阅读材料，完成下列小题。
京剧、昆曲，都是中国传统的艺术瑰宝，有“国粹”之称。但是，最近半个世纪以来，京昆戏这门古老的艺术却出现了危机，社会文化生态的急剧动荡和变革，特别是新生的艺术欣赏形式，使京剧和昆曲都面临着观众流失的危机。这是大陆和台湾共同面临的一个问题。而由台北新剧团带来的“新老戏”，可以让我们得到更多的启发。
包括京剧、昆曲在内的各种传统戏曲，是农业社会的产物，它们讲究的是慢生活之下对艺术表演的“细嚼慢咽”，也由此形成了戏曲独有的欣赏路径。一些传统剧目，故事情节很简单，观众也已耳熟能详，但仍然能够对观众产生强烈的吸引力，观众要欣赏的已经不是故事，而是演员的一段唱腔、一个招式，甚至是他们的一颦一笑。而当社会运行的节奏快了起来，人们已经无暇欣赏这种慢悠悠的艺术表演，而是更喜欢坐在电视机前“快进”。“新老戏”的创新，在保持传统戏的精彩部分的同时，大胆地糅合进其他艺术剧种的表演手段，给观众以新鲜感，这无疑是一种值得肯定的突破和创新。
目前，大陆各级政府对保护传统戏曲都很重视，甚至对剧团提供财政支持，鼓励剧团送戏下乡，为剧团创造新的市场。但是，这种送戏下乡的做法实际上是对传统的农业社会的迁就，它把戏曲观众简单地理解为文化层次比较低的层次，忽视了即使是农村地区，在几十年来社会急剧变革的冲击下，艺术欣赏的路径也已发生了很大变化。因此，这种送戏下乡从丰富农村地区群众文化生活需要的角度出发，固然是值得肯定的，但要想通过此举挽救衰退中的戏曲，却很难达到目的。因此，时代变化了，艺术正在产生新的品种，而一些老旧的品种如果不能追随这种时代变化与时俱进，终将会被遗忘。
当然，对传统戏曲进行创新、改造，并不是胡来一气，而是要遵守艺术规律，不能损害传统艺术的基本元素。在这一点上，“新老戏”的倡导者李宝春说得很清楚，如果不把握传统戏曲的程式，不让会看戏和要看戏的人看过瘾，不把精华把握住，等于失掉了根本，所以，我们的“老”是传统的精华，“新”则是经过新的包装。其实，大陆的戏曲改革也有过老戏翻新的实践，有的甚至以地方戏曲来演绎外国名剧，但大都只是昙花一现，未能保持下去。究其原因，一是缺乏像李宝春那样持之以恒的探索精神，只是图个新鲜，更重要的是有的创新违背了艺术规律，动摇了戏曲的根基，得不到观众的认可。遗憾的是，有关方面对这种创新未能进行认真的总结，终使其成为过眼烟云。
【小题1】请结合材料，解释“新老戏”的含义。
【小题2】依据材料，概述京昆戏这门古老的艺术为什么会出现危机。
【小题3】作者认为能为古老的戏曲艺术留住观众的做法有哪些？

阅读下面的文字，完成下列小题。
材料一：
调查发现，82.55%的高校有报纸；84.29％的高校有广播；46.07％的高校有新闻网；71.2％的高校有通讯社；45.9％的高校有电视台；39.62％的高校有新闻类杂志；87.26％的 高校有微信公众号；72.25％的高校有微博。可见，随着移动互联网时代的到来，微信公众号发展迅速，跃居第一位。报纸、广播、微博等紧随其后。
对比中国高校传媒联盟2011年发布的《校园媒体发展白皮书》中的数据，传统校园媒体数量均有缩减。其中报纸下降 8.95％，广播下降 5.91％，电视台下降12.1％，新闻类杂志波动最小，下降0.33％。传统的校园媒体形态中，仅通讯社类校园媒体呈上升趋势，上升1.6％。
相比其他类型的校园媒体，校园电视台需要的技术、资金投入较多，专业性更强，普及率相对偏低。但值得注意的是，调查结果显示，64.57％的校园媒体有独立的视频生产能力，生产的视频类型最主要的三种为文艺娱乐类（74.32％），新闻类（61.08％），谈话类（42.16％）。
调查发现，融合型校园媒体大幅增加。在此次调查中，4.19％的校园媒体组织仅有一种媒体形态，其他校园媒体组织均具有一种以上的媒体类型。而在《2011年校园媒体发展白皮书》中，单一类型的校园媒体组织占总数的76.7％。
数据显示，39.92％的校园微信公众号在2013 年以前成立，16.53％在2013 年成立，2014 年到达校园微信公众号成立的高峰期，比例为24.6％；2014 年以后，校园微信公众号成立趋势减缓，2015 年成立的校园微信公众号为13.91％，2016 年仅为5.04％。
移动互联网的大潮汹涌而来，越来越多的传统校园媒体顺势转型，通过开通微信公众号等新的媒体形态寻求长远发展。在已经建立了微信公众号的校园媒体类型中，92.37％的通讯社建立了微信公众号，87.65％的纸媒建立了微信公众号，82.86％的电视台有微信公众号， 广播（电台）有78.02％，网站有76.32％。
（摘编自蔡华丽《2016年中国高校校园媒体发展报告》）
材料二：
现在的大学生人手一部手机，几乎是手不离机。绝大部分大学生从新媒体平台中获取最新信息。
校园市场将是一个万亿级的市场，大学生是“下一代消费者”，是未来的消费主力，越来越多的企业开始布局下一代消费者、保持品牌的持续年轻态。从2013年开始，广告主数量持续保持两位数的增量率。2016年，校园广告主数量达95万个，预估2017年会达到120万个，随着消费升级和越来越多的中产阶级子女进入大学，未来进行校园营销的企业将会持续高速增长。
然而，传统媒体并不能高效地满足“企业进校园”的需求。高校新媒体的出现，部分解决了这一困扰，但投放效果需要进一步优化。目前，70%的高校新媒体主要通过软文广告来实现盈利，在当下的高校品牌营销，软文投放并不能完美地解决企业营销诉求。 

