之前此文曾被美国一家杂志拒登，对此，卢鹤绂坦然地说：“一般编辑部都不敢登这种文章，他们迷信爱因斯坦，怕人家说他们不懂物理学。”他不怕自己被人认为是疯子，关于这篇论文，他说：“我不过是把天空戳了一个洞罢了。”
卢鹤绂除了是一位全球闻名的物理学大师，还是著名的京剧票友。科学与艺术的结合，更增添了他的人格魅力。
卢鹤绂一生中多次登台演出京剧。在大学期间，他和同学一起参加过公演并得到好评。在美国参加宋美龄发起的“抗日捐款义演”，演出《四郎探母》； 1945年，再次登台为黄河赈灾义演献唱。他说：“中国的传统京剧蕴涵着人生哲学，它宣扬的忠孝节义、礼义廉耻，这些并非封建糟粕，我们绝对没有必要抛弃，因为它对社会安定只有好处，没有坏处。再说，繁忙紧张的工作之余，吟唱京剧，心情特别轻松愉快，不啻是一种‘醒脑剂’。”
正因为在科学和人文上的深厚积淀，卢鹤绂去世以后，美国休斯敦大学和明尼苏达大学均为他竖立铜像，美国檀香山市还把每年的6月15日定为“卢鹤绂日”。卢鹤绂百年诞辰之际，复旦大学也为他在校园里竖立了铜像。在纪念大会上，复旦大学校长、中国科学院院士杨玉良说：“卢鹤绂先生不仅是学术的大师，同时是一个有故事的人、有情怀的人，这是最为珍贵的，是我们最为敬仰的。”
（选自《新民周刊》，有删改）
【小题1】下列对材料有关内容的分析和概括，不恰当的一项是

A．国立中山大学理学院院长康辛元在迎接卢鹤绂夫妇时，感慨地说：“你们从天堂坠入地狱。”此话主要表达了康辛元对卢鹤绂夫妇的敬佩之情。

B．本文详细叙述了卢鹤绂的家庭背景、求学、爱好以及教学科研经历，这不但能让读者对卢鹤绂有更全面的了解，而且能启迪读者思考自己的人生。

C．作者列举了卢鹤绂不同时期的演出情况，既说明他是著名的京剧票友，对京剧的浓厚兴趣和出色的才艺；又说明他有爱心并对传统文化有清醒认知。

D．“我不过是把天空戳了一个洞罢了！”此话巧用比喻修辞，一方面体现了卢鹤绂勇于挑战权威的精神和勇气，另一方面体现了他幽默的语言风格。

【小题2】下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是

A．为了回国用教学和科研参与抗战，卢鹤绂退出了自己与另外两名科学家正在进行的课题，他在明知可凭此课题获奖的情况下毅然退出的举动，使他失去了和那两名科学家一起获得诺贝尔奖的机会。

B．卢鹤绂克服内地的艰苦生活，一边讲课，一边密切关注国际学界动向。他发表的论文《原子能与原子弹》《从铀之分裂谈原子弹》，引发国际学界轰动。他因此被誉为“中国核能之父”。

C．“546培训班”任务结束之后，许多师生被分配到原子弹实验基地。卢鹤绂如果也到核弹基地，极可能成为钱三强式的人物。但组织上考虑到他专长的理论研究在大学更能发挥作用，所以安排他回到了复旦讲坛。

D．卢鹤绂一生都未停止过在科研创新上的步伐，他撰写的《对马赫原理的一个直接验证》一文在美国发表，该杂志的主编称这篇论文“开辟了挑战爱因斯坦的新方向”。

E. 卢鹤绂除了是一位全球闻名的物理学大师，还是著名的京剧票友。正因为在科学和人文上的深厚积淀，他去世之后，人们通过不同的方式来纪念他。
【小题3】“卢鹤绂先生不仅是学术的大师，同时是一个有故事的人、有情怀的人”，请结合文本谈谈你对“有情怀的人”的理解。

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时间去哪儿了
“时间都去哪儿了？还没有好好感受年轻就老了……”这首歌引起了许多人的共鸣，是啊，时间到底去哪儿了？
幼年的时光去哪儿了？我们为何很难记起3岁以前的事情？研究表明，时间的感知需要儿童的注意力和短期记忆能力的完全形成，这需要前额叶皮质和海马体发育较成熟以后才能具备。这两个区域的成熟速度较慢，往往到了童年后期才能渐渐完善。孩子们的遗忘速度远比成年人要快，所以他们的记忆更替也更快，这意味着留下童年记忆的可能性并不大。
幼时记忆究竟从何时开始模糊，直到被永久遗忘？研究发现，早期回忆往往从7岁开始丢失。虽然不少3岁孩子能够记得前一年发生的事，但这些记忆也只能持续到五六岁。在7岁这一年中，童年记忆迅速衰退，到了八九岁，大部分孩子只能回想起童年生活35％的内容。这是因为在7岁时，人们形成记忆的方式开始改变——在那之前，儿童缺少时间和地点的观念，而在年龄较大的儿童中，回忆早期记忆的内容和形式更趋向于成年人。
如果你到了一定的年纪，可能会有这样的感觉：小时候总是盼望快快长大，但是似乎过了很久才长了一岁，而随着年龄的增长，就感觉时间越来越快，这是为什么呢？
首先，人体内的生物钟在逐渐变慢，实验表明，让年轻人和老年人估测1分钟有多长，结果年轻人还没有到1分钟就认为已经到1分钟的时间了；而老年长的人，则往往过了1分钟觉得这是1分钟的长。在生命的进程中，人体内的某种节律在变慢，而客观的时间没有变慢，老年人就会感觉时间过得快了。
其次，与新鲜感能刺激人大脑记忆有关。比如我们新去一个地方时，去的路总是显得很长，回来时却似乎要短得多。因为去时路上你所看到的景色都是新鲜的，你的大脑需要对这些新鲜事物进行处理记忆，就会感觉时间过得很慢，路似乎很长。而回来时，这些景象不再是第一次体验，一切变得熟悉，大脑需要处理的事物也就少了，时间过得就快了，路也似乎短了许多。人生也是一样，小时候看这个世界都是新鲜的，外界充满了各种新刺激，这样就显得每一天都很漫长；随着年龄的增长，外界的事物已经缺少太多的新鲜感，更多的只是一种单调的重复刺激。丰富的经验使神经对于生活中的信息处理得极为快速，渐渐进入了“适应性”的状态，不但削弱了对时间流逝的感知，同时保留的记忆也信息不全，这样显得一天不经意间就过去了。
第三，可以用“相对论”来解释，一个5岁的儿童，他会感觉过去的一年很长很长，这是因为过去的一年占他生命总过程的20％（1/5）；而一个20岁的青年，过去的一年只是他生命总过程的5％（1/20）；而对于一个50岁的中年人，过去的一年仅仅是他生命总过程的2％（1/50）。人越老，几个月甚至几年的光阴在其整个人生当中所占的比重就越小，同漫漫人生相比，就会觉得这些微不足道的时间过起来很快。
（选自《百科知识》2014年底4期B，有删改）
【小题1】下列不属于幼时记忆遗忘的原因的一项是（  ）