(摘编自王晶亮等《2016年中国高校新媒体蓝皮书》)
材料三：
当前一些校媒的“媒体融合”只能算作“多媒体合作”，并没能按各类媒体的传播特点和优势进行深度融合，没有丰富受众的信息获取体验，反而不少受众产生了信息雷同的阅读疲劳。
（摘编自左军《全媒体时代校园媒体融合发展状况研究》）
【小题1】下列对材料一相关内容的理解,不正确的—项是

A．中国高校校园新媒体与传统媒体在移动互联网时代的发展水平参差不齐，其中微倍公众号的发展已经跃居到了第一位。

B．和五年前相比，2016年中国高校传统校园媒体数量绝大部分有缩减，但因为微信公众号等的引入，融合型校园媒体大幅增加。

C．超过六成的校园媒体有独立的视频生产能力。生产的视频有文艺娱乐类，新闻类等，表明视频类节目在校园可能比较流行。

D．移动互联网推动中国髙校传统校园媒体加快转型，可以推测，微信公众号这一新媒体形态不久就会迎来开通的高峰期。

【小题2】下列对材料相关内容的概括和分析，正确的两项是

A．随着移动互联网时代的到来，报纸、广播等获得了极大发展，虽然不如微信公众号发展快，但高校普及率也很高。

B．校园电视台生产的视频类型主要有文艺娱乐、新闻和谈话类，是因为它有更多的技术与资金支持，而且专业性强。

C．2011年只有不足四分之一的校园媒体有不同程度的融合，而到了 2016年，融合数量迅速增多，占比已超过95%。

D．高校新媒体部分解决了传统媒体以前无法满足的“企业进校园”的需求，它主要以软文广告形式实现盈利目的。

E. 根据调查结果，企业在校园新媒体投放广告的会熬率总体来说达到了客户的预期目标，但仍有较大的进步空间。
【小题3】如要提高广告投放的回报率，高校校园新媒体需要改进哪些措施？请结合材料，简要分析。

阅读下面的文字，完成后面各题。

材料一：

虽然无人驾驶汽车一直以来标榜的是安全性，但事实证明它也会犯错并造成车祸。例如，谷歌无人驾驶汽车2月14日发生的车祸。这一事故说明，面对复杂的路况和道路法规，无人驾驶技术还未能安全无误地操作方向盘。毕竟，无人驾驶技术是基于预先的信息存储，再加上传感器对现场作出一定程度的感知。然而，现实中的情况千变万化，目前来说，按规则去做的计算机显示远比不上人脑灵活。无人驾驶汽车的成本也是制约其发展的一个重要因素，因为目前用于测试的无人驾驶汽车所装配的传感器非常昂贵，这也提高了无人驾驶汽车的购买门槛。此外，一旦意外发生，责任归属问题依然是难题。如果无人驾驶汽车遭遇交通事故，是由汽车制造商还是由无人驾驶系统供应商承担责任?