A．前额叶皮质和海马体发育较成熟，注意力喝短期记忆能力也未完全形成。

B．孩子们的遗忘速度比成年人要快的多，他们的记忆更替也更快。

C．7岁时幼时记忆开始模糊，儿童只能回想起幼年生活的一小部分。

D．7岁时儿童记忆的方式开始改变，由不成熟变得更趋向于成年人。

【小题2】下列说法中不符合文意的一项是（ ）

A．人体内的生物钟随着人年龄的增长在逐渐变慢，而客观的时间却没有变慢，所以年龄越大的人就感觉得时间过得越快。

B．新鲜感可以刺激大脑的记忆，人无论是走一段路还是接触新生活中的新鲜事物，都会对新的景象喝新的事物进行处理和记忆。

C．因为丰富的经验使人逐渐进入“适应性”状态，对时间流逝的感觉减弱，记忆的信息也不全，所以时间不经意就过去了。

D．人的年龄与过去的时间在其整个人生中所占的比重成反比：年龄越大，过去的时间在人生中所占的比重越小；反之，所占的比重越大。

【小题3】下列分析不正确的一项是（  ）

A．这是一篇说明有关“时间去哪儿了”的事理说明文。从生理学的角度科学地解答你为什么人们会感觉光阴似箭的问题。

B．本文采用时间顺序，依次说明幼年时光去哪儿和年龄越大感觉时间过得快的原因，结果清晰，层次分明。

C．文章最后一段主要采用举例子、列数字等说明方法，准确说明了在年龄大小与时间流逝的关系中是如何体现“相对论”的。

D．本文的语言平实严谨，融科学术语通俗的表述中，再加上标题和开头都与流行歌曲有关，增强了文章的可读性。

文学类文本阅读
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醉石
墨中白
泗州人玩玉风盛，黄山一人独好石头。泗州城外九座梅花山上多怪石，黄山常去山上寻觅石头。每有所获，便醉酒相庆。 　　
收金藏玉是常事，黄山独爱石，众玩家不解：“为何获石如得宝？”黄山笑道：“金银玉器固然可贵，玩的是快乐，可石头天然似世间万物，如幻如真，不可更其质，不可改其硬，应自然的变化而有度，守住原本的性质而坚硬如初，不愧长天之浩浩，不负沃土之泱泱，玩石又何止是快乐？” 　　
大家听了，也不搭腔，各自举杯饮酒。 　　
黄山见众人不以为然，便从怀中掏出一包，打开红布，只见一白石线如切，曲如刻，弧如雕，圆如搓，随太白之醉而醉，醉意浓浓，呼而不醒，其神态令人拍案叫绝。 　　
众玩家纷纷称奇，然仍有人不屑：“醉石虽奇，仍是石头，怎能与美玉相比？”黄山淡然一笑：“玉初也如石，因人雕琢而成玉，而石头天然如万物，其形神奇，非人力所能。” 　　
“说得好！”旁边一个讲着生硬中国话的人拍起手来。 　　
众玩家一看，是个日本人。他盯着黄山手中的石头，高兴地说：“中国不仅金银玉器值得收藏，石头也有无价之宝，您这醉石，卖吗？” 　　
黄山摇头。 　　
“我出五十两黄金。”日本人伸出左手。黄山心里一紧，仍是摇头。 　　
“这个数呢？”日本人又亮出右手的五个指头。 　　
“一百两黄金？”众玩家不敢相信。 　　
黄山还是摇头：“玩石玩的是心情，藏石藏的是快乐，快乐无价，心情如何卖？”日本人抚摩一下醉石，失望离去。看着众玩家羡慕的眼神，黄山脸上露出得意之色。 　　
玩瓷器的吕震提醒说：“此人可能是桃太郎，他有收藏癖，而且与官府勾结，就是此人强买钱国生的铁五铢钱，害得他连夜逃离泗州城的。” 　　
黄山顿时酒醒，后悔不该当众炫耀醉石。 　　
当日下午，桃太郎果然再次找到黄山，非要买他的醉石。 　　
没想黄山抬价，最后以二百五十两黄金成交。 　　
众玩家都笑：“醉石虽奇，也有价，黄山你也是爱金银的人哪！” 　　
黄山神秘一笑：“醉石实有两个，另一个大如真人，更酷似太白，醉立于九座梅花山上。” 　　
不几日，桃太郎又找到黄山，询问真人醉石的去处。“醉石扎根于大山，岂是人所能动？”黄山轻蔑一笑。“一睹而三生有幸。”桃太郎回答。 　　
“既然先生有如此雅兴，不妨带您一观，不过，山路险峭，十分难走……”黄山沉吟道。 　　
“我常攀中国的名山大川，再险的山路也走过。”桃太郎不为所惧。 　　
第二天天还没亮，桃太郎如约登山。山路果然险峻，到了命悬崖，黄山指着通往对面腊梅峰的那块窄细石头说：“这就是有名的心平石，过此石须心无杂念、气静心平才可。” 　　
望着窄石下深深的山崖，桃太郎不由得倒吸了一口凉气。“要不，还是原路返回？”黄山微笑道。“到了，怎能回去？”桃太郎愣愣地看着窄石，“这石条能走人吗？” 　　
黄山看他一脸惊疑，就屏气抬脚，顺着心平石慢慢挪步，不一会儿就到了对面，直看得桃太郎心惊肉跳。稍息片刻，桃太郎也学着黄山的样子挪步上了心平石，走到中间，他却不敢抬脚了，对面的黄山提醒他不要往下看，可桃太郎只觉头一晕……就在这时，一根树枝伸到面前，桃太郎犹豫了一下，还是牵着树枝慢慢地挪到了对面。 　　
腊梅岭是众山巅峰。望着远处细如飘带的黄河，遥看美丽的泗州城，桃太郎感慨：“好醉人的风景啊！”黄山说：“地是山之母，石是山之魂……”“先生无须多说，刚才情形，你只需轻轻一碰，我便跌入命悬崖。先生君子我小人，惭愧啊。”桃太郎面露羞色。 　　
返回时，桃太郎在前，黄山随后。这次桃太郎挪步心平石不再胆怯，小心过了命悬崖。桃太郎下山，把醉石还给黄山，从此撤离泗州城，再没回来。 　　
众玩家问：“命悬崖那边的腊梅峰真有太白醉石吗？” 　　
黄山醉笑：“不贪，不妒，不弃，有又如何，没有又如何？”
【小题1】下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，最恰当的一项是（   ）

A．小说的主人公是黄山，为了展现该人物的性格特征，文章对其动作、语言、心理、神态等进行了大量的描绘。

B．黄山很后悔不该把醉石拿出来炫耀，以至于最终因为不想像钱国生一样被逼得要逃离泅州桃，而和桃太郎成交，卖掉了醉石。

C．桃太郎为买黄山的醉石不惜金钱，为看真人醉石不怕山路艰险，他也如同黄山一样全身心地热爱着藏石。

D．作为次要人物群体，小说中的众多玩家除了玩瓷器的吕震外，连具体名姓都没有，但在小说中起了很大作用，他们的存在衬托了黄山的人物形象。

【小题2】“这次桃太郎挪步心平石不再胆怯，小心过了命悬崖”请简要分析这一情节在文中的作用。
【小题3】请结合小说内容分析黄山这一人物形象的特点。

阅读下面的文字，完成下列各题。
真正的猎手
张明在乌林，算不得真正的猎手。以前是，至少后来不是。
这完全是由于漆武。
漆武是外乡人，一年前不知哪天在镇外的普济寺安然住下就没有走的意思。开头，人们并不在意，直到有一天，人们才突然注意起这个人来。
原因是他从山里扛回一只豹子。人们就知道了他叫漆武，还知道他猎杀豹子的武器竟然是祖辈用过而现在人们早已弃之不用的古老工具——弩！
乌林，外围八百里大崎山．这里山高林密，断谷残涧，常呈浓雾弥漫之势，毒虫鸟兽出没无常。所以，乌林多猎手。然而，独自一人扛回一只豹子，这还是破天荒。
于是，漆武便很受乡人敬仰，但也有好多人不服，特别是年轻的后生。张明就是一个。
让一个外乡人在这八百里大崎山逞强，这无疑是劈头让人打了一耳光！
张明就很想猎到一只豹子，最好是比那只更大一些。
张明不怕。原因是自己本就是乌林最出色的猎手。再说张明手中握的不是弩，而是铳！一扣扳机，轰响震山林，飞砂走石，就是铜头铁罗汉也会炸得千疮百孔，更何况血肉之躯的乌兽！于是张明就下决心一定要扛回一只最健壮的豹子。于是这一天张明就收拾好东西一个人进山了。
山高林深草密。等来到鬼见愁涧的时候，张明已是筋疲力尽，劳累不堪。其间也遇到过几只小兽，但张明都放过了，一心一意要猎只豹子。
喝了几口水，张明稍作喘息。正待前行，耳畔忽传一点轻微的声响。定睛看去，洞对岸赫然踱出一只大豹！而且是一只母豹。此刻，它正悠闲地到涧边饮水。
张明兴奋得手都有点颤。他瞄准豹子扣动扳机。没响！妈的，臭子！张明顿感绝望。因为，那只受惊的豹子已跃于头顶。显然，装火药是来不及了。张明抽出了猎刀。
豹子直压而下，张明捅进猎刀，决心来个同归于尽。
张明无损。豹子腹中一刀，鲜血喷出，死了。
张明惊魂未定，手脚酥软。好半天，他努力走过去，抽出了猎刀，一切如在梦中：我张明真的杀死了一只豹子？
不，不是！张明镇定下来。因为他看见豹子额中插着一样东西——一支没颈的羽箭！
张明忽然明白了。明白了，就转身走了。
张明空手出山！这是从没有的事。人们望着疲惫不堪默然无言的张明亦无言。
张明是被一大群人吵醒的。一人当胸一拳：好张明！真是好样的！
张明懵然爬起来到庭院。当中，停放一只开膛的豹子．张明上前，摸摸豹额，羽箭没了，箭洞被巧妙堵死。张明又明白了。
在乌林人敲锣打鼓抬着张明满街转的时候，不知为什么，张明真想大哭一场…之后，一个如血的黄昏，张明提着一壶酒和半只狍子来到普济寺。漆武不在，于是，张明就一个人喝了半壶酒，吃了带来的半只狍子的一半。以前，张明很能喝酒．但不知为什么，这次张明喝了半壶酒就醉了，并且醉得很厉害。
就在张明烂醉如泥的那天晚上，日本鬼子来了。
打猎，可以，铳，自是不敢放。张明就是个例子。没被日本共用皮鞭涪活抽死就算万幸。
不敢放铳。陷阱、下套、竹箭，倒是能捉住几只野兽。但那滋味呢？世世代代的乌林，让小日本给统治了。窝囊！
感到最窝囊的依然是张明！张明永远也忘不了那个留着小胡子的中队长藤野一郎，用皮鞭托着张明的下巴，得意洋洋地问他：你说咱俩谁是真正的猎手呢？
张明咬牙切齿：终有一天，老子要用猎刀再开一次膛！
机会终于来了。依然是一个如血的黄昏。张明这次没有醉，他埋伏在一棵大树后。因为，他知道藤野一郎今晚一定会打这经过。
藤野一郎来了。张明迅雷不及掩耳地扑上去。猎刀捅进了藤野一郎的腹中。那一刻，藤野一郎的枪也响了。
后来，在张明死的地方竖了一块石碑，碑文只有五个字：真正的猎手。
再后来，乌林的所有猎手忽拉一夜间全消失了。
在抗日战争时期，在八百里大崎山上活跃着这样一支神秘的队伍：他们除了用枪，最拿手的就是利用陷阱、套子、竹箭等森林中随手可得的东西对付日本鬼子，叫他们防不胜防。听说，这支队伍骁勇善战，神秘莫测。还听说，他们的带头人是一个不善言语的中年汉子。对了，他的身上永远都带着一把弩。
【小题1】下列对这篇小说思想内容与艺术特色的分析和鉴赏，最恰当的两项是（  )