(摘编自《无人驾驶汽车离我们的生活还有多远?》，光明科技2016年4月1日)

材料二：

（摘编自《2016年中国无人驾驶汽车市场研究报告》）

材料三：

无人驾驶汽车是通过车载传感系统感知道路环境，自动规划行车路线并控制车辆到达预定目标的智能汽车。安全是拉动无人驾驶车需求增长的主要因素。每年，驾驶员们的疏忽大意都会导致许多事故。因此汽车制造商们要集中精力设计能确保汽车安全的系统。防抱死制动系统其实就算无人驾驶系统。该系统可以监控轮胎情况，了解轮胎何时即将锁死，并及时做出反应。而且反应时机比驾驶员把握得更加准确。防抱死制动系统是引领汽车工业朝无人驾驶方向发展的早期技术之一。

车辆损坏的原因，多半不是重大交通事故，而是在泊车时发生的小磕小碰。泊车可能是危险性最低的驾驶操作了，但仍然会把事情搞得一团糟。虽然有些汽车制造商给车辆加装了后视摄像头和可以测定周围物体距离远近的传感器，但有的人仍然会一路磕磕碰碰地进入停车位。

自动泊车系统是无人驾驶技术的一大成就。通过该系统，车辆可以像驾驶员那样观察周围环境，及时做出反应并安全地从A点行驶到B点。虽然这项技术还不能让人完全放手，让汽车自动载您回家，但毕竟是朝着这个方向迈出了第一步。

(摘编自“百度百科”)

材料四：

12月18日，北京市交通委联合市公安交管局、市经济信息委等部门出台了自动驾驶测试新规，赋予自动驾驶路测合法化地位。根据新规，自动驾驶车辆须具备自动、人工两种驾驶模式。上路测试期间，车辆属于“有人驾驶”状态，特殊或紧急情况下，应由驾驶员进行应急处理。

我国道路交通安全法规定：驾驶机动车，应当依法取得机动车驾驶证。无人驾驶技术恰恰不需要驾驶人。在这种情况下，无人驾驶车上路就属于违法，百度就吃过罚单。

这里需要指出的是，地方的细则仅为无人驾驶车路测提供制度支撑，还无法为无人驾驶车正式上路提供法律保障。要想无人驾驶车正式上路，必须修改并完善道路交通安全法。希望相关立法部门密切关注北京无人驾驶车路测情况，为下一步完善相关法律规定做好准备。

(摘编自《无人驾驶车须靠有人驾驶来过渡》，法制日报2017年12月20日)

【小题1】下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是(   )
A. 无人驾驶汽车根据预先的信息存储，通过车载传感系统感知道路环境，面对复杂的路况不能做到绝对安全无误。
B. 相关数据显示，2016年全球无人驾驶汽车市场规模为40亿美元左右，短期内无人驾驶汽车市场规模变化较大。
C. 自动泊车系统，可以让车辆及时对周围环境做出反应并安全地进入停车位，是无人驾驶技术的一大成就。
D. 无人驾驶技术不需要驾驶人，按照交通法属于无证驾驶，要想无人驾驶车正式上路，必须修改并完善道路交通安全法。
【小题2】下列对材料相关内容的概括和分析，正确的两项是(   )
A. 测试期间的自动驾驶车辆须属于“有人驾驶”状态，特殊或紧急情况下，由驾驶员应急处理，可见，并未真正实现无人驾驶。
B. 根据材料二2016年至2021年年均不满20％的预测增长率可知，市场层面对无人驾驶技术持谨慎态度。
C. 泊车可以说是危险性最低的驾驶操作，但驾驶员在泊车时往往很容易发生小磕小碰，从而造成车辆的损坏。
D. 安全是推动无人驾驶车需求增长的主要因素，而防抱死制动系统是引领汽车工业朝无人驾驶方向发展的早期技术之一。

A．北京市交通委等部门出台的自动驾驶测试新规，赋予自动驾驶路测合法化地位，为无人驾驶车正式上路提供法律保障。

【小题3】根据材料内容，你认为无人驾驶汽车要成为汽车消费的主流应具备哪些条件?

阅读下面的文字，完成下列小题。
林希就是一部“人生传奇”
肖秋生
敬仰林希，是因为很早就爱读他写的小说，那种让你拿起来就放不下，养眼养心，特别有味道的小说。
后来当了记者，采访过两次林希，还冒昧地把自己胡乱涂抹的一个中篇请林先生指点。他多忙啊，不仅看了，还指点迷津，让晚辈获益匪浅。
林希不曾大红大紫，却是文坛上的常青树、不老松。他的小说，一经出生，就活得欢实、活得长远。30多年前的小说，还被人惦记着，再版的小说仍然受读者喜爱，不断有作品被改编成电影、电视剧、话剧。在文坛上形成令人瞩目的“天津现象”，为提升津味小说品位做出了突出贡献。比如，以同名小说改编的话剧《蛐蛐四爷》早已名噪全国，成为天津人艺经典的保留剧目。日前，由林希操刀根据同名小说改编的话剧《相士无非子》，被天津人艺搬上话剧舞台，观众反响热烈。
蒋子龙说，林希的创作瞄准了天津历史上很有味道的那个阶段，即北洋后期和抗战前那个特殊时期。不是天津味道培养了林希，而是林希给了天津味道以品位。他的小说更接近于文学的本质，使津味小说具有了经典元素。
肖克凡说，津味小说是有传统的，传承至今，环环相连，林希先生发扬光大，是其间最为结实的一环。
1月17日，在林希家的书房里，我们整整聊了一个上午。78岁的林希，思维清晰、反应机敏、娓娓道来，犹如口述历史。已过中午时分，他毫无倦意，戏称自己心还不老，是“70后”小伙儿。
他出身于“买办之家”，曾祖父是中国第一代买办，祖上三代都是“吃洋饭”的。生活殷实，耕读传家。既遵从儒学，又吸纳西学。在这样一个中西文化融合的大家庭中长大、酷爱文学的林希，在上个世纪50年代初，已经是才华横溢的青年诗人了。
得益于诗歌，也倒霉于诗歌。他被无端卷入“胡风案”，被此后一系列的“政治运动”所株连，受到不公平对待，在工厂、农村、农场从事体力劳动长达25年。他用“体力劳动”这个词儿，其实，从那个时代走过来的人都知道，那其实是“劳动改造”……
25年啊!一个人最美好的青春年华就这么被耽搁了，他却说得很平淡。他不愿揭那痛苦的伤疤。过去的，就让它过去。
25年生活在社会底层，他种过地、挖过河，在工厂里干勤杂工，蹬过三轮、扫过厕所……所承受的精神压力，不堪回首。他说，如果说那时还有一点儿心灵支撑的话，就是坚信自己没有做过伤天害理和对不起别人的事。读书写作，就算惹了祸，也是写作上惹的祸，没做过害人的事。所以，他内心坦然。
生活就是这样：看似无情却有情。大磨难，往往给人大智慧。林希从磨难中参悟出许多生活的哲学。
他说，艰苦岁月的磨难，不仅身体和精神蒙受折磨，实际也是灵魂的挣扎与洗礼。我可以静下心来想一些东西，对人性的理解、对文学的理解，比以往更深刻了。
“劳改”期间，他与广大的底层民众朝夕相处，接触三教九流各色人等，跟他们聊天，听他们讲各种奇闻逸事，对他来说，都是一个认识社会的过程。使他对近百年来的天津社会和市景民俗，增加了许多感性认识，看到了一些更接近人性本质的东西。当时是偶然得之，后来感到，这也是一种间接的生活体验，是生活的恩赐。
终于熬到1980年，林希得到“平反”。他重回文学队伍，先是在《新港》杂志做文学编辑，很快就从事专业写作了。不到5年时间，他就出版了4本诗集，还得了全国新诗奖，那是国家级的奖励。
就在他踌躇满志，诗如泉涌的时候，正逢改革开放初期，中国诗坛发生了大裂变，一些新思潮涌上潮头，成为时尚。这让林希感到茫然，觉得自己一时难以适应。是迎合这种“时尚”，还是另辟蹊径？他面临着写作上的抉择。
最终，林希选择了放下诗歌，走一条新路。那年，他55岁。俗话说三十不学艺，年过半百，黄土埋半截的人了，改写小说，那行吗？
就在人们迟疑间，林希一篇又一篇的“津味小说”呱呱坠地，赢得读者的喜爱。1989年，发表在《中国作家》上的中篇小说《相士无非子》震响文坛，就是现在天津人艺正在上演的话剧。随后，中篇小说《小的儿》又荣获第一届鲁迅文学奖。林希的创作一发而不可收，30余部著作，洋洋洒洒，蔚为大观，使他成为“津味小说”的代表作家。
受尽磨难，大器晚成，老来走红，年近耄耋仍笔耕不辍，如林希者，文坛有几人？这样的人生，难道还不够“传奇”么？
节选自《天津日报》
【小题1】下列各项对原文所做的概括与分析有误的两项是

A．作者非常喜欢读林希的小说，他常常拿起来就放不下，因为他觉得林希的小说养身养眼，是有味道的小说。

B．林希不曾大红大紫过，但是他却被所有的专家学者们称为文坛上的常青树和不老松。他的小说不仅活得欢实、长远，而且还形成了令人瞩目的“天津现象”。

C．林希出身于“买办之家”，年轻时他不仅生活殷实，而且还为他学习中西文化奠定了坚实的基础，可由于这样的身份，他也遭受了长达二十多年的“劳动改造”之苦。

D．在那段艰苦的岁月里，林希能生活得非常坦然，因为他觉得自己没有做过伤天害理和对不起别人的事。

E. “劳改”期间让林希有机会去接触三教九流各色人物，让他看到了更接近人性本质的东西，这些偶然所得，成为他后来创作时主要的生活元素。
【小题2】林希为津味小说做出了哪些贡献？
【小题3】林希的创作经历了几次重大的改变？
【小题4】林希的一生给了我们哪些启示？请写出其中的两点，并结合文本简要分析。