A．外乡人漆武凭借一把祖传的弩独自一人猎杀了一只豹子，轰动了整个乌林，赢得了当地百姓的敬仰。

B．张明不服漆武，他本来是乌林最出色的猎手，而且他的猎杀工具是火铳，比漆武所用的弩威力更大，因此他要入山猎杀一只最大的豹子。

C．小说用传言作为结局，更能突出这支抗日队伍的神秘性．给读者留下了想象空间，可以引导读者去推理想象，从而增加了小说的魅力。

D．小说两次写张明“明白了”，巧妙地省略了一些繁琐的补叙，言简意赅，寥寥几语既推动情节发展，又把漆武和张明的形象突显出来。

E. 本文语言凝练，叙事简洁，善于通过人物的动作、语言、肖像、心理等描写来刻画人物形象，使人物栩栩如生，更加丰满。
【小题2】小说中漆武这一人物形象有哪些特点？请简要分析。
【小题3】小说标题“真正的猎手”有哪些作用和内涵？请结合文本分别加以分析。

阅读下面文字，完成各题

花婆

原非

花婆一生嫁过三个男人，一个教书先生，一个泥水匠，一个长工。三个男人婚后都不到两年，不是病亡就是祸死。三次寡遇，无须别人多讲，她就知道自己命不好。有了这般认识，她就断绝了一切温柔富贵的奢望，干脆拉根打狗棍，老老实实做起叫花子来。

不想这一讨饭，竟在洛河讨出了名堂。

花婆讨饭不做穷相，依旧像过去一样清爽端正。夏天灰布单衣，冬天黑布棉衣，脚腕那儿常年扎着一副绑腿带，头发一丝不乱地网在发兜里。竹篮碗筷也干干净净还用一方白布掖紧四角遮了。也许是开始的不习惯反使她逐渐养成了一种习惯，她不喊叫，只朝敞着的大门前一站，静候着主人出来。如碰上狗咬，她也仅抡着棍子在地上划拉着抵挡。主人发现她，舍一块饼或一碗稀饭。她伸了篮子或碗接过，点头一谢，躲到无人处，蹲下埋头吃了，然后来到正在车水的井台上洗碗。如果吃饱了，就在井台上略坐一坐，随后无选择地随便走进谁家田里，帮着做些应时的活儿，如果觉得不足，便拿了新洗的碗筷，再去村里讨要。

花婆总是这么一副姿态，安分自爱。日子一长，人们的意识里就淡漠了她作为叫花子的形象，只把她当作闲人对待。洛河川多水田，人们四季都忙，亲朋间有什么要紧的口信儿，一时腾不出手来，这便想到了花婆，这就托她十里八里地去传递。无例外地，隔个一天两天，对方就有了准确的回应。进而，人们又大胆地让她捎些小东小西，这也毫无差错。再后来，商人们为逃匪劫，竟把携带银钱的事也委托给她。这样下来，花婆终日负载累累的，追着洛河上的帆影或伏牛山上的流云，西来复去。

一天清早，花婆为一商贩转送款子，在伏牛山脚下被两个土匪劫了。她尾随着歹徒来到大山深处，走进一座寺院，见着了土匪头子张秀。张秀外号旱螃蟹，水陆两路都有他设的卡子。

花婆向张秀讨款子。张秀从大烟炕上爬起来，双脚点在鞋口里，盯着花婆说：“你上我这儿讨钱，你可知道我是干什么的？

花婆说：“你是土匪头子，洛河没有人不知道。可你立过规矩，不抢邮差不抢贫。我是讨饭的。”

张秀拨弄着手下交上来的100块银元：“你是叫花子，哪来这么多钱？还是硬货？”

花婆说：“我替人家送的。”

张秀说：“那就不是你的。”

花婆说：“可在我身上带着呢。”

张秀一挥手：“别跟我啰嗦了，走吧。“

“你叫我走就得把钱还我，”花婆迈着小脚上去撮银元，“要不我就没脸见人了。”

张秀一拍桌子上的手枪：“你既然是叫花子，还什么脸不脸的，打出去！”

几条大汉一拥而上，架起花婆，凌空丢出山门。花婆挣扎着站起，一句话不说径朝山崖走去。可惜她力气不足，一跃没有跳到沟底，而是落在不深的一个石头上，只撞破了头。

土匪把花婆弄上来，撕了她的衣襟替她包扎。张秀看着山门前摔碎的破碗片，抠了一会儿鼻孔说：“看不出，这婆子还这么重义！把那钱扔给她吧。”

自此花婆出了名，钦差一般在洛河川通行无阻。但她依然固守着一贯的叫花子形状，到哪儿只讨一口饭吃。

可是，花婆最后还是被人杀害了。她死在一个十字路口，透胸流下一摊血来，棍子碗筷还在身边，只是没了竹篮。人们报了官，县警察局却没来人。

花婆葬后个把月，有怀念者到坟上烧香，意外地发现坟前趴着一个男子。那男子身下一片淤血，子弹是从两只眼睛射进的，而他僵硬的手下就压着两把手枪。竹篮也回到花婆坟上，里边放着白花花200块银元。

张秀一伙也来人看了那男子，说不是他们的人。人们于是猜测，那男子一定是外来的匪徒，还不知道花婆的善誉，及至知道了便深感羞愧，这就送还了劫物，自裁以谢罪。不然，他不会灭了自己的眼睛。

地方上贴出告示，要那银元的失主前来认领。过了很长时间也不见失主到来。人们这就商议，想用那笔钱为花婆修座庙。庙名都拟好了，就叫义丐庙。这时，县警察局来人了，说要破案，就把那200块银元作为物证收了去。

案子终究没破。流传在人们口头上的，仍旧是那种猜测。

【小题1】下列对小说相关内容的艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（  ）

A．迫于无奈，花婆做起了叫花子，但是她的内心仍然觉得这很丢脸，所以她“讨饭不做穷相，依旧像过去一样清爽端正”。

B．作者用白描手法描写了花婆乞讨方式，用语言、心理、动作描写展示了花婆向张秀讨款子过程，着墨不多，但人物形象跃然纸上。

C．“自此花婆出了名，钦差一般在洛河川通行无阻。”这说明当地的土匪出于对花婆的害怕，怕她又拼死讨钱，就不再打扰花婆了。

D．人们对男子死因的猜测，以及到最后“案子终究没破。流传在人们口头上的，仍旧是那种猜测。”说明人们对“善”和“义”的坚信。

【小题2】小说的主人公花婆有哪些性格特点？请简要分析。
【小题3】小说两次写到县警察局，有什么作用？请简要分析。